Дуа Пророка Мухаммада ﷺ
Абу Муса аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк ﷺ часто обращался к Аллаху с мольбой:
عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو :
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي، وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي هَزْلِي وَجِدِّي، وَخَطَايَ وَعَمْدِي، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .
«О Аллах, прости мне мои ошибки и то, что совершено мной по незнанию, неумеренность в моих делах и то, о чём Ты знаешь лучше меня! О Аллах, прости мне то, что я сделал в шутку и всерьёз, мои ошибки и то, что я сделал намеренно, ибо всё это присуще мне! О Аллах, прости мне совершённое мной прежде и то, что ещё не совершено, то, что я совершил тайно, и что совершил явно. Ты тот, Кто располагает творения ближе и дальше, раньше и позже, как пожелает и Ты обладатель всеобъемлющего Могущества.
🔍 https://t.me/k_sunne
Абу Муса аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк ﷺ часто обращался к Аллаху с мольбой:
عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو :
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي، وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي هَزْلِي وَجِدِّي، وَخَطَايَ وَعَمْدِي، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .
«О Аллах, прости мне мои ошибки и то, что совершено мной по незнанию, неумеренность в моих делах и то, о чём Ты знаешь лучше меня! О Аллах, прости мне то, что я сделал в шутку и всерьёз, мои ошибки и то, что я сделал намеренно, ибо всё это присуще мне! О Аллах, прости мне совершённое мной прежде и то, что ещё не совершено, то, что я совершил тайно, и что совершил явно. Ты тот, Кто располагает творения ближе и дальше, раньше и позже, как пожелает и Ты обладатель всеобъемлющего Могущества.
🔍 https://t.me/k_sunne
Лучшее поколение людей!
عَنْ سَفِينَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلَاثُونَ سَنَةً.
От Сафина Абу Абдурахмана, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Халифат Пророчества - тридцать лет».
Данный хадис является одним из му‘джизатов Посланника Аллаха, соллаллаху алейхи ва саллам, потому что тридцать лет - это период правления Абу Бакра, Умара, Усмана и Али, да будет доволен ими всеми Аллах, который считается золотым веком справедливости власти и такая высокая планка, что мусульмане больше никогда не смогут ее достичь.
Эти праведные халифы показали самую эффективную модель правления - выбор правителя среди элиты, но, к сожалению, начиная с оммеядов мусульмане перешли на династическое правление, следуя обычаям окружавших их народов, когда власть передавалась не самому достойному, а сыну, что привело к неизбежной деградации власти, коррупции и насилию. К сожалению, мусульмане с того периода так и не смогли это преодолеть.
Устаз Абу Али аль-Ашари.
🔍 https://t.me/k_sunne
عَنْ سَفِينَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلَاثُونَ سَنَةً.
От Сафина Абу Абдурахмана, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Халифат Пророчества - тридцать лет».
Данный хадис является одним из му‘джизатов Посланника Аллаха, соллаллаху алейхи ва саллам, потому что тридцать лет - это период правления Абу Бакра, Умара, Усмана и Али, да будет доволен ими всеми Аллах, который считается золотым веком справедливости власти и такая высокая планка, что мусульмане больше никогда не смогут ее достичь.
Эти праведные халифы показали самую эффективную модель правления - выбор правителя среди элиты, но, к сожалению, начиная с оммеядов мусульмане перешли на династическое правление, следуя обычаям окружавших их народов, когда власть передавалась не самому достойному, а сыну, что привело к неизбежной деградации власти, коррупции и насилию. К сожалению, мусульмане с того периода так и не смогли это преодолеть.
Устаз Абу Али аль-Ашари.
🔍 https://t.me/k_sunne
Когда кто-нибудь из вас завершит молитву, пусть молит о четырех вещах…
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنْ صَلاتِهِ فَلْيَدْعُ بِأَرْبَعٍ ، ثُمَّ لِيَدْعُ بِمَا شَاءَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ , وَعَذَابِ الْقَبْرِ , وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ , وَفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Когда кто-нибудь из вас завершит молитву, пусть молит о четырех вещах, а затем просит то, что пожелает: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений ада, от мучений могилы, от испытаний жизни и смерти и от искушения Даджаля!»».
🔍 https://t.me/k_sunne
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنْ صَلاتِهِ فَلْيَدْعُ بِأَرْبَعٍ ، ثُمَّ لِيَدْعُ بِمَا شَاءَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ , وَعَذَابِ الْقَبْرِ , وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ , وَفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Когда кто-нибудь из вас завершит молитву, пусть молит о четырех вещах, а затем просит то, что пожелает: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений ада, от мучений могилы, от испытаний жизни и смерти и от искушения Даджаля!»».
🔍 https://t.me/k_sunne
Войдут ли нынешние христиане и иудеи в Рай?
