Forwarded from انجمن جوانان سپید پارس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰🔰🔰 #اسپهبد_خورشید همچنان در بند معدن‌سنگ کوهشکن
🔸ادامه فعالیت معادن برداشت شن و ماسه در حریم های درجه یک و دو "غار‌قلعه اسپهبد خورشید مازندران" که از آن بفرنام بزرگترین "تاق آهکی طبیعی جهان" و 'واپسین دژ دفاعی ایرانیان در برابر یورش تازیان" یاد میشود، مانع جدی ثبت آن در سیاهه #میراث_جهانی است و خطرهای جدی‌ایی برای حفاظت آن ایجاد کرده
🖇 گزارش میدانی #علیرضا_صادقی_امیری ، دبیر #انجمن_جوانان_سپید_پارس
📌 @JSPngo
🔸ادامه فعالیت معادن برداشت شن و ماسه در حریم های درجه یک و دو "غار‌قلعه اسپهبد خورشید مازندران" که از آن بفرنام بزرگترین "تاق آهکی طبیعی جهان" و 'واپسین دژ دفاعی ایرانیان در برابر یورش تازیان" یاد میشود، مانع جدی ثبت آن در سیاهه #میراث_جهانی است و خطرهای جدی‌ایی برای حفاظت آن ایجاد کرده
🖇 گزارش میدانی #علیرضا_صادقی_امیری ، دبیر #انجمن_جوانان_سپید_پارس
📌 @JSPngo
Forwarded from انجمن جوانان سپید پارس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰🔰🔰 #دژ_کنگلو دالِ دژهای ایران در خطر فراموشی و تخریب / بخش یکم
🔸دژ #کنگلو که به دال یا عقاب دژهای ایران نامور است، یکی از استوار‌ترین و ویژه‌ترین قلعه‌های دفاعی ایران محسوب میشود که در خطر تخریب، دست‌اندازی و فراموشی قرار گرفته است، در رویی که با ساماندهی و مرمت اضطراری، نجات‌بخشی شده و قابلیت ثبت پرونده مشترک در سیاهه #میراث_جهانی همراه با غاردژ #اسپهبد_خورشید را دارد
🖇 گزارش میدانی #علیرضا_صادقی_امیری ، دبیر #انجمن_جوانان_سپید_پارس
📌 @JSPngo
🔸دژ #کنگلو که به دال یا عقاب دژهای ایران نامور است، یکی از استوار‌ترین و ویژه‌ترین قلعه‌های دفاعی ایران محسوب میشود که در خطر تخریب، دست‌اندازی و فراموشی قرار گرفته است، در رویی که با ساماندهی و مرمت اضطراری، نجات‌بخشی شده و قابلیت ثبت پرونده مشترک در سیاهه #میراث_جهانی همراه با غاردژ #اسپهبد_خورشید را دارد
🖇 گزارش میدانی #علیرضا_صادقی_امیری ، دبیر #انجمن_جوانان_سپید_پارس
📌 @JSPngo
Forwarded from انجمن جوانان سپید پارس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰🔰🔰 #دژ_کنگلو دالِ دژهای ایران در خطر فراموشی و نیازمند مرمت فوری / بخش دوم
🔸دژ #کنگلو که به دال یا عقاب دژهای ایران نامور است، یکی از استوار‌ترین و ویژه‌ترین قلعه‌های دفاعی ایران محسوب میشود که در خطر تخریب، دست‌اندازی و فراموشی قرار گرفته است، در رویی که با ساماندهی و مرمت اضطراری، نجات‌بخشی شده و قابلیت ثبت پرونده مشترک در سیاهه #میراث_جهانی همراه با غاردژ #اسپهبد_خورشید را دارد
🖇 گزارش میدانی #علیرضا_صادقی_امیری ، دبیر #انجمن_جوانان_سپید_پارس
📌 @JSPngo
🔸دژ #کنگلو که به دال یا عقاب دژهای ایران نامور است، یکی از استوار‌ترین و ویژه‌ترین قلعه‌های دفاعی ایران محسوب میشود که در خطر تخریب، دست‌اندازی و فراموشی قرار گرفته است، در رویی که با ساماندهی و مرمت اضطراری، نجات‌بخشی شده و قابلیت ثبت پرونده مشترک در سیاهه #میراث_جهانی همراه با غاردژ #اسپهبد_خورشید را دارد
🖇 گزارش میدانی #علیرضا_صادقی_امیری ، دبیر #انجمن_جوانان_سپید_پارس
📌 @JSPngo
Forwarded from انجمن جوانان سپید پارس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰🔰🔰 #دژ_کنگلو دالِ دژهای ایران، نیازمند مرمت فوری و اصولی / بخش سوم (پایانی)
🔸دژ #کنگلو که به دال یا عقاب دژهای ایران نامور است، یکی از استوار‌ترین و ویژه‌ترین قلعه‌های دفاعی ایران محسوب میشود که در خطر تخریب، دست‌اندازی و فراموشی قرار گرفته است، در رویی که با ساماندهی و مرمت اضطراری، نجات‌بخشی شده و قابلیت ثبت پرونده مشترک در سیاهه #میراث_جهانی همراه با غاردژ #اسپهبد_خورشید را دارد
🖇 گزارش میدانی #علیرضا_صادقی_امیری ، دبیر #انجمن_جوانان_سپید_پارس
📌 @JSPngo
🔸دژ #کنگلو که به دال یا عقاب دژهای ایران نامور است، یکی از استوار‌ترین و ویژه‌ترین قلعه‌های دفاعی ایران محسوب میشود که در خطر تخریب، دست‌اندازی و فراموشی قرار گرفته است، در رویی که با ساماندهی و مرمت اضطراری، نجات‌بخشی شده و قابلیت ثبت پرونده مشترک در سیاهه #میراث_جهانی همراه با غاردژ #اسپهبد_خورشید را دارد
🖇 گزارش میدانی #علیرضا_صادقی_امیری ، دبیر #انجمن_جوانان_سپید_پارس
📌 @JSPngo
Forwarded from کانون ایران‌شناسی دانش‌آموختگان دانشگاه تهران
🏛آنچه باعث شد تخریب در منطقه باستانی تاسوکی سیستان و تل چگاسفلی بهبهان از شکایت و دغدغه شخصی، هزاران بار فراتر رود و به مطالبه‌ای عمومی بدل شود، نه تنها از سرعلاقه به تاریخ کهن، که از نگرانی ما نسبت به عدم حفاظت آثار، بناهای تاریخی و محوطه‌های باستانی نشأت می‌گرفت.
🔻اتفاقی که در تاسوکی افتاد، "مشت نمونه خروارِ" قصور میراث فرهنگی در نگهداری امانت‌های ملی است. این اشتباهات هرگز قابل تقلیل به شخص و سطحی دانستن آثار نیست. بارها در سرتاسر ایران شاهد بوده‌ایم که چگونه خانه‌های تاریخی ویران می‌شوند، مجوزها برای تخریب صادر می‌شوند، مرمت‌ها به ناشیانه‌ترین شکل ممکن انجام می‌گیرند، و ساختمان‌هایی بلند در حریم سایتهای ثبت جهانی ساخته می‌شوند.
🔻از طرفی، به گفته دکترعباس مقدم سرپرست کاوش های پروژه تل چگاسفلی بهبهان، با وجود تمام تلاش ها برای حفظ شأن این محوطه باستانی، سینه اش را شکافتند. این محوطه با قدمتی بیش از ۶۰۰۰ سال و ارزشی به اندازه میراث جهانی شوش، نابود شد. باستان شناسان تخریبگر اصلی را وزارت میراث می‌دانند.
🔻آیا زمان آن نرسیده است که نگرانی هر روزه مان از عملکرد ضعیف وزارت میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در حفظ سرمایه های ملی که بیت المال، حق الناس و ارثیه تاریخی ما برای آیندگان است را به مطالبه ای عمومی بدل کنیم؟ آیا شنیدن اخبار هر روزه از فروریختن و خراب شدن مکان ها و محوطه هایی که بخشی از هویت ما در آن نهفته است، دل آزرده مان نکرده است؟ آیا زمان آن نرسیده است که کاری بکنیم؟
🔻هموطنان عزیز، برماست که با شرکت در کارزار #میراث_مانا اعتراض خود را به طریق قانونی نشان دهیم. امید که کثرت امضاها نشانی باشد بر ضرورت بازبینی بر شیوه ی کار و مدیریت وزارت میراث فرهنگی در سال های اخیر.
▫️با سپاس، جمعی از علاقه‌مندان به تاریخ و فرهنگ ایران.
🔴آدرس اینترنتی کارزار برای جمع آوری امضا:
www.karzar.net/mirase-mana
#میراث_مانا
#چگاسفلی
#تاسوکی
🔻اتفاقی که در تاسوکی افتاد، "مشت نمونه خروارِ" قصور میراث فرهنگی در نگهداری امانت‌های ملی است. این اشتباهات هرگز قابل تقلیل به شخص و سطحی دانستن آثار نیست. بارها در سرتاسر ایران شاهد بوده‌ایم که چگونه خانه‌های تاریخی ویران می‌شوند، مجوزها برای تخریب صادر می‌شوند، مرمت‌ها به ناشیانه‌ترین شکل ممکن انجام می‌گیرند، و ساختمان‌هایی بلند در حریم سایتهای ثبت جهانی ساخته می‌شوند.
🔻از طرفی، به گفته دکترعباس مقدم سرپرست کاوش های پروژه تل چگاسفلی بهبهان، با وجود تمام تلاش ها برای حفظ شأن این محوطه باستانی، سینه اش را شکافتند. این محوطه با قدمتی بیش از ۶۰۰۰ سال و ارزشی به اندازه میراث جهانی شوش، نابود شد. باستان شناسان تخریبگر اصلی را وزارت میراث می‌دانند.
🔻آیا زمان آن نرسیده است که نگرانی هر روزه مان از عملکرد ضعیف وزارت میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در حفظ سرمایه های ملی که بیت المال، حق الناس و ارثیه تاریخی ما برای آیندگان است را به مطالبه ای عمومی بدل کنیم؟ آیا شنیدن اخبار هر روزه از فروریختن و خراب شدن مکان ها و محوطه هایی که بخشی از هویت ما در آن نهفته است، دل آزرده مان نکرده است؟ آیا زمان آن نرسیده است که کاری بکنیم؟
🔻هموطنان عزیز، برماست که با شرکت در کارزار #میراث_مانا اعتراض خود را به طریق قانونی نشان دهیم. امید که کثرت امضاها نشانی باشد بر ضرورت بازبینی بر شیوه ی کار و مدیریت وزارت میراث فرهنگی در سال های اخیر.
▫️با سپاس، جمعی از علاقه‌مندان به تاریخ و فرهنگ ایران.
🔴آدرس اینترنتی کارزار برای جمع آوری امضا:
www.karzar.net/mirase-mana
#میراث_مانا
#چگاسفلی
#تاسوکی
www.karzar.net
امضا کنید: کارزار پویش میراث مانا
با اتفاقات اخیر در استان سیستان و بلوچستان و اخبار همیشگی از سایر استان‌ها از جمله خوزستان، اصفهان، تهران و استان‌های دیگر، به‌نظر می‌رسد شکایات متعدد از آن وزارت‌خانه خاطی و حتی سوال و تذکرات نمایندگان مجلس به وزیر مربوط نیز اثر بازدارنده نداشته است.
