#فائدة
المرض إما تطهير من الذنوب أو رفعة في الدرجات .
فإذا كنتَ تعود ولياً من أولياء الله تعالى أو تواسي أحبابه ؛ فقل : اللهم اجعل ما أصابه أجراً وعافية ورفعة في الدرجات .
ولا يليق أن يقول المريد لشيخه أو لأحدٍ من الأولياء لا بأس طهور إن شاء الله تعالى.
فالوليّ مبتعد عن المعاصي صغيرها وكبيرها، يفعل الواجبات وما استطاع من السنن والمستحبات.
المرض والابتلاء بأنواعه يزيدهم رفعة وقربا ومنازل عظيمة .

نقلا عن فضيلة الشيخ وابل عبدالله الشاذلي حفظه الله

#كلام_الأكابر
لا ينفع الوعظ والتذكير إلاّ مَن سبق له الخوف من الملك القدير سبحانه ؛ إذ هو الذي يُنهضه الخوف المزعِج أو الشوق المقلق ، وأما من سَوّدت قلبَه الخطايا ، وانطبعت في مرآته صور الأشياء ، فلا ينفع فيه زاجر ولا واعظ ، بل ران على قلبه ما اقترفه من المآثم ، والعياذ بالله.

ابن عجيبة

قيل لجلال الدين الرومي :
رحلتَ وأقمتَ ، وقرأتَ وكتبتَ ، فماذا عرفتَ؟
فقال : عرفتُ حدودي.

الإمام الحُجَّة الغزالي رحمه الله :
من حصّل الحديث والعلم ثم تصوف أفلح , ومن تصوف قبل العلم , خاطر بنفسه ".

83/1 الإحياء

قال مولانا الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي رحمه الله تعالى- :

ﺇﻥ ﻣﻨﺘﺴﺒًﺎ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻳًﺎ ﻣﺨﻠﺼًﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻳُﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻱ ﻣﺪّﻉٍ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻌﻠﻢ. ﺇﺫ ﻳﻨﻘﺬ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻭﻕ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺑﻤﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﺐّ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺄﻭﻟﻴﺎﺀ ، ﻓﺤﺘﻰ ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻟﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺎﻓﺮًﺍ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﺎﺳﻘًﺎ ، ﺇﺫ ﻟﺎ ﻳﻠﺞ ﺻﻔﻮﻑَ ﺍﻟﺰﻧﺪﻗﺔ ﺑﻴُﺴﺮ ، ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻮﺓ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺠﺮﺡ ﻣﺎ ﺍﺭﺗﻀﺎﻩ ﻣﻦ ﻭﻟﺎﺀ ﺗﺠﺎﻩ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺃﻗﻄﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺭﺗﺒﻂ ﺑﻬﻢ ﺑﻤﺤﺒﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺟﺎﺯﻡ ، ﻭﺣﻴﺚ ﺇﻥ ﺍﻟﻀﻠﺎﻟﺔ ﻟﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﻔﻨّﺪ ﺃﻭ ﺗﻔﺴﺪ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺍﻟﺎﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﺑﻬﻢ، ﻓﻠﻦ ﺗﺤﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ ﺑﻬﻢ، ﻭﻟﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﺈﻟﺤﺎﺩ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻔﻘﺪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﻬﻢ . ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺣﻆٌّ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ، ﻭﻟﻢ ﻳﺸﺮﻉ ﻗﻠﺒُﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ، ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺑﻤﻜﺎﻥ -ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ- ﺃﻥ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔً ﺗﺎﻣﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺩﺳﺎﺋﺲ ﺍﻟﺰﻧﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻴﻦ ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻟﻤًﺎ ﻣﺪﻗﻘًﺎ.
ﺑﻘﻲ ﺃﻣﺮ ﺁﺧﺮ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻟﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗُﺪﺍﻥ "ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ" ﻭﻟﺎ ﻳُﺤﻜَﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺴﻴﺌﺎﺕ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﻭﻣﺸﺎﺭﺏ ﺃﻃﻠﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻇﻠﻤًﺎ ﺍﺳﻢ "ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ" ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺍﺗﺨﺬﺕ ﻟﻬﺎ ﺻﻮﺭﺓً ﺧﺎﺭﺝ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺑﻞ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺈﺳﻠﺎﻡ.
ﻓﻠﻮ ﺻﺮﻓﻨﺎ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗُﻮﺻﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔُ ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺄﺧﺮﻭﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ، ﻭﻧﻈﺮﻧﺎ ﻓﻘﻂ ﺇﻟﻰ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﺿﻤﻦ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺈﺳﻠﺎﻣﻲ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ "ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ" ﻫﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺈﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺳِّﻊ ﻣﻦ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﺄﺧﻮﺓ ﺍﻟﺈﺳﻠﺎﻣﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺗﺒﺴﻂ ﻟﻮﺍﺀَ ﺭﺍﺑﻄﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺈﺳﻠﺎﻣﻲ.
ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻘﻠﺎﻉ ﺍﻟﺜﻠﺎﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻄﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﺭﺍﻧﻬﺎ ﺍﻟﺼﻠﺪﺓ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺑﺴﻴﺎﺳﺎﺗﻬﻢ ﻭﻣﻜﺎﻳﺪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻌَﻮﻥ ﻟﺈﻃﻔﺎﺀ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺈﺳﻠﺎﻡ.. ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻟّﺎ ﻧﻨﺴﻰ ﻓﻀﻞَ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺨﻠﺎﻓﺔ ﺍﻟﺈﺳﻠﺎﻣﻴﺔ "ﺇﺳﻄﻨﺒﻮﻝ" ﻃﻮﺍﻝ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺭﻏﻢ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﻋﺎﻟَﻢ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺻﻠﻴﺒﻴﺔ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ. ﻓﺎﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺈﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﺄﺷﻮﺍﻕ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺈﻟﻬﻴﺔ ﻟﺄﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﺩﺩﻭﻥ "ﺍﻟﻠّٰﻪ..ﺍﻟﻠّٰﻪ.." ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﺘﻤﻤﺔ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻮﺍﻣﻊ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ، ﻭﺍﻟﺮﺍﻓﺪﺓ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺠﺪﺍﻭﻝ ﺍﻟﺈﻳﻤﺎﻥ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺒﻌﺚ ﺃﻧﻮﺍﺭُ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻣﻜﺎﻥ، ﻟﺘﺸﻜّﻞ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﺃﻋﻈﻢَ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﺭﺗﻜﺎﺯ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺈﺳﻠﺎﻣﻲ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المكتوبات - 566

