joyce_div
31 subscribers
2.83K photos
18 videos
2 files
317 links
the sense of beauty leads us astray
Download Telegram
Фигасе. Меня первые четыре фильма в свое время очень впечатлили, но я их и смотрела залпом. Буду трепетно искать.
Покупки!
жырным – то, что прочитала сразу;
жырным* - то, что сразу из дома и ушло, потому что не очень;
курсивом – то, что читала ранее, в бумаге не было и скорее всего буду перечитывать.


1. Ёсано Акико: После возвращения
2. Вирджиния Вулф: Мемуарный клуб
3. Ёсано Акико: Кривые, глухие, окольные тропы…
4. Идзуми Сикибу: Собрание стихотворений. Дневник.
5. Роман Шмараков: Немного чумы
6. Кевин Бирмингем: Самая опасная книга: Как «Улисс» Джойса навсегда изменил литературу
7. Аркадий Романов: Это было в России: музыка 2010-х от кальян-рэпа до постпанка
8. Му Шиин: Шанхайский фокстрот
9. Антон Михайлович Успенский: Между авангардом и соцреализмом. Из истории советской живописи 1920-1930-х годов
10. Кристоф Арлестон, Алессандро Барбуччи: Эххо. Зеркальный мир 11-12 Острый табаско. Валькирия фьордов
2
current mood: Глупый мотылёк догорал на свечке: жаркий уголёк, дымные колечки
"Insumasu o ouu Kage" (Тень над Иннсмутом), 1992

Такоёси Хирата – фотограф из Токио, по пути на собеседование в журнале о путешествиях однажды замечает на улице  человека со страшно искажённым лицом. От собеседующего его сотрудника Такоёси слышит странно знакомое имя и обращается к архивам, находя там фотографию с рыбаком из маленького портового городка Инсумасу, очень похожим на встреченного прохожего. В этот обособленный город Хирата и отправляется, чтобы сделать очередной фоторепортаж для своего издателя.
По выходу из электрички на остановке Аркхэм начинаются странности: автобус, с очень красивой женщиной в салоне, внезапно уезжает без Хираты, собравшегося разменять крупную купюру, так как у водителя не было сдачи. Внезапно исчезнувший местный старик со странной тирадой об Инсумасе. Но все таки до города Хирату довозит бойкая то ли такстстка, то ли курьерша и урожденная аркхэмка Тамами Хатано и он правдами и неправдами заселяется в единственную на весь Инсумас гостиницу. На следующий день он, снимая окрестности, видит красавицу из автобуса и узнает что эту "вроде как вдову" зовут Кайо Фудзимия и она проявляет к нему интерес...


Недавно писала что не смотрела всего пять фильмов по ГФЛ и наврала ))) Нашла эту вольную экранизацию, после которой резко захотелось перечитать и так зачитанный до дыр рассказ (линия Дагона и рыболюдей меня привлекает больше всех остальных из Великих Древних у ГФЛ, видимо потому что в ней сильнее всего отразилась его ксенофобия и она получилась самой правдоподобной) - удивительно тревожный японский телевизионный фильм в 55 мин. хрометража, с удачно подобранными актерами и не самым плохим гримом при явной дешевизне исполнения в целом.
Советую, но по окончании просмотра опять задалась вопросом "откуда же пошел тот сценарный ход, когда после вселения в людей посторонних сущностей они становятся краше и лощенее? До второй экранизации "Похитителей тел" или раньше?"
3.45/5
Обжигаясь на молоке, советская цензура дула порой на воду. В одном из фильмов Георгия Данелии не пропустили музыку (!) Андрея Петрова, сочтя ее слишком западной, хотя вряд ли кто-то из цензоров понимал, что это значит. Спастись удалось отговоркой, что, так как события фильма происходят в Арктике, Петров использовал мелодии народных песен чукчей. Идеологических диверсий со стороны чукчей цензура, по-видимому, не опасалась и согласилась считать западный крен любовью к народному творчеству [Данелия 2006: 154]. А вот Шекспиру замаскироваться не удалось. В «Ромео и Джульетте» синьор Капулетти вместо слов «И будете свидетели веселья, подобного разливу вод в апреле» вынужден был произносить «разливу вод весенних». Почему? Да потому, что цензура в словах трагедии Шекспира увидела намек на Ленина – апрель (день рождения вождя), Разлив (место, где он скрывался) и т. д. [Дуров 2008: 133].