🔴درباره تخریب خانه احمد محمود
حدیث دفن کردن میراث فرهنگی و گردشگری ادبی با نخاله‌های ساختمانی
✍ سید محمد طباطبائی
🔸وقتی از دغدغه فرهنگ حرف می‌زنیم، از چه چیزی حرف می‌زنیم؟ وقتی از میراث فرهنگی حرف می‌زنیم، از چه چیزی حرف می‌زنیم؟ وقتی از گردشگری ادبی حرف می‌زنیم، از چه چیزی حرف می‌زنیم؟ وقتی از تاریخ معاصر حرف می‌زنیم، از چه چیزی حرف می‌زنیم؟ وقتی از زنده نگاه داشتن تاریخ ملموس حرف می‌زنیم، از چه چیزی حرف می‌زنیم؟ وقتی از روایت دفاع مقدس حرف می‌زنیم، از چه چیزی حرف می‌زنیم؟ هرچه باشد، همه این‌ها همان چیزی است که با تخریب خانه احمد محمود در اهواز مورد بی‌توجهی قرار گرفت. لودری که آنجا بود همراه خشت‌های آن خانه، گردشگری ادبی و میراث فرهنگی را بر کامیون بار زد تا در جایی میان بیایان دفن شود، همراه نخاله‌های ساختمانی.
🔸خانه کودکی و نوجوانی احمد محمود که دو روز قبل در اهواز تخریب شد فقط خانه پدری احمد محمود نبود، خانه پدری مهمترین نویسنده ادبیات داستانی ایران در دهه‌های شصت و هفتاد بود، خانه نویسنده رمان‌های ماندگاری بود که در جای جای آن می‌شد چگونه نویسنده شدن او را روایت کرد. اصلا مهم نیست که احمد محمود را دوست داشته باشیم یا نه، اصلا مهم نیست که با آثار او رابطه برقرار کرده باشیم یا نه، او یکی از شاخص‌ترین نویسندگان ادبیات داستانی ماست و همین کافی است تا خانه‌ای که او سالها در آن زندگی گرده بتواند موقعیت مناسبی برای توسعه گردشگری ادبی باشد. همان موضوعی که در تخریب خانه ابتهاج در رشت مورد غفلت واقع شد، همان نکته‌ای که در تخریب خانه شاملو در تهران نباید مورد غفلت واقع شود.
🔸توسعه گردشگری تنها به تلاش برای جذب توریست با اتکا به آثار تاریخی به جامانده از سده ها و هزاره‌های پیشین نیست، فقط به جذب مسافر از طریق معرفی آثار طبیعی نیست. در توسعه گردشگری ایجاد ظرفیت و پتانسیل‌های جدید، مهمترین اصل اگر نباشد، از جمله اصلی‌ترین اصول است. صیانت و حفاظت از میراث فرهنگی فقط به حفاظ کشیدن دور آثار تاریخی و موزه داری نیست، چرا که جستجو کردن میراث فرهنگی و تاریخی فقط در سده‌های پیشین کاری از بیخ غلط است، بسیاری از میراث فرهنگی و تاریخی ما در سده حاضر و حتی در نیم سده حاضر قابل توجه و نیازمند حفاظت است. تعارف را اگر کنار بگذاریم باید گفت شاید در میراث فرهنگی و گردشگری دغدغه‌ای برای صیانت از میراث فرهنگی و توسعه گردشگری نیست که اگر بود خانه ابتهاج و احمد محمود و دیگرانی پیش از این و پس از این، تخریب نمی‌شد. درد ماجرا آنجایی بیشتر میشود که یکی از دغدغه‌مندان میراث فرهنگی در اهواز موضوع را تلفنی به مسئولان میراث فرهنگی وشهرداری اهواز اطلاع داده است اما دغدغه که نباشد اهمیت ماجرا کمرنگ که هیچ، بی‌رنگ است برای مسئولان.
🔸از شهرداری انتظاری نیست، در شهرداری اهواز گویا حتی تشویق به تخریب هم بوده تا شاید درآمدی از مسیر ساخت و ساز عاید شود اما میراث فرهنگی چرا؟ شاید البته سوالم بی‌جا باشد، چرا ندارد، اصلا چرا باید خانه احمد محمود تخریب نشود. حالا او نویسنده مهمی هست که باشد، «همسایه‌ها» را نوشته، خب نوشته باشد، نویسنده رمان معروف «زمین سوخته» بوده که باشد، به میراث فرهنگی چه. مگر چند نفر در سال به خاطر دیدن خانه احمد محمود به اهواز می‌روند که حالا این خانه بخواهد به توسعه گردشگری کمک کند. اینجاست که باید سر را به نشانه تاسف پایین انداخت چرا که این همان نگاهی است که در مدیریت عرصه فرهنگ موجب نابودی و تخریب است؛ نداشتن نگاه بلند مدت در عرصه مدیرت و اقتصاد فرهنگ.
🔸سخن از زمین سوخته» به میان آمد، رمانی که از عنوان نخستین رمان دفاع مقدس برای آن استفاده میشود، رمانی که ماه‌های نخستین جنگ تحمیلی را روایت می‌کند، رمانی که بیشتر وقایع آن در همین خانه، خانه‌ای که تخریب شده اتفاق افتاده است. کاش می‌شد روزی به خانه احمد محمود - بخوانید خانه «زمین سوخته» - در اهواز می‌رفتیم و از دستگاه صوتی خانه، خوانش رمان را می‌شنیدم و روایت‌هایش را با گوشه گوشه خانه تطبیق می‌دادیم. آیا روایت تاریخ، روایت ظلمی که در جنگ تحمیلی به ما شد، جز این است؟ آیا نسل آینده بهتر و ملموس‌تر و جذاب‌تر از این می‌توانست جنگی که به ما تحمیل شد را درک کند؟
🔸حتما مسئولان برای این ماجرا پاسخ و توضیحاتی دارند، خواهند گفت شرایطی داشته‌اند که کاری از دست‌شان برنمی‌آمده است، مثل خیلی پاسخ‌های رسمی و غیررسمی دیگر. پاسخم از حالا به آن پاسخ‌ها این است؛ دوستی داشتم که می‌گفت: «آدمی که دغدغه داشته باشد در شرایط حل نمی‌شود، شرایط را در خودش حل می‌کند» مشکل اینجاست که گویا دغدغه‌ای در میان مسئولان میراث فرهنگی نبوده است.
#احمد_محمود
#گردشگری_ادبی
#میراث_فرهنگی
#ایبنا
از کانال نشر کتاب
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
حدیث دفن کردن میراث فرهنگی و گردشگری ادبی با نخاله‌های ساختمانی
✍ سید محمد طباطبائی
🔸وقتی از دغدغه فرهنگ حرف می‌زنیم، از چه چیزی حرف می‌زنیم؟ وقتی از میراث فرهنگی حرف می‌زنیم، از چه چیزی حرف می‌زنیم؟ وقتی از گردشگری ادبی حرف می‌زنیم، از چه چیزی حرف می‌زنیم؟ وقتی از تاریخ معاصر حرف می‌زنیم، از چه چیزی حرف می‌زنیم؟ وقتی از زنده نگاه داشتن تاریخ ملموس حرف می‌زنیم، از چه چیزی حرف می‌زنیم؟ وقتی از روایت دفاع مقدس حرف می‌زنیم، از چه چیزی حرف می‌زنیم؟ هرچه باشد، همه این‌ها همان چیزی است که با تخریب خانه احمد محمود در اهواز مورد بی‌توجهی قرار گرفت. لودری که آنجا بود همراه خشت‌های آن خانه، گردشگری ادبی و میراث فرهنگی را بر کامیون بار زد تا در جایی میان بیایان دفن شود، همراه نخاله‌های ساختمانی.
🔸خانه کودکی و نوجوانی احمد محمود که دو روز قبل در اهواز تخریب شد فقط خانه پدری احمد محمود نبود، خانه پدری مهمترین نویسنده ادبیات داستانی ایران در دهه‌های شصت و هفتاد بود، خانه نویسنده رمان‌های ماندگاری بود که در جای جای آن می‌شد چگونه نویسنده شدن او را روایت کرد. اصلا مهم نیست که احمد محمود را دوست داشته باشیم یا نه، اصلا مهم نیست که با آثار او رابطه برقرار کرده باشیم یا نه، او یکی از شاخص‌ترین نویسندگان ادبیات داستانی ماست و همین کافی است تا خانه‌ای که او سالها در آن زندگی گرده بتواند موقعیت مناسبی برای توسعه گردشگری ادبی باشد. همان موضوعی که در تخریب خانه ابتهاج در رشت مورد غفلت واقع شد، همان نکته‌ای که در تخریب خانه شاملو در تهران نباید مورد غفلت واقع شود.
🔸توسعه گردشگری تنها به تلاش برای جذب توریست با اتکا به آثار تاریخی به جامانده از سده ها و هزاره‌های پیشین نیست، فقط به جذب مسافر از طریق معرفی آثار طبیعی نیست. در توسعه گردشگری ایجاد ظرفیت و پتانسیل‌های جدید، مهمترین اصل اگر نباشد، از جمله اصلی‌ترین اصول است. صیانت و حفاظت از میراث فرهنگی فقط به حفاظ کشیدن دور آثار تاریخی و موزه داری نیست، چرا که جستجو کردن میراث فرهنگی و تاریخی فقط در سده‌های پیشین کاری از بیخ غلط است، بسیاری از میراث فرهنگی و تاریخی ما در سده حاضر و حتی در نیم سده حاضر قابل توجه و نیازمند حفاظت است. تعارف را اگر کنار بگذاریم باید گفت شاید در میراث فرهنگی و گردشگری دغدغه‌ای برای صیانت از میراث فرهنگی و توسعه گردشگری نیست که اگر بود خانه ابتهاج و احمد محمود و دیگرانی پیش از این و پس از این، تخریب نمی‌شد. درد ماجرا آنجایی بیشتر میشود که یکی از دغدغه‌مندان میراث فرهنگی در اهواز موضوع را تلفنی به مسئولان میراث فرهنگی وشهرداری اهواز اطلاع داده است اما دغدغه که نباشد اهمیت ماجرا کمرنگ که هیچ، بی‌رنگ است برای مسئولان.
🔸از شهرداری انتظاری نیست، در شهرداری اهواز گویا حتی تشویق به تخریب هم بوده تا شاید درآمدی از مسیر ساخت و ساز عاید شود اما میراث فرهنگی چرا؟ شاید البته سوالم بی‌جا باشد، چرا ندارد، اصلا چرا باید خانه احمد محمود تخریب نشود. حالا او نویسنده مهمی هست که باشد، «همسایه‌ها» را نوشته، خب نوشته باشد، نویسنده رمان معروف «زمین سوخته» بوده که باشد، به میراث فرهنگی چه. مگر چند نفر در سال به خاطر دیدن خانه احمد محمود به اهواز می‌روند که حالا این خانه بخواهد به توسعه گردشگری کمک کند. اینجاست که باید سر را به نشانه تاسف پایین انداخت چرا که این همان نگاهی است که در مدیریت عرصه فرهنگ موجب نابودی و تخریب است؛ نداشتن نگاه بلند مدت در عرصه مدیرت و اقتصاد فرهنگ.
