استمعوا لأولادكم بإنصات عندما يعودون من مدارسهم أو نواديهم أو تجمعاتهم مع رفاقهم..
فاحتباس الأشياء في دواخلهم دون تفريغ تتسبب في كثير من توجهاتهم التربوية السيئة.
كم يُستَضعف الأولاد في المدارس، ويُتَنمَّر بهم بين رفاقهم، وتُكبَت مشاعرهم وأحاسيسهم على حين غفلة من الآباء القابعين على هواتفهم، والأمهات المشغولات بكل شيء إلا أرواح الأولاد.
الطفل الذي يجد أبا يسمعه بعد عودته، وأما تنصت إلى كل تفاصيل حياته اليومية أقوى الأطفال..
لأنه بعد كل إفراغ لتفصيلات حياته، تمتلئ نفسه مكانها روحا جديدة، وقوة عجيبة.
استمعوا لأولادكم....وإلا:
أسمعكم الناس الأعاجيب عن سيء أخلاقهم...ولكن بعد فوات الأوان.
#خالد_حمدي

اقصص على ولدك...
فللقصة مفعول السحر وأشد..
تهذب الولد، وتصوغ وجدانه، وتغرس فيه قيما لا يغرسها غيرها...
بالقصة يحب خالدا، ويتشبه بقطز، وتتخيل نفسها عائشة وأم عمارة...
القرآن خمسه قصص، والسيرة أصل القصة، والتاريخ حكاية لا تنتهي..
الخطبة بغير قصة لا تؤثر..
وحديثك للولد بغير قصة لن يغير..
اجعله ينام عليها ويكافأ بها...
تعلم فنونها، واقتن كتبها، وذاكرها قبل حكايتها..
فكم من الآباء الذين بحت أصواتهم صراخا وتأديبا..
وظلموا أولادهم تأنيبا وتعذيبا وتقريعا..
لو ربوا أولادهم على القصص لتغيروا تغيرا سريعا..
سبحان الله!!
الله تعالى.. علم أن القصة تلين القلب، وتثبت في العقل فأمتعنا بها في كتابه..
وبعضنا.. يترك ولده حتى يكبر، وهو لا يعرف شيئا عن بقرة بني إسرائيل،ولا عن قصة قابيل وهابيل..
كم في النفس من غصة... من هؤلاء الذين حرموا أولادهم من تراث فيه ألف قصة وقصة!!
فلتبدأ أيها الوالد الآن... فقد أصبح ولدك لنقص الوجدانيات...شبه إنسان.
#خالد_حمدي

دخول الجنة محض فضل من الله...
لكن درجاتها حسب عملك...
فاجتهد أن تعمل عملا يجمعك بالحبيب المصطفى...
ولا تجمع على نفسك حرمانين:
حرمان من رفقته في الدنيا...
وحرمان من جيرته في الجنة.
وحرمان الدنيا قصير المدة...لكن أهل الجنة خالدون فيها أبدا...
ومن يطيق البعد عن سيد المرسلين...أبد الآبدين؟!!
#خالد_حمدي

كنا بالأمس نجالس دعاة حضروا بأنفسهم إلى فعاليات كأس العالم متطوعين من شتى البقاع وبكل الألسنة..
يتفجر الصدق من أعينهم قبل ألسنتهم…
بينما الناس يطربون لفوز فريقهم كانوا هم أشد طربا لدلالة الخلق على ربهم…
فما أروع الحياة إذا كانت أخروية الغاية ممتدة اللذة!!
قال أحدهم:
كلمت أمس مائة إنسان في يوم واحد عن الإسلام فما رأيت واحدا منهم يستعجل إنهاء كلامي أو يمتعض منه، أو يعرض عني، أو يقاطعني…
وقال آخر:
كنت أكلم الوفود عن الإسلام ثم أسكت مخافة أن أطيل فأمللهم، فيشيرون إلي لأكمل…
ولما جاء دوري في الكلام قلت لهم وللحضور ولنفسي:
ليس الهدف الأكبر هو إسلام مائة أو مائتين، أو ألف أو ألفين أثناء البطولة… إنما الهدف هو إلقاء بذرة الإسلام في قلوب هذه الملايين المملينة ، بالبسمة، وحسن السمت، وكرم الضيافة، والكلمة اللينة، وحسن العرض، وتيسير السبيل…ثم نترك الفطرة تعمل عملها، ونترك الإسلام يعمل عمله الهادئ في القلب ولو بعد حين…
خالد بن الوليد كان أول ما دخل الإسلام قلبه يوم الحديبية-كما حكى بنفسه- عندما فكر في مهاجمة المسلمين وهم سجود، فشرع الله لنبيه صلاة الخوف يومئذ، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه على نصفين… فاما رأى خالد ذلك، قال:
"فعلمت أن الرجل ممنوع!!"
ولا زال يفكر في الإسلام عامين حتى أسلم قبل الفتح…
وعمرو بن العاص بدأ الإسلام يدب في قلبه يوم كلمه عنه النجاشي عنه… لكن صوت الدبيب علا يوم أتى النبي مسلما في العام الثامن قبل الفتح كذلك.
وحكى لي أحد الأحبة عن صديق له رأى رجلا وامرأة في المطار يقبلان بعضهما… فكلمهما بأدب عن حق الناس في ألا ترى أعينهم في الأماكن العامة إلا الجمال والطهر، وأن ما يفعلانه ليس هذا مكانه،فاعتذرا له بلطف وتعرفا إليه، ثم فوجئ باتصال منهما بعد سنوات من هذا اللقاء يبشرانه بإسلامهما، وأن أول إسلامهما كان يوم سحرهما بكلامه يوم القُبلة تلك!!
الإسلام دين الفطرة، وكل صنيع حسن يطهر بعضا مما علق بهذه الفطرة من وسخ، ثم لا يلبث أحدهم بعد حين من بداية تطهير الفطرة إلا أن يسلم.
ولعلي أذكر هنا قول النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية:
"ويح قريش، أكلتها الحرب… هلا خلوا بيني وبين الناس!!"
وبالفعل ما إن تم صلح الحديبية، وتوقفت الحرب، واستمع الناس لصوت الإسلام المغرّد حتى أسلم في الخمس سنوات الأخيرة من عمر النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من ثلاثين ضعف من أسلموا قبلها!!
البشرية اليوم تحتاج إلى الطمأنينة والسكينة في ظل هذا الصخب الرهيب… ولن تكون السكينة والطمأنينة إلا في الإسلام، والإسلام فيه خاصية الوصول السريع إذا ما وجد مسوقين مخلصين فاهمين، يحسنون عرضه، ويزينون طريقه.
الجميل أن غداءنا مع الدعاة قد انتهى قبيل عصر الجمعة، فلم يأت المغرب، وإلا قد جاءتني عدة رسائل من بعضهم بدخول مسلمين جدد إلى الإسلام!!
صدق من قال:
يا له من دين… لو كان معه رجال!!
وأنا أشهد أن الرجال كثر…. لكن لو أطلقوا لعزائمهم العنان.
#خالد_حمدي