Дмитрий Травин "Как мы жили в СССР".
Тут я в общем согласна с рецензией в Коммерсанте. Но добавлю несколько царапнувших мозг пунктов.
Во-первых почему "как мы жили в СССР", а не "как мы жили в СССР 1960-1970" чем текст является по факту. Во-вторых автор, когда идут его личные отступления от фактов в воспоминания или выводы, слишком уж принижается социумно (и социально), но повышается духовно, что, вкупе с перечнем интервьюируемых людей отнюдь не с улицы (Чубайс, Яковлев, Вишневская, Гельман и тд. и тп плюс над скобочками с указанием из 28 ссылок - 24 - упоминание реестра инагентов) и с заметками о фильмах выглядит очень по номенклатурностариковски, хотя ему всего 65 и к номенклатуре он точно не принадлежал.
Это все не отвратило от желания прочесть вторую книгу (на самом деле это своеобразный двухтомник), но о ней позже, я в процессе.
3,5/5
Мальчик по прозвищу Стерва (Oira sukeban), 2006

Сукэ Бандзи — самый мальчиковый мальчик. Но, к своему горю, лицом вышел в очень красивую девочку. И в этом главная проблема его жизни. Вся жизнь Сукэ Бандзи — это сплошная драка и исключения из школ. Однажды, вечно пьяный отец-байкер дает парню гениальный совет. Переодеться девчонкой и отправиться учиться в один из элитных пансионов для девочек. А почему бы и нет? Наверняка сразу избавишься от необходимости трясти кулаками и наконец закончишь школу в компании симпатичных и дружелюбных женских особей. При отказе - прилетит. Пришлось послушаться.
В тот момент новоиспеченная Сукебан-тян и не подозревала, что его новым учебным заведением будет править тайное общество лесбиянок. Да к тому же не одно....

Для того что бы понять зачем я хотела это посмотреть аж с 2007 года (наобум я качаю что-то редко), пришлось залезть в Википедию. Оказалось что это очень отдаленная (я потом первую OVA пощелкала, более близкую оригиналу) интерпретация Набору Игути ("Токийская полиция крови", "Зомби суши", "Готическая Лолита и её боевой плюшевый медведь", вот это вот всё) некогда скандальной манги Го Нагая. Но бодихорроровые фантазии режиссера тут сильно приглушены первичными половыми признаками актрис, так что смотреть стоит только если вам сисек в жизни не хватает: и просто, и способных стрелять )))) Ну и Асами в роли Сукебана страшно очаровательная, а Дэмо Танака в роли его отца очень мачо, который "лечит меня и плачет" )))))))
2/5
Догра магра (Dogura magura), 1988