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
От Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, [передается], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Клянусь Тем, Кому принадлежит душа Мухаммада, если обо мне услышит кто-то из иудеев или христиан, а затем умрет, не уверовав в меня, то он будет обитателем Ада». Сахих Муслим.
Этот хадис дополняет другие хадисы об обязательности веры в Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, для всех без исключения.
И поэтому, согласно этому хадису, если до иудея или христианина дойдет весть о пророческой миссии Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, и он не уверует в него и умрет в этом состоянии, то он умрет неверующим.
🔍 https://t.me/k_sunne
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
От Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, [передается], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Клянусь Тем, Кому принадлежит душа Мухаммада, если обо мне услышит кто-то из иудеев или христиан, а затем умрет, не уверовав в меня, то он будет обитателем Ада». Сахих Муслим.
Этот хадис дополняет другие хадисы об обязательности веры в Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, для всех без исключения.
И поэтому, согласно этому хадису, если до иудея или христианина дойдет весть о пророческой миссии Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, и он не уверует в него и умрет в этом состоянии, то он умрет неверующим.
🔍 https://t.me/k_sunne
Зачем следовать за Абу Ханифой, аш-Шафии и подобным им, если ты можешь посмотреть Коран, хадисы или иджма (единогласное мнение мусульманских ученых)?
Один из известных маликитских ученых, имам Абу аль-Валид Сулейман аль-Баджи (ум. в 474-м г. по хиджре), комментатор «Аль-Муватта», был самым знаменитым из тех ученых, которые дискутировали с захиритом Ибн Хазмом. И у Абу аль-Валида был брат по имени Ибрахим аль-Баджи, очевидно, младший.
"Однажды он встретил Ибн Хазма и тот его спросил:
- Что ты читал у своего брата?
- Много чего читаю с ним, — ответил Ибрахим.
Ибн Хазм сказал:
- Хочешь, я тебе передам полезные знания за короткое время – год или меньше?
Ибрахим ответил:
- Если так, то давай.
Ибн Хазм сказал:
- Или за месяц.
- Это еще больше мне нравится.
- Или за одну пятницу. Или за одну минуту.
Ибрахим ответил:
- Это мне нравится больше всего.
Тогда Ибн Хазм сказал:
- Если ты встретишь какой-либо вопрос, то обратись к Книге Аллаха. Если не найдешь ответ там, то обратись к Сунне. Если не найдешь в Сунне, то обратись к вопросам иджмаʼ. Если и там не найдешь ответ, то знай, что основа – что все разрешено. Поэтому можешь это делать.
Ибрахим аль-Баджи ответил ему на это:
- Чтобы делать так, как ты мне посоветовал, нужны долгая жизнь и огромные знания. Ведь для этого нужно знать Коран, различать отмененные и отменяющие аяты, аяты, нуждающиеся в толковании (муавваль), аяты с явным смыслом (захир), аяты с однозначным смыслом (мансус), аяты с неограниченным значением (мутлак), аяты с общим значением (ʼамм) и другие положения. Так, необходимо знать Сунну, отличать достоверные хадисы от слабых, знать хадисы муснад, мурсаль, муʼдаль, знать их толкования, знать историю этих хадисов: что было раньше, а что позже — и так далее. Помимо этого, нужно знать иджмаʼ во всех вопросах Ислама. И мало кто знает все это".
Известно, что в этих вопросах много разногласий, разрешить которые сложно.
📘 «Роль хадиса в расхождениях между имамами фикха» шейха Мухаммада Аввамы.
Перевод: Ахмад Абу Яхья.
🔍 https://t.me/k_sunne
Один из известных маликитских ученых, имам Абу аль-Валид Сулейман аль-Баджи (ум. в 474-м г. по хиджре), комментатор «Аль-Муватта», был самым знаменитым из тех ученых, которые дискутировали с захиритом Ибн Хазмом. И у Абу аль-Валида был брат по имени Ибрахим аль-Баджи, очевидно, младший.
"Однажды он встретил Ибн Хазма и тот его спросил:
- Что ты читал у своего брата?
- Много чего читаю с ним, — ответил Ибрахим.
Ибн Хазм сказал:
- Хочешь, я тебе передам полезные знания за короткое время – год или меньше?
Ибрахим ответил:
- Если так, то давай.
Ибн Хазм сказал:
- Или за месяц.
- Это еще больше мне нравится.
- Или за одну пятницу. Или за одну минуту.
Ибрахим ответил:
- Это мне нравится больше всего.
Тогда Ибн Хазм сказал:
- Если ты встретишь какой-либо вопрос, то обратись к Книге Аллаха. Если не найдешь ответ там, то обратись к Сунне. Если не найдешь в Сунне, то обратись к вопросам иджмаʼ. Если и там не найдешь ответ, то знай, что основа – что все разрешено. Поэтому можешь это делать.
