Forwarded from وفايات نساء العترة خادمة الزهراء (ع)
5️⃣
من الملائكة في أيديهم شيءٍ من نار وهم يقولون : لقد أمرنا الله عزّوجلّ بحرق دار يزيد.
وما أن سمع اللعين هذا الكلام إذا به يغتاظ وتنتفخ أوداجه ويقول : الويل لك ، فوالله لأقتلنّك شرّ مقتلة.
فقالت المرأة ، وماذا أصنع لتعفو عنّي؟! قال يزيد : تصعدين المنبر وتنالين من علي وأولاده. قالت : لا بأس ، عليك بجمع الناس.
فارتقت المرأة المنبر وخاطبت الناس قائلة : أيُّها الناس إنّ يزيد أمرني أن أنال من علي بن أبي طالب عليهما السلام والحال أنّه ساقي العطاشى يوم المحشر من نهر الكوثر وهو حامل لواء رسول الله صلى الله عليه واله ووالد السبطين الحسن والحسين عليهما السلام سيّدا شباب أهل الجنّة.
أيّها الناس اسمعوا ما أقول لكم : ألا لعنة الله وجميع اللاعنين على يزيد وكلّ من تابع وشايع في قتل سيّد الشهداء عليه السلام وصلّى الله على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام إلى قيام يوم الدين ... حييت على ذلك وأموت عليه إلى يوم البعث. وإذا بيزيد يمتلأ غيظاً من كلامها ويقول : من هذه المرأة؟! خذوها ، فنهض لعين من أتباعه وشهر سيفه وقتلها.
وفي بعض الأخبار أنّ هذه المرأة كانت زوجة يزيد استيقظت من النوم بعد أن رأت رؤيا عجيبة جعلتها تلطم على وجهها وتشقّ ثيابها الفاخرة وهي تخاطب يزيد ببكاء ونحيب قائلة : دع عنك يايزيد ظلم ذرّية فاطمة عليهم السلام ثمّ قصّت رؤياها التي رأتها في المنام عظم الله اجوركم وكانت
https://t.me/WWWasela33
من الملائكة في أيديهم شيءٍ من نار وهم يقولون : لقد أمرنا الله عزّوجلّ بحرق دار يزيد.
وما أن سمع اللعين هذا الكلام إذا به يغتاظ وتنتفخ أوداجه ويقول : الويل لك ، فوالله لأقتلنّك شرّ مقتلة.
فقالت المرأة ، وماذا أصنع لتعفو عنّي؟! قال يزيد : تصعدين المنبر وتنالين من علي وأولاده. قالت : لا بأس ، عليك بجمع الناس.
فارتقت المرأة المنبر وخاطبت الناس قائلة : أيُّها الناس إنّ يزيد أمرني أن أنال من علي بن أبي طالب عليهما السلام والحال أنّه ساقي العطاشى يوم المحشر من نهر الكوثر وهو حامل لواء رسول الله صلى الله عليه واله ووالد السبطين الحسن والحسين عليهما السلام سيّدا شباب أهل الجنّة.
أيّها الناس اسمعوا ما أقول لكم : ألا لعنة الله وجميع اللاعنين على يزيد وكلّ من تابع وشايع في قتل سيّد الشهداء عليه السلام وصلّى الله على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام إلى قيام يوم الدين ... حييت على ذلك وأموت عليه إلى يوم البعث. وإذا بيزيد يمتلأ غيظاً من كلامها ويقول : من هذه المرأة؟! خذوها ، فنهض لعين من أتباعه وشهر سيفه وقتلها.
وفي بعض الأخبار أنّ هذه المرأة كانت زوجة يزيد استيقظت من النوم بعد أن رأت رؤيا عجيبة جعلتها تلطم على وجهها وتشقّ ثيابها الفاخرة وهي تخاطب يزيد ببكاء ونحيب قائلة : دع عنك يايزيد ظلم ذرّية فاطمة عليهم السلام ثمّ قصّت رؤياها التي رأتها في المنام عظم الله اجوركم وكانت
https://t.me/WWWasela33
Telegram
مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه
قناة تعليميه للأطوار الحسينيه إعداد كتب ومجالس 📚وقنوات تعليميه لكل خطيب وخطيبه إعداد خادمة الزهراء (ع)مجلسنا قائم حتى ظهور القائم اللهم عجل لوليك الفرج 🏴
Forwarded from وفايات نساء العترة خادمة الزهراء (ع)
6️⃣
عائلة الحسين عليه السلام وأرامل آل محمّد بعد قتل رجالهنّ يوم الطفّ, وسبيهنّ من بلدٍ إلى بلد كانوا يخفون على صغار الأطفال واليتامى قتل أوليائهم وآبائهم, فإن بكى يتيم أو يتيمة أباه أو أخاه ناغوه باللّطف, وأخبروه أنّه في سفر- يقصدون سفر الآخرة-
حتّى إذا جيء بهم إلى الشام, أنزلوهم في خربة إلى جنب قصر يزيد لعنه الله, وكانت للحسين عليه السلام طفلة صغيرة يحبّها وتحبّه, وقيل إنّ اسمها رقيّة, كانت مع الأسرى في خربة الشام, وكانت تبكي ليلاً ونهاراً, وهم يقولون لها هو في السفر, فبينما هي نائمة ذات ليلة في الخربة, إذ انتبهت من نومها مذعورة باكية تقول: ائتوني بوالدي وقرّة عيني, أين أبي؟ الآن قد رأيته, ائتوني بأبي! أريد أبي!
وكلّما أرادوا إسكاتها ازدادت حزناً وبكاءً, فعند ذلك تعالى الصراخ من العيال والأطفال, حتّى وصلت الصيحة إلى يزيد فانتبه من نومه فسأل ما الخبر؟ فأخبروه أنّ طفلة للحسين عليه السلام رأت أباها في المنام فانتبهت تطلبه وتبكي..فقال اللعين: ارفعوا إليها رأس أبيهاوضعوه بين يديها تتسلّى به..
🔻طور من گطع أوصالك
تهيد اشلون وتبطّل بچيها
وابوها شما غفت طيفه يجيها
غيور وچان يتحنّن عليها
وبيا ذنب من عنده احرموها
عودها على أخلاقه الحميده
يهودّها وينيّمها اعلى ايده
ابحلمها شافته وفزّت تريده
وتخاف من اليتامى يسمعوها
سمعوها اليتامى تبچي واتحوم
وتعثر بالهظم ما تگدر تگوم
وكلهم نادبوا يحسين يا مظلوم
وعالون والبواچي ساعدوها
ويزيد السمع صيحات الظليمه
گال اشخبر هالصيحه العظيمه
لبوها اتريد گالوله يتيمه
إخذوا الراس گال وسكتوها
شافت راس والدها رقيه
تشمّه هوت والونه خفيّه
وعلى راسه دنت ليها المنيه
ولگوها ميّته من حركوها
فأتوا بالرأس مغطّى بمنديل ووضعوه بين يديها, فقالت: يا هذا إني طلبت أبي ولم أطلب الطعام, فقالوا: إنّ هنا أبوك, فرفعت المنديل ورأت رأساً, فقالت: ما هذا الرأس؟ قالوا: رأس أبيك, فرفعت الرأس وضمّته إلى صدرها, وهي تقول: يا أبتاه من ذا الذي خضّبك بدمائك؟! يا أبتاه من ذا الذي قطع وريدك؟! يا أبتاه من ذا الذي أيتمني على صغر سنّي؟!
يا والدي والله هظيمه
انه اصير من صغري يتيمه
أتاري الأبو يا ناس خيمه
يفيي على ابناته وحريمه
يا أبتاه من لليتيمة حتّى تكبر؟! يا أبتاه من للنساء الحاسرات؟! يا أبتاه من للأرامل المسبيّات؟! يا أبتاه من للعيون الباكيات؟! يا أبتاه من للضائعات الغريبات؟! يا أبتاه من بعدك وا خيبتاه! يا أبتاه من بعدك وا غربتاه! يا أبتاه ليتني لك الفداء, يا أبتاه ليتني قبل هذا اليوم عمياء, يا أبتاه ليتني وُسِّدت التراب ولا أرى شيبتك مخضوبة بالدماء!!
شيگول الامام الحسين عليه السلام
🔻طور الفراق
آ يبنتي /من طشتهم شيلي راسي
آ يبنتي/لا تظني لحظه ناسي
آ يبنتي /و الحصل اعلينه قاسي
احضِنيني /لا تخافي يا رقيه
احضِنيني/آنه الإحسين الشفيه
احضِنيني/و امسحي ادمومي الجريه
سامحيني/لو اجيتچ دون ايديني
سامحيني/لو نظرتي دم جبيني
سامحيني/دم تِجمَد فوگ عيني
(زينب المؤيد)
https://t.me/WWWasela33
عائلة الحسين عليه السلام وأرامل آل محمّد بعد قتل رجالهنّ يوم الطفّ, وسبيهنّ من بلدٍ إلى بلد كانوا يخفون على صغار الأطفال واليتامى قتل أوليائهم وآبائهم, فإن بكى يتيم أو يتيمة أباه أو أخاه ناغوه باللّطف, وأخبروه أنّه في سفر- يقصدون سفر الآخرة-
حتّى إذا جيء بهم إلى الشام, أنزلوهم في خربة إلى جنب قصر يزيد لعنه الله, وكانت للحسين عليه السلام طفلة صغيرة يحبّها وتحبّه, وقيل إنّ اسمها رقيّة, كانت مع الأسرى في خربة الشام, وكانت تبكي ليلاً ونهاراً, وهم يقولون لها هو في السفر, فبينما هي نائمة ذات ليلة في الخربة, إذ انتبهت من نومها مذعورة باكية تقول: ائتوني بوالدي وقرّة عيني, أين أبي؟ الآن قد رأيته, ائتوني بأبي! أريد أبي!
وكلّما أرادوا إسكاتها ازدادت حزناً وبكاءً, فعند ذلك تعالى الصراخ من العيال والأطفال, حتّى وصلت الصيحة إلى يزيد فانتبه من نومه فسأل ما الخبر؟ فأخبروه أنّ طفلة للحسين عليه السلام رأت أباها في المنام فانتبهت تطلبه وتبكي..فقال اللعين: ارفعوا إليها رأس أبيهاوضعوه بين يديها تتسلّى به..