كلمات كتبها القلب و الروح لا اليد والقلم
للدكتور مصطفى محمود رحمه الله بعد عودته من رحلة الشك والإلحاد إلى الإيمان واليقين:-
……………………………

سألت نفسي عن أسعد لحظة عشتها .. ؟؟
ومـر بخاطري شريط طويل من المَشاهِد ..
لحظة رأيت أول قصة تُنشر لي، ولحظة تخرجت من كلية الطب، ولحظة حصلت على جائزة الدولة في الأدب ..
ونشوة الحــب الأول و السفـر الأول والخروج إلى العالَم الكبير متجولاً بين ربوع غابات إفريقيا العذراء، وطائراً إلى ألمانيا وإيطاليا والنمسا وسويسرا وإنجلترا وفرنسا وأمريكا ..
ولحظة قبضت أول ألف جنيه .. ولحظة وضعت أول لبنة في المركز الإسلامي بالدقي ..
استعرضت كل هذه المَشاهد وغيرها وقلت في سِري .. لا .. ليست هذه ..
بل هي لحظة أخرى ذات مساء من عشرين عام اختلط فيها الفرح بالدمع بالشكر بالبهجة بالحبور حينما سجَدتُ لله فشعرت أن كل شيء في بدني يسجد ..
عظامي تسجد .. أحشائي تسجد .. عقلي يسجد .. ضميري يسجد .. روحي تسجد ..
حينما سَكَت داخلي القلق، وكَفَّ الاحتجاج، ورأيت الحكمة في العذاب فارتضيته، ورأيت كل فعل الله خير، وكل تصريفه عدل، وكل قضائه رحمة، وكل بلائه حب ..
لحظتها أحسست وأنا أسجد أني أعود إلى وطني الحقيقي الذي جئت منه وأدركت هويّتي وانتسابي وعرفت مَن أنا .. .
انتهى الكِبر وتبخر العِناد وسَكَن التمرد وانجابت غشاوات الظلمة وكأنما كنت أختنق تحت الماء ثم أخرجت رأسي فجأة من اللُجّة لأرى النور وأشاهد الدنيا وآخذ شهيقًا عميقًا وأتنفس بحرية وانطلاق .. وأي حرية .. وأي انطلاق ..
يا إلهي .. لكأنما كنت مبعَدًا منفيّاً .. مطرودًا أو سجينًا مكبلًا معتقلًا في الأصفاد ثم فُكَ سجني .. وكأنما كنت أدور كالدابة على عينيها حجاب ثم رُفِع الحجاب .
نعم .. لحظتها فقط تحررت .
نعم .. تلك كانت الحرية الحقّة .. حينما بلغت غاية العبودية لله التي أمكنني استشعارها مع ضعفي و عجزي ...وفككت عن يديَّ القيود التي تقيدني بالدنيا وآلهتها المزَيفة .. المال والمجد والشهرة والجاه والسلطة واللذة و الغَلَبة والقوة ..
وشعرت أني لم أعد محتاجًا لأحد ولا لشيء لأني أصبحت في كنَف مَلِك الملوك الذي يملك كل شيء .
كنت كفَرخْ الطَير الذي عاد إلى حضن أمه ..
كانت لحظة ولكن بطول الأبَد .. تأبدت في الشعور وفي الوجدان وألقَت بظلِها على ما بقيَ من عمري
ولقد عرفت آنذاك أن تلك هي السعادة الحقّة .. وتلك هي جنة الأرض الممكنة في الدنيا .. التي لا يساويها أي كسب مادي أو معنوي .
يقول الله لنبيه عليه الصلاة والسلام .. { واسجد واقترب } العَلَق – 19 .
صدق الله العظيم ..
وما كل ساجدٍ بمقترِب إلا إذا خلع النعلين .. فألقى بالدنيا وراءه ثم ألقى بنفسه خلفها .. ودخل مسَلِّم القلب .. عريان المشاعر .. خاشع الفؤاد .. ساجد الأعضاء ..
حينئذٍ يكون القرب .. وتكون السجدة.

