🔹 حين نقول عن أنصار الحسين "صلواتُ الله عليه" أنّهم بذلوا مُهَجَهم دُون الحُسين..

⬅ فالمراد أنّهم بذلوا ظَواهرهم و بَواطنهم

🔹 و لذا نَحنُ نُخاطبهم في الزيارة و نقول لهم: [(فُزتم و اللهِ فوزاً عظيما)]


🔹 و بذْل المُهَج لا يتحقّق بدون العَقيدة القويّة العَميقة الراسخة الثابّتة التي لا يشوبها شك

🔹 هذهِ العَقيدة الثابتة الأركان التي بناؤها بَراءةٌ قويةٌ مِن أعداء الله، و ولايةٌ قوية لأوليائه،

🔹 وهذا هو الذي تجلّى في #أنصار_الحسين "صلوات الله عليه".


🔵 فبذْل المُهج هو كاشف عن العقيدة القويّة التي لا تأتي إلّا مِن خلال #المعرفة السليمة التي يكون أساسها (العِلم).


🔹 و العِلم الحقيقيّ هو ما جاء من #أهل_البيت "صلوات الله عليهم" فقط و فقط..


🔵 كما قال إمامنا باقر العلوم "صلوات الله عليه":
✴ [(أنّ العلم لا يُؤتى إلّا مِن ها هُنا 💥 و أشارَ إلى صَدره الشريف💥)]


❖ أيضاً : مِيزة أخرى مِن المزايا التي تميّز بها أنصار سيّد الشهداء "صلواتُ الله عليه" هي انفعالُهم بالجَمال الحُسيني..


🔹 أصحاب الحُسين اندّكوا في الحُسين، و مِن هُنا كانتْ لهم هذه المنزلة..

🔵 لتوضيح المعنى: 🔵

♦ مثلاً شخصية (سلمان الفارسي)..

⬅ روايات أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" تُخبرنا و تقول أنّ سلمان بلغَ مِن المَنزلة الرفيعة إلى الحدّ الذي قال فيه أهل البيت "صلواتُ الله عليهم":
✴ [(أنّ مَن عَرَفهُ كان مُؤمناً 💥 و مَن أنكرهُ كان كافراً 💥 )]


♦ هذهِ المَنزلة الرفيعة لم تتأتّى لسلمان مِن جهة أنّه سلمان ⬅ و إنّما مِن جهة اندكاك سلمان في أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" كانتْ لهُ هذهِ المنزلة

♦يعني أنّ سلمان مِن دُون اندكاكهِ في أهل البيت هُـو ليس مِيزاناً للإيمان و الكُفر..

♦ و إنّما أصبحَ مِيزاناً بعد إلتصاقهِ العَميق و إندكاكهِ وفنائه في فناء أهل بيت العِصمة "صلواتُ الله عليهم".


⚫ و كذلك الحال معَ أنصار سيّد الشهداء "صلوات الله عليه"،

⬅ فهم بلغوا ما بلغوا مِن الدرجات و المراتب بسبب اندكاكهم وفنائهم في فناء الحُسين "صلواتُ الله عليه"..


♦ومِن هنا نحنُ نقرأ في زيارة عاشوراء [( فأسألُ الله الذي أكرمني بمَعرفتكم 💥 و معرفة أوليائكم💥 )]


⚫ صارتْ معرفةُ أولياء أهل البيت كرامة مِن جِهة أنّهم اندكّوا وفنوا في فناء آل محمّد "صلواتُ الله عليهم"، فمَنَحهُم أهل البيت هذهِ المنزلة

♦ وأصحابَ الحُسين "عليهم السلام" مِن الذين تنطبقُ عليهم هذهِ الصفة.

⚫ و قد يسأل البعض هُنـا:

♦ كيف تحقّق هذا الاندكاك والفناء مِن أصحاب الحُسين في فناء الحسين "صلواتُ الله عليه"..؟

🔵 الجواب:
في هذهِ العبارة مِن الزيارة الجامعة الكبيرة .

💥(فمَعَكم مَعَكم لا معَ غيركم)💥


◾ أصحابُ الحُسين "صلوات الله عليه" هُـم المِصداق الواضح لهذه العبارة.