🔻طور من گطع أوصالك
تهيد اشلون وتبطّل بچيها
وابوها شما غفت طيفه يجيها
غيور وچان يتحنّن عليها
وبيا ذنب من عنده احرموها
عودها على أخلاقه الحميده
يهودّها وينيّمها اعلى ايده
ابحلمها شافته وفزّت تريده
وتخاف من اليتامى يسمعوها
سمعوها اليتامى تبچي واتحوم
وتعثر بالهظم ما تگدر تگوم
وكلهم نادبوا يحسين يا مظلوم
وعالون والبواچي ساعدوها
ويزيد السمع صيحات الظليمه
گال اشخبر هالصيحه العظيمه
لبوها اتريد گالوله يتيمه
إخذوا الراس گال وسكتوها
شافت راس والدها رقيه
تشمّه هوت والونه خفيّه
وعلى راسه دنت ليها المنيه
ولگوها ميّته من حركوها
فأتوا بالرأس مغطّى بمنديل ووضعوه بين يديها, فقالت: يا هذا إني طلبت أبي ولم أطلب الطعام, فقالوا: إنّ هنا أبوك, فرفعت المنديل ورأت رأساً, فقالت: ما هذا الرأس؟ قالوا: رأس أبيك, فرفعت الرأس وضمّته إلى صدرها, وهي تقول: يا أبتاه من ذا الذي خضّبك بدمائك؟! يا أبتاه من ذا الذي قطع وريدك؟! يا أبتاه من ذا الذي أيتمني على صغر سنّي؟!
يا والدي والله هظيمه
انه اصير من صغري يتيمه
أتاري الأبو يا ناس خيمه
يفيي على ابناته وحريمه
يا أبتاه من لليتيمة حتّى تكبر؟! يا أبتاه من للنساء الحاسرات؟! يا أبتاه من للأرامل المسبيّات؟! يا أبتاه من للعيون الباكيات؟! يا أبتاه من للضائعات الغريبات؟! يا أبتاه من بعدك وا خيبتاه! يا أبتاه من بعدك وا غربتاه! يا أبتاه ليتني لك الفداء, يا أبتاه ليتني قبل هذا اليوم عمياء, يا أبتاه ليتني وُسِّدت التراب ولا أرى شيبتك مخضوبة بالدماء!!
شيگول الامام الحسين عليه السلام
🔻طور الفراق
آ يبنتي /من طشتهم شيلي راسي
آ يبنتي/لا تظني لحظه ناسي
آ يبنتي /و الحصل اعلينه قاسي
احضِنيني /لا تخافي يا رقيه
احضِنيني/آنه الإحسين الشفيه
احضِنيني/و امسحي ادمومي الجريه
سامحيني/لو اجيتچ دون ايديني
سامحيني/لو نظرتي دم جبيني
سامحيني/دم تِجمَد فوگ عيني
(زينب المؤيد)
https://t.me/WWWasela33
Telegram
مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه
قناة تعليميه للأطوار الحسينيه إعداد كتب ومجالس 📚وقنوات تعليميه لكل خطيب وخطيبه إعداد خادمة الزهراء (ع)مجلسنا قائم حتى ظهور القائم اللهم عجل لوليك الفرج 🏴
Forwarded from وفايات نساء العترة خادمة الزهراء (ع)
7️⃣
ولم تزل تُعوِل وتنوح وتبكي على أبيها, حتّى وضعت فمها على فم الشهيد المظلوم وبكت حتّى غشي عليها, (قال الإمام زين العابدين عليه السلام: عمّه زينب ارفعي هذه اليتيمة من على رأس والدي فإنّها قد فارقت الحياة)..
عمّه يزينب گومي ليها
شيليها عن راس وليها
ماتت الطفلة من بكيها
واختي انكسر قلبي عليها
فحرّكوها فإذا هي قد فارقت روحها الدنيا..فارتفعت أصوات أهل البيت بالبكاء وتجدّد الحزن والعزاء, ومن سمع من أهل الشام بكاءهم بكى فلم ير في ذلك اليوم إلّا باك وباكية.
تقول الروايه: وأحضر لها مغسلة تغسلها, فلمّا جرّدتها من ثيابها قالت: لا أغسلها, فقالت لها زينب عليه السلام: ولم لا تغسلينها؟ قالت: أخشى أن يكون فيها مرض, فإنّي أرى أضلاعها زرقاً, قالت: والله ليس فيها مرض, ولكن هذا من ضرب سياط أهل الكوفة..
يضربونه ونصفق بدينه
ويشتمون حامينه وولينه
اتمنينه ابو فاضل يجينه
يشاهد اخلافه اشصار بينه
🔻طور الفراق
شنهو وصية السيدة رقيه للسيدة زينب
عمه * عندي لچ وصيه يالحبيبه
عمه * لو رحتي و تركتيني غريبه
عمه * ذكري اشفت و اشچم مصيبه
عمه * و ابگبري بقيت ابچي و كئيبه
عمه * لو زرتي گبر بويه و عِمامي
عمه * بلغي بالدمع شوگي و سلامي
عمه * گولي باليسر كسروا عظامي
عمه * خدي و المتن للحين دامي
🔻فائزي او لطميه
طفلة المظلوم خرّت فوگ راسه اتقبّله
اتصيح بويه ضيّعتني وگبل چنت امدلّله
گرّح اجفاني يَبويه او ذوّب احشاي اليتم
من تهل الدّمع عيني يضربوني وانشتم
جيت بحماكم عزيزه او لا شفت ذلّه او هضم
واصبحت بعدك يتيمه فوگ ناگه امهزّله
لو جرى دمعي ابخَدّي من ينشّف دمعتي
امروّعه او ما شوف إلي والي يسكّن روعتي
لا بگى العبّاس ليّه ولا شباب امْن اخوتي
روسهم فوگ الأسنّه ولَجساد ابْكَربلا
وانحنت فوگه تشمّه او دمعها بخَدها سفوح
وعن جبينه امْسَحت دمّه وشهگت او غابت الرّوح
ماتت او راسه ابحجرها والحرم ضجّت ابْنوح
وكعبة الأحزان گامت والمدامع سايله
مدّدت طفلة اخوها وغمّضت منها العين
وعن حجرها راس ابوها شالته ابلوعه وحنين
ودارت النّسوه عليها او جدّدوا ماتم حسين
واهوت سكينه على جنازة اختها معوله
🔻لطميه
يم سوالف دافيه //نامي نوم العافيه
من الزغر شفتي العذاب
ودارت اعليج الذئاب
نامي نوم العافيه
نامي نوم العافيه
✿────↻✿...✿↺────✿
نامي واتهني ابمنامج يالكضيتي امرمره
من الزغر ماشفتي راحه والدمع عالخد جره
من عكب ذاك الدلال امشيتي تالي ميسره
ونمتي تالي عالتراب
تحمليتي چم عذاب
نامي نوم العافيه
✿────↻✿...✿↺────✿
تحمليتي الأه والون والضرب
يامصاب المر عليج شكد صعب
وبزغر سنج يراووج العجب
مسجل عليج بكتاب
تشاهدينه هالعذاب
وماكو عندج عافيه
✿────↻✿...✿↺────✿
راحه ماشافت رقيه اتعذبت من الزغر
فوك هظم البين تالي يشتم ارقيه زجر
امدلله جانت رقيه ابد مامرها قهر
تالي نامت بالتراب
امدلله وشافت عذاب
نامي نوم العافيه
✿────↻✿...✿↺────✿
امدلله وماشافت الذل والهظم
اتربت بيت الجلاله وجان يخدمهه الخدم
الف وسفه اليوم نامت لاجن مورم الجدم
تمشي حافي عالتراب
تحملت ذاك العذاب
وتالي ماتت غافيه
يم سوالف دافيه
🖊(ام علي الاماره)
✿────↻✿...✿↺────✿
✍🏻إعداد المجلس خادمة أهل البيت عليهم السلام العلوية وسيله السعيدي
https://t.me/WWWasela33
ولم تزل تُعوِل وتنوح وتبكي على أبيها, حتّى وضعت فمها على فم الشهيد المظلوم وبكت حتّى غشي عليها, (قال الإمام زين العابدين عليه السلام: عمّه زينب ارفعي هذه اليتيمة من على رأس والدي فإنّها قد فارقت الحياة)..
عمّه يزينب گومي ليها
شيليها عن راس وليها
ماتت الطفلة من بكيها
واختي انكسر قلبي عليها
فحرّكوها فإذا هي قد فارقت روحها الدنيا..فارتفعت أصوات أهل البيت بالبكاء وتجدّد الحزن والعزاء, ومن سمع من أهل الشام بكاءهم بكى فلم ير في ذلك اليوم إلّا باك وباكية.
تقول الروايه: وأحضر لها مغسلة تغسلها, فلمّا جرّدتها من ثيابها قالت: لا أغسلها, فقالت لها زينب عليه السلام: ولم لا تغسلينها؟ قالت: أخشى أن يكون فيها مرض, فإنّي أرى أضلاعها زرقاً, قالت: والله ليس فيها مرض, ولكن هذا من ضرب سياط أهل الكوفة..
يضربونه ونصفق بدينه
ويشتمون حامينه وولينه
اتمنينه ابو فاضل يجينه
يشاهد اخلافه اشصار بينه
🔻طور الفراق
شنهو وصية السيدة رقيه للسيدة زينب
عمه * عندي لچ وصيه يالحبيبه
عمه * لو رحتي و تركتيني غريبه
عمه * ذكري اشفت و اشچم مصيبه
عمه * و ابگبري بقيت ابچي و كئيبه
عمه * لو زرتي گبر بويه و عِمامي
عمه * بلغي بالدمع شوگي و سلامي
عمه * گولي باليسر كسروا عظامي
عمه * خدي و المتن للحين دامي
🔻فائزي او لطميه
طفلة المظلوم خرّت فوگ راسه اتقبّله
اتصيح بويه ضيّعتني وگبل چنت امدلّله
گرّح اجفاني يَبويه او ذوّب احشاي اليتم
من تهل الدّمع عيني يضربوني وانشتم
جيت بحماكم عزيزه او لا شفت ذلّه او هضم
واصبحت بعدك يتيمه فوگ ناگه امهزّله
لو جرى دمعي ابخَدّي من ينشّف دمعتي
امروّعه او ما شوف إلي والي يسكّن روعتي
لا بگى العبّاس ليّه ولا شباب امْن اخوتي
روسهم فوگ الأسنّه ولَجساد ابْكَربلا
وانحنت فوگه تشمّه او دمعها بخَدها سفوح
وعن جبينه امْسَحت دمّه وشهگت او غابت الرّوح
ماتت او راسه ابحجرها والحرم ضجّت ابْنوح
وكعبة الأحزان گامت والمدامع سايله
مدّدت طفلة اخوها وغمّضت منها العين
وعن حجرها راس ابوها شالته ابلوعه وحنين
ودارت النّسوه عليها او جدّدوا ماتم حسين
واهوت سكينه على جنازة اختها معوله
🔻لطميه
يم سوالف دافيه //نامي نوم العافيه
من الزغر شفتي العذاب
ودارت اعليج الذئاب
نامي نوم العافيه
نامي نوم العافيه
✿────↻✿...✿↺────✿
نامي واتهني ابمنامج يالكضيتي امرمره
من الزغر ماشفتي راحه والدمع عالخد جره
من عكب ذاك الدلال امشيتي تالي ميسره
ونمتي تالي عالتراب
تحمليتي چم عذاب
نامي نوم العافيه
✿────↻✿...✿↺────✿
تحمليتي الأه والون والضرب
يامصاب المر عليج شكد صعب
وبزغر سنج يراووج العجب
مسجل عليج بكتاب
تشاهدينه هالعذاب
وماكو عندج عافيه
✿────↻✿...✿↺────✿
راحه ماشافت رقيه اتعذبت من الزغر
فوك هظم البين تالي يشتم ارقيه زجر
امدلله جانت رقيه ابد مامرها قهر
تالي نامت بالتراب
امدلله وشافت عذاب
نامي نوم العافيه
✿────↻✿...✿↺────✿
امدلله وماشافت الذل والهظم
اتربت بيت الجلاله وجان يخدمهه الخدم
الف وسفه اليوم نامت لاجن مورم الجدم
تمشي حافي عالتراب
تحملت ذاك العذاب
وتالي ماتت غافيه
يم سوالف دافيه
🖊(ام علي الاماره)
✿────↻✿...✿↺────✿
✍🏻إعداد المجلس خادمة أهل البيت عليهم السلام العلوية وسيله السعيدي
https://t.me/WWWasela33
Telegram
مدرسة الزهراء لتعليم الخطابه
قناة تعليميه للأطوار الحسينيه إعداد كتب ومجالس 📚وقنوات تعليميه لكل خطيب وخطيبه إعداد خادمة الزهراء (ع)مجلسنا قائم حتى ظهور القائم اللهم عجل لوليك الفرج 🏴
قصيده ..