🔸سخن از زمین سوخته» به میان آمد، رمانی که از عنوان نخستین رمان دفاع مقدس برای آن استفاده میشود، رمانی که ماه‌های نخستین جنگ تحمیلی را روایت می‌کند، رمانی که بیشتر وقایع آن در همین خانه، خانه‌ای که تخریب شده اتفاق افتاده است. کاش می‌شد روزی به خانه احمد محمود - بخوانید خانه «زمین سوخته» - در اهواز می‌رفتیم و از دستگاه صوتی خانه، خوانش رمان را می‌شنیدم و روایت‌هایش را با گوشه گوشه خانه تطبیق می‌دادیم. آیا روایت تاریخ، روایت ظلمی که در جنگ تحمیلی به ما شد، جز این است؟ آیا نسل آینده بهتر و ملموس‌تر و جذاب‌تر از این می‌توانست جنگی که به ما تحمیل شد را درک کند؟
🔸حتما مسئولان برای این ماجرا پاسخ و توضیحاتی دارند، خواهند گفت شرایطی داشته‌اند که کاری از دست‌شان برنمی‌آمده است، مثل خیلی پاسخ‌های رسمی و غیررسمی دیگر. پاسخم از حالا به آن پاسخ‌ها این است؛ دوستی داشتم که می‌گفت: «آدمی که دغدغه داشته باشد در شرایط حل نمی‌شود، شرایط را در خودش حل می‌کند» مشکل اینجاست که گویا دغدغه‌ای در میان مسئولان میراث فرهنگی نبوده است.
#احمد_محمود
#گردشگری_ادبی
#میراث_فرهنگی
#ایبنا
از کانال نشر کتاب
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴شیرهای میدان حر بی‌یال و دم شدند!/تخریب به بهانه مرمت!
✍ کانال تلگرامی #میراث_باشی
🔸مجسمهٔ نصب شده در میدان حر با نام «نبرد گرشاسپ با اژد‌ها» اثر غلامرضا رحیم‌زاده ارژن در سال ۱۳۳۹ در میدان باغشاه نصب شد.تا بیانگر پیروزی نیکی بر شر باشد و صد البته که تخریب آن پیروزی پول آخر دولتی بر بی‌کفایتی متولیان فرهنگ است!
🔸استوری‌های صفحات مجازی شهرداری را که نگاه کنید در می‌یابید شیرهای پایین مجسمه اصلی به بهانه مرمت در حال تخریبند. آن هم مجسمه‌های ثبت در فهرست آثار منقول ملی!
🔸یکسال هم نگذشته که این مجسمه‌ها همراه با مجسمه‌های میدان فردوسی،پارک ملت و لاله در فهرست آثار ملی ثبت شده‌اند.
🔸میدان حر همان محدوده‌ی «باغشاه» دوره قاجاری است که بیشتر با ماجرای به توپ بستن مجلس و مشروطه و اعدام جهانگیرخان صور اسرافیل و ملک‌المتکلمین شناخته میشود.
🔹جستجوهای بیشتر نشان میدهد که روابط عمومی و امور بین الملل سازمان زیباسازی شهر تهران در دی ماه ۹۹ فراخوانی داده که« این سازمان در نظر دارد با هدف حفظ اِلمان‌های حجمی اطراف میدان حر و پایه‌های آنها مانند مجسمه‌های شیرها و پایه‌های آن، نسبت به مرمت آنها اقدام کند.
این سازمان از هنرمندان و متخصصان دعوت کرد که با توجه به شرایط ساخت مجدد مجسمه شیرهای اطراف میدان از جنس بتن که شامل قالب‌گیری از مجسمه‌های فعلی، مدلاژ مخصوص ساخت مجسمه بتنی، آرماتور بندی‌های لازم درون مجسمه به منظور استحکام و همچنین ایستایی لازم روی پایه و ساخت مجدد پایه‌های مجسمه‌ها از جنس بتن که شامل قالب‌گیری از اسلیمی‌ها و نقوش بدنه قدیم روی پایه‌ها، آرماتور بندی پایه و ساخت و نصب فنداسیون‌های لازم است، در این فراخوان شرکت کنند.و....»
‼️واقعا اگر کل جمعیت تهران جمع شوند و امضا کنند که از پیروز حناچی شهردار مثلا میراث فرهنگی‌دان قدردانی میشود، دست از سر شهر و المان‌های آن بر می‌دارید؟!
🔸این همه مدت وقت نداشتید کاری بکنید حالا در دوماه آخر دولت کارکن شدید آن هم به این شکل! آن از وضعیت میدان توپخانه این هم از وضعیت میدان حر! ساخت مجدد شیرهای اطراف میدان؟!
‼️میراث فرهنگی استان تهران هم که خواب تشریف دارد و اصلا مهم نیست که چه بلایی سر تهران و آثارش می‌آید که صد البته حق هم دارد وقتی مدیر کل آن آنقدر عجله دارد که تا دولت تمام نشده یک جا برای خودش دست و پا کند بیش از این نباید توقع داشت.
🔸با همین رویه و استدلال و تیم کارشناسی و نظریه‌پرداز و کار علمی پیش برویم به امید خدای مهربان تخت جمشید هم قابلیت تخریب و نوسازی دارد!
‼️تنها یک جمله باقی می‌ماند تخریبگران میراث فرهنگی خدا قوت راهتان پر رهرو باد!!!!!!
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ کانال تلگرامی #میراث_باشی
🔸مجسمهٔ نصب شده در میدان حر با نام «نبرد گرشاسپ با اژد‌ها» اثر غلامرضا رحیم‌زاده ارژن در سال ۱۳۳۹ در میدان باغشاه نصب شد.تا بیانگر پیروزی نیکی بر شر باشد و صد البته که تخریب آن پیروزی پول آخر دولتی بر بی‌کفایتی متولیان فرهنگ است!
🔸استوری‌های صفحات مجازی شهرداری را که نگاه کنید در می‌یابید شیرهای پایین مجسمه اصلی به بهانه مرمت در حال تخریبند. آن هم مجسمه‌های ثبت در فهرست آثار منقول ملی!
🔸یکسال هم نگذشته که این مجسمه‌ها همراه با مجسمه‌های میدان فردوسی،پارک ملت و لاله در فهرست آثار ملی ثبت شده‌اند.
🔸میدان حر همان محدوده‌ی «باغشاه» دوره قاجاری است که بیشتر با ماجرای به توپ بستن مجلس و مشروطه و اعدام جهانگیرخان صور اسرافیل و ملک‌المتکلمین شناخته میشود.
🔹جستجوهای بیشتر نشان میدهد که روابط عمومی و امور بین الملل سازمان زیباسازی شهر تهران در دی ماه ۹۹ فراخوانی داده که« این سازمان در نظر دارد با هدف حفظ اِلمان‌های حجمی اطراف میدان حر و پایه‌های آنها مانند مجسمه‌های شیرها و پایه‌های آن، نسبت به مرمت آنها اقدام کند.
این سازمان از هنرمندان و متخصصان دعوت کرد که با توجه به شرایط ساخت مجدد مجسمه شیرهای اطراف میدان از جنس بتن که شامل قالب‌گیری از مجسمه‌های فعلی، مدلاژ مخصوص ساخت مجسمه بتنی، آرماتور بندی‌های لازم درون مجسمه به منظور استحکام و همچنین ایستایی لازم روی پایه و ساخت مجدد پایه‌های مجسمه‌ها از جنس بتن که شامل قالب‌گیری از اسلیمی‌ها و نقوش بدنه قدیم روی پایه‌ها، آرماتور بندی پایه و ساخت و نصب فنداسیون‌های لازم است، در این فراخوان شرکت کنند.و....»
‼️واقعا اگر کل جمعیت تهران جمع شوند و امضا کنند که از پیروز حناچی شهردار مثلا میراث فرهنگی‌دان قدردانی میشود، دست از سر شهر و المان‌های آن بر می‌دارید؟!
🔸این همه مدت وقت نداشتید کاری بکنید حالا در دوماه آخر دولت کارکن شدید آن هم به این شکل! آن از وضعیت میدان توپخانه این هم از وضعیت میدان حر! ساخت مجدد شیرهای اطراف میدان؟!
‼️میراث فرهنگی استان تهران هم که خواب تشریف دارد و اصلا مهم نیست که چه بلایی سر تهران و آثارش می‌آید که صد البته حق هم دارد وقتی مدیر کل آن آنقدر عجله دارد که تا دولت تمام نشده یک جا برای خودش دست و پا کند بیش از این نباید توقع داشت.
🔸با همین رویه و استدلال و تیم کارشناسی و نظریه‌پرداز و کار علمی پیش برویم به امید خدای مهربان تخت جمشید هم قابلیت تخریب و نوسازی دارد!
‼️تنها یک جمله باقی می‌ماند تخریبگران میراث فرهنگی خدا قوت راهتان پر رهرو باد!!!!!!
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
⛔️پروژه‌ی رسمیت دادن به احزاب جدایی‌طلب در ایران به دست اپوزیسیون وابسته، به جز آسیبِ شدیدِ جنگ قومی، چه فرصت بزرگی از رشد و پیشرفت ایران را می‌گیرد؟
پروژه‌ای که تلویزیون‌های فارسی بیگانه با جدیت پیش می‌برند👇
https://t.me/ban_Turkey/1444?single
منظور از #اپوزیسیون_وابسته آن بخشی از اپوزیسیون است(در هر گروهی) که مشخصا از نهادهای دولتی کشورهای بیگانه بودجه ماهانه و سالانه می‌گیرد
اینطور که روشن است، گویا اصلا دولتهای غربی و دولتهای هم پیمان آنها که اپوزیسیون وابسته را پشتیبانی مالی_اطلاعاتی_سیاسی میکنند (انگلستان آمریکا عربستان اسراییل ترکیه...) از آنها #قول گرفته‌اند که، #شرط_حمایت از استقرارتان به جای ج.ا. این است که به محض جای‌گیری، برنامه #فدرالیسم را پیاده کنید و بعدهم در بازه زمانی کوتاه "فاز نهایی" #جدایی را !