◾ كانوا معَ الحُسين بقُلوبهم، و بعُقولهم، و بوُجودهم، و بكلّ شيء يتعلّق بهم..

◾ هذهِ العبارة تنطبقُ على أصحاب الحسين تمام الإنطباق..

♦ أمَّا على غيرهم على أمثالنا فإنهّا لا تنطبق إلّا بحدود لقلقة الألفاظ..!

✴(مَعَكُم مَعَكُم لا مَعَ غَيرِكُم)✴

🔹 هذهِ العبارة تحتاجُ إلى أنّ الإنسان إذا أرادَ أن يُدقّق فيها حتّى يرى هل تنطبق عليه أم لا..

🔹 فعليه أن يُدقّق في كلّ زاويةٍ مِن زوايا قلبهِ، هل هُـو في كلّ شيءٍ مع أهل البيت؟


🔵 ميزةُ أصحاب الحُسين "صلواتُ الله عليه" أنّهم كانوا في أعلى دَرجات التسليم لإمام زمانهم،

🔵 بل في أعلى دَرجات السالميّة، فقد تجاوزوا مَرتبة التسليم على عظمتها


🔵 كانوا في درجة عالية مِن السالمية، كانوا سَالمين بعُقولهم، بقُلوبهم، بأبدانهم، بكلّ ما عندهم مِن نزعاتٍ و خلجات نفسية،

🔷 لذلك سيّد الشهداء أراهم مَنازلهم في الجنان ليلة العاشر مِن مُحرّم ..

🔵 آراهم مَنازلهم في الجنان كما تُخبرنا بذلك الأخبار، لأنّهم قـد بلغوا درجةَ الشهادة في ليلة العاشر

🔷 الشهادة الحقيقية بلغوها في ذلك الوقت، في الوقت الذي كشف لهم سيّد الشهداء عن منازلهم في الجنان

🔵 وما حصلَ في اليوم الثاني كان مُجرد تطبيق عملي لتلكُم المَنزلة التي بلغـوها

🔷 يعني : هُم بلغوا المَنزلة قبل المعركة، فكانوا أصحاباً مخلصين لإمام زملنهم حقا حقا

✴ كما قال سيّد الشهداء:
[(لا أعرف أصحابا 💥ً أفضل من أصحابي أو خيراً من أصحابي 💥 )]


🔴 فهل نَحنُ نحملُ شيئاً مِن هذه الأوصاف ؟ التي تميّز بها أصحابُ الحُسين..

🔴 في علاقتنا بإمام زماننا (الحُجّة بن الحسن صلواتُ الله عليه)..؟!
:



مقتطفات مُستفادة مِن حديث سماحة الشيخ الغزي


#الإمام_الحسين
#أصحاب_الحسين
#المعرفة #أهل_البيت #سلمان_المحمدي
#محرم #عاشوراء

🔴🔥 عقاب من رغب عن قراءة قل هو الله أحد 🔥🔴



🔹 عن سليمان بن خالد، قال:
سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:

{{ من مضت به ثلاثة أيام ولم يقرأ " قل هو الله أحد "

فقد خذل💥 ونزع ربقة الإيمان من عنقه💥، وان مات في هذه الثلاثة أيام كان كافراً بالله العظيم💥 }}.





🔹وفي رواية إسحاق بن عمار قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:

{{ من مضت له جمعة لم يقرأ فيها بقل هو الله أحد 💥ثم مات 💥، مات على دين أبي لهب💥 }} .


📚المحاسن


#ذو_القعدة #الإمام_الصادق صلوات الله عليه

قانون اليحب صدك ..
ما يوگف جنح حَنينه ..



" سمة العشگ "
محمد باقر الخاقاني

🔹روايات أهل البيت عليهم السلام تُحدّثنا :

[ أنّه مَن جاء يوم القيامة بعمل سبعين نبيّاً 💥من دون ولاية عليّ،💥 فإنّه يُكبّ على منخريه في نار جهنّم..! 💥 ]


⏪وقطعاً هذا الكلام كلام تقريبي، فلا يُوجد نبيّ من دون ولاية عليّ ..

