#найдено_в_архиве Как выйти из сионизма?
12 апреля 1927 г., был допрошен Казанов Моисей. Он признает, что «был членом ЕВОСМ и Нац. труда «Гехолуц» с 1924 г., где был рядовым участников, в ЕВОСМ в 1925 г. был членом комитета. С сентября 1926 г. никакой работы в сионистских организациях не вел». В протоколе чувствуется обработка гэпэушников –формулировки в протоколе совершенно шаблонные и явно продиктованы следователями. «О разочаровании в сущности сионизма, отсутствии перспективы «алии», занят личными делами, и вообще сионистские организации вредные для еврейских трудящихся, как контрреволюционное движение. Считаю, что Советская власть ведет правильную политику в смысле идеологической борьбы».
Далее следователи требуют «…написать в газете «Селянские вести» о выходе из сионизма и призвать со страниц газеты всех послужить его примеру». Но на вопрос «Кто был с тобой в организации ЕВОСМ?» Моисей отвечать отказывается.
Источник: Государственный архив Сумской области,
Фонд 7641 оп. 1 дело. 621 стр.25
#еврейские_герои_архивные_документы
12 апреля 1927 г., был допрошен Казанов Моисей. Он признает, что «был членом ЕВОСМ и Нац. труда «Гехолуц» с 1924 г., где был рядовым участников, в ЕВОСМ в 1925 г. был членом комитета. С сентября 1926 г. никакой работы в сионистских организациях не вел». В протоколе чувствуется обработка гэпэушников –формулировки в протоколе совершенно шаблонные и явно продиктованы следователями. «О разочаровании в сущности сионизма, отсутствии перспективы «алии», занят личными делами, и вообще сионистские организации вредные для еврейских трудящихся, как контрреволюционное движение. Считаю, что Советская власть ведет правильную политику в смысле идеологической борьбы».
Далее следователи требуют «…написать в газете «Селянские вести» о выходе из сионизма и призвать со страниц газеты всех послужить его примеру». Но на вопрос «Кто был с тобой в организации ЕВОСМ?» Моисей отвечать отказывается.
Источник: Государственный архив Сумской области,
Фонд 7641 оп. 1 дело. 621 стр.25
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Ликвидировать уполномоченного «раввината».
До захвата Советской властью Северной Буковины 1940-1041 гг. в Черновцах действовал «Раввинат», он же начал свою работу в 1944 году сразу после освобождения от румыно-немецкой оккупации и просуществовал до середины 1945 года.
Когда Советская власть полностью утвердилась на новой для нее территории и в силу вошли ограничения для всех религиозных общин.
Но каким то удивительным образом тот самый упраздненный «раввинат» в 1945 году и до трансформировался в «Уполномоченного иудейского вероисповедания по Черновицкой области» которым стал Давид Илии Израилевич, и так работал целый год до середины 1946 года.
У него в подчинении был заместитель, «актив», своя канцелярия, штамп, печать, которой он заверял справки и другую документацию. Этот иудейский уполномоченный руководил кладбищем, прописывает людей в общину, проверяет дома и квартиры верующий на предмет того, чем он может помочь из предметов мебели, которые община получает от Джойнта.
Сразу после отчета официального Уполномоченного Совета по делами религиозных культов по Черновицкой области т. Котлярова, обратный ответ Вильхового (Главный уполномоченный по УССР) был жестким и категоричным - «немедленно ликвидировать Уполномоченного «раввина» и закрыть его канцелярию, отобрать штамп и печать» (вернуть кладбище в ведомство Горсовета).
Вильховой вообще не может понять, как целый год, его ведомство не знало о функционировании наследия «Раввината» да еще и местная власть, которая должна контролировать и ограничивать религиозные общины, просто наблюдала за деятельность возрожденного «Раввина».
При том, что идея т. Колярова об объединении синагог, дескать близко находятся к друг другу и верующих маловато, т. Вильховым была принята отрицательно. Вильховый сказал, что если община достаточно большая и в состоянии делать ремонт и содержать здание, то не стоит препятствовать. Только если Совет решит отобрать здание синагоги под нужны отдела просвещения.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-20 с.123
#еврейские_герои_архивные_документы
До захвата Советской властью Северной Буковины 1940-1041 гг. в Черновцах действовал «Раввинат», он же начал свою работу в 1944 году сразу после освобождения от румыно-немецкой оккупации и просуществовал до середины 1945 года.