عندما جاء اهل وعشائر السبيات الى الخربه لايخذ كل واحد منهم السبيه التي من قبيلته بقيت زينب تنظر الى رؤس اخوتها فلم يبقى احد منهم ليخلصها من هظم الخربه .
_
بزود دكن وسعن ميدانها
ساعدن زينب علي خوانها
____
دكن ولطمن على بت الاصل
بين هاي الناس ماعدهه اهل
كل بطل كل حيد من عدها نكتل
سكنو بهيمه البنو صيوانها
____
صاحو بنسوانهم وهيه بقت
باوعت عالروس وبحركه نعت
ليش اهل الزود ليه ماصحت.
حركه وبوسط الكلب نيشانها.
_
حنت الوليانها بت الشرف
الصيتها بالناس محشومه نعرف
هاي بت الخير بيها ما رءف.
ولعدو بسوط هد اركانها
______
دنكت تخفي دموع المهظمه
حيل محزونه ونفسها مالمه
والله الف ياحيف بت العالمه
هيج تمشي ورافكت عدوانها.
_
بالخرابه وبشمس ظلت تون
وسبيات الي وياها مشن
ظلت العيله على الراحو تآن
بغربه مسبيه وبعيد اوطانها
___
ناعيه الطف
ام فاطمة الزهراء ✍✍✍
عندما جاء اهل وعشائر السبيات الى الخربه لايخذ كل واحد منهم السبيه التي من قبيلته بقيت زينب تنظر الى رؤس اخوتها فلم يبقى احد منهم ليخلصها من هظم الخربه .
_
بزود دكن وسعن ميدانها
ساعدن زينب علي خوانها
____
دكن ولطمن على بت الاصل
بين هاي الناس ماعدهه اهل
كل بطل كل حيد من عدها نكتل
سكنو بهيمه البنو صيوانها
____
صاحو بنسوانهم وهيه بقت
باوعت عالروس وبحركه نعت
ليش اهل الزود ليه ماصحت.
حركه وبوسط الكلب نيشانها.
_
حنت الوليانها بت الشرف
الصيتها بالناس محشومه نعرف
هاي بت الخير بيها ما رءف.
ولعدو بسوط هد اركانها
______
دنكت تخفي دموع المهظمه
حيل محزونه ونفسها مالمه
والله الف ياحيف بت العالمه
هيج تمشي ورافكت عدوانها.
_
بالخرابه وبشمس ظلت تون
وسبيات الي وياها مشن
ظلت العيله على الراحو تآن
بغربه مسبيه وبعيد اوطانها
___
ناعيه الطف
ام فاطمة الزهراء ✍✍✍
هاشميه والفخر
_
هاشميه والفخر يحلالها
جيش مايوصل الطرف ذيالها
_
طفت النار الي شبت بالخيم
طلعت تلاطفال ونوب الحرم
هجمت اعليه سوه خيل وزلم.
ماتهاب الموت مثل رجالها .
_
زينب اربات الصميده ماتخاف
طفت النيران واتلم بالضعاف
بعد اهلهه هجمن سنين العجاف
رفعت الرايه بدل خيالها.
جيش كامل صبحت بت الوصي
حي عالصلاح صاحت بسبي
انطي نحري ولا يذل دين النبي.
صارت الخيمه اعله روس عيالها
_
اخت الابطال الي لاوت كل عنيد
ماتهاب الموت لا هابت يزيد
اليوم تسبيكم مثل سبي العبيد
بت الابطال وكفو من افعالها
__
حفظت الدين وبقه دين الرسول
لاذ تحت كتار تربات البتول
زينب الحره الي ولدتها الفحول
تنحني الدنيه احترام كبالها.
ناعيه الطف
ام فاطمة الزهراء ✍
_
هاشميه والفخر يحلالها
جيش مايوصل الطرف ذيالها
_
طفت النار الي شبت بالخيم
طلعت تلاطفال ونوب الحرم
هجمت اعليه سوه خيل وزلم.
ماتهاب الموت مثل رجالها .
_
زينب اربات الصميده ماتخاف
طفت النيران واتلم بالضعاف
بعد اهلهه هجمن سنين العجاف
رفعت الرايه بدل خيالها.
جيش كامل صبحت بت الوصي
حي عالصلاح صاحت بسبي
انطي نحري ولا يذل دين النبي.
صارت الخيمه اعله روس عيالها
_
اخت الابطال الي لاوت كل عنيد
ماتهاب الموت لا هابت يزيد
اليوم تسبيكم مثل سبي العبيد
بت الابطال وكفو من افعالها
__
حفظت الدين وبقه دين الرسول
لاذ تحت كتار تربات البتول
زينب الحره الي ولدتها الفحول
تنحني الدنيه احترام كبالها.
ناعيه الطف
ام فاطمة الزهراء ✍
Forwarded from خادم الرباب علي الحبيب️ (علي الحبيب)
جبير السوگ ـ نطب عالنوگ
عله الشام ودواوينه ـ بحبال ايدينه طبينه
±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±
يماي العين ياخويه حياتي ابدونك شتسوه
يـاجـرحي الـجـبـيـر الـلي تـركـتك منذبح توه
بهذا الوكت يبن امي شكثر محتاجه للخـوه
يـريـد الحـادي يـاخـويه اطـب للشام بالگوه
بحرم وطفال مشه الجمال
حده الحادي وگطع بينه بحبال ايدينه طبينه
±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±
تبين كسره الخاطر ابوجه كل طفله مسبيه
رقيه اتغطي دمعتهه وتلوذ امن الخجل بيه
تكسر خاطري اسكينه تمشي اگبالي محنيه
عمت عين الزمان البي الخلـگ تتفرج عليه
خدر عباس عيون الناس
تصبحنه وتمسينه بحبال ايدينه طبينه
±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±
ثــلث تيام وكفنه اعله باب القــصر ســابينه
بشتمات وحجاره الناس كامت وسفه ترمينه
هذا يصــيح يازينب سـبيه اشـطــبج عـليـنه
كـافـل خـدرج الـعـبـاس هـذا الـيـوم جاوينه
اخوتج وين الگمر وحسين
حجي الشامت يبجينه بحبال ايدينه طبينه
±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±
جــم ديــوان طــبونه وجــم ديـــره الـدخـلنـاهــا
والــــعـذب دلـيـلـي الـشـام ريـت اولا وصـلـنـاهـا
تـلـكـتـنـه بـعـزف وطـبـول وشـتـم اهلي سمعناها
الحادي ايطبنه وسط السوگ بيسرنه ايريد يتباها
نِسه وايتام نطب للشام
الخلك تتفرج اعلينه بحبال ايدينه طبينه
±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±
القصر الطاغي طبونه گاعد عالعرش شفته
راس حسين جدامه وسف بعيوني شاهدته
اگبال عيون اخياته بعصاته ايحرك بشفـته
شتّم امــــي الزهره وشتّم والــدي اسمعته
سمعته ايگول خوارج ذول
شتمنه وسب اهالينه بحبال ايدينه طبينه
±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±
حسين باهض الحلفي
عله الشام ودواوينه ـ بحبال ايدينه طبينه
±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±
يماي العين ياخويه حياتي ابدونك شتسوه
يـاجـرحي الـجـبـيـر الـلي تـركـتك منذبح توه
بهذا الوكت يبن امي شكثر محتاجه للخـوه
يـريـد الحـادي يـاخـويه اطـب للشام بالگوه
بحرم وطفال مشه الجمال
حده الحادي وگطع بينه بحبال ايدينه طبينه
±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±
تبين كسره الخاطر ابوجه كل طفله مسبيه
رقيه اتغطي دمعتهه وتلوذ امن الخجل بيه
تكسر خاطري اسكينه تمشي اگبالي محنيه
عمت عين الزمان البي الخلـگ تتفرج عليه
خدر عباس عيون الناس
تصبحنه وتمسينه بحبال ايدينه طبينه
±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±
ثــلث تيام وكفنه اعله باب القــصر ســابينه
بشتمات وحجاره الناس كامت وسفه ترمينه
هذا يصــيح يازينب سـبيه اشـطــبج عـليـنه
كـافـل خـدرج الـعـبـاس هـذا الـيـوم جاوينه
اخوتج وين الگمر وحسين
حجي الشامت يبجينه بحبال ايدينه طبينه
±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±
جــم ديــوان طــبونه وجــم ديـــره الـدخـلنـاهــا
والــــعـذب دلـيـلـي الـشـام ريـت اولا وصـلـنـاهـا
تـلـكـتـنـه بـعـزف وطـبـول وشـتـم اهلي سمعناها
الحادي ايطبنه وسط السوگ بيسرنه ايريد يتباها
نِسه وايتام نطب للشام
الخلك تتفرج اعلينه بحبال ايدينه طبينه
±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±
القصر الطاغي طبونه گاعد عالعرش شفته
راس حسين جدامه وسف بعيوني شاهدته
اگبال عيون اخياته بعصاته ايحرك بشفـته
شتّم امــــي الزهره وشتّم والــدي اسمعته
سمعته ايگول خوارج ذول
شتمنه وسب اهالينه بحبال ايدينه طبينه
±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±±
حسين باهض الحلفي
Forwarded from خادم الرباب علي الحبيب️ (علي الحبيب)
عمه لو رديتي باجر يالعقيله
وصلي شوگي وسﻻمي للعليله
باجر تسألج عليه 〰️عمه شو ماهي رقيه
🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻
عمه گعدي اعتاب عندي اوياج العتاب