جاءتنا شقيقتي الصغرى والوحيدة زائرة بعد تسع سنوات من الفراق، وسرعان ما عادت وكأنها زارتنا مناما لا أيامًا…
فتذكرت منشورا قديما كتبته عن الأخت منذ سنوات أعيد نشره، ولو كان القلب في غير ألمه هذا لكتبت غيره.
حفظ الله أختي وإخواني وكل إخوتكم وأحبابكم.
……………………………………………………..

أخت موسى خرجت تتبع الصندوق فلم تعد إلا وأخوها يلتقم ثدي أمه..
وعمر بن الخطاب لم يحطم كبرياءه إلا دمُ أخته حين سال على يديه يوم لطمها فرقَّ له وأسلم..
فمن كانت له أخت فقد حاز كنزا، واثنتان كنزين، وخمس بخمس!!
ومن كالأخت؟! أم ثانية وإن صغرت، ويد حانية وإن بعدت..
فيها ريح الوالدين، ورحمة الأبوين..
هي الرحِم لو كنت تعلم، والقلب لا يهدأ حتى تبرأ وتسلم..
كم استقوينا عليها صغيرة، وقصرنا في حقها كبيرة..
أعرف أناسا قلما يطرقون بيوت الأخوات، ولو فطنوا لعلموا أنهم يهجرون الرحمات لا الشقيقات..
تحوز بسببها الخؤولة..وكأنها أبوة منقولة..
اللهم احفظ لنا الأخوات...فهن للروح قبل الجسم شقيقات.
#خالد_حمدي

لهف نفسي على أبناء المطلَّقين في هذا الزمان إلا من رحم الله، وقليل ما هم..
أطفال أبرياء لا ذنب لهم إلا أنهم ابتلوا بآباء وأمهات متعَبين نفسيا… أبوا إلا أن يكملوا معاركهم في قلوب وعقول أولادهم…
يذهب الأولاد إلى أبيهم فيرجعون من عنده وقد أصبحت أمهم شيطانة في مخيلتهم..
ثم تستلم الأم بقية المهمة فلا تتركهم إلا وقد نقموا على أبيهم، وتمنوا أن لم يروه بعد ذلك!!
ما هذا البلاء؟!
الزوجية قد تنتهي، لكن الوالدية دائمة..
ومعركتكما كزوجين، لا علاقة بكونكما والدَيْن!!
الأنبياء طلقوا، والصحابة والصحابيات انفصلوا… لكن لم نسمع أبدا أو نقرأ عن أحدهم أنه قد سوَّد صفحة أبيه أو أمه في قلب وعقل ولده!!
رأيت أطفالا غذاهم آباؤهم بكراهية أمهاتهم حتى نفثوا في روعهم أن أمهاتهم من صويحبات الخنا والفواحش!!
ورأيت من الأمهات من جعلن أولادهن يدعون على آبائهم بالموت لكثرة ما أوغرن صدورهم بالحنق والنقمة عليهم!!
وبعضهم يحرم الآخر من رؤية أولاده بالسنين من أجل أمور لم تكن تستدعي كل هذا الحرمان!!
أعرف أن هناك آباء جاحدون قاسون مضيعون لأولادهم، وأمهات كذلك… لكن العبث بقلوب وعقول الأطفال لا ينبغي أن يكون أبدا رد فعل على أمر كهذا…
وما يضير الطليقين أن يبقوا على الوالدية ، وقد خسروا الزوجية؟!
وما يضيرهم أن يدَعوا أولادهم أسوياء، يحبون والديهم جميعا بدلا من جرعات الكراهية التي لا تناسب أعمارهم!!
إنني أحسب أن هذا الكم الهائل من الأحقاد والأضغان التي تُلَوَّث بها فِطَر الصغار ليكونن وبالا على أصحابها يوم القيامة..
أجرى بعض الباحثين دراسات على الكثيرين من أصحاب المشكلات السلوكية الفجة في المدارس، كالعنف، والشذوذ، وضعف الشخصية والخوف من سطوة الزملاء، وغير ذلك، فوجدوا أن وراءها أبوين منفصلان حقيقة أو شكلا في بيوت مضطربة!!
ولا زال الحبل على الجرَّار، ولا زالت النِّسب في تزايد…إلا أن يدرك الآباء أنفسهم وأولادهم…
العجيب أن العلماء يقولون أن أبناء هذه البيئة المريضة ينفرون من الطرفين بعد حين، ويعيشون بمشاعر بلاستيكية مصلحية تدور مع المصلحة حيث دارت…
فضلا عن غزو المجتمع بمئات الألوف وربما بالملايين من أصحاب النفوس المريضة، والأحاسيس الميتة، والقلوب المبغضة..
على الجانب المشرق…. رأيت مطلقين يتفقون بعد الطلاق على عدم تحميل أولادهم نتيجة أخطائهم… فتراهم يجتهدون معا في تربيتهم، وإصلاح عيوبهم، وحضور حفلات تكريمهم، وتفقد دينهم وأخلاقهم بضوابط الإسلام المعروفة… لذا تجد أولادهم -وإن حرموا اكتمال الأسرة- لكنهم لم يحرَموا وئامها!!
أيها المطلقون والمطلقات..
لا تخسروا كل شيء…
خسرتم الزوجية فلا تخسروا الوالدية..
خسرتم البيت فلا تخسروا من هم أغلى من كل بيت!!
وإياكم العبث بالفطر السليمة، والقلوب النقية البريئة… فعلى الباغي تدور الدوائر، ولن تجد باغيا أو باغية أشد من أولئك الذين يشوهون نفوس أحب الناس إليهم… -أولادهم- من أجل معركة يصرون على أن يكون وقودها أولاد صغار لا ذنب لهم..
توقفوا عن هذه الجرائم يرحمكم الله.
#خالد_حمدي