ولكن الأئمة عليهم السلام يأتوننا بأمثلة تقريبية.. وإلّا على مستوى الحقيقة لا يُمكن أن نتصوّر نبيّاً مِن دون ولاية عليّ.


🔹(كنت مع الأنبياء باطناً)


⏫هذا الحديث له دلالات كثيرة، أحدُ دلالاتهِ أنّ حقيقة نبوّة الأنبياء مُتقوّمة مادّتها، حقيقتها، كنهها نفحةُ عطرٍ من شيءٍ اسمه (ولاية عليّ).



من برنامج متى تراك عيني ح 9 للشيخ الغزي



#ذو_القعدة #أمير_المؤمنين(عليه السلام)

🔷سورة النور...قوله تعالى:

[ وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنا - إلى قوله تعالى- فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ‏ (٤٧- ٥٢) ]



🔸 عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:


🔹 نزلت هذه الآية في أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) و عثمان،💥 وذلك أنه كان بينهما منازعة في حديقة،💥



✨ فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): [[ ترضى برسول الله (صلى الله عليه وآله)💥؟ ]]



▪️فقال عبد الرحمن بن عوف له:

لا تحاكمه إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)،فإنه يحكم له عليك، ولكن حاكمه إلى ابن شيبة اليهودي.



▪️ فقال عثمان لأمير المؤمنين (عليه السلام): لا أرضى إلا بإبن شيبة.



▪️ فقال ابن شيبة: تأتمنون رسول الله على وحي السماء، وتتهمونه في الأحكام!



🔹 فأنزل الله تعالى على رسوله:

[ وَإِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُم_ْ‏ إلى قوله_: أُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُون ] .



✨ثم ذكر الله أمير المؤمنين (عليه السلام)، فقال:

{ إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ‏_إلى قوله_: فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ‏ }




📚البرهان في تفسيرالقرآن ج٤




#ذو_القعدة #أمير_المؤمنين(عليه السلام)

💠 ما هو موقف رسول الله مِن الذين شَهدوا معركة كربلاء ولم يشتركوا في القتال؟!💠


🔴(رواية مُهمّة جديرةٌ بالتفكّر)🔴
:
❂ يُحدّثنا عبد الله بن رباح القاضي، يقول:


(لقيتُ رجُلاً مَكفوفاً - أي أعمى فاقد البصر- قد شَهِد قَتْل الحُسين "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه"، فسُئِل عن بَصَرهِ


🔹 فقال: كنتُ شهدتُ قَتْلَهُ - أي قتل الحُسين - عاشر عشرة، غيرَ أنّي لم أطعنْ برُمح، ولم أضربْ بسيف، ولم أرمِ بسهْم..


⬅️ فَلمّا قُتِل رجعتُ إلى منزلي وصلّيتُ العِشاء الآخرة ونمتُ، فأتاني آتٍ في منامي ..

▪️فقال: أجب رسول الله ..

▪️فقلتُ: ما لي ولَهُ .. فأخَذَ بتلابيبي وجَرَّني إليه .


⬅️ فإذا النبيُّ جالسٌ في صحراء حاسرٌ عن ذراعيهِ آخذٌ بحَرْبةٍ ومَلَكٌ قائمٌ بين يديه وفي يده سيفٌ مِن نار يقتلُ أصحابي التسعة، فكلّما ضَرَبَ ضربةً التهبتْ أنفُسهم ناراً ..


⁦⬅️⁩ فدنوتُ منهُ وجثوتُ بينَ يديه وقُلتُ: السلامُ عليكَ يا رسولَ الله، فلم يردَّ عليَّ، ومكثَ طويلاً..

💠 ثُمَّ رفَعَ رأسهُ وقال:

[[ يا عدوَّ الله💥 انتهكتَ حُرمتي،💥 وقتلْتَ عِترتي،💥 ولم تَرْعَ حقّي،💥 وفعلتَ وفعلتَ💥 ]]


⁦▪️⁩ فقُلتُ: يا رسولَ الله ما ضَربتُ بسيفٍ ولا طَعنتُ برُمح، ولا رميتُ بسَهْم


💠 فقال: [[ صدقت💥 ولكنَّك كثَّرتَ السواد.💥 .. ادنُ مِنّي.. 💥 ]]

فَدنوتُ منهُ فإذا طستٌ مملوءٌ دماً ..