عمه ليش اتأمليني ابطاري الغياب
اقسم اعليج ابمصيبه امي والباب
هم بعد ياعمه ترجع ذيج اﻻحباب
عـمه گـليلي الصراحه وﻻ تـضـمين
حسين ياعمه بسفر لو ميت حسين
عليج بالزهره الزجيه 〰 ️عمه شو ماهي رقيه
🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻
عمه باجر لو رجع ضعنج يعمه
سلميلي اعله العليله وهاي ذمه
اخذي ثوبي اوياج خليهه تضمه
عمه من تشتاگلي اتطلعه وتشمه
هـذا ثـوبـي نـاگـع ابـدمع البواجي
وبـي نگط دم من اثر جر التراجي
باجر اتگلج خطيه 〰️ عمه شو ماهي رقيه
🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻
عمه ثوبي والعبايه اخذيهه تذكار
عمه بس طرف العبايه ﻻحته النار
عمه لتكليلهه اعليه اشجره وصار
يكفي ياعمه عليهه وحشه الدار
يكفي ياعـمـه عليهه امساهر الليل
عمه ما يحمل مصايب طبع العليل
عله وفراگ واذيه 〰️ عمه شو ماهي رقيه
🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻
عمه لو غسلتي جسمي وثوبي شلتيه
متني مجروح أعله كيفج لا تلجميه
الماي ياعمه اعله ضهري بهيده صبيه
لازگ الثوب اعله جرحي براضه شيليه
جنهم ايطلبوني حيف او اخذو الحيف
وانـه لـعـابـه ابـاديـه مـا شـلـت سـيـف
اخباري خليهه خفيه 〰️عمه شو ماهي رقيه
🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻
ادري هيه محضره اهدوم ولعايب
حگها ما تدري جوت خدي الترايب
فرشت الدار ابأمل جيت الحبايب
ما درت ياعمه خلونه بخرايب
لـو تـمـر نـسمه هوه ويتحرك الباب
تركض وتصرخ هله بيكم يالاحباب
اتصيح بدموع الجريه 〰️ عمه شو ماهي رقيه
🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻
حسين باهض الحلفي
وصلي شوگي وسﻻمي للعليله
باجر تسألج عليه 〰️عمه شو ماهي رقيه
🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻
عمه گعدي اعتاب عندي اوياج العتاب
عمه ليش اتأمليني ابطاري الغياب
اقسم اعليج ابمصيبه امي والباب
هم بعد ياعمه ترجع ذيج اﻻحباب
عـمه گـليلي الصراحه وﻻ تـضـمين
حسين ياعمه بسفر لو ميت حسين
عليج بالزهره الزجيه 〰 ️عمه شو ماهي رقيه
🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻
عمه باجر لو رجع ضعنج يعمه
سلميلي اعله العليله وهاي ذمه
اخذي ثوبي اوياج خليهه تضمه
عمه من تشتاگلي اتطلعه وتشمه
هـذا ثـوبـي نـاگـع ابـدمع البواجي
وبـي نگط دم من اثر جر التراجي
باجر اتگلج خطيه 〰️ عمه شو ماهي رقيه
🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻
عمه ثوبي والعبايه اخذيهه تذكار
عمه بس طرف العبايه ﻻحته النار
عمه لتكليلهه اعليه اشجره وصار
يكفي ياعمه عليهه وحشه الدار
يكفي ياعـمـه عليهه امساهر الليل
عمه ما يحمل مصايب طبع العليل
عله وفراگ واذيه 〰️ عمه شو ماهي رقيه
🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻
عمه لو غسلتي جسمي وثوبي شلتيه
متني مجروح أعله كيفج لا تلجميه
الماي ياعمه اعله ضهري بهيده صبيه
لازگ الثوب اعله جرحي براضه شيليه
جنهم ايطلبوني حيف او اخذو الحيف
وانـه لـعـابـه ابـاديـه مـا شـلـت سـيـف
اخباري خليهه خفيه 〰️عمه شو ماهي رقيه
🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻
ادري هيه محضره اهدوم ولعايب
حگها ما تدري جوت خدي الترايب
فرشت الدار ابأمل جيت الحبايب
ما درت ياعمه خلونه بخرايب
لـو تـمـر نـسمه هوه ويتحرك الباب
تركض وتصرخ هله بيكم يالاحباب
اتصيح بدموع الجريه 〰️ عمه شو ماهي رقيه
🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻
حسين باهض الحلفي
Forwarded from خادم الرباب علي الحبيب️ (علي الحبيب)
مولاتي رقيه عليها السلام
*******************
بعد الدواوين ،، واحضان الحسيــن
هسه وي الاجناب ،، واتوسد تراب
تاليهه انام بنص خرابه
******************-
آنه الچنت مثل الشمس بس اليتم طفـــــــاني
اغفه اعله ضحكة والدي وبچفوفه لو غطاني
يا بعد گلبي ويا هلا بچلماته لو حاچــــــــــاني
كل عمري يمه امدلله ويـــــــــن الدهر وداني
حد ما أجينه الكربله وصاار
ممشانه بيهه أتعلعل ونااااار
مختلفه عندي الدار مو دااااار
غير اهلي ويــــاي شو روحي مو هـــاي ؟
مختنگه چا لـــــــيش؟ معقوله ما اعيش ؟
واضح تره الموت وكتابه
تاليهه انام بنص خرابه
********************
بالعاشر بذاك الظهر ذبحولي كل احـــــــــــلامي
شفت الحسين اعله الرمل والجسد عاري ودامي
من الصدمه اركض للنهر والحيل كض اجدامي
ارد اسأل الماي شعجب ما تدري ياهو الضامي
تدري بولينه العطش اًذاااااه
جربة الكافل ميته وياااااه
أهلي اعله تربة كربله هناااااه
كلهم بلا صوت ماخذهم الموت
والرايه علگاع وانه اصرخ بساع
اگعدلي ما تسمـــع يبابا
تاليهه انام بنص خرابه
********************
نيران شبت بالخيم والرمح مـــــاخذ شوفي
كلما اگلهم والدي گالولي روحي وطــــوفي
منكم ولا واحد فزع خلصت كل حــــــــروفي
مسبيه صاحو والحبل ما يرهم اعله چفوفي
شدونه وحده بوحده بحباال
عمتي وتعبهه يهد الجباااال
ما ينوصف يا حال الاطفااال
لوطاحت انطيح عمتنه ونصيح
چا وينه عباس يا ولية الناس
يا ضيم گلبي ويا عذابه
تاليهه انام بنص خرابه
******************
ردت اوصل الراس الأبو واحچيله ضيم البيه
بس الرمح عالي وأنه الفوگ الهزل مسبيه
حاچيته بعيوني وبچه وگالالي ها عـــــلويه
أذاني منظر دمعتچ من جرو الترجــــــــــيه
ردت افزع وكضتني الرمااااح
المذبوح ميفهمونه لو صاااااح
صعبه الورد يمشي وي السلااااح
دم الوجه صار ،،، يبن الحمه الجار
حاچيته بهداي ،،، گدامنه هواي ؟
ارد اسمع حسين وجوابه
تاليهه انام بنص خرابه
*******************
مرونه بالشام وشفت ناس بحجر يرمـــونه
صاحو يبنت الخارجي وكل ظني ما عرفونه
غير انه بنت المـــــا سجد بس لله وينكرونه
تالي الدلال بلا سگف فوك الترب خلــــــونه
بتنه بخرابه وننحب بليييل
ثگل الدمع وعيونه تشيييل
يا حيل بويه مخلص الحيييل
فوگ الثرى أنام ،،، ونتغطى بأحلام
بلكت ترجعون ،،، ويانه تبقون
وين اليموت يرد شبـــابه
تاليهه انام بنص خـــرابه
رعد الفريــــــجي
محرم 1443
*******************
بعد الدواوين ،، واحضان الحسيــن
هسه وي الاجناب ،، واتوسد تراب
تاليهه انام بنص خرابه
******************-
آنه الچنت مثل الشمس بس اليتم طفـــــــاني
اغفه اعله ضحكة والدي وبچفوفه لو غطاني
يا بعد گلبي ويا هلا بچلماته لو حاچــــــــــاني
كل عمري يمه امدلله ويـــــــــن الدهر وداني
حد ما أجينه الكربله وصاار
ممشانه بيهه أتعلعل ونااااار
مختلفه عندي الدار مو دااااار
غير اهلي ويــــاي شو روحي مو هـــاي ؟
مختنگه چا لـــــــيش؟ معقوله ما اعيش ؟
واضح تره الموت وكتابه
تاليهه انام بنص خرابه
********************
بالعاشر بذاك الظهر ذبحولي كل احـــــــــــلامي
شفت الحسين اعله الرمل والجسد عاري ودامي
من الصدمه اركض للنهر والحيل كض اجدامي
ارد اسأل الماي شعجب ما تدري ياهو الضامي
تدري بولينه العطش اًذاااااه
جربة الكافل ميته وياااااه
أهلي اعله تربة كربله هناااااه
كلهم بلا صوت ماخذهم الموت
والرايه علگاع وانه اصرخ بساع
اگعدلي ما تسمـــع يبابا
تاليهه انام بنص خرابه
********************
نيران شبت بالخيم والرمح مـــــاخذ شوفي
كلما اگلهم والدي گالولي روحي وطــــوفي
منكم ولا واحد فزع خلصت كل حــــــــروفي
مسبيه صاحو والحبل ما يرهم اعله چفوفي
شدونه وحده بوحده بحباال
عمتي وتعبهه يهد الجباااال
ما ينوصف يا حال الاطفااال