من أجمل كلمات الطمأنينة:
"أستودعكم الله"
يقولها الرجل لوالديه إذا تركهما..
ولزوجه وولده إذا ودعهم..
ولصحبه إذا فارقهم...
يشعر المرء بعد قولها أنه يملك مفتاح أكثر الأماكن أمنا على وجه الأرض!!
ولم لا؟
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:
"إن الله إذا استودع شيئا حفظه"
اللهم إنا نستودعك أحبة لا نأمن عليهم إلا في حرزك وحفظك.
#خالد_حمدي

كتبت الأستاذة هناء المداح على صفحتها:

لمن لا يعلم، أنا كفيفة منذ ولادتي، جامعية، وعملت كاتبة في بعض الصحف والمواقع العربية على مدار 15 عاما، لي ثلاثة كتب: الأول: "الزواج الصح" والثاني: "التربية الصحيحة" والثالث تحت الطبع، وأقرأ وأكتب على الأجهزة اللوحية والنقالة بمساعدة البرنامج الناطق المصمم خصيصا لفاقدي البصر.
تزوجني معلم الرياضيات الأستاذ حسين ندا منذ سنوات، وحدثتكم من قبل عن حكايتي مع الطبخ، وكيف أنني تعلمت فنون الطبخ بعد زواجي بمدة وجيزة بتشجيع زوجي الحبيب -حفظه الله ورعاه- ودعمه المتواصل لي، وتأكيده الدائم على أنني قادرة على فعل أي شيء بالإيمان بالله والإرادة والعزيمة القوية.

كان الطبيب قد وصف لزوجي نوعً من الحُقَن وحثه على أخذها أسبوعيًا، ونظرًا لانشغاله كان ينسى أو لا يسعفه الوقت للنزول إلى الصيدلية لأخذها، وكلما سألته: هل أخذت الحُقنة؟ يقول: لا، نسيت، ومرة أخرى: يقول: كنت مشغول ومفيش وقت، طيب ما تتعلمي تديني الحقنة!
فكنت أقول له: إزاي بس وأنا مش شايفة!
فيقول: أنتِ المبصرة ونحن العميان، أنتِ شايفة والأمر سهل جدا، هعلمك وأنا واثق أنك هتعرفي بإذن الله.
وبالفعل: علمني ومنذ عام وأنا أعطيه الحُقنة بنجاح ولله الحمد.
لم يكن الشعور الذي انتابني وقتها خوفًا، وإنما قلق من ألا أكون على قدر ثقته في وفي قدراتي التي لولا فضل الله ثم فضله ما اكتشفتها.

أذكر أن الكاتب الصحفي الأستاذ محمد الشربيني مدير تحرير الأهرام الدولي سابقا، قال لي مازحًا عام 2007، حين انبهر بكتاباتي وفكري: أنتِ حكيمة يا أستاذة، لكن للأسف مش هتقدري تدي حُقَن!
مرت السنون واستطعت ذلك أيضا ولله الحمد.