Ибрахим аль-Баджи ответил ему на это:
- Чтобы делать так, как ты мне посоветовал, нужны долгая жизнь и огромные знания. Ведь для этого нужно знать Коран, различать отмененные и отменяющие аяты, аяты, нуждающиеся в толковании (муавваль), аяты с явным смыслом (захир), аяты с однозначным смыслом (мансус), аяты с неограниченным значением (мутлак), аяты с общим значением (ʼамм) и другие положения. Так, необходимо знать Сунну, отличать достоверные хадисы от слабых, знать хадисы муснад, мурсаль, муʼдаль, знать их толкования, знать историю этих хадисов: что было раньше, а что позже — и так далее. Помимо этого, нужно знать иджмаʼ во всех вопросах Ислама. И мало кто знает все это".
Известно, что в этих вопросах много разногласий, разрешить которые сложно.
📘 «Роль хадиса в расхождениях между имамами фикха» шейха Мухаммада Аввамы.
Перевод: Ахмад Абу Яхья.
🔍 https://t.me/k_sunne
Угроза Пророка Мухаммада ﷺ в отношении тех, кто пропускает коллективную молитву!
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي أَنْ يَجْمَعُوا حُزَمَ الْحَطَبِ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ، ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَى أَقْوَامٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ.
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ قَالُوا : مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : هَذَا عَلَى التَّغْلِيظِ وَالتَّشْدِيدِ، وَلَا رُخْصَةَ لِأَحَدٍ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ.
Передаётся от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
«Я хочу повелеть юношам, чтобы они собрали дрова, затем повелеть сделать намаз и чтобы он был совершён, затем сжечь дома тех людей, которые не приходят на (коллективную) молитву».
Так же передаётся от многих сподвижников Пророка ﷺ, что они сказали:
«Кто услышал азан (призыв на молитву) и не ответил на него, то у него нет намаза».
Этот хадис указывает на важность коллективный молитвы для мужчин.
Ни у кого из мужчин нет права оставлять коллективную молитву, кроме как при вынужденных обстоятельствах.
📘 Сунан ат-Тирмизи, хадис №217.
🔍 https://t.me/k_sunne
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي أَنْ يَجْمَعُوا حُزَمَ الْحَطَبِ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ، ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَى أَقْوَامٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ.
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ قَالُوا : مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : هَذَا عَلَى التَّغْلِيظِ وَالتَّشْدِيدِ، وَلَا رُخْصَةَ لِأَحَدٍ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ.
Передаётся от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
«Я хочу повелеть юношам, чтобы они собрали дрова, затем повелеть сделать намаз и чтобы он был совершён, затем сжечь дома тех людей, которые не приходят на (коллективную) молитву».
Так же передаётся от многих сподвижников Пророка ﷺ, что они сказали:
«Кто услышал азан (призыв на молитву) и не ответил на него, то у него нет намаза».
Этот хадис указывает на важность коллективный молитвы для мужчин.
Ни у кого из мужчин нет права оставлять коллективную молитву, кроме как при вынужденных обстоятельствах.
📘 Сунан ат-Тирмизи, хадис №217.
🔍 https://t.me/k_sunne
Два года назад голландский политик Йорам ван Клаверен, который был ярым исламофобом, принял Ислам. В данном видеоролике Йорам рассказывает о причинах, побудивших его к принятию решения, перевернувшего всю его жизнь.
https://youtu.be/8h5uYGdLsEg
https://youtu.be/8h5uYGdLsEg
YouTube
После этого ярый ИСЛАМОФОБ принял Ислам
Два года назад голландский политик Йорам ван Клаверен, который был ярым исламофобом, принял Ислам. В данном видеоролике Йорам рассказывает о причинах, побудивших его к принятию решения, перевернувшего всю его жизнь.
Telegram: http://tele.click/darulfikr…
Telegram: http://tele.click/darulfikr…
Самое ненавистное для Аллаха из дозволенного
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبْغَضُ الْحَلَالِ إِلَى اللَّهِ الطَّلَاقُ.
От Абдуллаха ибн Умара передается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Самое ненавистное для Аллаха из дозволенного – это развод». Сунан Абу Дауд.
Комментируя данный хадис некоторые ученые сказали, что развод в своей основе дозволен, но ненависть [к нему] связана с теми грехами, к которым он может привести.
Другие растолковали эти слова следующим образом: «Самое ненавистное перед Аллахом из дозволенного – это развод без причины на это».
Последнее объяснение подходит больше всего, потому что Всевышний Аллах в Коране узаконил развод:
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّـهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّـهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّـهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
Развод (после которого можно вернуть жену) — дважды. Затем (можно) либо удержать жену, согласно установленному (проявляя хорошее отношение к ней), либо отпустить ее по-хорошему. Вам (мужья) не разрешено брать что-то из данного им (женам, то есть из их махра), кроме случая, когда они оба (муж и жена) опасаются, что не смогут соблюсти границы, (установленные) Аллахом. Если вы опасаетесь, что они не смогут соблюсти границы, (установленные) Аллахом, то на них обоих не будет греха, если она выкупит развод. Таковы границы (законы) Аллаха. Не преступайте их! А кто нарушает границы Аллаха, тот несправедлив.