Когда Советская власть полностью утвердилась на новой для нее территории и в силу вошли ограничения для всех религиозных общин.
Но каким то удивительным образом тот самый упраздненный «раввинат» в 1945 году и до трансформировался в «Уполномоченного иудейского вероисповедания по Черновицкой области» которым стал Давид Илии Израилевич, и так работал целый год до середины 1946 года.
У него в подчинении был заместитель, «актив», своя канцелярия, штамп, печать, которой он заверял справки и другую документацию. Этот иудейский уполномоченный руководил кладбищем, прописывает людей в общину, проверяет дома и квартиры верующий на предмет того, чем он может помочь из предметов мебели, которые община получает от Джойнта.
Сразу после отчета официального Уполномоченного Совета по делами религиозных культов по Черновицкой области т. Котлярова, обратный ответ Вильхового (Главный уполномоченный по УССР) был жестким и категоричным - «немедленно ликвидировать Уполномоченного «раввина» и закрыть его канцелярию, отобрать штамп и печать» (вернуть кладбище в ведомство Горсовета).
Вильховой вообще не может понять, как целый год, его ведомство не знало о функционировании наследия «Раввината» да еще и местная власть, которая должна контролировать и ограничивать религиозные общины, просто наблюдала за деятельность возрожденного «Раввина».
При том, что идея т. Колярова об объединении синагог, дескать близко находятся к друг другу и верующих маловато, т. Вильховым была принята отрицательно. Вильховый сказал, что если община достаточно большая и в состоянии делать ремонт и содержать здание, то не стоит препятствовать. Только если Совет решит отобрать здание синагоги под нужны отдела просвещения.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-20 с.123
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Конверт адресованный Председателю комитета Государственной безопасности УССР в 1955 году.
На конверте изображен памятник героям Молодой Гвардии, г. Краснодон.
Всех школьников Луганской области хотя бы раз в жизни возили туда. Будучи школьницей, я пропустила эту экскурсию и не видела памятник, сейчас вижу, что не много пропустила.
А вы насладитесь и памятником, и печатями, и нашим эссе на сайте «Еврейские герои».
Конверт из архивного личного дела Зусмановича А.З. П-7983, в трех томах.
https://www.jewishheroes.live/heroes/zusmanovich
#еврейские_герои_архивные_документы
На конверте изображен памятник героям Молодой Гвардии, г. Краснодон.
Всех школьников Луганской области хотя бы раз в жизни возили туда. Будучи школьницей, я пропустила эту экскурсию и не видела памятник, сейчас вижу, что не много пропустила.
А вы насладитесь и памятником, и печатями, и нашим эссе на сайте «Еврейские герои».
Конверт из архивного личного дела Зусмановича А.З. П-7983, в трех томах.
https://www.jewishheroes.live/heroes/zusmanovich
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве #оф_топ А причем тут международная обстановка?
Где связь молодежных собраний, веры в пророчества и что «будет голод», конец полевых работ и все это можно «объяснить усложнившейся международной обстановкой». ))
И конечно помогать материально нуждающимся это тоже, скажу я вам, выходит за рамки религиозных функций. Это уже «метод религиозной пропаганды»
Пишет т.Павлов-уполномоченный по Днепропетровской области. 1946 г.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-22 с.62
#еврейские_герои_архивные_документы
Где связь молодежных собраний, веры в пророчества и что «будет голод», конец полевых работ и все это можно «объяснить усложнившейся международной обстановкой». ))
И конечно помогать материально нуждающимся это тоже, скажу я вам, выходит за рамки религиозных функций. Это уже «метод религиозной пропаганды»
Пишет т.Павлов-уполномоченный по Днепропетровской области. 1946 г.
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-22 с.62
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Легионеры Маккаби не хотят ходить в школу по субботам и на праздники в воскресный день вместе с русскими.
А если евреям удается настоять на своем дне отдыха, то это обычно среда, но не в коме случае не Воскресенье.
В идеале, привлечь Исполком и устранить вредное влияние на еврейских детей в школах подобных организаций.
Докладывает в Политсводке по организации Легионеров -Маккаби на Волыни, уполномоченный Политгруппы 4-го отдела в 1922 году.
Источники: ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч2_186
#еврейские_герои_архивные_документы
А если евреям удается настоять на своем дне отдыха, то это обычно среда, но не в коме случае не Воскресенье.
В идеале, привлечь Исполком и устранить вредное влияние на еврейских детей в школах подобных организаций.