وجدت من الضروري أن أضيء شمعة وسط الظلام الدامس وأعطي بارقة أمل وأؤكد لكم أن لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس.
نقطة أخرى وهي محاولة تصحيح صورة الكفيفة في المجتمع، تلك الصورة المغلوطة التي شوهتها الأعمال الفنية الشيطانية التي لم تقدم نموذجًا ناجحًا لأي كفيفة، رغم أن الكثير من الكفيفات بارعات ومبدعات في مجالات عدة، منهن من هي أستاذة بالجامعة ومنهن الكاتبة والصحفية ومنهن المذيعة ومنهن رئيسة مجلس إدارة جمعية ومنهن المعلمة ومحفظة القرآن، فضلًا عن كون الكثير منهن متزوجات وأمهات ناجحات.
نقطة أخيرة وبصراحة شديدة أردت حث الرجال على الزواج من الكفيفات فهن أحرص على رضا الله ثم رضا الأزواج وأعلى إحساسًا وأدق وأرحم وأحن من كثير من المبصرات.

ويسعدني أن أزف إليكم خبر زفاف أول كفيفة مساء اليوم عن طريق مجموعة "الزواج الصحيح" التي أنشأتها للسعي في تزويج الناس وخصوصًا ذوي الإعاقة..
أسعد الله الجميع، واستخدمنا في ما ينفع الناس ويصلح أحوالهم.

هناء المداح

لا تبق في نفسك وَسَخا مما يَعلُق بها جرَّاءَ تعاملك مع الناس.
نظِّفها أولا بأول..
فالأوساخ إذا تراكمت ثَبتَت وأفسدت عليك قلبك.
ورأس مال الطيبين قلوبهم النظيفة...مهما ساء خلق من حولهم.
فلو تأثر القمر بحُلكة الظلام حوله وأظلم مثلهم... ما استمتع الناس بجمال نوره…
كن قمرا.
#خالد_حمدي

ليس هناك قواعد تربوية موحدة صماء تسري على جميع أولادنا…
أولادنا كأصابع اليد…
فيهم العنيد وفيهم المسالم…
فيهم العنيف وفيهم الودود الشفوق.
وفيهم المتقبل وفيهم المتمرد..
وما يصلح لهذا لا يصلح لذاك..
فإذا علمت هذا…فأعط كل مريض وصفته، وكل ولد أسلوبه وطريقته.
فهذا يصلح معه التشجيع، وذاك يناسبه الترهيب، وآخر منطلق وحده هاديه ربه لا حاجة له إلى هذا أو ذاك.
التعميم التربوي من أعظم الأخطاء الوالدية.
#خالد_حمدي

مناهج التّعليم الشّرعيّ بين التّعلُّق بالماضي والعلوق فيه

محمّد خير موسى
مقال في موقع عربي21

فرقٌ كبيرٌ بين التّعلّق بالماضي والعلوق فيه، فالتّعلّق بالماضي تعلقًّا اعتزازيَّا وانتمائيًّا لا يكون سببًا للغياب عن الحاضر، ولا يجوز أن يكون ذريعةً للتقوقع في دهاليز الأحقاب السّالفة، بينما العلوق في الماضي وعدم القدرة على الخروج منه ورؤية سواه هو السبب الرّئيسُ في الغيبوبة عن الواقع المُعاش.

إنّ التعلّق الانتمائيّ والمنهجيّ بكتب التراث وما كتبه القدماء يجب أن يكون نقطة ارتكاز وانتماء إلى سلسلة العلم المتعاقبة المتكاملة، وسبيلًا من سبل الحفاظ على الهويّة، كما يجب أن يكون من جهة أخرى قاعدة انطلاق وحرّضًا على التحليق لمعالجة قضايا الواقع المعاصر؛ فنحن بين طرفين متناقضين الأوّل عالقٌ في الماضي غير قادرٍ على الخروج منه، والثاني مُنبَتٌّ عن ذلك الماضي زاهدٍ به أو مزدرٍ له فيعالج الواقع دون استرشاد بجهود الأسبقين الذين أسسوا للعلوم أسسًا متينة وقعَّدوا له قواعد راشدة، وكلا الطرفين وقع في خللٍ منهجيّ في المعالجة ويعيشُ حالةً مرَضيّةً فكريّةً تحتاجُ إلى علاج.

لا يزال الكثيرُ من مناهج التعليم الشّرعيّ الجامعيّ أو المتوسّط عالقًةً في الماضي من حيث الأحكامُ وأمثلتها، ومن حيث الإسقاط على الوقائع وربطها به.

فلم تستطع هذه المناهج طيّ صفحة الأمثلة التي لم تعد موجودةً في بيئة المتعلّم؛ وهي كانت تناسب حقبةً زمنيّة ألّفت كتب العلوم الشرعيّة فيها.
فعلى سبيل المثال لا الحصر؛ لا تزال أحكام الرّق والعبيد والسّبايا حاضرةً بتفاصيل أحكامها الفقهيّة؛ وكان الأجدر بها أن تحضر بوصفها قضيّةً تحتاج الفهم في سياقها الزّمنيّ وبيان آليّات التّعامل الفكريّ معها في هذا الزمن الذي يتم اتخاذها وسيلةً لمهاجمة الإسلام وإثارة الشّبهات في عقول الشّباب حولَه.

كذلك ما تزال الأمثلة في أحكام السياسة بعيدةً في كثيرٍ منها عن الواقع؛ فلا تزال القسمةُ الثّنائيّة إلى دار الإسلام ودار الكفر هي المهيمنة على المناهج في ظلّ تغيّر الواقع السّياسي في العالم كلّه وتبدّل خرائط الأحقاب السّالفة إلى خرائط أكثر تعقيدًا وتشابكًا.