💠 فقال لي: [[ 💥هذا دمُ ولدي الحسين💥 ]]


فكَحَّلَني مِن ذلك الدم، فانتبهتُ حتَّى الساعة لا أبصرُ شيئاً ..


📚 [بحار الأنوار: ج45]


〰〰〰〰〰


⭕[[ تأمّلات في الرواية الشريفة]]⭕


✦ هذهِ الرواية أعلاهُ تُحدّثنا عن شَخْصٍ كان مع جُيوش بني أُميّة، و شَهِد قَتل الحُسين "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" #يوم_عاشوراء.. ولكنّه يقول: أنّهُ لم يضربْ بسيف ولم يطعنْ برُمح، ولم يرمِ بسَهْم.. يعني لم يَشتركْ في القتال، فقط شهِد المعركة مِن دُون قتال..



🔹 و رُغم ذلك فإنَّ رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليهِ وآله" بشكلٍ صَريح بيّن لنا موقفهُ منه وأنّه في نظر رسول الله لا فَرْقَ بينهُ وبين مَن اشتركَ في القتال مِن جُند يزيد لعنهُ الله.



🔹 هذا الموقف الواضح مِن النبّي الأعظم "صلّى الله عليه وآله" هُو ردٌ صريح على تِلَك الأصوات والعَمائم الشيعيّة التي تقول: بأنَّهُ ليسَ كُلّ مَن حَضَر لِقتال الحُسين يوم عاشوراء هُو ناصبيٌّ.. فهُناك مِن العمائم الشيعيّة مَن يقول أنَّ هُناك مَن حضرَ لقتال الحُسين و لكنّهُ ليس ناصبي..!!



⁦⬅️⁩ هؤلاء الذين يتحدّثون بهذا المنطق يُخالفونَ بشكلٍ صريح ثقافةَ الكتابِ والعترة.. بسبب جهلهم الكبير جدّاً بحديث العترة، وبسبب تأثّرهم الكبير جدّاً بالفكر الناصبي و هُم لا يشعرون.



🔴 ✦ لاحظوا الرواية جيّداً ماذا تقول:
حين رأى هذا المَكفوف الّلعين سيّد_الكائنات في عالم الرُؤيا، سَلَّم على رسول الله.. ولكن نفس هذا المكفوف الّلعين يُخبرنا بنفسهِ أنَّ رسول الله لم يردْ عليه السلام.. وهي إشارة إلى كُفره الصريح.


🔴 فلو كانَ في هذا المكفوف ذرّةُ إسلام، لردّ عليه #خاتم_الأنبياء السلام؛ لأنَّ ردَّ السلامِ على المُسلْم واجبٌ في الشريعة..


⭕ فَهل يُخالفُ #رسول_الله أحكامَ رِسالتهِ التي يأمر الناس بها..؟!⭕


⁦⬅️⁩ قَطْعاً لا.. ولكنّها إشارةٌ واضحةٌ منهُ "صلّى الله عليه وآله" إلى أنَّ هذا المكفوف كافرٌ ناصبيٌ رجْسٌ نجسٌ بكلِّ ما تحملُ هذهِ المُفردات مِن معنى.. فلا يستحقُّ ردَّ السلام.. تماماً كما صنعتْ الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" في مَرضها الذي رَحلتْ فيه بعد الاعتداء عليها وعلى دارها.


🔴 فحِين دَخَل عليها الأوّلُ والثاني "لعنةُ اللهِ عليهما" وسلّما عليها، لم تردّ الصدّيقة الكبرى السلامَ عليهما، لأنَّها تُريدُ أن تُبيّن أنَّهما كافران وليسا مُسلمَين.. وموقفُ الزهراء هذا منهما موجودٌ حتّى في كُتب القَوم.



🔴 فالنبيُّ الأعظم هُنا في الرواية أعلاه أيضاً لم يردْ السلام على هذا الذي شَهِد معركةَ كربلاء و لم ينصرْ الحُسين.. بل إنَّ النبيَّ الأعظم في نفس الرواية خاطبه بـهذا الوصف: (💥عدوّ الله💥) ونَسَب إليه بشكلٍ واضح القَتْل، وانتهاك الحُرمة، وكُلّ ما صنعهُ الذين اشتركوا في المعركة..