لوطاحت انطيح عمتنه ونصيح
چا وينه عباس يا ولية الناس
يا ضيم گلبي ويا عذابه
تاليهه انام بنص خرابه
******************
ردت اوصل الراس الأبو واحچيله ضيم البيه
بس الرمح عالي وأنه الفوگ الهزل مسبيه
حاچيته بعيوني وبچه وگالالي ها عـــــلويه
أذاني منظر دمعتچ من جرو الترجــــــــــيه
ردت افزع وكضتني الرمااااح
المذبوح ميفهمونه لو صاااااح
صعبه الورد يمشي وي السلااااح
دم الوجه صار ،،، يبن الحمه الجار
حاچيته بهداي ،،، گدامنه هواي ؟
ارد اسمع حسين وجوابه
تاليهه انام بنص خرابه
*******************
مرونه بالشام وشفت ناس بحجر يرمـــونه
صاحو يبنت الخارجي وكل ظني ما عرفونه
غير انه بنت المـــــا سجد بس لله وينكرونه
تالي الدلال بلا سگف فوك الترب خلــــــونه
بتنه بخرابه وننحب بليييل
ثگل الدمع وعيونه تشيييل
يا حيل بويه مخلص الحيييل
فوگ الثرى أنام ،،، ونتغطى بأحلام
بلكت ترجعون ،،، ويانه تبقون
وين اليموت يرد شبـــابه
تاليهه انام بنص خـــرابه
رعد الفريــــــجي
محرم 1443
نشر قصائد وألحان ومجالس وكتب
#السيدة_رقيّة بنت الحسين (عليهما السلام)1️⃣ 🔺الدرج (طور الشيخ ميثم الديري) 1_ قِفْ عِندَ بابِ رُقيةٍ تَتضرّعُ واقصِد حِماها فهو حِصنٌ أمنَعُ 2_ بنتُ الحُسينِ سَمَت عُلاً وجَلالة ً لِجَلالِها كلُّ الخلائِقِ تَخشَعُ 3_ اللهُ شرّفَها وعظّمَ شأنَها وَقَضى…
مجلس السيدة رقيه عليها السلام مع القصايد والاطوار 🔺
قصيده اهديها للامام الحسن عليه السلام
___
اون اليوم عالمسموم
ياهو الي يعازيني /
اخوي ينوح وتراده
وحضرت يمه الساده
سمه فتت افاده
وعاميلي نظر عيني /
وناته تهد الحيل
عليه سهرانه طول اليل
ابو محمد ونينه اثكيل
وياحاله يبجيني /
يم اطفاله ملتمه
تون وصيح ياعمه
ابونه ياهو السمه
وبواجبهم تجويني /
اه يحال ابومحمد
اخوي الجبده تمرد
جمرته بكلبي ماتبرد
اخوي وحاله ماذيني /
انوح اليل كله اعليه
اخوي وبس افكر بي
شمسوي العده تاذيه
اخوي الموته يعميني/
اصيحن اه واويلاه
اخوي وكون اموت اوياه
ما اصبر بعد عيناه
بموتن خلصت سنيني /
ناعيه الطف
فاطمة الزهراء ✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻
___
اون اليوم عالمسموم
ياهو الي يعازيني /
اخوي ينوح وتراده
وحضرت يمه الساده
سمه فتت افاده
وعاميلي نظر عيني /
وناته تهد الحيل
عليه سهرانه طول اليل
ابو محمد ونينه اثكيل
وياحاله يبجيني /
يم اطفاله ملتمه
تون وصيح ياعمه
ابونه ياهو السمه
وبواجبهم تجويني /
اه يحال ابومحمد
اخوي الجبده تمرد
جمرته بكلبي ماتبرد
اخوي وحاله ماذيني /
انوح اليل كله اعليه
اخوي وبس افكر بي
شمسوي العده تاذيه
اخوي الموته يعميني/
اصيحن اه واويلاه
اخوي وكون اموت اوياه
ما اصبر بعد عيناه
بموتن خلصت سنيني /
ناعيه الطف
فاطمة الزهراء ✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻
Forwarded from منابر الخطباء مدرسة الزهراء (ع)
🖥الملا محمد العباد استشهاد الامام الحسن عليه السلام ١٤٣٦ه
♦️الديباجه 1️⃣
بسم الله الرحمن الرحيم لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم إن لله وإن إليه راجعون
صلى الله وسلم عليك يامولاي يارسول الله صلى الله وسلم عليگ ياحبيب الله يا خير خلق الله السلام عليك وعلى آلگ الطاهرين المظلومين لعن الله الظالمين لكم من الاولين والأخرين الى قيام يوم الدين السلام عليك وعلى سبطك الاول إمامنا المجتبى ياليتنا كنا معكم فنفوز فوزاً عظيما
♦️الدرج
الله أكبر اي يومٍ شجوني
فيه استبيحَ حريم هذا الدينِ
يوماً به غلب الشقاءعلى التقى
والدينِ غاب بصفقةٍ مغبوني
يوماً بهِ غصب الزكيُ خلافتاً
ثبتت له في عالماً التكويني
نقضوا ولاء محمداً في آله
وتفننوا في الظلم اي فنوني
غدرت به عصب النفاق وبايعت
رجساً على الإيمان غيرٍ اميني
ولهفتاه على ابن بنت محمدا.
ماذا يقاسي من قديم ديوني
مازال مضهداً يقاسي منهمُ
مِحنناً تطبقُ سهلها بحزوني
حتى قضى صبراً بِسمِ جعيدةٍ
(اي واااماااه وحسناااه )
في امر ملتحف الضلال افيني
قم وانعي للزهراء مهجت قلبها
الحسن الزكي بزفرةٍ وحنيني
(شتخبرها)
واكتم حديث الطشت عنها انني
اخشى انخلاع فوائدها محزوني
♦️شعبي ⏱٦/٢٢
چبد الحسن متقطعه ابسم المنيه
اصبح ايعالج وصبحت زينب شجيه
دخلت عليه اوعاينته ايلوج وحده
عنده اخوه احسين دمعه فوگ خده
آمر أخيه إيشيل طشت الابيه چبده
شيله ياخويه لاتشوفه الهاشميه
شيل الطشت خوف الوديعه اتشوف چبدي
خوفي تحن ومن امچانه ايزيد وجدي
هذه وديعة والدي حيدر اوجدي
ماكدر اشوف ادموعها ابخدها جريه
(ايوصي الحسين )
اوصيگ يابن امي عگب عيني اكفلها
وبكل وگت ياحسين دايم عينگ گلها
تبگى ترا هي بالهضم من بعد أهلها
توگف على جثثهم باراضي الغاضريه
سمعت ونينه وأقبلت زينب اتنادي
تلطم على خدينها والدمع بادي
تنادي ياخوي حالتك فتت افادي
بس شافها ضل يجذب الونه خفيه
(تلتف زينب )
صدت أولنها اتشوف طشت ممتلي ابدم
شافت گطع چبد الحسن متقطعه ابسم
نادت اوهي فوگ الصدر والخدي تلطم
چبدگ ياخوي امگطعه وتخفي عليه
الامام الحسن يستاهل منك هذا التوجه ياموالي هذا الليله رسول الله امير المؤمنين والزهراء والحسين والإمام الحجه مفجوعين بهذه المصيبه هذة الليله كل شي في الوجود يصرخ بصرخة الزهراء وحسناه واااماماااه
من اعظم المصائب التي مرت على آل رسول الله هي مصيبة الامام الحسن الامام المظلوم كل موالي كل مؤمن هذة الليله يتمنى انه يقيم مثل هذا المجلس في جوار قبر الامام
ايصير اتقيم مجلس عند الامام الحسن ادري حسرة ابگلبگ اه اه ااااااه متى يا فرج الله
♦️شعبي ⏱١٠/٤٢
يبو صالح غيابگ طال بسگ عاد من الغياب
(ياحجة الله نريد مثل هذا المجلس ايكون عند قبر جدك الحسن ٠عند قبر جدتك الزهراء يالله خلونا ندرف الدمعه مع الامام الحجه )
يبو صالح غيابك طال بسگ عاد من الغياب
ترا للحين تنتظرك ام حسين خلف الباب
تگدر تسمع الزهراء تصرخ والدمع نثار
ياولدي جيب لي ساتر ترا ماضل عليّ اخمار
(وين الغياره على الزهراء )
ومن صدري المتهشم ياولدي شيل هالمسمار
محسن بالعجل شيله يبو صالح عن العتاب
اويلي
يامهدي چان ماعندگ خبر يابني الخبر عندي
واذا عندگ علم عاين لطمة عيني اوخدي
چم سيد ينادي اعليگ فگ الاگياد عن جدي
وانت ياابوصالح صابر ماترد اجواب
(شوف الزهره وين اتودي الامام الحجة)
اتكله اوصلگ الخبرعن جدگ ابو السجاد وأحواله
دريت ان رجس ملعون داس اضلوعه بنعاله
ورضت ظهر عبدالله على صدره الخياله
تالي اخيولهم غارت على النسوان في الاطناب
(اي واسي أمامك )ويلي
اجركم الله ياشيعه الحسن بهذة المصيبه العظيمة
♦️الديباجه 1️⃣
بسم الله الرحمن الرحيم لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم إن لله وإن إليه راجعون
صلى الله وسلم عليك يامولاي يارسول الله صلى الله وسلم عليگ ياحبيب الله يا خير خلق الله السلام عليك وعلى آلگ الطاهرين المظلومين لعن الله الظالمين لكم من الاولين والأخرين الى قيام يوم الدين السلام عليك وعلى سبطك الاول إمامنا المجتبى ياليتنا كنا معكم فنفوز فوزاً عظيما
♦️الدرج
الله أكبر اي يومٍ شجوني
فيه استبيحَ حريم هذا الدينِ
يوماً به غلب الشقاءعلى التقى
والدينِ غاب بصفقةٍ مغبوني
يوماً بهِ غصب الزكيُ خلافتاً
ثبتت له في عالماً التكويني
نقضوا ولاء محمداً في آله
وتفننوا في الظلم اي فنوني
غدرت به عصب النفاق وبايعت
رجساً على الإيمان غيرٍ اميني
ولهفتاه على ابن بنت محمدا.