Докладывает в Политсводке по организации Легионеров -Маккаби на Волыни, уполномоченный Политгруппы 4-го отдела в 1922 году.
Источники: ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч2_186
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве В Житомире под вывеской Облптицепром скрывается иудейская религиозная птице-бойня, община фактически превратили это предприятие в свое. Там работают «4 патриархальных старика-еврея, птицу убивают по религиозному обряду, по субботам не работают и бойня на замке».
Среди них (патриархальных стариков-евреев) есть один гр. Ройтберг М.Г., который совершает обряд обрезания, ездит по городам и беря от 500-100 рублей за операцию. (От чего зависит сумма нам не известно). Этот гражданин без медицинского образования практикует обрезания более 25 лет. «Соседи» упорно настаивают ликвидировать религиозный убой птицы и запретить Ройтбергу производить операции и следует устроить ему медицинскую экспертизу.
Уполномоченный по Житомирской области тов. Шевченко безуспешно борется с этим явлениями. Потмоу, что получил серьезное сопротивление со стороны Облптицепрома.
А вот самостоятельно запретить обрезания тов. Шевченко не решился, и просит по этому поводу мнение вышестоящего органа, уполномоченного по УССР тов. Вильхового. «Прошу Вашего мнения, должен ли я вообще официально или неофициально вмешиваться в эти дела?»
Ф-4648-Оп-4-Д-22 с.114
#еврейские_герои_архивные_документы
Среди них (патриархальных стариков-евреев) есть один гр. Ройтберг М.Г., который совершает обряд обрезания, ездит по городам и беря от 500-100 рублей за операцию. (От чего зависит сумма нам не известно). Этот гражданин без медицинского образования практикует обрезания более 25 лет. «Соседи» упорно настаивают ликвидировать религиозный убой птицы и запретить Ройтбергу производить операции и следует устроить ему медицинскую экспертизу.
Уполномоченный по Житомирской области тов. Шевченко безуспешно борется с этим явлениями. Потмоу, что получил серьезное сопротивление со стороны Облптицепрома.
А вот самостоятельно запретить обрезания тов. Шевченко не решился, и просит по этому поводу мнение вышестоящего органа, уполномоченного по УССР тов. Вильхового. «Прошу Вашего мнения, должен ли я вообще официально или неофициально вмешиваться в эти дела?»
Ф-4648-Оп-4-Д-22 с.114
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Годовой отчет уполномоченного по УССР т. Вильхового. (Опубликуем отдельно). На заседании приглашенные задавали вопросы. Самое начало протокола нам понравилось больше всего.
Вопрос от Зав.отдела Совета т. Соколов
1.Откуда в Украине 21 община беглопоповцев?
Ответ т. Вильхового
1.Подсчитали и получилось.
(шах и мат)
Источники:
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-24 с.14
#еврейские_герои_архивные_документы
Вопрос от Зав.отдела Совета т. Соколов
1.Откуда в Украине 21 община беглопоповцев?
Ответ т. Вильхового
1.Подсчитали и получилось.
(шах и мат)
Источники:
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-24 с.14
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Мы не часто встречаем архивных документов, которые начитаются с эпиграфа.
Так, «Характер и деятельность сионистских организаций в Украине» имеет эпиграф. 1922 г. (Орфографии и стиль оригинала).
«Сионизм стремится создать
право - охраненное убежище
для Еврейского народа в
Палестине»
\Базельская программа\
Далее структура Сионисткой партии, цель, задачи, центры и активные области.
Мерках Ц.Ц.
Альгемейн-Сионисты
Цирей Цион
Маккаби
Гехолуц
Тарбут
Гистрадут
Активные центры: Киевская, Харьковская, Полтавская, Николаевская, Волынская, Подольская, Кременчугская, Черниговская губернии.
Секретный отдел ГПУ принимает самые решительные меры к недопущению развития сионистских организаций и к стремиться к совершенной ликвидации таковых.
Харьков, октябрь 1922 г.
Источники:
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч3_113
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч3_114
#еврейские_герои_архивные_документы
Так, «Характер и деятельность сионистских организаций в Украине» имеет эпиграф. 1922 г. (Орфографии и стиль оригинала).
«Сионизм стремится создать
право - охраненное убежище
для Еврейского народа в
Палестине»
\Базельская программа\
Далее структура Сионисткой партии, цель, задачи, центры и активные области.
Мерках Ц.Ц.