Из этого аята видно, что если супруги не могут ужиться по каким-то причинам и их проблемы выходят за границы установлений Всевышнего Аллаха, то нет на них греха, если они разведутся.
Таким образом, этот хадис касается необоснованного развода, вызванного прихотями, злостью без причины и прочими несерьезными факторами.
Также, возможно, одна из причин того, что Аллаху ненавистен развод, – это то, что почти всегда он ведет к ссоре бывших супругов, затем это сказывается на их семьях и может привести к вражде, что недопустимо для мусульман. Вдобавок в конфликте, которым заканчивается развод, супруги могут раскрыться друг другу в плохом свете.
Случается, например, что люди живут в счастливом браке и муж оформляет какое-то имущество формально на жену, а после развода остается ни с чем. И бывает наоборот, когда муж выгоняет жену и не обеспечивает ее в течение периода идды, который она должна проводить в их общем доме. В любом случае, это конфликт, который в подавляющем большинстве ситуаций ведет к ссоре, вражде и другим порицаемым Шариатом вещам.
📘 40 хадисов о женщинах
🔍 https://t.me/k_sunne
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبْغَضُ الْحَلَالِ إِلَى اللَّهِ الطَّلَاقُ.
От Абдуллаха ибн Умара передается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Самое ненавистное для Аллаха из дозволенного – это развод». Сунан Абу Дауд.
Комментируя данный хадис некоторые ученые сказали, что развод в своей основе дозволен, но ненависть [к нему] связана с теми грехами, к которым он может привести.
Другие растолковали эти слова следующим образом: «Самое ненавистное перед Аллахом из дозволенного – это развод без причины на это».
Последнее объяснение подходит больше всего, потому что Всевышний Аллах в Коране узаконил развод:
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّـهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّـهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّـهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
Развод (после которого можно вернуть жену) — дважды. Затем (можно) либо удержать жену, согласно установленному (проявляя хорошее отношение к ней), либо отпустить ее по-хорошему. Вам (мужья) не разрешено брать что-то из данного им (женам, то есть из их махра), кроме случая, когда они оба (муж и жена) опасаются, что не смогут соблюсти границы, (установленные) Аллахом. Если вы опасаетесь, что они не смогут соблюсти границы, (установленные) Аллахом, то на них обоих не будет греха, если она выкупит развод. Таковы границы (законы) Аллаха. Не преступайте их! А кто нарушает границы Аллаха, тот несправедлив.
Из этого аята видно, что если супруги не могут ужиться по каким-то причинам и их проблемы выходят за границы установлений Всевышнего Аллаха, то нет на них греха, если они разведутся.
Таким образом, этот хадис касается необоснованного развода, вызванного прихотями, злостью без причины и прочими несерьезными факторами.
Также, возможно, одна из причин того, что Аллаху ненавистен развод, – это то, что почти всегда он ведет к ссоре бывших супругов, затем это сказывается на их семьях и может привести к вражде, что недопустимо для мусульман. Вдобавок в конфликте, которым заканчивается развод, супруги могут раскрыться друг другу в плохом свете.
Случается, например, что люди живут в счастливом браке и муж оформляет какое-то имущество формально на жену, а после развода остается ни с чем. И бывает наоборот, когда муж выгоняет жену и не обеспечивает ее в течение периода идды, который она должна проводить в их общем доме. В любом случае, это конфликт, который в подавляющем большинстве ситуаций ведет к ссоре, вражде и другим порицаемым Шариатом вещам.
📘 40 хадисов о женщинах
🔍 https://t.me/k_sunne
Стимул для тех, кто хочет стать лучшим в своём деле, и угроза для тех, кто хочет достичь высоких положений не прилагая каких-то усилий…
عن أبي بردة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تولى عملا، وهو يعلم أنه ليس لذلك العمل أهل، فليتبوأ مقعده من النار.
От Абу Бурды, от Абу Муса аль-Ашари передаётся, что Пророк Мухаммад ﷺ сказал:
«Кто займёт какую-либо должность, зная, что он профнепригоден (не подходит для данной работы), то пусть приготовит себе место в Аду».
📘 Табйин Казиб аль-Муфтари, стр. 209.
🔍 https://t.me/k_sunne
عن أبي بردة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تولى عملا، وهو يعلم أنه ليس لذلك العمل أهل، فليتبوأ مقعده من النار.
От Абу Бурды, от Абу Муса аль-Ашари передаётся, что Пророк Мухаммад ﷺ сказал:
«Кто займёт какую-либо должность, зная, что он профнепригоден (не подходит для данной работы), то пусть приготовит себе место в Аду».