ماذا يقاسي من قديم ديوني
مازال مضهداً يقاسي منهمُ
مِحنناً تطبقُ سهلها بحزوني
حتى قضى صبراً بِسمِ جعيدةٍ
(اي واااماااه وحسناااه )
في امر ملتحف الضلال افيني
قم وانعي للزهراء مهجت قلبها
الحسن الزكي بزفرةٍ وحنيني
(شتخبرها)
واكتم حديث الطشت عنها انني
اخشى انخلاع فوائدها محزوني
♦️شعبي ⏱٦/٢٢
چبد الحسن متقطعه ابسم المنيه
اصبح ايعالج وصبحت زينب شجيه
دخلت عليه اوعاينته ايلوج وحده
عنده اخوه احسين دمعه فوگ خده
آمر أخيه إيشيل طشت الابيه چبده
شيله ياخويه لاتشوفه الهاشميه
شيل الطشت خوف الوديعه اتشوف چبدي
خوفي تحن ومن امچانه ايزيد وجدي
هذه وديعة والدي حيدر اوجدي
ماكدر اشوف ادموعها ابخدها جريه
(ايوصي الحسين )
اوصيگ يابن امي عگب عيني اكفلها
وبكل وگت ياحسين دايم عينگ گلها
تبگى ترا هي بالهضم من بعد أهلها
توگف على جثثهم باراضي الغاضريه
سمعت ونينه وأقبلت زينب اتنادي
تلطم على خدينها والدمع بادي
تنادي ياخوي حالتك فتت افادي
بس شافها ضل يجذب الونه خفيه
(تلتف زينب )
صدت أولنها اتشوف طشت ممتلي ابدم
شافت گطع چبد الحسن متقطعه ابسم
نادت اوهي فوگ الصدر والخدي تلطم
چبدگ ياخوي امگطعه وتخفي عليه
الامام الحسن يستاهل منك هذا التوجه ياموالي هذا الليله رسول الله امير المؤمنين والزهراء والحسين والإمام الحجه مفجوعين بهذه المصيبه هذة الليله كل شي في الوجود يصرخ بصرخة الزهراء وحسناه واااماماااه
من اعظم المصائب التي مرت على آل رسول الله هي مصيبة الامام الحسن الامام المظلوم كل موالي كل مؤمن هذة الليله يتمنى انه يقيم مثل هذا المجلس في جوار قبر الامام
ايصير اتقيم مجلس عند الامام الحسن ادري حسرة ابگلبگ اه اه ااااااه متى يا فرج الله
♦️شعبي ⏱١٠/٤٢
يبو صالح غيابگ طال بسگ عاد من الغياب
(ياحجة الله نريد مثل هذا المجلس ايكون عند قبر جدك الحسن ٠عند قبر جدتك الزهراء يالله خلونا ندرف الدمعه مع الامام الحجه )
يبو صالح غيابك طال بسگ عاد من الغياب
ترا للحين تنتظرك ام حسين خلف الباب
تگدر تسمع الزهراء تصرخ والدمع نثار
ياولدي جيب لي ساتر ترا ماضل عليّ اخمار
(وين الغياره على الزهراء )
ومن صدري المتهشم ياولدي شيل هالمسمار
محسن بالعجل شيله يبو صالح عن العتاب
اويلي
يامهدي چان ماعندگ خبر يابني الخبر عندي
واذا عندگ علم عاين لطمة عيني اوخدي
چم سيد ينادي اعليگ فگ الاگياد عن جدي
وانت ياابوصالح صابر ماترد اجواب
(شوف الزهره وين اتودي الامام الحجة)
اتكله اوصلگ الخبرعن جدگ ابو السجاد وأحواله
دريت ان رجس ملعون داس اضلوعه بنعاله
ورضت ظهر عبدالله على صدره الخياله
تالي اخيولهم غارت على النسوان في الاطناب
(اي واسي أمامك )ويلي
اجركم الله ياشيعه الحسن بهذة المصيبه العظيمة
Forwarded from منابر الخطباء مدرسة الزهراء (ع)
♦️المحاضرة إعداد العلوية وسيلة السعيدي
2️⃣
ولكنما المرجع لله ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم إن لله وإن إليه راجعون قال رسول الله صلى الله عليه وآله الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه) صدق رسول الله صلى الله عليه وآله خير الأعمال الصلاة على محمد وآل محمد اللهم صلِ على محمد وآل محمد
إن أصحاب النبي صلى الله عليه وآله الذين أدركوا مجلسه قد عرف كل منهم شمائل الإمام الحسن عليه السلام بصورة من الصور، وتحدثوا عنه فقالوا: إنه شبيه رسول الله صلى الله عليه وآله كما ورد عن النبي (ص) من طرق الخاصة والعامة في عدة روايات بهذا المعنى تنبئ عن حبه للإمام الحسن عليه السلام، ويسئل عز وجل فيها أن يحبه، وليس أن يحبه فحسب، بل يحب كل من يحبه ويواليه، بل لقد اعتبر حب سيدي شباب أهل الجنة حبا لصاحب الرسالة، ومعاداتهما معاداة له، وأعلن أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأمثال هذه الروايات التي وردت بألفاظ مختلفة قد دلت على أن العالم الإسلامي يجب أن ينشد سعادته في ظل تعاليمه وارشاداته، وأن يعلم أن الرسالة مرتبطة أشد الارتباط مع مقام الولاية والإمامة إلى حد يعتبر أن العداء للإمام عداء للرسول الأكرم، والعداء للرسول الكريم عداء لله تعالى، فعلى هذا ليس الشبه بين الرسول وبين سبطه في الشمائل الجسمية فقط، بل في الشمائل الروحية والأخلاقية وفي تربية الإنسان وقيمة السماوية. إن حياة وليد شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن تجسد لنا هذه الحقيقة الناصعة، وأن شمائله تذكرنا بالنبي الكريم وطريقته الفذة وتجدد لنا العهد بالرسول محمد صلى الله عليه وآله، والرسول نفسه قد نبهنا إلى ذلك كي ندرك الحقائق بصورة أصح. فالنبي الكريم في صلح الحديبية شيد صرح الإسلام العظيم، ولم يد (ع) فيه مجالا للتصدع، ولقد قام بمعارضته بعض قاصري النظر وقليلي المعرفة فرد صلى الله عليه وآله عليهم بقوله: (ثكلتكم أمهاتكم لماذا تؤذونني ولا تتركوني انفذ أوامر ربي) منّ كتب السنه في كتاب إمتاع الأسماع للمقريزي الجزء الاول يقول
المقريزي: وبينما عمر بن الخطاب يسير مع رسول الله (ص) فسئله فلم يجبه، ثم سئله فلم يجبه، ثم سئله فلم يجبه، فقال ثكلتك أمك يا عمر بدرت رسول الله ثلاثا وكل ذلك لا يجيبك، وحرك بعيره حتى تقدم الناس وخشي أن يكون نزل فيه قرآنا فأخذه ما قرب وما بعد لمراجعته بالحديبية وكراهته القضية. وسبطه الإمام الحسن عليه السلام يوم جاء دوره في قيادة الأمة الإسلامية رأى أن موضعه يشبه موضع جده في توقيع الصلح مع معاوية، وخشي على الإسلام من تلك الوحوش الكاسرة من أن يقضوا عليه وعلى الإسلام ولا يبقوا له أثرا، ولا للإسلام رسما، لذلك استقر رأيه على ترسيخ الخطة الحكيمة، وإصلاح ذلك الوضع. والإمام بطريقته الإعجازية التي كان يستقيها من منبع الوحي يوجد ظروفا خاصة كي يعلم كل كبير وصغير، وقريب وبعيد، حقيقة الإسلام والمسلمين ويعرف المسلمون أعدائهم ويميزوا بينهم وبين المدافعين عن الحق والعدل. ومن هذا المنطلق قال عليه السلام لمعاوية (ولا تجد غيري من جده النبي الأكرم، ورأيت أن أصلح بين أمة جدي، وأحفظ - الإسلام ليصل إلى الأجيال القادمة فيعرفوا حقيقته وينال ما أراد الله له من الخلود والبقاء، وأنا أولى أن أفعل ذلك، واعلموا أننا وقعنا الصلح مع معاوية وهو أكبر اختبار لكم، وأن المدة المفروضة لكم في هذا الإختبار قليلة جدا. نعم هذه الطريقة هي التي عرفت الإمام الحسن عليه السلام وشيعته كما أظهرت معاوية وأتباعه، وأوجدت أمام معاوية رجالا أقوياء اشتملوا على نفسيات عالية وقفوا بها إلى جانب المبادي والأهداف الإسلامية أناس مهيؤون للتضحية والفداء في سبيل الإسلام، كما أن هذه الطريقة أظهرت مخابئ نفوس أعداء الإسلام والمسلمين وفضحتهم، وفتحت المجال للأجيال القادمة ليقفوا وينظروا حقيقة الموقف ويختاروالطريق الصحيح على ضوء الوقائع التاريخية المبينة لهم، ولم يكن صلح الإمام الحسن عليه السلام إلا نوعا من الإغراء لمعاوية ليتمادى غي إظهار حقيقة نفسيته، ولم تنفعه الأقنعة التي كان يستعين بها باسم الإسلام وحفظ راية المسلمين.
كما أراد الإمام الحسن عليه السلام أن يعلم المسلمين بأن كل نزاع وخصومة يجب أن تحل أولا بطريقة الصلح والتفاهم الأخوي الصريح مهما أمكن حتى يظهر دفينة كل من الطرفين، وأن النية في ذلك صالحة أو غير صالحة، لذلك قال الإمام الحسن عليه السلام: (إني رأيت الناس تركوا ذلك الاهله؟؟؟ خشيت أن يجتثوا من سطح الأرض فأردت أن يكون للدين في الأرض ناع). وهذا هو السر في اختيار الموضع السلمي إذا كان هو اختار طريق الحرب - لقتل هو وأخوه الحسين عليه السلام وجميع أصحابه الأبرار الأتقياء، فلم يبق من المسلمين الأحرار أحد. ومعاوية مع مكره وحيله يتسلط حين ذاك على الحكم وينقلب الأمر من العدالة إلى الظلم، ومن الحكومة الإلهية الحقة إلى الحكومة الجبارة - الطاغية.