Альгемейн-Сионисты
Цирей Цион
Маккаби
Гехолуц
Тарбут
Гистрадут
Активные центры: Киевская, Харьковская, Полтавская, Николаевская, Волынская, Подольская, Кременчугская, Черниговская губернии.
Секретный отдел ГПУ принимает самые решительные меры к недопущению развития сионистских организаций и к стремиться к совершенной ликвидации таковых.
Харьков, октябрь 1922 г.
Источники:
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч3_113
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч3_114
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Явочный лист.
Это печати подтверждающие регистрацию Пинска Натана Гилелевича, 1930 г.р. Уроженец г. Ионишкис Литовской ССР, еврей, выслан в 1941 г. из ЛитССР как член семьи социально опасного элемента.
Натан, очень хотел учиться в Горном институте Иркутска или Москвы, но получил отказ. Пришлось учиться, в Якутском педагогическом институте, хотя, как он сам пишет: у него «нет к этому способностей».
О побеге с места обязательного поселения предупрежден и обязуюсь лично являться на регистрацию в МВД.
Треугольные печати это военный учет, остальные 12 записей - явка раз в месяц с июля 1949 по июль 1950 г.
Это уже потом в 1954 году снимут эту унизительную практику, а до самого Натана освобождение от спецпоселения дойдет в 1956 году, в расписке будет пункт «дом и другие помещения принадлежащие мне или родителям до выселение возвращению не подлежет.
Источник: Литовский особый архив
Депортация 1941 г. из ЛитССР
LYA_V-5_1_23222_40ap
#еврейские_герои_архивные_документы
Это печати подтверждающие регистрацию Пинска Натана Гилелевича, 1930 г.р. Уроженец г. Ионишкис Литовской ССР, еврей, выслан в 1941 г. из ЛитССР как член семьи социально опасного элемента.
Натан, очень хотел учиться в Горном институте Иркутска или Москвы, но получил отказ. Пришлось учиться, в Якутском педагогическом институте, хотя, как он сам пишет: у него «нет к этому способностей».
О побеге с места обязательного поселения предупрежден и обязуюсь лично являться на регистрацию в МВД.
Треугольные печати это военный учет, остальные 12 записей - явка раз в месяц с июля 1949 по июль 1950 г.
Это уже потом в 1954 году снимут эту унизительную практику, а до самого Натана освобождение от спецпоселения дойдет в 1956 году, в расписке будет пункт «дом и другие помещения принадлежащие мне или родителям до выселение возвращению не подлежет.
Источник: Литовский особый архив
Депортация 1941 г. из ЛитССР
LYA_V-5_1_23222_40ap
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Ну, вот как такое читать?
Заявление ходатайство снять Броде Льва Владимировича со спецпоселения в Якутской ССР.
Источник: Литовский особый архив
Депортация 1941 г. из ЛитССР
LYA_V-5_1_23240_18ap
Заявление ходатайство снять Броде Льва Владимировича со спецпоселения в Якутской ССР.
Источник: Литовский особый архив
Депортация 1941 г. из ЛитССР
LYA_V-5_1_23240_18ap
#найдено_в_архиве «От евреев США и Канады»
Отдел Политконтроля Секретно-оперативного управления ГПУ занимался перлюстрацией корреспонденции работал исправно еще с 1922 г.
И сложно сказать сколько «полезной» информации они получили этим способом. Но касательно сионистской темы, они цеплялись за любую информацию.
Так, «15 сентября 1972 г. из Югославии в Киев поступило два письма сионистского характера. Две открытки, на одной памятный камень в Бабьем Яру с перечнем названий и дат еврейских праздников, алфавит и надпись «От евреев США и Канады - привет евреям СССР. Мы вас не забыли!». На второй поздравление с Новым годом и такой же текст.
Письма конфисковано. КГБ СССР доложено.
Источники:
ГДАСБУ ф.16 оп.3.д 12(1055) с. 6
#еврейские_герои_архивные_документы
Отдел Политконтроля Секретно-оперативного управления ГПУ занимался перлюстрацией корреспонденции работал исправно еще с 1922 г.
И сложно сказать сколько «полезной» информации они получили этим способом. Но касательно сионистской темы, они цеплялись за любую информацию.
Так, «15 сентября 1972 г. из Югославии в Киев поступило два письма сионистского характера. Две открытки, на одной памятный камень в Бабьем Яру с перечнем названий и дат еврейских праздников, алфавит и надпись «От евреев США и Канады - привет евреям СССР. Мы вас не забыли!». На второй поздравление с Новым годом и такой же текст.