" كانَ رَسولُ اللّٰـهِ ﷺ إذا خَلا في بَيتهِ ؛ أليَنُ النَاسِ وَأكرَمُ النَاس ، كانَ رَجُلاً مِن رِجالِكُم إلاَّ أنَّـهُ كانَ ضَحَّاكَـاً بسَّامَـاً ، وَمَا كانَ إلاَّ بَشَراً مِنَ البَشر ، يَخصف نَعلهُ وَيخيطُ ثَوبهُ وَيَحلِبُ شَاتَهُ وَيخدمُ نَفسهُ ، وَيَعملُ في بَيتهِ كَما يَعملُ أحدكُم في بَيتهِ ، وَلا رأيتهُ ضَرَبَ بيدهِ إمرَأة وَلا خَادِمَاً."

- عَائِشَة الصدّيقة - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنهَا - في وَصفِ النَبيِّ ﷺ.

#أطول_الصحابة_قامةً

أرسل قيصر ملك الروم إلى معاوية رضي الله عنه بأطول رجل عندهم وتحدى أن يكون في المسلمين مثله
فأرسل معاوية إلى قيس بن عبادة رضي الله عنهما وكان يعد من دهاة العرب وكان إذا ركب على الفرس خطت رجلاه الأرض من طوله
فقال له:
قف بجانب الروميّ ، فقال: لا والله ولا كرامة ، ولكن هذه سراويلي قيسوها به ، فلما قاسوها بلغت إلى أنف الروميّ ، فضحك الصحابة والناس فقالوا لقيس :
لماذا خلعتها خلف الستار ولم تأت بها من البيت
فقال متمثلاً :
أردت بها كي يعلم الناس أنها
سراويل قيس والوفود شهود

وأن لا يقولوا غاب قيس وهذه
سراويل عادٍ أو ما خلفته ثمود

وإنّي من الحيّ اليماني سيّدا
وما الناس إلا سيّداً ومسود

فكِدهم بمثلي إنّ مثلي عليهمُ
شديدٌ وخلقي في الرجال مديدُ

البداية والنهاية .
لابن كثير

الإخوة الكرام:
سيبدأ إن شاء الله تعالى *بث صوتي مباشر* لمجلس ذكر وعلم يعقبه الإجابة على بعض الأسئلة، من قِبَل الشيخ *محمد عبد الله رجو*.
وذلك في الساعة *التاسعة تقريبًا (9)* بتوقيت مكة المكرمة من يوم السبت.
7 / ذو الحجة / 1442 هجرية.
https://mixlr.com/رياض-الجنة--2

🌾 *للتواصل عبر الوتس🥏 على الرقم* +905388858329

#توضيح :

