Вчера был странный вечер и смотрели мы странный набор фильмов )))

Сначала мне приспичило посмотреть мелодраму на которую я натыкалась к моменту просмотра третий день: «С глаз — долой, из чарта — вон!» (Music and Lyrics), 2007

Алекс Флэтчер — поп-звезда 80-х годов, второй вокалист некогда популярной группы «Поп!» (бывшей настолько популярной что из-за фирменного движения бедром полгруппы сделало на нем операцию). После произошедшего пятнадцать лет назад распада, Алекс успел смириться со своим статусом «бывшей» звезды, но и полученная после кризиса распада ностальгическая популярность тихонько сваливает в закат. После встречи с молодой поп-звездой Корой Корман, Алексу выпадает шанс снова вернуться в строй — для этого в течение нескольких дней ему необходимо написать ей песню. Проблема в том, что Алекс этого не делал уже более десяти лет, да и раньше словами занимался Колин Томпсон - первый, и ныне очень успешный в сольной карьере, вокалист «Поп!».
Случайно Алекс знакомится со странноватой девушкой Софи Фишер, которая временно замещает поливальщицу цветов в его квартире, и, оказывается, что она прирожденный поэт-песенник, но у Софи свои проблемы и написание песен с ними не коррелирует….

Умеренно сладкое кино, с неплохим юмором и сносной музыкой. Хью Грант и Дрю Берримор еще свежи и бодры. Но мне больше всего понравилась работа художника по костюмам для Дрю Берримор и внешка Хейли Беннетт, играющей тут аналог Тейлор Свифт.
2,75/5

Вторым оказалась любительская, страшно неполиткорректная, короткометражка
Ночь живых евреев (Night of the Living Jews), 2008, скачанная году так в 2012 с Карагарги.

В первую ночь Песаха, жители небольшой еврейской колонии под названием Мойшвилль, наевшись зараженной безумным ученым-антисемитом мацы, превратились в кровожадных хасидских зомби. Обратив единственного полицейского в округе, падкие на человеческую плоть евреи, отправились бродить по американской земле, пока не наткнулись на обычную белую протестантскую семью, живущую на уединенной ферме. На помощь настоящим американцам, пришло спасение в лице незнакомца и, по совместительству, мечты хозяйской дочери о принце, Джона Лейбовица...

Достаточно смешно и как пародия на сами понимаете что и внутренними диалогами, к тому же удачная работа камеры для чб картинки (это сложно). В ОСТе серф, что добавляет плюсов. Но мой лукизм не воспринял Нэйтана Эрла, сыгравшего тут мачо, который видел некоторое дерьмо и знает что с этим делать, собственно как мачо )))) И большая драчка очень из говна и палок. Однако посмотреть для ерундиции (или если любите зомбей) советую.
3/5

Ну и подытожилось выпущенным от поклонников автора для Исторического общества Говарда Лавкрафта, прикинутым под немецкий экспрессионизм и немое кино 1920х «Зовом Ктулху» (The Call of Cthulhu), 2005 по одноимённому произведению нашего всего.
Тут сложно. С одной стороны это просто видео-иллюстрация повести без режиссерско-сценарного видения вообще. Если бы не ГФЛ, я бы написала что это плохо, но с экранизациями ему как и Кингу прям очень не везет, так что не напишу ))) С другой стороны мифоскоп (искусственное состаривание изображения) это прекрасно, но четкость картинки и глубину резкости он не сильно то и прикинул под 1920е, так что визуально фильм выглядит двойственно (что не помешало Метле впечатлиться и вставить куски в клип на «The Thing That Should Not Be»). С третьего измерения пластилиновый Ктулху явно не задался, прямо откровенно явно.
Но плюсы перевешивают: цельность, удачно стилизованная игра актеров, декорации и добавляющий вайбов ОСТ. Пока это реально лучшее что я смотрела по ГФЛ (не смотрела какого-то итальянского «Дагона», помотивные «Город живых мертвецов» Фульчи, «Венеру» 2022, ««Ювенальный инспектор: тень над Йыхви» и «Цвет из иных миров» с Кейджем), поэтому советую.
3,85/5