وگرنه این حجم از تایید و همراهی اپوزیسیون وابسته، با گفتمان #قوم_گرایی و جعل تاریخ دیروز، تحریف خواسته و شرایط امروز ایران و پررنگ کردن بحث اقوام وقتی واقعا این شعارها مطالبه اکثریت مردم نواحی دوزبانه ایران نیست، چه معنا دارد؟
قاطبه و بیشینه مردم ایران در مناطق دوزبانه و چندزبانه دنبال این داستانهای تازه‌بافته و خیمه‌شب‌بازی حقوق بشری در قالب آموزش زبان مادری و... نیستند؛
بلکه خواسته واقعی‌شان:
#آموزش_فارسی باکیفیت به کودکان‌شان (مثل بقیه نقاط کشور تا ابزار قوی برای ارتباط، رشد و رقابت با دیگر شهرها را داشته باشند) #امنیت #رفاه #اشتغال_پایدار است
ولی لندن‌نشین‌های کاسه داغتر از آش که انگار چند وجب هم روغن روی آن آش خوابانده‌اند؛ خیالهای فراوانی در پشت ظاهرهای خیرخواه پنهان دارند!
از سوی دیگر، خبر خوش اینکه دستاوردهای بزرگ بشری به ویژه در دو دهه نخست قرن 21، چشم‌اندازی روشن از خیز بشر برای حل بسیاری مشکلات که تا امروز دست به گریبانش بود و رفتن به فاز جدیدی از #تمدن را پیش روی ما می‌گذارد؛ به گونه‌ای که مثلا برای رفع #فساد_سیستمی در همه جهان که در دولتها و حکومتها ریشه دوانده است، با جاگیری سیستمهای خبره هوشمند به جای انسان، و حذف بسیاری ازمشاغل کنونی که جای سوءاستفاده انسانی رافراهم می‌کند حتی پست‌های مدیریتی در رده‌های مختلف، سیستمهای هوش مصنوعی ادارای و کنترلی، راه بخش مهمی از #فساد_سیستماتیک را خواهند بست.
بسیاری مشاغل دولتی و حاکمیتی حذف می‌شوند یا تعدیل و تعییر جدی در نحوه تعریف شغل و انجام آن ایجاد میشود. مشاغلی مانند #نمایندگی_مجلس، یا حذف می‌شوند یا در شکلی دیگر با نظارت جدی و کامل بر کار #نمایندگان ادامه می‌یابند؛ چرا که فلسفه نمایندگی مجلس که انتقال و پیگیری نیازهای مردم هر شهر و رساندن آن به #مرکز و #بازخورد این مطالبات است، با سادگی توسط #سیستمهای_هوشمند و بدون دخالت انسان قابل انجام است
بنابراین این #بودجه‌های_کلان هم که به نمایندگان مجلس، وزراء، وکلاء، مدیران در سطوح مختلف و... داده میشود؛ با حذف این جایگاهها، حذف خواهندشد یا با #کنترل واقعی بر عملکرد آنها به شرط #بهره_وری و #کارایی کافی پرداخت خواهند شد، نه مانند الان که هرکسی وارد #مجلس شود فارغ از کارکرد و میزان سود و فایده برای کشور و حتی آسیب و زیانی که به کشور می‌زند، #حقوق_مادام‌العمر نمایندگی دریافت کند❗️
همچنین با استقرار گسترده هوش مصنوعی موضوع نگاهبانی و حفاظت از میراث معنوی زبانهای #محلی هم شکلی کامل به خود می‌گیرد و با آرشیو و کمک از سیستم‌ها می‌توان حتی به احیا و بازیابی #زبانهای_محلی نابود شده هم پرداخت چه رسد به نگهداری از #میراث گرانبهایی که امروز هنوز موجود است.
حالا ببینید در چشم انداز کاملا متفاوت و بی‌مانند دو دهه آینده (2020 _ 2040) که زمان استقرار این سیستم هاست و هم‌اکنون آغاز آن را در کشورهایی مانند ژاپن، چین، اروپای شمالی، امارات... می‌بینید (ربات خدمتکار، ماشین پرنده، هوش مصنوعی...)؛ #اپوزیسیون_وابسته می‌خواهد ما را وارد فاز عملی دعواهای قومی_قبیله‌ای کند و با بحث‌های نامتناسب وارداتی مانند #مجلس_فدرالی و رسمیت زبانهای #محلی و تضعیف #فارسی، واگرایی، آشوب، حتی جنگ داخلی راه بیاندازند؛ آنهم وقتی در پارادایم نوین، جهان سوی #همگرایی شدید می رود و مرزها کمرنگ می شود. مثل #اتحادیه_اروپا (1 زبان، 1 پرچم، 1 پول)
#فرصت_بزرگ رشد و تمرکز بر روند پیشرفت جهانی و همراهی با گام‌های بزرگ تمدن بشری را در دهه‌های دوم و سوم قرن 21 از #ایران می‌گیرند و به گمانی حتی تبدیل ایران به #سرزمین_سوخته را دنبال میکنند به ویژه که با جدی شدن #بحران_آب جهانی در این دهه، #جنگ_آب هم در ایران بافعالیت #گسلهای_قومی حتمی است!
این است آن #ماموریت_غیرممکن که به کمک اپوزیسیون وابسته می‌خواهند ممکن کنند؛
#شیرین_عبادی و دیگر پروژه‌بگیران غرب‌نشین👇
https://t.me/ban_Turkey/1444?single
🇮🇷پاینده باد ایران
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
پروژه‌ای که تلویزیون‌های فارسی بیگانه با جدیت پیش می‌برند👇
https://t.me/ban_Turkey/1444?single
منظور از #اپوزیسیون_وابسته آن بخشی از اپوزیسیون است(در هر گروهی) که مشخصا از نهادهای دولتی کشورهای بیگانه بودجه ماهانه و سالانه می‌گیرد
اینطور که روشن است، گویا اصلا دولتهای غربی و دولتهای هم پیمان آنها که اپوزیسیون وابسته را پشتیبانی مالی_اطلاعاتی_سیاسی میکنند (انگلستان آمریکا عربستان اسراییل ترکیه...) از آنها #قول گرفته‌اند که، #شرط_حمایت از استقرارتان به جای ج.ا. این است که به محض جای‌گیری، برنامه #فدرالیسم را پیاده کنید و بعدهم در بازه زمانی کوتاه "فاز نهایی" #جدایی را !
وگرنه این حجم از تایید و همراهی اپوزیسیون وابسته، با گفتمان #قوم_گرایی و جعل تاریخ دیروز، تحریف خواسته و شرایط امروز ایران و پررنگ کردن بحث اقوام وقتی واقعا این شعارها مطالبه اکثریت مردم نواحی دوزبانه ایران نیست، چه معنا دارد؟
قاطبه و بیشینه مردم ایران در مناطق دوزبانه و چندزبانه دنبال این داستانهای تازه‌بافته و خیمه‌شب‌بازی حقوق بشری در قالب آموزش زبان مادری و... نیستند؛
بلکه خواسته واقعی‌شان:
#آموزش_فارسی باکیفیت به کودکان‌شان (مثل بقیه نقاط کشور تا ابزار قوی برای ارتباط، رشد و رقابت با دیگر شهرها را داشته باشند) #امنیت #رفاه #اشتغال_پایدار است
ولی لندن‌نشین‌های کاسه داغتر از آش که انگار چند وجب هم روغن روی آن آش خوابانده‌اند؛ خیالهای فراوانی در پشت ظاهرهای خیرخواه پنهان دارند!
از سوی دیگر، خبر خوش اینکه دستاوردهای بزرگ بشری به ویژه در دو دهه نخست قرن 21، چشم‌اندازی روشن از خیز بشر برای حل بسیاری مشکلات که تا امروز دست به گریبانش بود و رفتن به فاز جدیدی از #تمدن را پیش روی ما می‌گذارد؛ به گونه‌ای که مثلا برای رفع #فساد_سیستمی در همه جهان که در دولتها و حکومتها ریشه دوانده است، با جاگیری سیستمهای خبره هوشمند به جای انسان، و حذف بسیاری ازمشاغل کنونی که جای سوءاستفاده انسانی رافراهم می‌کند حتی پست‌های مدیریتی در رده‌های مختلف، سیستمهای هوش مصنوعی ادارای و کنترلی، راه بخش مهمی از #فساد_سیستماتیک را خواهند بست.
بسیاری مشاغل دولتی و حاکمیتی حذف می‌شوند یا تعدیل و تعییر جدی در نحوه تعریف شغل و انجام آن ایجاد میشود. مشاغلی مانند #نمایندگی_مجلس، یا حذف می‌شوند یا در شکلی دیگر با نظارت جدی و کامل بر کار #نمایندگان ادامه می‌یابند؛ چرا که فلسفه نمایندگی مجلس که انتقال و پیگیری نیازهای مردم هر شهر و رساندن آن به #مرکز و #بازخورد این مطالبات است، با سادگی توسط #سیستمهای_هوشمند و بدون دخالت انسان قابل انجام است
بنابراین این #بودجه‌های_کلان هم که به نمایندگان مجلس، وزراء، وکلاء، مدیران در سطوح مختلف و... داده میشود؛ با حذف این جایگاهها، حذف خواهندشد یا با #کنترل واقعی بر عملکرد آنها به شرط #بهره_وری و #کارایی کافی پرداخت خواهند شد، نه مانند الان که هرکسی وارد #مجلس شود فارغ از کارکرد و میزان سود و فایده برای کشور و حتی آسیب و زیانی که به کشور می‌زند، #حقوق_مادام‌العمر نمایندگی دریافت کند❗️
همچنین با استقرار گسترده هوش مصنوعی موضوع نگاهبانی و حفاظت از میراث معنوی زبانهای #محلی هم شکلی کامل به خود می‌گیرد و با آرشیو و کمک از سیستم‌ها می‌توان حتی به احیا و بازیابی #زبانهای_محلی نابود شده هم پرداخت چه رسد به نگهداری از #میراث گرانبهایی که امروز هنوز موجود است.
حالا ببینید در چشم انداز کاملا متفاوت و بی‌مانند دو دهه آینده (2020 _ 2040) که زمان استقرار این سیستم هاست و هم‌اکنون آغاز آن را در کشورهایی مانند ژاپن، چین، اروپای شمالی، امارات... می‌بینید (ربات خدمتکار، ماشین پرنده، هوش مصنوعی...)؛ #اپوزیسیون_وابسته می‌خواهد ما را وارد فاز عملی دعواهای قومی_قبیله‌ای کند و با بحث‌های نامتناسب وارداتی مانند #مجلس_فدرالی و رسمیت زبانهای #محلی و تضعیف #فارسی، واگرایی، آشوب، حتی جنگ داخلی راه بیاندازند؛ آنهم وقتی در پارادایم نوین، جهان سوی #همگرایی شدید می رود و مرزها کمرنگ می شود. مثل #اتحادیه_اروپا (1 زبان، 1 پرچم، 1 پول)
#فرصت_بزرگ رشد و تمرکز بر روند پیشرفت جهانی و همراهی با گام‌های بزرگ تمدن بشری را در دهه‌های دوم و سوم قرن 21 از #ایران می‌گیرند و به گمانی حتی تبدیل ایران به #سرزمین_سوخته را دنبال میکنند به ویژه که با جدی شدن #بحران_آب جهانی در این دهه، #جنگ_آب هم در ایران بافعالیت #گسلهای_قومی حتمی است!