2️⃣
ولكنما المرجع لله ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم إن لله وإن إليه راجعون قال رسول الله صلى الله عليه وآله الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه) صدق رسول الله صلى الله عليه وآله خير الأعمال الصلاة على محمد وآل محمد اللهم صلِ على محمد وآل محمد
إن أصحاب النبي صلى الله عليه وآله الذين أدركوا مجلسه قد عرف كل منهم شمائل الإمام الحسن عليه السلام بصورة من الصور، وتحدثوا عنه فقالوا: إنه شبيه رسول الله صلى الله عليه وآله كما ورد عن النبي (ص) من طرق الخاصة والعامة في عدة روايات بهذا المعنى تنبئ عن حبه للإمام الحسن عليه السلام، ويسئل عز وجل فيها أن يحبه، وليس أن يحبه فحسب، بل يحب كل من يحبه ويواليه، بل لقد اعتبر حب سيدي شباب أهل الجنة حبا لصاحب الرسالة، ومعاداتهما معاداة له، وأعلن أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأمثال هذه الروايات التي وردت بألفاظ مختلفة قد دلت على أن العالم الإسلامي يجب أن ينشد سعادته في ظل تعاليمه وارشاداته، وأن يعلم أن الرسالة مرتبطة أشد الارتباط مع مقام الولاية والإمامة إلى حد يعتبر أن العداء للإمام عداء للرسول الأكرم، والعداء للرسول الكريم عداء لله تعالى، فعلى هذا ليس الشبه بين الرسول وبين سبطه في الشمائل الجسمية فقط، بل في الشمائل الروحية والأخلاقية وفي تربية الإنسان وقيمة السماوية. إن حياة وليد شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن تجسد لنا هذه الحقيقة الناصعة، وأن شمائله تذكرنا بالنبي الكريم وطريقته الفذة وتجدد لنا العهد بالرسول محمد صلى الله عليه وآله، والرسول نفسه قد نبهنا إلى ذلك كي ندرك الحقائق بصورة أصح. فالنبي الكريم في صلح الحديبية شيد صرح الإسلام العظيم، ولم يد (ع) فيه مجالا للتصدع، ولقد قام بمعارضته بعض قاصري النظر وقليلي المعرفة فرد صلى الله عليه وآله عليهم بقوله: (ثكلتكم أمهاتكم لماذا تؤذونني ولا تتركوني انفذ أوامر ربي) منّ كتب السنه في كتاب إمتاع الأسماع للمقريزي الجزء الاول يقول
المقريزي: وبينما عمر بن الخطاب يسير مع رسول الله (ص) فسئله فلم يجبه، ثم سئله فلم يجبه، ثم سئله فلم يجبه، فقال ثكلتك أمك يا عمر بدرت رسول الله ثلاثا وكل ذلك لا يجيبك، وحرك بعيره حتى تقدم الناس وخشي أن يكون نزل فيه قرآنا فأخذه ما قرب وما بعد لمراجعته بالحديبية وكراهته القضية. وسبطه الإمام الحسن عليه السلام يوم جاء دوره في قيادة الأمة الإسلامية رأى أن موضعه يشبه موضع جده في توقيع الصلح مع معاوية، وخشي على الإسلام من تلك الوحوش الكاسرة من أن يقضوا عليه وعلى الإسلام ولا يبقوا له أثرا، ولا للإسلام رسما، لذلك استقر رأيه على ترسيخ الخطة الحكيمة، وإصلاح ذلك الوضع. والإمام بطريقته الإعجازية التي كان يستقيها من منبع الوحي يوجد ظروفا خاصة كي يعلم كل كبير وصغير، وقريب وبعيد، حقيقة الإسلام والمسلمين ويعرف المسلمون أعدائهم ويميزوا بينهم وبين المدافعين عن الحق والعدل. ومن هذا المنطلق قال عليه السلام لمعاوية (ولا تجد غيري من جده النبي الأكرم، ورأيت أن أصلح بين أمة جدي، وأحفظ - الإسلام ليصل إلى الأجيال القادمة فيعرفوا حقيقته وينال ما أراد الله له من الخلود والبقاء، وأنا أولى أن أفعل ذلك، واعلموا أننا وقعنا الصلح مع معاوية وهو أكبر اختبار لكم، وأن المدة المفروضة لكم في هذا الإختبار قليلة جدا. نعم هذه الطريقة هي التي عرفت الإمام الحسن عليه السلام وشيعته كما أظهرت معاوية وأتباعه، وأوجدت أمام معاوية رجالا أقوياء اشتملوا على نفسيات عالية وقفوا بها إلى جانب المبادي والأهداف الإسلامية أناس مهيؤون للتضحية والفداء في سبيل الإسلام، كما أن هذه الطريقة أظهرت مخابئ نفوس أعداء الإسلام والمسلمين وفضحتهم، وفتحت المجال للأجيال القادمة ليقفوا وينظروا حقيقة الموقف ويختاروالطريق الصحيح على ضوء الوقائع التاريخية المبينة لهم، ولم يكن صلح الإمام الحسن عليه السلام إلا نوعا من الإغراء لمعاوية ليتمادى غي إظهار حقيقة نفسيته، ولم تنفعه الأقنعة التي كان يستعين بها باسم الإسلام وحفظ راية المسلمين.
كما أراد الإمام الحسن عليه السلام أن يعلم المسلمين بأن كل نزاع وخصومة يجب أن تحل أولا بطريقة الصلح والتفاهم الأخوي الصريح مهما أمكن حتى يظهر دفينة كل من الطرفين، وأن النية في ذلك صالحة أو غير صالحة، لذلك قال الإمام الحسن عليه السلام: (إني رأيت الناس تركوا ذلك الاهله؟؟؟ خشيت أن يجتثوا من سطح الأرض فأردت أن يكون للدين في الأرض ناع). وهذا هو السر في اختيار الموضع السلمي إذا كان هو اختار طريق الحرب - لقتل هو وأخوه الحسين عليه السلام وجميع أصحابه الأبرار الأتقياء، فلم يبق من المسلمين الأحرار أحد. ومعاوية مع مكره وحيله يتسلط حين ذاك على الحكم وينقلب الأمر من العدالة إلى الظلم، ومن الحكومة الإلهية الحقة إلى الحكومة الجبارة - الطاغية.
Forwarded from منابر الخطباء مدرسة الزهراء (ع)
3️⃣
والناس لا يعرفون من الإسلام وحكومته إلا معاوية وأصحابه الذين لا يعرفون من الإسلام إلا إرضاء شهواتهم وقتل الأبرياء والأحرار وهتك نواميس الإنسانية والدين لأجل الوصول إلى الحكم وجلب منافعهم المادية، فحينئذ من الطبيعي أن من يرى أن الإسلام يسلط على رقابهم معاوية وأمثاله من المكرة الغدرة فلا يرغب إذا إليه بل يعانده ويقول إن الدين الذي يرى حكومة هؤلاء الأشرار فلا يمكن لذوي العقول أن - تؤمن به، وينعى لعدم إجراء دستوره في المجتمع البشري. ولذا نرى الحسين عليه السلام يقول لأصحابه: (الأمر لكم كما أمر به الإمام الحسن بن علي عليهما السلام وأنا لا أفارق ما صنع أخي). حتى إذا ظهر ما أبطن معاوية والناس لا يعرفون أنه بعيد عن الإسلام - وقد عرفوا أنه تقلد الخلافة الإسلامية لأجل أن يحكم في الناس بما يشاء وهو يبيع الإسلام بالحكم والتحكم، ولذا أمر بأخذ البيعة من الناس لولده الفاسق الفاجر المتجاهر بالمعاصي وأنواع الجنايات. ولما مات معاوية انقلب الوضع وانتبه الناس لمثالبه، حتى وصل الأمر بأصحاب الحسين عليه السلام إلى حد رأوا أن الحياة عقيدة وجهاد وأن الشهادة في ظل الحسين عليه السلام فضيلة لا مثيل لها في عالم الإنسانية وحفظ أساس الإسلام فحينئذ قام في الناس قائلا:
إن كان دين محمد لم يستقم * إلا بقتلي يا سيوف خذيني والحق إن هذا الجو المساعد إنما وجد في العالم الإسلامي من تدبير - الإمام الحسن عليه السلام، وإنما فتح مكتبه لأجل إيجاد هذا الجو يعرف فيه الحق من الباطل، ولو لا هذا المكتب لكان الأمر مشتبها والناس حينئذ لا يميزون بينهما بل يتركون الحق لعدم معرفتهم به. وأن لكل إمام في كل عصر خط خاص ومكتب خاص لحفظ الإسلام والمسلمين
والناس لا يعرفون من الإسلام وحكومته إلا معاوية وأصحابه الذين لا يعرفون من الإسلام إلا إرضاء شهواتهم وقتل الأبرياء والأحرار وهتك نواميس الإنسانية والدين لأجل الوصول إلى الحكم وجلب منافعهم المادية، فحينئذ من الطبيعي أن من يرى أن الإسلام يسلط على رقابهم معاوية وأمثاله من المكرة الغدرة فلا يرغب إذا إليه بل يعانده ويقول إن الدين الذي يرى حكومة هؤلاء الأشرار فلا يمكن لذوي العقول أن - تؤمن به، وينعى لعدم إجراء دستوره في المجتمع البشري. ولذا نرى الحسين عليه السلام يقول لأصحابه: (الأمر لكم كما أمر به الإمام الحسن بن علي عليهما السلام وأنا لا أفارق ما صنع أخي). حتى إذا ظهر ما أبطن معاوية والناس لا يعرفون أنه بعيد عن الإسلام - وقد عرفوا أنه تقلد الخلافة الإسلامية لأجل أن يحكم في الناس بما يشاء وهو يبيع الإسلام بالحكم والتحكم، ولذا أمر بأخذ البيعة من الناس لولده الفاسق الفاجر المتجاهر بالمعاصي وأنواع الجنايات. ولما مات معاوية انقلب الوضع وانتبه الناس لمثالبه، حتى وصل الأمر بأصحاب الحسين عليه السلام إلى حد رأوا أن الحياة عقيدة وجهاد وأن الشهادة في ظل الحسين عليه السلام فضيلة لا مثيل لها في عالم الإنسانية وحفظ أساس الإسلام فحينئذ قام في الناس قائلا:
إن كان دين محمد لم يستقم * إلا بقتلي يا سيوف خذيني والحق إن هذا الجو المساعد إنما وجد في العالم الإسلامي من تدبير - الإمام الحسن عليه السلام، وإنما فتح مكتبه لأجل إيجاد هذا الجو يعرف فيه الحق من الباطل، ولو لا هذا المكتب لكان الأمر مشتبها والناس حينئذ لا يميزون بينهما بل يتركون الحق لعدم معرفتهم به. وأن لكل إمام في كل عصر خط خاص ومكتب خاص لحفظ الإسلام والمسلمين
Forwarded from منابر الخطباء مدرسة الزهراء (ع)
4️⃣
والأحاديث الشريفة المتقّدمة والتي تبيّن فضائل الإمام الحسن عليه السلام يراد منها : تنبيه المسلمين وتوجيههم للإرتباط بأرقى نماذج الشخصيّة الإنسانيّة لكي يقتدوا بها ويستسلمون استسلاماً واعياً متعقّلاً لمفاهيمها وقيمها ، ولكي يميّزوا بين الحقّ والباطل في معترك الأهواء والصراع والمنافسة بين التيّارات المتصارعة الآنية والمستقبليّة ، فجعل رسول الله صلّى الله عليه وآله أهل البيت عليهم السلام المقياس والميزان الذي تقاس وتوزن به المواقف والشخصيّات والتيّارات ، فمحاربتهم محاربة لرسول الله صلّى الله عليه وآله ومسالمتهم مسالمة لرسول الله صلّى الله عليه وآله كما ورد في روايه ترويها كتب السنه عن ابي هريره ، قال : « نظر رسول الله صلّى الله عليه وآله إلى عليّ وابنيه وفاطمة ، فقال : أنا حرب لمن حاربكم ، سلم لمن سالمـكم » ونحوه عن زيد بن أرقم وفي هذا الحديث الشريف ألقى رسول الله صلّى الله عليه وآله الحجّة على أعداء أهل البيت عليهم السلام وبيّن سلامة مواقفهم في خضمّ الأحداث الواقعة بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله كحرب الجمل وصفّين والنهروان ، وتمرّد معاوية الباغي الخبيث على دولة الإمام الحسن عليه السلام ، وقتل يزيد ـ لعنه الله ـ للإمام الحسين عليه السلام.
الإمامة بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله تعيّن بالنصّ ولا تترك لإختيار الأمّة ؛ فهي عهد من الله عزّ وجلّ للمصطفين من عباده ، وقد أكّد أهل البيت عليهم السلام تلك الحقيقة ، فالأمر ليس متروكاً للأمّة ولا حتّى لأهل البيت عليهم السلام أنفسهم ، فهم لا يستخلفون أو ينصّون على من بعدهم إلّا بعهد معهود من رسول الله صلّى الله عليه وآله وبأمر الله تعالى.