وكم هو مستغرب أن تبقى أبواب الطّهارة في مناهج معاصرة تتحدّث عن قضايا ما عاد النّاس يعرفونها كالاستجمار بالعظم ونحوه.

وما معنى اقتصار الحديث عن أحكام المعادن والرّكاز وحكم عثور شخصٍ على معدنٍ ثمينٍ في باطن الأرض بينما تغيب أحكام الثروات الباطنيّة الهائلة من النفط والغاز والذّهب والفوسفات وغيرها وبيان أحكامها الشرعيّة وملكيّتها على وفق ما يقرّره الشرع، وتغيبُ أحكام احتكار الحاكم لها وكأنّها ملكٌ شخصيّ له ولعائلته؟

وكذلكَ أليسَ من العجيب أن يبقى الحديث في كتب الفقه التي يتمّ تأليفها للمعاهد الشرعيّة والمناهج الجامعية مقتصرًا على حكم إجارة الدّابّة في وقت غدا فيه استئجار الطائرات أمرًا متعارفًا عليه والعالم مقبل على استئجار المركبات الفضائيّة؟!

من الطّوامّ الكبرى أن يكون الطلّاب في قاعاتهم الجامعيّة عالقين في أمثلةٍ على الأحكام الشرعيّة التي يدرسونها لا تمتّ لواقعهم بكثير صلة بينما يموج العالم خارج هذه القاعات بالمتغيّرات المتسارعة في ميادين السّياسة والاقتصاد والمجتمع، وبالوقائع التي تفجّرها التكنولوجيا كلّ يوم ويقفُ النّاس أمامها حائرين في أحكامها الشّرعيّة.

هذا الواقع الجديد الذي تتكاثر فيه القضايا الجديدة، والذي يشهد تحوّلات جذريّة على مستوى العلاقات السياسية والاجتماعيّة والاقتصاديّة ونظام الأسرة والواقع الشّبابي يحتاج إلى مناهج تكون على مستوى بناء طالب علم شرعيّ قادرٍ على فهم هذا الواقع من حوله والتّعامل معه شرعيًّا.

إنّ إعادة إنتاج المناهج الشّرعيّة وفق رؤية تجديديّة تقوم على الانطلاق من الماضي دون العلوق فيه، والتّعامل مع الحاضر ومستجدّاته، والواقع ومسائله، والمجتمع واحتياجاته؛ لهو حاجةٌ ماسّة في هذا الواقع المتغيّر الذي لا ينتظرُ أحدًا ولا يرحمُ متباطئًا.

من جميل ما قرأت:

الألوان التي ذكرت في القران الكريم:

أصفر .. 🌕
أبيض .. 💭
أسود .. 🌑
أخضر .. 🍀
أزرق .. 🌀
أحمر .. 🔴
وردي .. 🎀
أخضر غامق .. 🌵
المزرق .. 🔵

من أروع ما وصلني من دﻻﻻت الألوان في القرآن الكريم ..

🌟الأصفر💛
هو أول لون ذكر في القرآن
ذكر 5 مرات في 5 آيات
ومن دﻻﻻته:
إدخال السرور:
﴿إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ﴾ البقرة۞69

اﻹفساد والدمار:
﴿وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا﴾ الروم۞51

الفناء واليبوسة:
﴿كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا﴾ الحديد۞20

⚪اللون الأبيض
ثاني اﻷلوان ذكرا في القرآن ذكر 12 مرة في 12 آية ودﻻﻻته:
الضياء وإشراق الشمس ووقت الفجر والصباح..
﴿حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الفجر﴾ البقرة۞187

لون وجوه أهل الجنة:
﴿وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾عمران۞107

مرض في العين من شدة الحزن:
﴿وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ﴾
يوسف۞84

ومعجزة موسى:
﴿وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ﴾ الاعراف۞108

لون الطرق بين الجبال:
﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌٌ﴾ فاطر۞27

لون شراب أهل الجنة:
﴿بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ﴾ الصافات ۞ 46

⚫الأسود
ثالث لون ذكر في القرآن 8 مرات في 7 آيات ومن دﻻﻻته:
ظلمة الليل:
﴿حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِن الفجرَ﴾ البقرة۞187

لون وجوه أهل النار:
﴿وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾
آل عمران۞106

الكرب والهم والحزن:
﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ﴾ النحل۞58

اليبوسة والفناء:
﴿فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى﴾ اﻷعلى۞5
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ.. أي.. أسود أي.. جعله هشيمًا رميمًا.