🔴 فالنبيُّ الأعظم لا يرى فَرْقاً بين مَن اشتركَ في القتال وبين مَن حضر المعركة وشهد قتل #سيد_الشهداء ولم يُغيّر شيئاً..




💠 وقد أكّد رسولُ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" هذا المعنى في رواية أُخرى يقول فيها:

(فقُبّحتْ أُمّةٌ 💥تَرى أولادَ نبيّها يُقتَلون ظُلْماً 💥و هُم لا يُغيّرون‌.. 💥

إنَّ القاتل والآمِرَ 💥والشاهد الذي لا يُغيّر💥 كُلّهم في الإثم والّلعان سواءٌ مشتركون💥)


📚 [غيبةالنعماني]



🔸لاحظوا هذه العبارة:

(إنَّ القاتل والآمِرَ والشاهد الذي لا يُغيّر كُلّهم في الإثم والّلعان سواءٌ)


🔸يعني حتّى الذي شَهْدِ قتل عترةَ النبيّ ولَم يُغيّر فهُو كالقاتل تَماماً بلا فارق.

#ذو_القعدة #النبي_الأعظم صلى الله عليه و اله #الإمام_الحسين صلوات الله عليه

💢 قَالَ هَٰذَا صِرَاط عَلَيٍّ مُسْتَقِيمٌ 💢 

❖┈┅❂✦💠✦❂┅┈❖


💠 وروى الصادق، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال:

[[ قال يوما الثاني (عمر لعنه الله ) لرسول الله صلى الله عليه وآله:

إنك لا تزال تقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى، فقد ذكر الله هارون في أم القرآن ولم يذكر عليا ..

فقال: يا غليظ يا جاهل 💥 أما سمعت الله سبحانه يقول: 💥

{ هذا صراطُ عَلِيٍ مستقيم } 💥... ]]



┈‏​✦••✦┈‏​‏​‏​‏​​‏•‏​‏​​‏•✬••‏​┈‏​✦••✦​┈

📘 بحار الانوار للمجلسي


#النبي_الأعظم صلى الله عليه واله
#أمير_المؤمنين صلوات الله عليه
#ذو_القعدة

⭕ السيئة المحيطة ⭕


#أمير_المؤمنين #ذو_القعدة

ما ينكرُ هؤلاء الخلق أشباه الخنازير !؟🔥



يا #بقية_الله 🏴
#ذو_القعدة

💥أمُشتاق لإمام زمانك ٠٠؟!💥
🔹 كلّما اشتدّ شوقكم لرؤية الإمام الحجّة "عليهِ السَّلام" توجّهوا إليه بالزيارة ⁦💖
.
🔹يُحدّثنا أحمد بن إبراهيم، يقول:
.
(شكوتُ إلى أبي جعفر محمّد بن عثمان - السفير الثاني للإمام الحجّة - شوقي إلى رُؤية مولانا - صاحب الزمان "عليه‌ السلام"
.
🔹فقال لي : مع الشوق تشتهي أن تراه ؟
.
◾ فقلتُ له: نعم ..
.
.
🔹فقال لي : شكر اللهُ لكَ شوقك وأراكَ وجْهه في يُسْرٍ وعافية، 💥 لا تلتمسْ يا أبا عبدالله أن تراه،💥 فإنَّ أيّام الغَيبة تشتاق إليه ،💥 ولا تسأل الاجتماع معه،💥 إنّها عزائم الله والتسليم لها أولى،💥 ولكن توجّه إليه بالزيارة..💥 )
.
.
📚[بحار الأنوار- ج52]
.
.
(السلام عليك يا حُجّة الله في أرضه، السلام عليك يا عينَ الله في خلْقه، السلام عليك يا نُور الله الذي به يهتدي المهتدون ،
ويُفرّج به عن المُؤمنين، السلام عليكَ يا سفينة النجاة، السلام عليك يا عين الحياة )



.
#بقية_الله ✋🏻 #ذو_القعدة