این است آن #ماموریت_غیرممکن که به کمک اپوزیسیون وابسته می‌خواهند ممکن کنند؛
#شیرین_عبادی و دیگر پروژه‌بگیران غرب‌نشین👇
https://t.me/ban_Turkey/1444?single
🇮🇷پاینده باد ایران
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
Telegram
کمپین تحریم محور پانترکیسم
🔴 امیر هاشمی‌مقدم، پٰژوهشگر فرهنگ، چندی پیش طی یادداشتی در کانال مقدمه به نکته جالب و مهمی اشاره کرده بود:
✍ کانال تلگرامی جریان
🔸«چند سالی است که ... مجریان صدا و سیما پافشاری عجیبی دارند برای به کار نبردن نام برخی از جشن‌های ملی و ایرانی؛ و به جای آن، از نام‌های نامأنوس و ناآشنای دیگری که خود ابداع کرده‌اند، استفاده میکنند. خودداری از به کار بردن نام «سیزده به در» و به جای آن به کار بردن اصطلاح «روز طبیعت»، همچون خودداری از به کار بردن نام «چهارشنبه‌سوری» و به جای آن به کار بردن اصطلاح «چهارشنبه آخر سال» از مهمترین نمونه‌های آن است. این در حالی است که در این چند سال، هیچ یک از این نام‌ها در میان مردم کمترین کاربردی نیافته و همچنان نام‌های قدیمی و درست آن به کار گرفته میشود. برای نمونه هرگز شما نمی‌توانید ایرانی‌ای را پیدا کنید که از شما بپرسد: «روز طبیعت کجا می‌روی؟»؛ یا هیچ کودکی را نمی‌توانید بیابید که به دوستانش بگوید: «برای چهارشنبه آخر سال از کجا ترقه پیدا کنیم؟».
او در پایان متن به درستی هشدار داده است که سیاست کمرنگ کردن سنت‌های ایرانی و خدشه وارد کردن به ارزش‌های ملی و میراث فرهنگی کشور، چه نتایج سوئی خواهد داشت.
🔸در مورد جشن شب #یلدا و #چله نیز دیده‌ایم که گاهی در صدا و سیما از تعبیر «جشن بلندترین شب سال» استفاده میشود. این رویکرد نوعی ستیز با تاریخ و پیشینه این جشن‌ها و آیین‌هاست و اثری جز گسست فرهنگی و تخریب پایه‌های هویتی مردم نخواهد داشت. در بسیاری از مواقع ستیز با بعضی امور از ستیز با نام آنها آغاز شده یا پشت آن پنهان شده است.
🔸البته واقعیت این است که این تعابیر جعلی، در گفتار روزمره جایگزین نام اصلی این مناسبت‌ها نشده است. اما بر اثر تکرار در این سالها، گاهی شاهدیم که در نوشتار از این ترکیب‌های ابداعی استفاده میشود؛ گاه حتی با نیت سازنده، مثلاً برای ذکر اهمیت مراقبت از طبیعت، «سیزده به در» روز طبیعت نامیده میشود. این فرایند در طولانی‌مدت ممکن است باعث کمرنگ شدن نام اصلی این آیین‌ها و قطع ارتباط با ریشه‌های فرهنگی یا دست کم نوعی تشتت در نام‌های آیینی شود.
❗️توجه همه ما به این نکته و استفاده از نام‌های اصیل و تاریخی می‌تواند نوعی #مراقبت_از_فرهنگ و #میراث_فرهنگی #ایران باشد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
✍ کانال تلگرامی جریان
🔸«چند سالی است که ... مجریان صدا و سیما پافشاری عجیبی دارند برای به کار نبردن نام برخی از جشن‌های ملی و ایرانی؛ و به جای آن، از نام‌های نامأنوس و ناآشنای دیگری که خود ابداع کرده‌اند، استفاده میکنند. خودداری از به کار بردن نام «سیزده به در» و به جای آن به کار بردن اصطلاح «روز طبیعت»، همچون خودداری از به کار بردن نام «چهارشنبه‌سوری» و به جای آن به کار بردن اصطلاح «چهارشنبه آخر سال» از مهمترین نمونه‌های آن است. این در حالی است که در این چند سال، هیچ یک از این نام‌ها در میان مردم کمترین کاربردی نیافته و همچنان نام‌های قدیمی و درست آن به کار گرفته میشود. برای نمونه هرگز شما نمی‌توانید ایرانی‌ای را پیدا کنید که از شما بپرسد: «روز طبیعت کجا می‌روی؟»؛ یا هیچ کودکی را نمی‌توانید بیابید که به دوستانش بگوید: «برای چهارشنبه آخر سال از کجا ترقه پیدا کنیم؟».
او در پایان متن به درستی هشدار داده است که سیاست کمرنگ کردن سنت‌های ایرانی و خدشه وارد کردن به ارزش‌های ملی و میراث فرهنگی کشور، چه نتایج سوئی خواهد داشت.
🔸در مورد جشن شب #یلدا و #چله نیز دیده‌ایم که گاهی در صدا و سیما از تعبیر «جشن بلندترین شب سال» استفاده میشود. این رویکرد نوعی ستیز با تاریخ و پیشینه این جشن‌ها و آیین‌هاست و اثری جز گسست فرهنگی و تخریب پایه‌های هویتی مردم نخواهد داشت. در بسیاری از مواقع ستیز با بعضی امور از ستیز با نام آنها آغاز شده یا پشت آن پنهان شده است.
🔸البته واقعیت این است که این تعابیر جعلی، در گفتار روزمره جایگزین نام اصلی این مناسبت‌ها نشده است. اما بر اثر تکرار در این سالها، گاهی شاهدیم که در نوشتار از این ترکیب‌های ابداعی استفاده میشود؛ گاه حتی با نیت سازنده، مثلاً برای ذکر اهمیت مراقبت از طبیعت، «سیزده به در» روز طبیعت نامیده میشود. این فرایند در طولانی‌مدت ممکن است باعث کمرنگ شدن نام اصلی این آیین‌ها و قطع ارتباط با ریشه‌های فرهنگی یا دست کم نوعی تشتت در نام‌های آیینی شود.
❗️توجه همه ما به این نکته و استفاده از نام‌های اصیل و تاریخی می‌تواند نوعی #مراقبت_از_فرهنگ و #میراث_فرهنگی #ایران باشد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 به بهانه سالروز درگذشت باستان شناس نامدار معاصر پروفسور #شهریار_عدل_تبریزی
🔸 ۳۱ خرداد ۱۳۹۴ باستان شناسی ایران انسان بزرگی را چون #پروفسور_شهریار_عدل را از دست داد که سالها جای خالی ایشان احساس خواهد شد . استاد عالیرتبه دانشگاه #تهران و #سوربن_فرانسه ، کارشناس و پیگیری کننده در پرونده ثبت جهانی #تخت_جمشید #چغازنببل و #میدان_نقش_جهان و ارائه کننده نظریات و روشهای نوین در حفاری های علمی از یادگارهای ماندگار او محسوب می شود . دکتر #عدل از نیک مردان فرهنگ این کشور و از زمره افرادی به شمار می رفت که تمام وجودشان سرشار از عشقی بی پایان به تاریخ سرشار از مفاخر و تفاخر ایران است . #عدل نامی کاملا آشنا در محافل باستانی شناسی دانشگاهی و عملی جهان به شمار می آید و هر جا نامش برده شود بیشک با احترام و ادب همراه است . اخلاق و معرفت نفسش که جای خود را داشت و همواره برای آموختن بی منت و جلسات مملو از مهربانی بیقرار بود .
روانش شاد و یادش گرامی🌹
#ایران
#تبریز
#میراث_جهانی
#تاریخ_ایران
#تخت_جمشید
#چغازنبیل
#میدان_نقش_جهان
#عدل
#باستان_شناس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 ۳۱ خرداد ۱۳۹۴ باستان شناسی ایران انسان بزرگی را چون #پروفسور_شهریار_عدل را از دست داد که سالها جای خالی ایشان احساس خواهد شد . استاد عالیرتبه دانشگاه #تهران و #سوربن_فرانسه ، کارشناس و پیگیری کننده در پرونده ثبت جهانی #تخت_جمشید #چغازنببل و #میدان_نقش_جهان و ارائه کننده نظریات و روشهای نوین در حفاری های علمی از یادگارهای ماندگار او محسوب می شود . دکتر #عدل از نیک مردان فرهنگ این کشور و از زمره افرادی به شمار می رفت که تمام وجودشان سرشار از عشقی بی پایان به تاریخ سرشار از مفاخر و تفاخر ایران است . #عدل نامی کاملا آشنا در محافل باستانی شناسی دانشگاهی و عملی جهان به شمار می آید و هر جا نامش برده شود بیشک با احترام و ادب همراه است . اخلاق و معرفت نفسش که جای خود را داشت و همواره برای آموختن بی منت و جلسات مملو از مهربانی بیقرار بود .
روانش شاد و یادش گرامی🌹
#ایران
#تبریز
#میراث_جهانی
#تاریخ_ایران
#تخت_جمشید
#چغازنبیل
#میدان_نقش_جهان
#عدل
#باستان_شناس
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴جوجه کباب ایرانی به عنوان بهترین غذای جهان
🔸«جوجه‌کباب» در جایگاه نخست، «مرغ شکم‌پر» و «فسنجان» به‌‌ترتیب در جایگاه چهارده و هفدهم برترین غذا با پایه‌ی مرغ در وب‌سایت TasteAtlas قرار گرفتند.
از کانال #میراث_آریا
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸«جوجه‌کباب» در جایگاه نخست، «مرغ شکم‌پر» و «فسنجان» به‌‌ترتیب در جایگاه چهارده و هفدهم برترین غذا با پایه‌ی مرغ در وب‌سایت TasteAtlas قرار گرفتند.
از کانال #میراث_آریا
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸️سالگرد ثبت جهانی منظر فرهنگی اورامانات/هورامان در فهرست میراث جهانی یونسکو گرامی باد
🔹️در روز دوازدهم چهل‌وچهارمین نشست کمیته میراث جهانی یونسکو (سه شنبه پنجم امرداد ۱۴۰۰ - ۲۷ جولای ۲۰۲۱) پرونده منظر فرهنگی اورامانات/هورامان به عنوان بیست و ششمین اثر تاریخی‌فرهنگی ایران ثبت جهانی شد.
#میراث‌فرهنگی #میراث_جهانی
https://t.me/iranboom_ir/36015
اورامان؛ پلکانی به سوی بهشت
http://www.iranboom.ir/gardesh-gari/8182-oraman.html
شیوه تاریخی ساخت و ساز در روستای تاریخی اورامان در حال انقراض - معماری اورامانی ریشه هخامنشی دارد
http://www.iranboom.ir/didehban/yademan-ha/5173-memari-oramani-hekhamaneshi.html
لوله کشی آب در روستای تاریخی اورامانات هوایی است - تخریب منظر اورامان با لوله‌های سیاه رنگ
http://www.iranboom.ir/didehban/yademan-ha/5456-takhrib-manzar-ouraman-lole-siah-rang.html
منطقه اورامانات
http://iranboom.ir/didehban/yademan-ha/14856-mantaghe-oramanat-sabt.html
🔹️در روز دوازدهم چهل‌وچهارمین نشست کمیته میراث جهانی یونسکو (سه شنبه پنجم امرداد ۱۴۰۰ - ۲۷ جولای ۲۰۲۱) پرونده منظر فرهنگی اورامانات/هورامان به عنوان بیست و ششمین اثر تاریخی‌فرهنگی ایران ثبت جهانی شد.