لون بعض الجبال:
﴿..وَغَرَابِيبُ سُودٌ﴾ فاطر۞27

✅اﻷخضر
رابع لون ذكر في القرآن وذكر 8 مرات ودﻻﻻته:

لون الشجر والزرع والأرض بعد المطر:
﴿وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ﴾ يوسف۞43

لباس أهل الجنة:
﴿عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ﴾ الانسان۞21

لون أغطية وسائد الجنة:
﴿مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ﴾ الرحمن۞76

🔵اﻷزرق
خامس اﻷلوان ذكرا في القرآن وذكر مرة واحدة ودﻻﻻته:

لون وجوه الكفار عند الحشر من شدة أهوال اليوم، والخوف والرهبة:
﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا﴾ طه۞102

🔴اﻷحمر
سادس اﻷلوان ذكرا ودﻻﻻته:
لون الطرق بين الجبال وألوان الثمار بالأشجار:
﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَاٌ﴾
فاطر۞27

🌸الوردي
سابع اﻷلوان ذكرا في القرآن وذكر مرة واحدة:

لون السماء عند انشقاقها وتفطرها يوم القيامة:
﴿فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ﴾ الرحمن۞37

🌳٠اللون الاخضر الغامق
ثامن اﻷلوان ذكرا في القرآن، وذكر مرة واحدة ودﻻلته:
لون أشجار الجنة المتكاثفة.. {مُدْهَامَّتَانِ} الرحمن۞64

يارب أسكنا فسيح جناتك ووالدّاينا واجعلنا من الخالدين فيها أبدا .
*****
منقول

وأعوذ بك يا رب أن تشغلني صوارف الطريق عن الوصول إليك،أو دلالة الناس عليك...
اللهم اشغل طرف عيني بطريقك..
واجمع شتات قلبي على ما يرضيك.
وتوفني وغبار الطريق إليك...شافعا لي لديك.

يقول عمر رضي الله عنه:
"الحاج قليل والركب كثير"
كم أطربتني وهزتني هذه الكلمات على قلتها؟!
فالله تعالى لا يعجبه من كثير الحجيج إلا صادق النية متحلل النفقة غزير الدمعة حلو الدعوة وإن كان واحدا بين الملايين.
وكذا المصلون مهما بلغ عددهم في الجمع والجماعات لن ينظر الله إلا لذلك الخاشع قلبا وجسدا...الذائب روحا مع الآيات....ولربما شفع هذا لمئات ممن يصلون معه إكراما لهم.
فلله مُنتَقَوْن بالعشرات من بين الملايين والألوف والمئات!!
لأن الكثرة عند الله ليست هي المطلوبة لذاتها...لكنه سبحانه يحب نور القلة التي تسطع بين ظلام الكثرة.
لذلك أعطى للمتفردين بالعمل أجرا لم يعطه لغيرهم...
فأرسل السلام من عليائه سبحانه لأبي بن كعب...
واهتز عرشه سبحانه لموت سعد بن معاذ..
وأرسل الدبر تحمي جسد عاصم بن ثابت..
وأنزل الآيات تؤيد عمر..
وسمع قول المرأة المجادلة -البسيطة عندنا العظيمة عنده- وأنزل فيها قرآنا يطيب خاطرها ويحل مشكلتها.
فإذا علمت هذا فليكن همك في هذه الدنيا أن تكون الحاج المقبول لا الحاج المشهور!!
وليكن همك أن ينظر الله إليك بين الجموع الكاثرة فيجدك عاملا للدين على قلة من الرفقاء وكثرة من الأعداء.
ليكن همك أن تلقى الله وعرق السير على بدنك وغبار الطريق في أنفك وإن قل السالكون معك.
ليكن همك أن تلقى الله رافعا شعلة الحق وإن لسعتك نارها... فلربما لحق بك من يحملها عنك...أو لقيت الله وأثر النور على يديك.
المهم أن ينظر الله إلى الجموع الكثيرة فيكون نورك الساطع أول ما يراه الله تعالى من بين هذه الجموع فيختارك.
وما زاغ من زاغ إلا لأنه انشغل بضجيج الركب عن نظر الرب فمشى معهم!!
الناس عند الله أحد رجلين...
رجل بأمة....وأمة لا تساوي عند الله ظفر رجل!!
والنوع الثاني هو مادة عالم اليوم....همل كثير لا يبالي الله بهم مهما بلغت أعدادهم!!
أما الأول...فواحد منهم يرفع الله به البلاء...ويباهي به في السماء... فكونوا منهم.
فلولا الآحاد المحبوبون....لهلك الجمع الكثيرون!!
#خالد_حمدي

ما أروع الحياة الخفيفة، والذنوب الخفيفة، والروح الخفيفة، والرحيل الخفيف!!
إنما هذه الحياة زيارة زائر… يعود صاحبها في نهايتها إلى مسقط رأسه سعيدا ببيته الأبدي، مستريحا من وحشة الطريق وطول أمد السفر، ملقيا رأسه على سرير الآخرة قائلا بلسان الحال:
الحمد لله الذي أعادني إليه قليل المظالم،خفيف المحامل، نقي الصفحة، قليل العثرة.
رضي الله عن ذلك الرجل من سلفنا الصالح عندما كان يقول:
"مساكننا هناك لا هنا، إليها نحمل ولها ندخر."
ورضي الله عن غيره الذي كان يتعامل مع الدنيا كأنها سَفرَةٌ لخمس دقائق، إذ كانوا كثيرا ما يسمعونه يقول:
"الأمر أعجل من ذلك!!"
هنيئا لمن كانت حياته بهذه الخفة…طال عمره أم قصر.
#خالد_حمدي