عن أبي بصير ، قال : « كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فذكروا الأوصياء وذكرت إسماعيل فقال : لا والله يا أبا محمّد ما ذاك إلينا وما هو إلّا إلى الله عزّ وجلّ ينزل واحداً بعد واحد » (٤۰). وقال عليه السلام : « أترون الموصي منّا يوصي إلى من يريد ؟ لا والله ولكن عهد من الله ورسوله صلّى الله عليه وآله لرجل فرجل حتّى ينتهي الأمر إلى صاحبه »
وعلّة النصّ هي أنّ الإمامة منصب عظيم وخطير ؛ لأنّ الإمام هو حجّة الله على خلقه ، وهو المقتدى به في أقواله وأفعاله ؛ ولذا فإنّ الامّة لا تستطيع أن تشخّص إمامها ، وهذا ما تؤكّده المسيرة الإسلاميّة وسير الأحداث ؛ فلابدّ وأن يكون الإختيار إلهيّاً للحفاظ على سلامة المفاهيم والقيم الإسلاميّة ، وحماية الإسلام من تحريف الضّالين وتأويل الجاهلين ، والنصّ سنة من سنن الله تعالى في تعيين الأئمّة والأوصياء من لدن آدم إلى خاتم الأنبياء والمرسلين.
♦️الكوريز
وقد نصّ رسول الله صلّى الله عليه وآله على إمامة الحسن عليه السلام في أقواله باعتباره أحد الأئمّة الإثني عشر لكن الظالمون صارو يترصدون الأئمة إمام ورى إمام حتى يأخذون الحكم ويحكمون بغير ماأنزل الله ولهذا ياشيعةالحسن
والأحاديث الشريفة المتقّدمة والتي تبيّن فضائل الإمام الحسن عليه السلام يراد منها : تنبيه المسلمين وتوجيههم للإرتباط بأرقى نماذج الشخصيّة الإنسانيّة لكي يقتدوا بها ويستسلمون استسلاماً واعياً متعقّلاً لمفاهيمها وقيمها ، ولكي يميّزوا بين الحقّ والباطل في معترك الأهواء والصراع والمنافسة بين التيّارات المتصارعة الآنية والمستقبليّة ، فجعل رسول الله صلّى الله عليه وآله أهل البيت عليهم السلام المقياس والميزان الذي تقاس وتوزن به المواقف والشخصيّات والتيّارات ، فمحاربتهم محاربة لرسول الله صلّى الله عليه وآله ومسالمتهم مسالمة لرسول الله صلّى الله عليه وآله كما ورد في روايه ترويها كتب السنه عن ابي هريره ، قال : « نظر رسول الله صلّى الله عليه وآله إلى عليّ وابنيه وفاطمة ، فقال : أنا حرب لمن حاربكم ، سلم لمن سالمـكم » ونحوه عن زيد بن أرقم وفي هذا الحديث الشريف ألقى رسول الله صلّى الله عليه وآله الحجّة على أعداء أهل البيت عليهم السلام وبيّن سلامة مواقفهم في خضمّ الأحداث الواقعة بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله كحرب الجمل وصفّين والنهروان ، وتمرّد معاوية الباغي الخبيث على دولة الإمام الحسن عليه السلام ، وقتل يزيد ـ لعنه الله ـ للإمام الحسين عليه السلام.
الإمامة بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله تعيّن بالنصّ ولا تترك لإختيار الأمّة ؛ فهي عهد من الله عزّ وجلّ للمصطفين من عباده ، وقد أكّد أهل البيت عليهم السلام تلك الحقيقة ، فالأمر ليس متروكاً للأمّة ولا حتّى لأهل البيت عليهم السلام أنفسهم ، فهم لا يستخلفون أو ينصّون على من بعدهم إلّا بعهد معهود من رسول الله صلّى الله عليه وآله وبأمر الله تعالى.
عن أبي بصير ، قال : « كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فذكروا الأوصياء وذكرت إسماعيل فقال : لا والله يا أبا محمّد ما ذاك إلينا وما هو إلّا إلى الله عزّ وجلّ ينزل واحداً بعد واحد » (٤۰). وقال عليه السلام : « أترون الموصي منّا يوصي إلى من يريد ؟ لا والله ولكن عهد من الله ورسوله صلّى الله عليه وآله لرجل فرجل حتّى ينتهي الأمر إلى صاحبه »
وعلّة النصّ هي أنّ الإمامة منصب عظيم وخطير ؛ لأنّ الإمام هو حجّة الله على خلقه ، وهو المقتدى به في أقواله وأفعاله ؛ ولذا فإنّ الامّة لا تستطيع أن تشخّص إمامها ، وهذا ما تؤكّده المسيرة الإسلاميّة وسير الأحداث ؛ فلابدّ وأن يكون الإختيار إلهيّاً للحفاظ على سلامة المفاهيم والقيم الإسلاميّة ، وحماية الإسلام من تحريف الضّالين وتأويل الجاهلين ، والنصّ سنة من سنن الله تعالى في تعيين الأئمّة والأوصياء من لدن آدم إلى خاتم الأنبياء والمرسلين.
♦️الكوريز
وقد نصّ رسول الله صلّى الله عليه وآله على إمامة الحسن عليه السلام في أقواله باعتباره أحد الأئمّة الإثني عشر لكن الظالمون صارو يترصدون الأئمة إمام ورى إمام حتى يأخذون الحكم ويحكمون بغير ماأنزل الله ولهذا ياشيعةالحسن
Forwarded from منابر الخطباء مدرسة الزهراء (ع)
⏱♦️١٤/١٦5️⃣
صار معاوية يحتال في قتل إمامنا قدم اليه السم مراراًولكن لم يؤثر في الامام ارسل الى ملك الروم ان يرسل اليه سماً قتالاًارسل اليه سماً تقول الروايه هذاالسم لووضعت في البحار لماتت الحيتان اتفق اللعين مع الاشعث فأعطاه السم حتى يوصله الى ابنته جعيدة عليها لعائن الله اخذت السم صارت تتربص بالإمام الفرصه ياشيعه ياموالون حتى جاء ذاگ اليوم وكان شديد الحرارة والإمام كان صائماً وضعت السم في لبن مزجته بالعسل وقدمتهُ الى أمامكم ياشيعه شرب الامام من ذالك اللبن المسموم احس كأنما النيران اشتعلت في جوفه ارتعشت يداه سقط القدح من يديه صح ونادي واماماه التفت الى الملعونه قال قتلتيني ياعدوة الله إنه سخر منَّاكِ وسخر مِنك ذهب الامام الحسن الى دار عياله ألقى بنفسه على فراش المرض
من هو اول من جاء الى الامام الحسن
جاءت اليه الحنونه جاءت اليه ام القلب الكبير زينب انكبت على اخيها تنادي وحسناااااه
القاسم كان صغير ارسله الامام الحسن الى عمه الحسين لكن اول من التقى بالقاسم هو عمه العباس
(العباس ايشوف القاسم أبهذا الحال )
🔺شعبي ⏰١٦/٤٦
اتحسر ابوفاضل او دب اعمامته اوصاح
جسام يابني أشهل اللطم عندگ او الصياح
هيجت حزني اشصار بيكم ياشفيه
مااشوف اخونا الحسن جانه هالعشيه
مادري عن المسجد اشعاگه ابن الزجيه
في وجهگ اغبار اليتم يابن الحسن لاح
اگله يابوفاضل أبويه اتمزگ احشاه
ليكم رسلني وغير زينب مااحد وياه
بالعجل لاترگبونه بالعجل شيلوا أمصلاه
من سمع عمه احسين صفگ راحه ابراح
فرت من المسجد بلا اشعور البهاليل
ردت اضيوفه من مضيفه اتصيح بالويل
هذا ايدگ راسه ابحجر وادمومه اسيل
اوهذا اينادي يگفي الله يوم التراب
مصيبه ها مصيبه
او عباس حايچ كالأسد والشعر منشور
وصلوا اولن ديچ الحراير گايمه ابدور
وعلى الحسن دخلت بني هاشم بالا شعور
اتخوصرحسين اعلى الحسن وحسين اتخوصر على اخوه الحسن اعلى الحسن ويلي وأطاح
انگب على أخيه ينادي واااخااه وحسناااه اجركم الله بقي الامام الحسن ثمانية أيام
صار معاوية يحتال في قتل إمامنا قدم اليه السم مراراًولكن لم يؤثر في الامام ارسل الى ملك الروم ان يرسل اليه سماً قتالاًارسل اليه سماً تقول الروايه هذاالسم لووضعت في البحار لماتت الحيتان اتفق اللعين مع الاشعث فأعطاه السم حتى يوصله الى ابنته جعيدة عليها لعائن الله اخذت السم صارت تتربص بالإمام الفرصه ياشيعه ياموالون حتى جاء ذاگ اليوم وكان شديد الحرارة والإمام كان صائماً وضعت السم في لبن مزجته بالعسل وقدمتهُ الى أمامكم ياشيعه شرب الامام من ذالك اللبن المسموم احس كأنما النيران اشتعلت في جوفه ارتعشت يداه سقط القدح من يديه صح ونادي واماماه التفت الى الملعونه قال قتلتيني ياعدوة الله إنه سخر منَّاكِ وسخر مِنك ذهب الامام الحسن الى دار عياله ألقى بنفسه على فراش المرض
من هو اول من جاء الى الامام الحسن
جاءت اليه الحنونه جاءت اليه ام القلب الكبير زينب انكبت على اخيها تنادي وحسناااااه
القاسم كان صغير ارسله الامام الحسن الى عمه الحسين لكن اول من التقى بالقاسم هو عمه العباس
(العباس ايشوف القاسم أبهذا الحال )
🔺شعبي ⏰١٦/٤٦
اتحسر ابوفاضل او دب اعمامته اوصاح
جسام يابني أشهل اللطم عندگ او الصياح
هيجت حزني اشصار بيكم ياشفيه
مااشوف اخونا الحسن جانه هالعشيه
مادري عن المسجد اشعاگه ابن الزجيه
في وجهگ اغبار اليتم يابن الحسن لاح
اگله يابوفاضل أبويه اتمزگ احشاه
ليكم رسلني وغير زينب مااحد وياه
بالعجل لاترگبونه بالعجل شيلوا أمصلاه
من سمع عمه احسين صفگ راحه ابراح
فرت من المسجد بلا اشعور البهاليل
ردت اضيوفه من مضيفه اتصيح بالويل
هذا ايدگ راسه ابحجر وادمومه اسيل
اوهذا اينادي يگفي الله يوم التراب
مصيبه ها مصيبه
او عباس حايچ كالأسد والشعر منشور
وصلوا اولن ديچ الحراير گايمه ابدور
وعلى الحسن دخلت بني هاشم بالا شعور
اتخوصرحسين اعلى الحسن وحسين اتخوصر على اخوه الحسن اعلى الحسن ويلي وأطاح
انگب على أخيه ينادي واااخااه وحسناااه اجركم الله بقي الامام الحسن ثمانية أيام