📘 Табйин Казиб аль-Муфтари, стр. 209.
🔍 https://t.me/k_sunne
«Если ты без маски, выходи из мечети…»
Во время пятничной проповеди имам мечети говорит прихожанам: «Надевайте маски».
Почти все присутствовавшие в мечети в масках, за исключением некоторых молодых людей, у которых возможно их нет, так как забыли. Один из прихожан встаёт, подходит к молодому человеку без маски, дергает его за плечо и грубо говорит ему: «Если ты без маски, выходи из мечети»!
Все остальные молчат и смотрят на данную ситуацию.
К сожалению, мы, мусульмане, иногда забываем, что мы и есть лицо Ислама. Скоро закончится карантин и масочный режим, но впечатление у молодого человека от слов того мусульманина-грубияна останется.
Часто приходится слышать фразы типа – не судите об Исламе по мусульманам. А по каким еще людям судить – по буддистам?
Люди в большинстве случаев не читают исламские книги, не знают, какие были Пророки, мир им всем, сподвижники, ученые, и приближенные рабы Аллаха. Они видят перед собой конкретных людей, нас с вами. Если они видят мусульман как тех, кто грубит, обманывает и грешит, они будут об Исламе так думать.
Мы своим грязным поведением будем закрывать врата для призыва. Проповедники могут сколько угодно с минбара говорить, что надо быть порядочными, что это плохо, но если обычные люди будут совершать грехи, ничего не изменится.
Многие люди, которые приняли Ислам, говорили – «хорошо, что я сначала узнал про Ислам, а потом увидел мусульман. Иначе я бы, наверное, его не принял». Если смотреть на нас, люди не увидят красоту Ислама. Именно поэтому сподвижники превзошли всех в призыве, хотя у них не было современных средств связи –интернета, телевидения, но зато у них была высокая мораль и правдивость».
🔍 https://t.me/k_sunne
Во время пятничной проповеди имам мечети говорит прихожанам: «Надевайте маски».
Почти все присутствовавшие в мечети в масках, за исключением некоторых молодых людей, у которых возможно их нет, так как забыли. Один из прихожан встаёт, подходит к молодому человеку без маски, дергает его за плечо и грубо говорит ему: «Если ты без маски, выходи из мечети»!
Все остальные молчат и смотрят на данную ситуацию.
К сожалению, мы, мусульмане, иногда забываем, что мы и есть лицо Ислама. Скоро закончится карантин и масочный режим, но впечатление у молодого человека от слов того мусульманина-грубияна останется.
Часто приходится слышать фразы типа – не судите об Исламе по мусульманам. А по каким еще людям судить – по буддистам?
Люди в большинстве случаев не читают исламские книги, не знают, какие были Пророки, мир им всем, сподвижники, ученые, и приближенные рабы Аллаха. Они видят перед собой конкретных людей, нас с вами. Если они видят мусульман как тех, кто грубит, обманывает и грешит, они будут об Исламе так думать.
Мы своим грязным поведением будем закрывать врата для призыва. Проповедники могут сколько угодно с минбара говорить, что надо быть порядочными, что это плохо, но если обычные люди будут совершать грехи, ничего не изменится.
Многие люди, которые приняли Ислам, говорили – «хорошо, что я сначала узнал про Ислам, а потом увидел мусульман. Иначе я бы, наверное, его не принял». Если смотреть на нас, люди не увидят красоту Ислама. Именно поэтому сподвижники превзошли всех в призыве, хотя у них не было современных средств связи –интернета, телевидения, но зато у них была высокая мораль и правдивость».
🔍 https://t.me/k_sunne
Лекарство от депрессии, тревог и лени.
Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Однажды, войдя в мечеть, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел там одного человека из числа ансаров, которого звали Абу Умама.
Пророк спросил его: «О Абу Умама, почему я вижу тебя сидящим в мечети вне времени молитвы?»
Абу Умама ответил: «Заботы и долги одолели меня, о Посланник Аллаха!».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Не научить ли тебя словам? Если ты скажешь их, Аллах прогонит прочь твои печали и избавит тебя от твоих долгов?»
Абу Умама сказал: «Конечно, о Посланник Аллаха!»
Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Говори по утрам и вечерам:
اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمّ والحُزن وأعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ، وأعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ والبُخلِ، وأعوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرّجالِ
“О Аллах, поистине, я прошу у Тебя защиты от тревог и печалей, и я прошу у Тебя защиты от слабости и лени, и я прошу у Тебя защиты от трусости и скупости, и я прошу у Тебя защиты от тягот долга и притеснения со стороны людей».
Абу Умама сказал: «Я так и сделал, и Аллах избавил меня и от печалей, и от долгов».
📘 «Аль-Азкар» Имама Навави.
🔍 https://t.me/k_sunne
Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Однажды, войдя в мечеть, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел там одного человека из числа ансаров, которого звали Абу Умама.