#میراث‌فرهنگی #میراث_جهانی
https://t.me/iranboom_ir/36015
اورامان؛ پلکانی به سوی بهشت
http://www.iranboom.ir/gardesh-gari/8182-oraman.html
شیوه تاریخی ساخت و ساز در روستای تاریخی اورامان در حال انقراض - معماری اورامانی ریشه هخامنشی دارد
http://www.iranboom.ir/didehban/yademan-ha/5173-memari-oramani-hekhamaneshi.html
لوله کشی آب در روستای تاریخی اورامانات هوایی است - تخریب منظر اورامان با لوله‌های سیاه رنگ
http://www.iranboom.ir/didehban/yademan-ha/5456-takhrib-manzar-ouraman-lole-siah-rang.html
منطقه اورامانات
http://iranboom.ir/didehban/yademan-ha/14856-mantaghe-oramanat-sabt.html
Forwarded from ایران بوم
چگونه مقبره وحشی بافقی در میانه خیابان بنا میشود؟
https://www.iranboom.ir/didehban/yademan-ha/14381-maghbare-vahshi-bafghi.html
میدان تاریخی خان بافق را دریابید
میدان خان بافق با اینکه یکی از مجموعه‌های تاریخی و زیبای استان یزد است، کارونسرا، مسجد جامع و آب انبار دارد، اما این روزها حال و روزش خوش نیست و کمتر کسی به آن سر می‌زند، دوستداران میراث فرهنگی می‌گویند: این مجموعه نیازمند مرمت و ساماندهی است.
http://www.iranboom.ir/didehban/yademan-ha/13332-
https://www.iranboom.ir/didehban/yademan-ha/13336-
@iranboom_ir
#وحشی_بافقی #میراث_فرهنگی
#میراث_فرهنگی_در_خطر
https://www.iranboom.ir/didehban/yademan-ha/14381-maghbare-vahshi-bafghi.html
میدان تاریخی خان بافق را دریابید
میدان خان بافق با اینکه یکی از مجموعه‌های تاریخی و زیبای استان یزد است، کارونسرا، مسجد جامع و آب انبار دارد، اما این روزها حال و روزش خوش نیست و کمتر کسی به آن سر می‌زند، دوستداران میراث فرهنگی می‌گویند: این مجموعه نیازمند مرمت و ساماندهی است.
http://www.iranboom.ir/didehban/yademan-ha/13332-
https://www.iranboom.ir/didehban/yademan-ha/13336-
@iranboom_ir
#وحشی_بافقی #میراث_فرهنگی
#میراث_فرهنگی_در_خطر
Forwarded from انجمن تاریخ و میراث ایرانیان
#ایران_بی_نظیر
#هیرکانی_و_پائیز
#میراث_جهانی
👈 استان های اردبیل ، گیلان ، مازندران، گلستان و خراسان شمالی
🔹 جنگل‌های هیرکانی در زبان رایج و عامیانه مردم ایران‌زمین با عنوان جنگل‌های شمال نامیده میشود و دومین اثر بزرگ طبیعی و متراکم‌ترین ناحیه جنگلی ایران را تشکیل میدهد. این جنگل‌ها در جنوب دریای خزر از منطقه هیرکان جمهوری آذربایجان شروع میشود و در ایران از اردبیل تا خراسان شمالی ادامه دارد. نام هیرکان در واقع نام قدیم گرگان در گویش مازنی بوده که به جرجان یا ورکان نیز شهرت داشته است. به دلیل تنوع گونه گیاهان و رنگ‌ها، فصل پاییز یکی از زیباترین فصل‌ها در این جنگل‌هاست که این منطقه را به تابلو نقاشی هزار رنگ شبیه کرده است.
♻️ مدارا با آثار تاریخی و محوطه های باستانی، حفظ میراث طبیعی و احترام به میراث معنوی
┏━━━🍁━━━┓
⠀ @foalborz
@TourismCo
┗━━━🍁━━━┛
#هیرکانی_و_پائیز
#میراث_جهانی
👈 استان های اردبیل ، گیلان ، مازندران، گلستان و خراسان شمالی
🔹 جنگل‌های هیرکانی در زبان رایج و عامیانه مردم ایران‌زمین با عنوان جنگل‌های شمال نامیده میشود و دومین اثر بزرگ طبیعی و متراکم‌ترین ناحیه جنگلی ایران را تشکیل میدهد. این جنگل‌ها در جنوب دریای خزر از منطقه هیرکان جمهوری آذربایجان شروع میشود و در ایران از اردبیل تا خراسان شمالی ادامه دارد. نام هیرکان در واقع نام قدیم گرگان در گویش مازنی بوده که به جرجان یا ورکان نیز شهرت داشته است. به دلیل تنوع گونه گیاهان و رنگ‌ها، فصل پاییز یکی از زیباترین فصل‌ها در این جنگل‌هاست که این منطقه را به تابلو نقاشی هزار رنگ شبیه کرده است.
♻️ مدارا با آثار تاریخی و محوطه های باستانی، حفظ میراث طبیعی و احترام به میراث معنوی
┏━━━🍁━━━┓
⠀ @foalborz
@TourismCo
┗━━━🍁━━━┛
Forwarded from انجمن تاریخ و میراث ایرانیان
#میراث_بان ۱۴۲
◀️ نگذاریم میراث فرهنگی این سرزمین غرق شود
🔹رییس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری با این هشدار که ساخت سد بیش از ۵۰ درصد میراث فرهنگی این سرزمین را در تهدید قرار داده است، گفت: نگذاریم میراث فرهنگی این سرزمین غرق شود.
👈 مصطفی ده‌پهلوان در همایش «پژوهش‌های باستان‌شناسی سد کانی‌سیب حوضه رودخانه زاب کوچک، شمال‌غرب ایران» که به مناسبت هفته پژوهش و فناوری و به همت پژوهشکده باستان‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری و شرکت توسعه منابع آب و نیروی ایران به مدت دو روز برپا شده است، در اظهاراتی صریح، سد و سدسازی را از موضوعات پرچالش حوزه باستان‌شناسی کشور دانست و گفت: برای اینکه نگذاریم میراث فرهنگی این سرزمین غرق شود و یا به سلاخی گرفته شود، طرح‌های پژوهشی در سال‌های گذشته انجام شده است که می‌توان در موضوع سدسازی اجرا کرد.
👈 این باستان‌شناس بیان کرد: همانطور که می‌دانید بشر جایی را برای سکونت برگزید که دسترسی به منابع آب برایش راحت‌تر باشد. تراکم محوطه‌های باستانی پیشاتاریخی، تاریخی و دوران اسلامی در جاهایی در کنار همین شاخ‌آبه‌های موجود در فرادست خوزستان و بخش‌های مختلف ایران است و مکانی که برای احداث سد در نظر گرفته میشود دقیقا در همین محل‌هاست و این یعنی بخشی که معادل بیش از ۵۰ درصد میراث فرهنگی این سرزمین است، مورد تهدید قرار گرفته، می‌گیرد و خواهد گرفت.
👈 رییس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری گفت: شش ماه پیش که به پژوهشگاه آمدم دوستان از دغدغه‌های این حوزه صحبت می‌کردند و با ذهنیت من از موضوع «سیمره» که نقل محافل بود، این پرسش را داشتم که مگر میشود در سرزمینی که ما در آن و در صلح به سر می‌بریم، محوطه‌هایی را ببینیم که در حال از بین رفتن هستند و باستان‌شناسان و حفاظتگران تا کمر زیر آب هستند و گچ‌بری ساسانی از آب بیرون می‌آورند. مگر ما فرزندان یک سرزمین نیستیم؟ آیا باید اسم این را ناهماهنگی یا نبود دغدغه در این حوزه بگذاریم؟
👈 وی خطاب به معاون فنی و پژوهش‌های شرکت توسعه منابع آب و نیروی ایران گفت: دادی که ما داریم این است که در زمان شناخت پروژه، ما را صدا بزنید که ما ورود و بررسی کنیم و میزان تهدیدات را شناسایی و درک کنیم. پروژه‌ها باید بررسی و در زمان درست اجرا شوند. در برخی از موارد در اجرای پروژه‌ها کوتاهی از ما یا از شما بوده است، که تقصیر را گردن هم انداختیم، ولی در آن جلسه بسیاری از مشکلات ما حل شد. گفت‌وگوی فرزندان این سرزمین و رسیدن به گفتمان درست با یک زبان مشترک می‌تواند این معضل را حل کند.
👈 او بیان کرد: توسعه پایدار به ما می‌گوید که می‌توانیم توسعه یابیم، ولی نه به قیمتی که محوطه‌های تاریخی را نابود کنیم. باید بتوانیم آنها را مورد بررسی قرار دهیم، کاوش کنیم و نتایج را منتشر کنیم. موضوع سد مانند یک غده سرطانی است که یک تیم پزشکی از تخصص‌های مختلف باید به آن ورود کنند. در پروژه سدسازی هم مانند این است که شما بخواهید یک عضوی از بدن را جراحی کنید و پیش از آن جراحی باید بیمار حتی مورد روانشناسی قرار گیرد. اینکه مردم و جامعه محلی نگاهشان به این موضوع چیست؟ شرایط زیست محیطی چه خواهد شد و مسائل از این دست که طی بازدید از سد خرسان ۳ بررسی شد.
👈 ده‌پهلوان افزود: بسیاری از پروژه‌ها با اعتبار مالی معین در زمان مورد نظر تعیین شدند، ولی چون پروژه به‌موقع انجام نشد، اعتبار مالی در نظر گرفته‌شده دیگر کفاف نداد. این‌ها غفلت‌هایی است که ما در پروژه‌های سد داشتیم و در رفع آنها تلاش می‌کنیم. باید تلاش کنیم پروژه‌های نیمه‌تمام را زودتر به انجام برسانیم؛ زیرا آنچه در این میان سلاخی میشود میراث فرهنگی کشور است که اگر به درستی به داد آن نرسیم آسیب می‌بیند..
👈 این باستان‌شناس گفت: ما باستان‌شناسان اعتقاد داریم یک‌هزارم از یک محوطه را در این دهه باید کاوش کنیم و خاک برای ما امانت‌دار بهتری است و باید اجازه دهیم باستان‌شناسان در آینده با روشهای جدید و روزآمد قلب زمین را بشکافند و پژوهش‌هایشان را انجام دهند. ما روی ذره ذره خاک محوطه‌ها حساسیم و اینکه بخواهیم محوطه‌ای را مورد کاوش گسترده قراردهیم، برایمان دردآور است، ولی این جراحی را باید با روشهای روزآمد و تکنیک‌های خوب در زمان معمول خودش به‌درستی انجام دهیم
┏━━━❄️━━━┓
⠀ @foalborz
@miraasbaanaan
┗━━━❄️━━━┛
https://biaupload.com/do.php?imgf=org-e235b9c481651.jpg
◀️ نگذاریم میراث فرهنگی این سرزمین غرق شود
🔹رییس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری با این هشدار که ساخت سد بیش از ۵۰ درصد میراث فرهنگی این سرزمین را در تهدید قرار داده است، گفت: نگذاریم میراث فرهنگی این سرزمین غرق شود.