Упрощенная примерно на треть видеоверсия романа. Для понимания (ну вдруг надо, а читать не хочется) что есть "эро-гуро-нансэнсу" и "одна из японских «великих странных книг" слишком приглажено, но искания в области исторической памяти и травмы переданы хорошо. Местами занудно (все таки большие монологи и манифесты чаще не для кино), но выключить не хотелось. И не верьте отзывам в сети, играют актеры тут нормально, в рамках поставленной задачи.
Скорее советую чем нет, впрочем, как и роман.
3/5
Читать снова модно уже в мировом масштабе (минутка ностальгии: с 1998 и, примерно, до 2005 Читать было [модно] исключительно на одной девятой части суши в книжной серии и рекламном слогане замечательного петербургского издательства «Амфора») уже целых два года, но мебельщики и врачи до сих пор не могут придумать комфортного и гарантированно анатомического кресла для долгого (мой личный непреднамеренный рекорд - восемь часов без перерыва) чтения без вреда для здоровья. Я и мои шея со спиной негодуют (сегодня особенно сильно Т.т)
👍3
страшно понравилось фото из вк экс"Порядка слов", ныне "P.S.".
https://vk.com/photo-14177881_457245606?access_key=a9cb39aa0d9b283139
Kamiina Botan, Yoeru Sugata wa Yuri no Hana (Ботан Камина расцветает подшофе – простите, но этот не дословный перевод мне нравится больше всего), 2026

Досмотрели запрещенку. Помимо неё это околотуристический слайс по префектуре Сайтама с упором на алкоголь и некоторую интеллектуальность (кино, литература, парфюм, искусство). Графически авторы явно пытались повторить принципы KareKano (которое фундаментально рассказывает о том же - зарождении отношений), но все таки для такого подхода режиссеров слишком много, так что получилось немного странно и не так радикально как у Анно – в основном, при моэшной основе (что во-первых постер вообще не отражает, а во-вторых - для возраста героинь за 20 выглядит диковато), работа со светом и ракурсами. В этом отношении прям советую третью и одиннадцатую серию, где, временами, вкупе со всем упомянутым, меняется и анимация.

3/5
👍1
Эта книга — продолжение бестселлера Дмитрия Травина «Как мы жили в СССР» — рассказывает о формировании поколения «семидесятников». Ее герои — те, кто вошел в активную, сознательную жизнь в «долгие семидесятые», длившиеся с конца хрущевской оттепели и до начала горбачевской перестройки. Почему люди 1950‑х — 1960‑х годов рождения получились именно такими, а не иными? В чем их отличие от других советских поколений? Каковым было значение свободы для семидесятников? Как оно сочеталось с ориентацией поколения на блага потребительской культуры и конформизмом в личных стратегиях под воздействием вызовов эпохи застоя? Дмитрий Травин дает оригинальные ответы на эти вопросы, опираясь на серию бесед с яркими представителями эпохи, а также на дневники, мемуары и исследования.

К синопсису ни прибавить ни отнять, конешно. Впрочем как и к тому что я писала о прошлой книге в плане общего тона и подбора интервьюируемых. Единственный момент - то, что "формирование семидесятников" у автора начинается примерно с 1920х ))) поэтому первая треть книги в основном про трудный путь советского человека до семидесятых.
3,5/5
👍1
Книга петербургского искусствоведа Екатерины Андреевой посвящена двум школам нонконформистского искусства - московской и ленинградской. Нонконформизм появляется во второй половине 1940-х годов как искусство сознательного сопротивления тотальному идеологическому контролю. Как и все явления жизни, развивающиеся в неблагоприятных условиях, искусство, не вписавшееся в господствующий соцреализм, отличалось причудливым разнообразием форм и творческих индивидуальностей. Ценность нонконформизма состояла в том, что он стремился принадлежать современности и миру, выйти за рамки нормативного советского творчества. Сохранив мечту о свободе, нонконформизм тем самым обеспечил значительную часть российской культуры энергией развития. Эта книга - хроника движения сопротивления, анализ его стратегий и результатов, рассказ о героях и шедеврах.