Пророк спросил его: «О Абу Умама, почему я вижу тебя сидящим в мечети вне времени молитвы?»
Абу Умама ответил: «Заботы и долги одолели меня, о Посланник Аллаха!».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Не научить ли тебя словам? Если ты скажешь их, Аллах прогонит прочь твои печали и избавит тебя от твоих долгов?»
Абу Умама сказал: «Конечно, о Посланник Аллаха!»
Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Говори по утрам и вечерам:
اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمّ والحُزن وأعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ، وأعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ والبُخلِ، وأعوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرّجالِ
“О Аллах, поистине, я прошу у Тебя защиты от тревог и печалей, и я прошу у Тебя защиты от слабости и лени, и я прошу у Тебя защиты от трусости и скупости, и я прошу у Тебя защиты от тягот долга и притеснения со стороны людей».
Абу Умама сказал: «Я так и сделал, и Аллах избавил меня и от печалей, и от долгов».
📘 «Аль-Азкар» Имама Навави.
🔍 https://t.me/k_sunne
Исчезновение доверия - один из признаков Судного дня.
حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ، حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ، وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا، قَالَ : " يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ ، ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ، فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ، فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ، فَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ فَيُقَالُ : إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ مَا أَعْقَلَهُ، وَمَا أَظْرَفَهُ، وَمَا أَجْلَدَهُ، وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ". وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ الْإِسْلَامُ، وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا.
Хузейфа рассказывал: «Посланник Аллаха рассказал нам два хадиса. Один из них уже сбылся, и теперь я ожидаю исполнения второго.
Он ﷺ сказал: «Вера и верность укоренятся в сердцах людей, после чего они познают их из Корана и Сунны». А еще он рассказал нам о том, как вера и верность будут покидать человеческие сердца. Он ﷺ сказал: «Человек заснет, а вера и верность частично покинут его сердце. А то, что останется, будет похоже на след от ожога. Когда он заснет в следующий раз, вера и верность опять покинут его сердце, а то, что останется, будет похоже на волдырь, который возникает на стопе, когда человек наступает на горящий уголек. Ты видишь, как он возвышается над кожей, но внутри он пуст. Наступит день, когда люди будут торговать друг с другом, но среди них почти не останется тех, кто заслуживает доверия. Люди будут говорить, что в таком-то племени есть некий муж, который заслуживает доверия. Они будут восхищаться умом, хорошими манерами и силой людей, в сердцах которых не будет веры даже весом в горчичное семечко».
Затем Хузейфа добавил: «Было время, когда для меня не было разницы, с кем вести торговлю. Если это был мусульманин, то его религия удерживала его от мошенничества. Если же это был христианин, то его удерживал от мошенничества правитель. Но сегодня я веду торговлю только с тем и с тем».
📘Сахих аль-Бухари, хадис №6497.
🔍 https://t.me/k_sunne
حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ، حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ، وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا، قَالَ : " يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ ، ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ، فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ، فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ، فَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ فَيُقَالُ : إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ مَا أَعْقَلَهُ، وَمَا أَظْرَفَهُ، وَمَا أَجْلَدَهُ، وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ". وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ الْإِسْلَامُ، وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا.
Хузейфа рассказывал: «Посланник Аллаха рассказал нам два хадиса. Один из них уже сбылся, и теперь я ожидаю исполнения второго.
Он ﷺ сказал: «Вера и верность укоренятся в сердцах людей, после чего они познают их из Корана и Сунны». А еще он рассказал нам о том, как вера и верность будут покидать человеческие сердца. Он ﷺ сказал: «Человек заснет, а вера и верность частично покинут его сердце. А то, что останется, будет похоже на след от ожога. Когда он заснет в следующий раз, вера и верность опять покинут его сердце, а то, что останется, будет похоже на волдырь, который возникает на стопе, когда человек наступает на горящий уголек. Ты видишь, как он возвышается над кожей, но внутри он пуст. Наступит день, когда люди будут торговать друг с другом, но среди них почти не останется тех, кто заслуживает доверия. Люди будут говорить, что в таком-то племени есть некий муж, который заслуживает доверия. Они будут восхищаться умом, хорошими манерами и силой людей, в сердцах которых не будет веры даже весом в горчичное семечко».
Затем Хузейфа добавил: «Было время, когда для меня не было разницы, с кем вести торговлю. Если это был мусульманин, то его религия удерживала его от мошенничества. Если же это был христианин, то его удерживал от мошенничества правитель. Но сегодня я веду торговлю только с тем и с тем».
📘Сахих аль-Бухари, хадис №6497.