👈 مصطفی ده‌پهلوان در همایش «پژوهش‌های باستان‌شناسی سد کانی‌سیب حوضه رودخانه زاب کوچک، شمال‌غرب ایران» که به مناسبت هفته پژوهش و فناوری و به همت پژوهشکده باستان‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری و شرکت توسعه منابع آب و نیروی ایران به مدت دو روز برپا شده است، در اظهاراتی صریح، سد و سدسازی را از موضوعات پرچالش حوزه باستان‌شناسی کشور دانست و گفت: برای اینکه نگذاریم میراث فرهنگی این سرزمین غرق شود و یا به سلاخی گرفته شود، طرح‌های پژوهشی در سال‌های گذشته انجام شده است که می‌توان در موضوع سدسازی اجرا کرد.
👈 این باستان‌شناس بیان کرد: همانطور که می‌دانید بشر جایی را برای سکونت برگزید که دسترسی به منابع آب برایش راحت‌تر باشد. تراکم محوطه‌های باستانی پیشاتاریخی، تاریخی و دوران اسلامی در جاهایی در کنار همین شاخ‌آبه‌های موجود در فرادست خوزستان و بخش‌های مختلف ایران است و مکانی که برای احداث سد در نظر گرفته میشود دقیقا در همین محل‌هاست و این یعنی بخشی که معادل بیش از ۵۰ درصد میراث فرهنگی این سرزمین است، مورد تهدید قرار گرفته، می‌گیرد و خواهد گرفت.
👈 رییس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری گفت: شش ماه پیش که به پژوهشگاه آمدم دوستان از دغدغه‌های این حوزه صحبت می‌کردند و با ذهنیت من از موضوع «سیمره» که نقل محافل بود، این پرسش را داشتم که مگر میشود در سرزمینی که ما در آن و در صلح به سر می‌بریم، محوطه‌هایی را ببینیم که در حال از بین رفتن هستند و باستان‌شناسان و حفاظتگران تا کمر زیر آب هستند و گچ‌بری ساسانی از آب بیرون می‌آورند. مگر ما فرزندان یک سرزمین نیستیم؟ آیا باید اسم این را ناهماهنگی یا نبود دغدغه در این حوزه بگذاریم؟
👈 وی خطاب به معاون فنی و پژوهش‌های شرکت توسعه منابع آب و نیروی ایران گفت: دادی که ما داریم این است که در زمان شناخت پروژه، ما را صدا بزنید که ما ورود و بررسی کنیم و میزان تهدیدات را شناسایی و درک کنیم. پروژه‌ها باید بررسی و در زمان درست اجرا شوند. در برخی از موارد در اجرای پروژه‌ها کوتاهی از ما یا از شما بوده است، که تقصیر را گردن هم انداختیم، ولی در آن جلسه بسیاری از مشکلات ما حل شد. گفت‌وگوی فرزندان این سرزمین و رسیدن به گفتمان درست با یک زبان مشترک می‌تواند این معضل را حل کند.
👈 او بیان کرد: توسعه پایدار به ما می‌گوید که می‌توانیم توسعه یابیم، ولی نه به قیمتی که محوطه‌های تاریخی را نابود کنیم. باید بتوانیم آنها را مورد بررسی قرار دهیم، کاوش کنیم و نتایج را منتشر کنیم. موضوع سد مانند یک غده سرطانی است که یک تیم پزشکی از تخصص‌های مختلف باید به آن ورود کنند. در پروژه سدسازی هم مانند این است که شما بخواهید یک عضوی از بدن را جراحی کنید و پیش از آن جراحی باید بیمار حتی مورد روانشناسی قرار گیرد. اینکه مردم و جامعه محلی نگاهشان به این موضوع چیست؟ شرایط زیست محیطی چه خواهد شد و مسائل از این دست که طی بازدید از سد خرسان ۳ بررسی شد.
👈 ده‌پهلوان افزود: بسیاری از پروژه‌ها با اعتبار مالی معین در زمان مورد نظر تعیین شدند، ولی چون پروژه به‌موقع انجام نشد، اعتبار مالی در نظر گرفته‌شده دیگر کفاف نداد. این‌ها غفلت‌هایی است که ما در پروژه‌های سد داشتیم و در رفع آنها تلاش می‌کنیم. باید تلاش کنیم پروژه‌های نیمه‌تمام را زودتر به انجام برسانیم؛ زیرا آنچه در این میان سلاخی میشود میراث فرهنگی کشور است که اگر به درستی به داد آن نرسیم آسیب می‌بیند..
👈 این باستان‌شناس گفت: ما باستان‌شناسان اعتقاد داریم یک‌هزارم از یک محوطه را در این دهه باید کاوش کنیم و خاک برای ما امانت‌دار بهتری است و باید اجازه دهیم باستان‌شناسان در آینده با روشهای جدید و روزآمد قلب زمین را بشکافند و پژوهش‌هایشان را انجام دهند. ما روی ذره ذره خاک محوطه‌ها حساسیم و اینکه بخواهیم محوطه‌ای را مورد کاوش گسترده قراردهیم، برایمان دردآور است، ولی این جراحی را باید با روشهای روزآمد و تکنیک‌های خوب در زمان معمول خودش به‌درستی انجام دهیم
┏━━━❄️━━━┓
⠀ @foalborz
@miraasbaanaan
┗━━━❄️━━━┛
https://biaupload.com/do.php?imgf=org-e235b9c481651.jpg
Forwarded from جهان پدیدار
درود بر هم میهنان گرامی.
- سال ها، سمپاتی های جناب مسعود پزشکیان با پان ترکها و بازتاب و بسامد این سمپاتی ها در روزهای اخیر و بین مردم، اینجانب را برآن داشت، یک بار دیگر در جستاری کوتاه، به چیستی و چگونگی پانترکیسم بپردازم تا هم میهنان عزیز، بیش از پیش نسبت به آفات و خسارات این جریان واگرا آگاهی یابند.
-《هویت طلبان ترک》چه کسانی
هستند؟
-مولفه های #ایران_ستیزی آنها چیست؟
'واژه ی #پانترک به چه نگرشی اشاره دارد؟
-چرا هر ایرانی باید در برابر اندیشه های #پانترکیسم آگاه باشد و فریب نخورد؟
'نوشته: #مهدی_سلطانی
-معنای «پان ترکیسم» را و «ایران ستیز» بودن آنها را می توان به راحتی از درون متون جریان رایج قوم گرا یا به قول خودشان « هویت طلبان ترک» استخراج کرد!
این افراد #تبار، #زبان_باستانی، #زبان_ملی، #تاریخ_پیشینیان، #هویت_تاریخی، #اسطوره ها و #ادیان_باستانی، #میراث_فرهنگی، #شخصیتهای_تاریخی و ... ایران زمین را انکار، و آنها را تخطئه و تخریب می کنند!
آنها به یکباره هویت خود را از دیگر مردمان ساکن فلات ایران از جمله ، کردها و لرها و...جدا دانسته و در یک کلام خودرا «ملتی دیگر» و جدا از «ملت ایران»، تحت عنوان«ملت ترک» می دانند و می شناسند!
آسیب پان ترکیسم به اینجا ختم نمی شود!
آنها نه تنها «آذریها» را واجد هویت ملی جداگانه از هویت ملت ایران ( البته این واژه #غلط ملت ترک و ملتهای دیگر ایران، را هم آنها ساخته اند و جعل کرده اند) می پندارند، بلکه خود را هم هویت ملتهای ترک، هم ملیت ترکهای خارج از مرزهای ایران از ترکیه تا آذربایجان و ترکمنستان و... حتا مردمانی در چین می دانند!
آنها حتی با مغول و سلسله ی چنگیزیان ، هم هویت پنداری ملی دارند❗️
از طرفی پان ترکیسم، «هویت ایرانی» و واژهٔ «ایران» را برنمی‌تابد و خلیج همیشه فارس را «خلیج عربی » خطاب می کند و نعره ی«مرگ بر فارس»سر میدهد.
آنها ایران و «زبان فارسی» را به یک قوم نسبت می دهند یعنی زبان فارسی را به زبان قومی به نام فارس! تقلیل می دهند و این دو را همسنگ گویشها و اقوام رایج در ایران قلمداد میکنند! (درصورتیکه در ایران، قوم فارس وجود خارجی ندارد اگرچه که #فارس، اشاره به یک جغرافیای مشخص در حوزه ی تمدنی ایران دارد) بعد از این تئوری پردازی تقلیل گرایانه و جاعلانه و دروغ،
مدعی و معترض می شوند که:
«چرا زبان فارسی که صرفا زبان یک قوم است مانند اقوام دیگر، باید زبان ملی قلمدادشود و چرا زبان یک قوم یا به قول پان ترکها، ملت خاص را باید بخواهند بر اقوام یا « ملتهای»!! دیگر تحمیل کنند؟»
پان ترکها از نمادهای پان ترکیسم همچون پرچم ترکیه، باکو، شکل و «نماد گرگ» «افسانه های پان ترکیسم با نماد گرگ» استفاده میکنند وبه شدت با «فرقه ی دموکرات»و «اقدامات تجزیه طلبانهٔ پیشه وری» در سال ۱۳۲۴ همدلی دارند!
پان ترکها هرگونه توجه به تاریخ و هویت تاریخی ایران را باستان گرایی دانسته و با انگ پهلوی گرایی و باستان گرایی دست به تخطئه و تخریب این حوزهٔ سترگ معرفتی می زنند !
ولی واقعیت و «حقیقت حقوقی» و تاریخی این است که در جغرافیای سیاسی ایران امروز، تنها #یک_ملت وجود دارد و آن « #ملت_ایران » است . ملتی شامل همه ی اقوام ، لر ، کرد ، بلوچ ، آذری و ...
پان ترکیسم همسو با صداها و نداهایی خارج از مرزهای سیاسی ایران، نداها و صداهای برآمده از زبان #دشمنان و رقبای منطقه ای و تاریخی واقعی و فرامنطقه ای ایران، این گزارهٔ دانش بنیان و حقوقی یعنی «ملت ایران» را باور ندارد و بر علیه آن قلم می زند و اقدام می کند!
در کانالها، شبکه ها و سایتهای پان ترکیسم و حامیان آقایان #پزشکیان ، روح الله حضرت پور نمایندگان برخی شهرهای ترک زبان و «هویت طلبان قومی» میتوانید تمام نکات مورد اشاره را ببینید! و شگفت انگیزتر اینکه:
حضور فعال برخی آقایان و خانم های هموطن ناآگاه و فریب خورده و گاه برخی انگشت شمار مدیران سیاسی، علمی، فرهنگی متوسط و نمایندگان، همسو و همنوا با مفاهیم پان ترکیسم در آن فضاها را نیز مشاهده خواهید کرد!!!