Из минусов только огромные поля, тяжесть самой книги (465 стр., меловка) и мягкая обложка (из-за веса кисть два раза свело и плачевный результат для обложки от падения виден на фото)
4,5/5
Третий глаз (Il terzo occhio), 1966

Мино приводит в дом любимую женщину и нареченную невесту Лауру, но старой графине - его матери не нравится делить сына с кем-то еще, поэтому она, поабъюзив бедную девушку, накануне её временного отъезда, при воспитаннице слэш служанке Марте выражает желание что бы с Лаурой произошел смертельный несчастный случай. Марта, давно влюбленная в Мино, рада стараться, но оказывается что даже после этого графиня её как в грош не ставила, так и не планирует. Разозлившаяся Марта сталкивает графиню с крутой лестницы в тот момент когда машина с Лаурой, на глазах у Мино падает в море…

Странноватое внутренней логикой кино. Нет, Франко Неро вполне крипово закатывает глаза, но делать это он начинает довольно рано, так что вообще не понятно что и Лаура и Марта нашли в этом явном психопате и почему все остальные его явную ненормальность не видят. Откуда взялась его психопатия (а она началась явно раньше, судя по его обращению с невестой, чем начался фильм) нам не расскажут (хотя судя по поведению его матери и потрошению фазана голыми руками, как-то в этом была замешана и смерть отца на охоте и дальнейшее воспитание). Непонятно чего добивается Марта желая такого замужества, особенно после виденного некоторого дерьма, тем более что с материальной составляющей графской семьи создатели тоже не определились (то графиня говорит что они обеднели и дом рассыпается, то Марта заявляет что жила всю жизнь в той же роскоши что и Мино).
В общем, ощущение «как картона пожевали», к тому же и концовка открытая (если, конечно, первая сигарета в жизни Мино не намекает на то, что она же и последняя). Зато понравилась открывающая музыкальная тема, тело международной звезды танцев, жирная подводка женских глаз середины 1960х и был котик ))))
2,5/5
👍1
Очередной вечер приятного кино с удивлением ))))

Школа смерти (El colegio de la muerte), 1975

Конец Викторианства. В доме призрения для девочек-сирот, возглавляемом суровой директрисой мисс Уильямс, воспитываются две подруги, Сильвия и Леонора. Сильвия любит музыку и, вопреки негласному запрету классной дамы, Ленора открывает окно что бы Сильвия еще суть-чуть послушала уличного музыканта, за что подвергается физическому наказанию и не попадает на медосмотр к доктору Брауну, в которого влюблена. Но каждая воспитанница знает, что наступит момент и она покинет стены богоугодного заведения, отправившись горничной в уважаемую семью, где жизнь может повернуться совсем по другому. Однако они не подозревают, что в действительности их отправляют в место, где они пострадают от жестокого эксперимента, проведенного изуродованным врачом: он делает операцию на мозге, чтобы удалить воспоминания и использовать их в качестве проституток для мужчин из высшего общества.
Настает черед уходить и Сильвии. Она подвергается операции и вскоре, вызванный в это дом доктор Браун подписывает свидетельство о её смерти. Следующей уезжает из интерната Леонора. Неожиданно на улице она встречает «мертвую» Сильвию, которая не узнает свою подругу. Девушка кидается за помощью к доктору Брауну, они обращаются в полицию, но эксгумация тела, подтверждает смерть Сильвии. Ленору презрительно называют фантазеркой, но все оказывается не так просто….


Вот честно, когда качала думала будут говно и палки, но оказалась вполне годная интерпретация «Красавицы и чудовища» с реальными викторианскими вайбами и довольно приличными костюмами. По нынешним временам сюда можно еще приписать и проблематику женской судьбы в мужском мире, но маслить масло это без меня.
Основная дыра сюжета это сама операция и вытекающая из нее нелогичность того, что отсутствие воспоминаний тут аналог лоботомии; основной хинт не реалистичен, но в целом смотреть было интересно; процесс не портила даже роботизированная игра, заслужившей отдельного упоминания о дебюте в открывающих титрах, Виктории Веры (оказывается она значимая для кино и театра Испании личность, но в первом фильме не заметно что прогресс так нарастет), поэтому любителям подобного советую.
3,5/5

Ч0рт, даже с премиумом всё не влезло! Вторая часть ▼
Оргия живых мертвецов (La orgía de los muertos), 1973