🔍 https://t.me/k_sunne
РАЗБОЙНИКИ С БОЛЬШОЙ ДОРОГИ
Ибн Кудама аль-Ханбали, да смилуется над ним Аллах, писал про этот случай со слов аш-Шибли ещё 800 лет тому назад, который рассказывал:
«Однажды следовавший в Шаме караван в котором я находился, был захвачен бедуинами, они взяли его и привели к своему предводителю (вождю). Далее среди захваченного ими имущества они нашли мешочек (с лакомствами) развернули его и обнаружили в нем сахар и миндаль. И все как один принялись лакомиться, кроме их предводителя.
Я спросил их вождя: “Почему ты не ешь?”
Их предводитель ответил: “Я пощусь”.
Тогда я вопросил: ′′Ты разбойничаешь на дорогах; грабишь и убиваешь людей и вместе с этим ещё и постишься?!”
На что он ответил: “О шейх, мы всегда должны держать открытыми некоторые пути примирения (с Аллахом)”.
По прошествию некоторого времени я увидел, как этот самый предводитель совершает обход (тауаф) вокруг Каабы! (Он сделался набожным и оставил грабежи).
Я сказал: “Ты же тот самый человек?!”
Он сказал: “Мой пост привел меня к этому месту (иными словами; Аллах наставил меня посредством моего поста)”».
📘 «ат-Таввабин», т. 1, стр. 276.
🔍 https://t.me/k_sunne
Ибн Кудама аль-Ханбали, да смилуется над ним Аллах, писал про этот случай со слов аш-Шибли ещё 800 лет тому назад, который рассказывал:
«Однажды следовавший в Шаме караван в котором я находился, был захвачен бедуинами, они взяли его и привели к своему предводителю (вождю). Далее среди захваченного ими имущества они нашли мешочек (с лакомствами) развернули его и обнаружили в нем сахар и миндаль. И все как один принялись лакомиться, кроме их предводителя.
Я спросил их вождя: “Почему ты не ешь?”
Их предводитель ответил: “Я пощусь”.
Тогда я вопросил: ′′Ты разбойничаешь на дорогах; грабишь и убиваешь людей и вместе с этим ещё и постишься?!”
На что он ответил: “О шейх, мы всегда должны держать открытыми некоторые пути примирения (с Аллахом)”.
По прошествию некоторого времени я увидел, как этот самый предводитель совершает обход (тауаф) вокруг Каабы! (Он сделался набожным и оставил грабежи).
Я сказал: “Ты же тот самый человек?!”
Он сказал: “Мой пост привел меня к этому месту (иными словами; Аллах наставил меня посредством моего поста)”».
📘 «ат-Таввабин», т. 1, стр. 276.
🔍 https://t.me/k_sunne
📌 СУННА №35
📝 Как благодарить Аллаха за милости оказанные нам?
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَنَّامٍ الْبَيَاضِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، فَمِنْكَ وَحْدَكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ، وَلَكَ الشُّكْرُ، فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ يَوْمِهِ، وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ حِينَ يُمْسِي فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ لَيْلَتِهِ
От Абдуллаха ибн Ганнама аль-Баяды передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто скажет, когда настанет утро: «Аллагьумма, ма асбахIа би мин нигIматин ав би ахIадин мин халькъика фаминка вахдака ля шарика ляка, фалякяль хIамду ва лякя-ш-шукру» (О Аллах, все блага, которые получил я или любое из твоих творений, исходят только от Тебя, и нет у Тебя сотоварища! Только Тебе вся хвала и Только Тебе вся благодарность) – воздаст благодарность Аллаху за этот день, а тот, кто скажет эти слова вечером, воздаст благодарность Аллаху за эту ночь».
(Абу Дауд, хадис № 5034; Ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра», № 9750)
💬 Что от нас требуется?
اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، فَمِنْكَ وَحْدَكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ، وَلَكَ الشُّكْرُ
Выучить текст и его перевод → Сделать его чтение утром и вечером ежедневной практикой.
https://t.me/k_sunne
📝 Как благодарить Аллаха за милости оказанные нам?
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَنَّامٍ الْبَيَاضِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، فَمِنْكَ وَحْدَكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ، وَلَكَ الشُّكْرُ، فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ يَوْمِهِ، وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ حِينَ يُمْسِي فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ لَيْلَتِهِ
От Абдуллаха ибн Ганнама аль-Баяды передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто скажет, когда настанет утро: «Аллагьумма, ма асбахIа би мин нигIматин ав би ахIадин мин халькъика фаминка вахдака ля шарика ляка, фалякяль хIамду ва лякя-ш-шукру» (О Аллах, все блага, которые получил я или любое из твоих творений, исходят только от Тебя, и нет у Тебя сотоварища! Только Тебе вся хвала и Только Тебе вся благодарность) – воздаст благодарность Аллаху за этот день, а тот, кто скажет эти слова вечером, воздаст благодарность Аллаху за эту ночь».
(Абу Дауд, хадис № 5034; Ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра», № 9750)
💬 Что от нас требуется?
اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، فَمِنْكَ وَحْدَكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ، وَلَكَ الشُّكْرُ
Выучить текст и его перевод → Сделать его чтение утром и вечером ежедневной практикой.
https://t.me/k_sunne
Существует Сунна, отказываться от соблюдения которой нежелательно, например, совершать намаз без головного убора или есть левой рукой. И есть Сунна, отказываться от соблюдения которой нежелательно не будет, однако это будет противоречить Сунне, например, когда человек ест за столом или с помощью столовых приборов. Салик боится жить в противоречии с Сунной.
📘 Комментарии к "Малфузат" хазрата Мухаммада Масихуллаха аль-Джалялабади.
🔍 https://t.me/k_sunne
📘 Комментарии к "Малфузат" хазрата Мухаммада Масихуллаха аль-Джалялабади.
🔍 https://t.me/k_sunne
Как звали маму Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует?
Anonymous Quiz
8%
Амина бинту Абдульхамид
12%
Амина бинту Аднан
3%
Амина бинту Аббас
2%
Амина бинту Али
38%
Амина бинту Вахб
16%
Амина бинту Абдульмутталиб
2%
Амина бинту Умар
20%
Я не знаю, хочу посмотреть правильный вариант
О ценности покаяния раба.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ - قَالَ : أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي. فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ. ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ، اغْفِرْ لِي ذَنْبِي. فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ. ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ، اغْفِرْ لِي ذَنْبِي. فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ.
От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, Пророк ﷺ сказал передавая слова Всевышнего Аллаха:
«Когда один из рабов (Аллаха) совершил грех, он сказал: «О Аллах, прости мне мой грех!», — и Всевышний Аллах сказал: «Мой раб согрешил, зная о том, что у него есть Господь, прощающий все грехи и наказывающий за них». Потом раб снова совершил грех и сказал: «О мой Господь, прости мне мой грех!», — Всевышний Аллах сказал: «Мой раб совершил грех, зная о том, что у него есть Господь, прощающий грех и наказывающий за грех». Потом он снова совершил грех и сказал: «О мой Господь, прости мне мой грех!», — и Всевышний Аллах сказал: «Мой раб согрешил, зная о том, что у него есть Господь, прощающий грех и наказывающий за грех, и Я простил своему рабу, пусть же делает, что пожелает!»
Слова Всевышнего «… пусть же делает, что пожелает!» означают: пока он будет поступать так, то есть, греша и раскаиваясь, Я буду прощать ему, ибо, поистине, покаяние уничтожает собой то, что было прежде.
Примечание устаза Абу Али аль-Ашари:
«Среди людей есть ложное представление, что человек может покаяться один раз, то есть, ты изменил свой образ жизни, и начал соблюдать религию, то ты не имеешь права грешить, и если ты согрешил, то это подобно неверию, и нужно оставить дальнейшее соблюдение религии. Это серьёзное заблуждение, так как все люди, кроме пророков, мир им всем, грешны, поэтому человек совершив грех, должен покаяться, и не откладывать его».
📘 Сахих Муслим, хадис №2758.
🔍https://t.me/k_sunne
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ - قَالَ : أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي. فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ. ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ، اغْفِرْ لِي ذَنْبِي. فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ. ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ، اغْفِرْ لِي ذَنْبِي. فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ، اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ.
От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, Пророк ﷺ сказал передавая слова Всевышнего Аллаха:
«Когда один из рабов (Аллаха) совершил грех, он сказал: «О Аллах, прости мне мой грех!», — и Всевышний Аллах сказал: «Мой раб согрешил, зная о том, что у него есть Господь, прощающий все грехи и наказывающий за них». Потом раб снова совершил грех и сказал: «О мой Господь, прости мне мой грех!», — Всевышний Аллах сказал: «Мой раб совершил грех, зная о том, что у него есть Господь, прощающий грех и наказывающий за грех». Потом он снова совершил грех и сказал: «О мой Господь, прости мне мой грех!», — и Всевышний Аллах сказал: «Мой раб согрешил, зная о том, что у него есть Господь, прощающий грех и наказывающий за грех, и Я простил своему рабу, пусть же делает, что пожелает!»
Слова Всевышнего «… пусть же делает, что пожелает!» означают: пока он будет поступать так, то есть, греша и раскаиваясь, Я буду прощать ему, ибо, поистине, покаяние уничтожает собой то, что было прежде.
Примечание устаза Абу Али аль-Ашари:
«Среди людей есть ложное представление, что человек может покаяться один раз, то есть, ты изменил свой образ жизни, и начал соблюдать религию, то ты не имеешь права грешить, и если ты согрешил, то это подобно неверию, и нужно оставить дальнейшее соблюдение религии. Это серьёзное заблуждение, так как все люди, кроме пророков, мир им всем, грешны, поэтому человек совершив грех, должен покаяться, и не откладывать его».
📘 Сахих Муслим, хадис №2758.
🔍https://t.me/k_sunne