پان ترکهایی که صاحب پست، مقام و کرسی مدیریت هستند بی هیچ شایستگی! فقط به خاطر اینکه؛ خود یا دوستانشان در بدنهٔ معدود مدیریت #اصلاح_طلبان و یا سایر مقامات سیاسی #اصول_گرا نفوذ و حضور دارند، در آن پست و منصب مستقر شده اند!
قطعا بزرگان فهیم و ایران دوست، از ماهیت و سرشت تلخ و ضد میهنی «پان ترکیسم» بی اطلاع
هستند!
- اما نکته ی آخر:
حقیقتا مشاهده شده است، بسیاری از کسانی که در ایران مسئولیتی داشته و دارند و اشخاص عادی از عواقب این مولفه های پان ترکیسم بی اطلاع بوده اند،با توضیح و توجیه دوستان آگاه میهن دوست، هم تشکر کرده و هم تجدید نظر کرده اند!
بنابراین اشخاصی ممکن است ناآگاهانه، سمپات پان ترکها باشاند و پان ترک نباشند.
باید در آگاه سازی مسولان و نیز توده ی مردم، این امر مهم را در نظر داشت.
۲۱خرداد ۱۴۰۳
- سال ها، سمپاتی های جناب مسعود پزشکیان با پان ترکها و بازتاب و بسامد این سمپاتی ها در روزهای اخیر و بین مردم، اینجانب را برآن داشت، یک بار دیگر در جستاری کوتاه، به چیستی و چگونگی پانترکیسم بپردازم تا هم میهنان عزیز، بیش از پیش نسبت به آفات و خسارات این جریان واگرا آگاهی یابند.
-《هویت طلبان ترک》چه کسانی
هستند؟
-مولفه های #ایران_ستیزی آنها چیست؟
'واژه ی #پانترک به چه نگرشی اشاره دارد؟
-چرا هر ایرانی باید در برابر اندیشه های #پانترکیسم آگاه باشد و فریب نخورد؟
'نوشته: #مهدی_سلطانی
-معنای «پان ترکیسم» را و «ایران ستیز» بودن آنها را می توان به راحتی از درون متون جریان رایج قوم گرا یا به قول خودشان « هویت طلبان ترک» استخراج کرد!
این افراد #تبار، #زبان_باستانی، #زبان_ملی، #تاریخ_پیشینیان، #هویت_تاریخی، #اسطوره ها و #ادیان_باستانی، #میراث_فرهنگی، #شخصیتهای_تاریخی و ... ایران زمین را انکار، و آنها را تخطئه و تخریب می کنند!
آنها به یکباره هویت خود را از دیگر مردمان ساکن فلات ایران از جمله ، کردها و لرها و...جدا دانسته و در یک کلام خودرا «ملتی دیگر» و جدا از «ملت ایران»، تحت عنوان«ملت ترک» می دانند و می شناسند!
آسیب پان ترکیسم به اینجا ختم نمی شود!
آنها نه تنها «آذریها» را واجد هویت ملی جداگانه از هویت ملت ایران ( البته این واژه #غلط ملت ترک و ملتهای دیگر ایران، را هم آنها ساخته اند و جعل کرده اند) می پندارند، بلکه خود را هم هویت ملتهای ترک، هم ملیت ترکهای خارج از مرزهای ایران از ترکیه تا آذربایجان و ترکمنستان و... حتا مردمانی در چین می دانند!
آنها حتی با مغول و سلسله ی چنگیزیان ، هم هویت پنداری ملی دارند❗️
از طرفی پان ترکیسم، «هویت ایرانی» و واژهٔ «ایران» را برنمی‌تابد و خلیج همیشه فارس را «خلیج عربی » خطاب می کند و نعره ی«مرگ بر فارس»سر میدهد.
آنها ایران و «زبان فارسی» را به یک قوم نسبت می دهند یعنی زبان فارسی را به زبان قومی به نام فارس! تقلیل می دهند و این دو را همسنگ گویشها و اقوام رایج در ایران قلمداد میکنند! (درصورتیکه در ایران، قوم فارس وجود خارجی ندارد اگرچه که #فارس، اشاره به یک جغرافیای مشخص در حوزه ی تمدنی ایران دارد) بعد از این تئوری پردازی تقلیل گرایانه و جاعلانه و دروغ،
مدعی و معترض می شوند که:
«چرا زبان فارسی که صرفا زبان یک قوم است مانند اقوام دیگر، باید زبان ملی قلمدادشود و چرا زبان یک قوم یا به قول پان ترکها، ملت خاص را باید بخواهند بر اقوام یا « ملتهای»!! دیگر تحمیل کنند؟»
پان ترکها از نمادهای پان ترکیسم همچون پرچم ترکیه، باکو، شکل و «نماد گرگ» «افسانه های پان ترکیسم با نماد گرگ» استفاده میکنند وبه شدت با «فرقه ی دموکرات»و «اقدامات تجزیه طلبانهٔ پیشه وری» در سال ۱۳۲۴ همدلی دارند!
پان ترکها هرگونه توجه به تاریخ و هویت تاریخی ایران را باستان گرایی دانسته و با انگ پهلوی گرایی و باستان گرایی دست به تخطئه و تخریب این حوزهٔ سترگ معرفتی می زنند !
ولی واقعیت و «حقیقت حقوقی» و تاریخی این است که در جغرافیای سیاسی ایران امروز، تنها #یک_ملت وجود دارد و آن « #ملت_ایران » است . ملتی شامل همه ی اقوام ، لر ، کرد ، بلوچ ، آذری و ...
پان ترکیسم همسو با صداها و نداهایی خارج از مرزهای سیاسی ایران، نداها و صداهای برآمده از زبان #دشمنان و رقبای منطقه ای و تاریخی واقعی و فرامنطقه ای ایران، این گزارهٔ دانش بنیان و حقوقی یعنی «ملت ایران» را باور ندارد و بر علیه آن قلم می زند و اقدام می کند!
در کانالها، شبکه ها و سایتهای پان ترکیسم و حامیان آقایان #پزشکیان ، روح الله حضرت پور نمایندگان برخی شهرهای ترک زبان و «هویت طلبان قومی» میتوانید تمام نکات مورد اشاره را ببینید! و شگفت انگیزتر اینکه:
حضور فعال برخی آقایان و خانم های هموطن ناآگاه و فریب خورده و گاه برخی انگشت شمار مدیران سیاسی، علمی، فرهنگی متوسط و نمایندگان، همسو و همنوا با مفاهیم پان ترکیسم در آن فضاها را نیز مشاهده خواهید کرد!!!
پان ترکهایی که صاحب پست، مقام و کرسی مدیریت هستند بی هیچ شایستگی! فقط به خاطر اینکه؛ خود یا دوستانشان در بدنهٔ معدود مدیریت #اصلاح_طلبان و یا سایر مقامات سیاسی #اصول_گرا نفوذ و حضور دارند، در آن پست و منصب مستقر شده اند!
قطعا بزرگان فهیم و ایران دوست، از ماهیت و سرشت تلخ و ضد میهنی «پان ترکیسم» بی اطلاع
هستند!
- اما نکته ی آخر:
حقیقتا مشاهده شده است، بسیاری از کسانی که در ایران مسئولیتی داشته و دارند و اشخاص عادی از عواقب این مولفه های پان ترکیسم بی اطلاع بوده اند،با توضیح و توجیه دوستان آگاه میهن دوست، هم تشکر کرده و هم تجدید نظر کرده اند!
بنابراین اشخاصی ممکن است ناآگاهانه، سمپات پان ترکها باشاند و پان ترک نباشند.
باید در آگاه سازی مسولان و نیز توده ی مردم، این امر مهم را در نظر داشت.
۲۱خرداد ۱۴۰۳
Forwarded from کمپین تحریم محور پانترکیسم
روحت شاد «پادشاه ایران» و «شاهِ شیعه»
اگر امروز بودی حداقل تن‌مان بابت هجوم لشگر اراذل و افغان نمی‌لرزید،
بابت لباس #المپیک زنان و مردان ایران شرمسار نمی‌شدیم، بابت از دست‌رفتن سهم #ورزشکاران_ایران در دعواهای سیاسی و آوارگی جوانانمان در تیم المپیک پناهندگان سرافکنده نبودیم، بابت میلیونها ایرانی گریخته از وطن برای کار و نان و #زندگی_معمولی، بابت از دست رفتن سهم #گاز و #نفت ایران در بازارهای جهانی، بابت دزدیده شدن حقآبه ایران توسط #افغانستان و #ترکیه، بابت خط و نشان کشیدن مکرر #باکو و اعراب خلیج فارس، بابت دعوای فرسایشی پرضرر با #اسراییل، بابت نفوذ #پانترکیسم در ارکان کشور، بابت از دست رفتن #فرهنگ و #هنر #میراث معماری و آثار باستانی ایران، نابودی جنگل و رود و خاک و دریاچه، و بابت رفتار و گفتار و ظاهر و باطن سیاستمداران امروز ایران چنین غصه‌دار نبودیم❗️
اصلا بابت ده‌ها چیز ریز و درشتی که قاعدتا نباید بابتش نگران میشدیم چون وظیفه #حکومت است که وقتی همه قدرت و ثروت را دارد این مسایل را حل کند
نه اینکه مردم مدام حرص بخورند و وظایف حاکم را گوشزدکنند، آخرش هم هیچ مشکلی حل نشود❗️
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@banTurkey
اگر امروز بودی حداقل تن‌مان بابت هجوم لشگر اراذل و افغان نمی‌لرزید،
بابت لباس #المپیک زنان و مردان ایران شرمسار نمی‌شدیم، بابت از دست‌رفتن سهم #ورزشکاران_ایران در دعواهای سیاسی و آوارگی جوانانمان در تیم المپیک پناهندگان سرافکنده نبودیم، بابت میلیونها ایرانی گریخته از وطن برای کار و نان و #زندگی_معمولی، بابت از دست رفتن سهم #گاز و #نفت ایران در بازارهای جهانی، بابت دزدیده شدن حقآبه ایران توسط #افغانستان و #ترکیه، بابت خط و نشان کشیدن مکرر #باکو و اعراب خلیج فارس، بابت دعوای فرسایشی پرضرر با #اسراییل، بابت نفوذ #پانترکیسم در ارکان کشور، بابت از دست رفتن #فرهنگ و #هنر #میراث معماری و آثار باستانی ایران، نابودی جنگل و رود و خاک و دریاچه، و بابت رفتار و گفتار و ظاهر و باطن سیاستمداران امروز ایران چنین غصه‌دار نبودیم❗️
اصلا بابت ده‌ها چیز ریز و درشتی که قاعدتا نباید بابتش نگران میشدیم چون وظیفه #حکومت است که وقتی همه قدرت و ثروت را دارد این مسایل را حل کند
نه اینکه مردم مدام حرص بخورند و وظایف حاکم را گوشزدکنند، آخرش هم هیچ مشکلی حل نشود❗️
⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@banTurkey