Очень литературоцентричный сборник эссе о культурных аспектах Японии то ли конца 1990х то ли середины 2000х. Больше похожа на цикл статей для журнала типа "Вокруг света".
Познавательно, читается хорошо, мне импонирует позиция авторов (или одной из них)) по отношению к японской филгуд художке, которую у нас сейчас переводят активно и богатый выбор цитируемых японских романов (не все переведены на русский), но выбор тем, как по мне, хаотичен и книга рассыпается, что иногда начинает раздражать (как и скучные и, на мой взгляд, плохие композицией, подозреваю, личные фото авторов с локаций)
Читать стоит, но лучше по темам, а не разом.
3.5/5

Эротические связи (Erotic Liaisons / Erotikku na kankei / エロチックな関係), 1992

Тандем из фактурного, но туповатого и неуклюжего Кисина и бойкой, харизматичной Риэ представляет собой японское детективное агенство в Париже. Работой они не избалованы до такой степени что одинаково ловко владеющей японским и французским Риэ приходится подрабатывать гидом для соотечественников. Неудивительно, что щедро оплачиваемый заказ некоего Тамио Окуямы представляется им обоим весьма заманчивым. На первый взгляд всё довольно просто - известный бизнесмен подозревает свою любовницу в измене. Однако по мере расследования в деле возникают непредвиденные обстоятельства...

Кодзи Вакамацу в первую очередь известен как классик андеграундного кино и расцвет его карьеры пришелся на 1960е. В 1992 на не родной почве у него получилось весьма странное и какое-то неуклюжее поделище. Причем первая его половина это воплощенный модный ролик для Вог (с, тогда еще, Битом Такэси, ныне, в основном, Такэси Китано тоже вроде модной мебели), настолько там все стильно, красиво (какие первые серьги у Лоррейн *восхищенно закатывает глаза*) и выверено, а вот вторая какой-то неумелый детектив-ловушка со странной мимикой убиваемых. Про секс вообще речь не идет (Вакамацу массовую славу на родине получил снимая пинку-эйга), так, пару раз показали голую женщину и очень смешно поставленную страсть хозяйки к горничной.
Для парижских мод в глазах японцев начала девяностых – рекомендую, во всем остальном – нет.
2,65/5

Не знаю что написать, честное слово. Потому что с одной стороны родилась и начала читать в стране Достоевского, во времена когда Горького, Чернышевского и Короленко проходили в школе не как внеклассное чтение, к 18 годам возненавидела французский натурализм, прочитав большую часть «Ругон-Макаров», и чуть-чуть реализм (исключением стали пара рассказов Мопассана, «Утраченные иллюзии» и «Блеск и нищета куртизанок» Бальзака и «Воспитание чувств» Флобера), «Сага о Форсайтах», «Приключения Геккельбери Фина» и «Ярмарка тщеславия» меня эмоционально почти не задели, зато обожала «Будденброков». Так что не могу на этом фоне оценивать рассказы и роман Сакуноскэ (к тому же в «Субботней госпоже» он использует люто нелюбимый мной у писателей прием – перелицовывает в одной сюжетной линии самый титулованый свой рассказ «Вульгарщина») потому что это….ну….очень….не знаю, как «Колобок» и «Хоббит».
Однако если попытаться забыть про все выше перечисленное и держать в голове «Повесть о Гэндзи», кабуки дзюхатибан и Идзуми Кёку, то сразу понятно и новаторство подхода и причины достаточно жесткой критики в период недолгого писательства Оды. Сложность эмоциональных состояний персонажей в его творчестве настолько шире событий в которых они задействованы, настолько противоречат классическому японскому описанию внутреннего мира человека, что влияние этого импульса дошло и хорошо ощущается у Юкико Мотои и Саяки Мураты, даже в заливании творчества последних, больше магией, чем реализмом (еще я хотела добавить сюда для образности Лолу Тома Тыквера, но, кажется, я и так это делаю часто).
Из трех прочитанных …эм….книг, ниже лучшее, на мой взгляд (не топ) и я надеюсь что переведут «夫婦善哉»

Тоска по родине
Субботняя госпожа
Литература в грязных ботинках

3,95/5