من أجمل ما قرأت من المعاني..
نقلا عن صفحة شيخنا صفاء الضوي العدوي
(اشرب وتضلَّع)
قال الإمام ابن القيم-رحمه الله-:
("ورود النّاس الحوض وشربهم منه يوم العطش الأكبر بحسب ورودهم سنة رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وشربهم منها، فمن وردها في هذه الدّار وشرب منها وتضلّع ورد هناك حوضه وشرب منه وتضلّع، فله -صلى الله عليه وآله وسلم- حوضان عظيمان، حوض في الدنيا وهو سنّته وما جاء به، وحوض في الآخرة، فالشّاربون من هذا الحوض في الدنيا هم الشّاربون من حوضه يوم القيامة،
فشارب ومحروم، ومستقل ومستكثر".)

انشروا بين الناس كل ما يشعرهم أن الخير موجود، لأن اليأس لا يستوطن في القلوب إلا إذا أظلمت الدروب.
حدثوا الناس عن أهل الخير الذين أبقاهم الله في الأرض ينثرون البذور، وينشرون النور.
انشروا صور ملايين الحفظة الذين تعج بهم دور القرآن في كل مكان.
كلموهم عن المشائين في الحوائج، والصادقين في المواقف.
عرفوا الناس بمكامن الخير في شباب أمة محمد في شتى بقاع الأرض.
تكلموا(ولا تُسَمُّوا) عن كل موقف لأناس صنعوا جميلا، أو داووا عليلا، أو قدموا ولو شيئا قليلا..
تكلموا عمن يمشون في حوائج الإنسان، ولا يقفون عاجزين -رغم قلة حيلتهم- حتى يوصلوا المراكب للشطئان.
انشروا النور ما استطعتم... فكلهم يقولون:
إن الطريق مظلم..
والحق أن النور على جميع جوانب الطريق لكن اليأس يُعمِي.
ولن يبدد ظلام اليأس إلا أشعة النور وإن قلت..
وصدق سبحانه إذ يقول:
"وجعل الظلمات والنور"
فنور واحد يصمد لألف ألف ظلام.
لكن أين ناشروه؟!!
#خالد_حمدي

ويكفيني من الدُّنيا جمَالًا ..
دعاءٌ مِنْ مُحبٍّ دون عِلمي
يُناجي اللهَ؛ يسألُهُ هَنائي ..
ويُرسلُ في الدُّجَى للهِ اسمي.

منقول.

(ضمة ريحان من بستان الأمل)
كلمات رائعات جمعتها لك من بستان الآملين…

- 1- الثقة بالله أزكى أمل، والتوكل عليه أوفى عمل. - مصطفى صادق الرافعي.

2- الناس معادن تصدأ بالملل، وتتمدد بالأمل، وتنكمش بالألم.

3- الإنسان دون أمل كنبات دون ماء، ودون ابتسامة كوردة دون رائحة، ودون إيمان بالله وحش في قطيع لا يرحم. يمان السباعي.

4- لولا الأمل في الغد لما عاش المظلوم حتى اليوم.

5- المتفائل يقول : إن كأسي مملوءة إلى نصفها .. و المتشائم يقول : إن نصف كأسي فارغ.

6- إذا فقدت مالك فقد ضاع منك شئ له قيمة، وإذا فقدت شرفك فقد ضاع منك شئ لا يقدر بقيمة، وإذا فقدت الأمل فقد ضاع منك كل شيء.

7- أحياناً يغلق الله سبحانه وتعالى أمامنا باباً لكي يفتح لنا بابا آخر أفضل منه، ولكن معظم الناس يضيع تركيزه ووقته وطاقته في النظر إلى الباب الذي أغلق، بدلا من باب الأمل الذي انفتح أمامه على مصراعيه. إبراهيم الفقي.

8- إذا نظرت بعين التفاؤل إلى الوجود، لرأيت الجمال شائعاً في كل ذراته. مصطفى السباعي.

9- ليس المهم ما يحدث لك، بل المهم ما الذي ستفعله بما يحدث لك . روبرت شولر.

10- قد تتحمل الألم ساعات، لكن لا ترض باليأس لحظة.

-11- لاتيأس، فعادة ما يكون آخر مفتاح في مجموعة المفاتيح هو المناسب لفتح الباب. -نورمان فنسنت بيل.

12- يصبح الانسان عجوزاً حين تحل الأعذار محل الأمل. جون ناريمور.

- 13 الزهرة التي تتبع الشمس تفعل ذلك حتى في اليوم المليء بالغيوم. روبرت ليجتون.

- 14- يرى المتشائم الصعوبة في كل فرصة ، أما المتفائل فيرى الفرصة في كل صعوبة . ونستون تشرشل.

15- كل شيء يبدأ صغيرا ثم يكبر إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة ثم تصغر.

16- إن الغروب لا يحول دون شروق جديد.

17- هناك أشخاص هم الأمل بذاته.