После пышных похорон не всех присутствующих выгоняет с кладбища гроза — остаётся, прятавшаяся до этого среди могил, девушка, которая хочет что-то выяснить и, достав из сюртука покойного какой-то документ - выясняет. Однако тут же на неё нападают и пистолет ей не помогает…..
Серж Чехов держит путь в небольшую деревню, находящуюся недалеко от города Скопье. Похороны, показанные раньше - его дяди, графа Михаили. Однако доехать от станции до деревни не возможно, так как деревня окутана зловещим ореолом и с наступлением темноты туда никто не суется. Чехов, полагаясь на свой револьвер и силу духа, отправляется туда пешком мимо кладбища где видит повешенную девушку. В приступе страха и сострадания он пытается найти помощь, но двери открывает только тот дом, который ему был нужен. Вскоре Чехов выясняет, что повешенная девушка — его племянница, дочь графа Михаили, к тому же единственная наследница по завещанию. Он же назначен душеприказчиком дяди и её опекуном, но в связи со смертью девушки до вступления в наследство, оно целиком переходит Чехову, включая роскошный дом. Однако дом не пуст: в нём проживает вдова дяди – шикарная женщина Надя, балующаяся черной магией и разозленная тем, что муж ей оставил только законные крохи; учёный Леонидас Доржслав, проводящий опыты с биологическим электричеством, его дочь Дорис, на правах то ли служанки, то ли экономки и бандитского вида хамоватый дворецкий, вероятно состоящий в отношениях с Надей. Так же к Наде тайно наведывается её любовник-некрофил, могильщик Игорь.
Практически сразу по прибытии Чехов начинает выяснять обстоятельства смерти дяди и племянницы. Однако делать это спокойно не удается: то на него кто-то нападает, то его начинают подозревать в совершении убийств….


Плюсов у этой патентованной категории Б три: натурные декорации; красота Марии Пиа Конте, играющей Надю; и основной - то, что благодаря ему, я узнала и научилась пользоваться Faster Whisper (высокопроизводительная реализация модели распознавания речи от OpenAI, работающая на движке CTranslate2), потому что ни испанский, ни итальянский нам не ведомы, а озвучку Михалёва, видимо, записывали с очень затрепанного VHS.
На похихикать: Стельвио Рози под мужественным псевдонимом Стэн Купер, играющий Сержа – иногда почти вылитый Боярский времен «Трех мушкетеров», но блондин )))
2,5/5
🤔1
«Оружие, время, мотив» (L'arma, l'ora, il movente), 1972

Дон Джорджио, молодой и красивый капеллан женского монастыря вовлечен в романы с двумя разными замужними женщинами. Его мучает вина перед Богом, но он, сумев бросить безумно влюбленную в него Орхидею, остается с жаждущей только секса Джулией. Однако вскоре его убивают прямо в церкви, непреднамеренным свидетелем чего становится сирота Феруччо - своенравный мальчик, взятый на воспитание монашками, любящий детективы и привязанный к Орхидее, которая работает в школе при монастыре учительницей и колет ему лекарство. За расследование берется комиссар Бойто, постепенно влюбляющийся в Орхидею...

Интернеты пишут что это первый джалло, в котором жертва - католический священник. Но даже если у вас фиксация на красивых католических священниках, смотреть не стоит, потому что это не фильм, а набор эпизодов в которые пытаются впихнуть все: и эротику, и скримеры, и мелодраму, и детектив, и джалло (убого и в одной сцене), и нунэксплуатейшн (Клаудии Грэви, играющей сестру Тарквинию, страшно идет испанский крылатый чепец), и котенка, которого жальче всех, потому что он мелкий, черный и на желтом поводке.
2.5/5
Начала три нонфика. Три! Интересные все, но в настрой не заходит ни один. Сижу грустненькая (ну или потому что последний день больничного и завтра на работу )))