أكثر ما يتحرز منه مشايخنا هو التصوير ويرفضونه وينبهون على عدم التصوير، ولكننا نقوم بين الفينة والأخرى بنشر بعض المقاطع المقتطفة من مجالس الذكر لإظهار جمالية مجالس الذكر لبقية المسلمين ممن لم يسمح له الظرف الزماني والمكاني لحضور #رياض_الجنة ولاسيما في ظل انتشار صورة مغلوطة مشوهة عن مجالس الذكر عند السادة الصوفية . وذلك بسبب المغرضين للتصوف وأيضاً بسبب جهل بعض المتصوفة وممارساتهم الخاطئة المخالفة للتصوف السُنّي النقي المنضبط بالكتاب و السنة النبوية الذي نراه حالا وقالا وفعالا في شيخنا العارف بالله الشيخ المربّي أحمد فتح الله جامي حفظه الله تعالى وبارك لنا في عمره وأمتعنا به مع الصحة والعافية ولطالما يدعونا إليه من خلال التزام الكتاب والسنة ، وكلامنا هذا ليس إطراء من فرط محبتنا لشيخنا حفظه الله تعالى وحُقّ لنا أن نفعل ذلك ولكن هو واقع شهد به من جالس شيخنا ومن طالع كتبه ووصاياه العبقة المنورة المبثوثة في كتبه وسوانحه ..

#كلام_الأكابر
https://t.me/KalamAlakabir

توجيهات خاصة لأهل الطريق -:

قال سيدي الشيخ أحمد فتح الله جامي حفظه الله تعالى ونفعنا به:

- سِرُّ الطريق العبدية لله تعالى، أما الاستفادة من الشيخ فلا يُنظر إليها بالمعنى الاسمي، بل بالمعنى الحرفي، وذلك أنه مظهر لفضائل الله تعالى، فإذا حصل للمريد منه شيء، فهو من الله تعالى ليس من الشيخ، حتى لا يؤثر ذلك في إيمانه.

- الاستفادة من حالة الشيخ في البعد وفي القرب مقيدة باعتقاد الملتزِم، فإذا كان اعتقاده صحيحا يستفيد في البعد أكثر من القرب، لأنه في حال القرب يمكن أن ينظر الشيخ بعين البشرية، فتذهب عنه الاستفادة، أما في حالة البعد- فإذا كان الشيخ صادقا موافقا للشريعة- فإن الله يعطيك الاستفادة من بعده أكثر من قربه، وهذا شيء مُقرِّرٌ عند أهله.

- علامة المريد المستفيد من شيخه:
١- أن يُحِبَّ شيخه.
٢- أن يُقدِّمَ رأي شيخه على رأي نفسه.
٣- أن يترك مُرادَهُ لِمُرَادِ شَيخِه.
٤- أن لا يُجالِسَ من يُعَادِي شيخه وطريقه.

- محبة الشيخ للمريد غالبة على محبة المريد للشيخ.

- دعوى المحبة بدون اتباع ليست صادقة.

(سوانح قلبية٢ : ص٨٤- ص٨٥)

#توجيه هام :

عندما تعطي ابنك أو ابنتك هاتفاً متصلاً بالنت.


فأنت كمن يلقي بفلذة كبده في غابة موحشة بلا سلاح ولا رفيق

شبكات النت فيها كل شيء.
العقائد الضالة ، الأفكار الإلحادية.
المنكرات الأخلاقية ، الدعوات الهدامة.
الرذائل السلوكية ، المقاطع الإباحية.
الفجور والشذوذ والعُري.
الأشخاص السيئين ، المحتالين والنصابين.
ولصوص الأعراض.

ثم بعد ذلك تريدون ان يكونوا صالحين بارين بكم واصلين لأرحامهم.

هذا كمن يرمي ولده الذي لا يحسن السباحة في المحيط الكبير ويرجو أن لا يغرق

إن من يزرع الشوك لا يمكن ابدا ان يجني العنب

ومن يلقي اولاده في هذه المتالف والمهالك فلا يبكي عليه إن فسد خلقه وتنجست فطرته وذهبت مروؤته وغَيْرَته وتحطم طموحه وهمته.

فإن كل ما تخافون على أولادكم وبناتكم منه موجود فيها ومعروض فيها ومتاح في متناول الجميع.

فكيف تسمحون لهم بدخول هذا العالم الغامض بالساعات بلا رقيب

أيها الآباء أيتها الأمهات

شبكات النت مثل أسمها " شبكة " والشبكة يصيد بها الصياد الفريسة.

فلا تلقوا بصغاركم وفلذات أكبادكم في هذه الشبكات
حافظوا عليهم فإنهم أمانة سيسألكم الله عنها .