Письма конфисковано. КГБ СССР доложено.
Источники:
ГДАСБУ ф.16 оп.3.д 12(1055) с. 6
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Бурная жизнь в Черновцах.
Агентурно-оперативный план по разработке Геффнера И.О. 1894 г.р.
Он выдавал себя за уроженца г. Монтевидео, испанца, высшее образование.
После проверки выяснилось, что он еврей, до 1940 г. владел трикотажной фабрикой в Черновцах, нелегально торговал валютой, золотом, бриллиантами, наркотиками, провал женщин в публичные дома. …
1954 г. Хмельницкий.
Мы всегда проверяем клички агентов которые попадаются в делах. Важно знать, кто эти люди и по какой причине пошли на сотрудничество с органами. У Геффнера Иго Овидио, достаточно темная биография и с ним все понятно.
Источники: ГДАСБУ ф.1 оп1. д 490 с.9
#еврейские_герои_архивные_документы
Агентурно-оперативный план по разработке Геффнера И.О. 1894 г.р.
Он выдавал себя за уроженца г. Монтевидео, испанца, высшее образование.
После проверки выяснилось, что он еврей, до 1940 г. владел трикотажной фабрикой в Черновцах, нелегально торговал валютой, золотом, бриллиантами, наркотиками, провал женщин в публичные дома. …
1954 г. Хмельницкий.
Мы всегда проверяем клички агентов которые попадаются в делах. Важно знать, кто эти люди и по какой причине пошли на сотрудничество с органами. У Геффнера Иго Овидио, достаточно темная биография и с ним все понятно.
Источники: ГДАСБУ ф.1 оп1. д 490 с.9
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Встреча родственников под контролем КГБ.
Долгожданная встреча Шамис Тубы, Шамис Самуила с братом Бензви Арич в Москве прошла под контролем КГБ «Литером «Н»».
Все потому, что Бензви Арич, владелец гаража в г. Монреале, член компартии Канады, входит в состав делегации общества «Канадско- Советской» дружбы.
Будучи в Москве, Бензви отправил телеграмму сестре и брату, проживающим в Хмельницкой области. 18 февраля 1955 года Тува и Самуил прибыли в Москву.
«Шамисы вели себя правильно, рассказывали, что живут они хорошо, о советской действительности отзывались положительно».
И как мы поняли, что это единственные «случайные» советские граждани, которых видели остальные члены делегации. Впечатление произвели положительное. ч.т.д.
Источники: ГДАСБУ ф.1 оп1. д 490 с.49
#еврейские_герои_архивные_документы
Долгожданная встреча Шамис Тубы, Шамис Самуила с братом Бензви Арич в Москве прошла под контролем КГБ «Литером «Н»».
Все потому, что Бензви Арич, владелец гаража в г. Монреале, член компартии Канады, входит в состав делегации общества «Канадско- Советской» дружбы.
Будучи в Москве, Бензви отправил телеграмму сестре и брату, проживающим в Хмельницкой области. 18 февраля 1955 года Тува и Самуил прибыли в Москву.
«Шамисы вели себя правильно, рассказывали, что живут они хорошо, о советской действительности отзывались положительно».
И как мы поняли, что это единственные «случайные» советские граждани, которых видели остальные члены делегации. Впечатление произвели положительное. ч.т.д.
Источники: ГДАСБУ ф.1 оп1. д 490 с.49
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Вредные традиции.
Не думайте, что вредные традиции уполномоченные Совета нашел только в иудейской религии. В каждой религии были отдельные мешающие жить советским гражданам «вредные традиции».
Зам.председателя Совета по СССР тов. Садовский подробно описал эти обряды в каждой религии СССР.
В иудаизме - ритуальный убой скота, птицы, продажа мест и алия.
Ислам - культ мазаров, жертвоприношение, закят, паранджа, пережитки шариата и адата;
Католицизм и лютеранство - особые формы подготовки к первому причастию.
Антиобщественные настроения: националистические тенденции в иудейских общинах, антивоенные настроения у некоторых сектантов, крайне выраженные эсхатологические чаяния у адвентистов, отказ от работы по религиозным мотивам.
Источники:
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-25 с.34об
#еврейские_герои_архивные_документы
Не думайте, что вредные традиции уполномоченные Совета нашел только в иудейской религии. В каждой религии были отдельные мешающие жить советским гражданам «вредные традиции».
Зам.председателя Совета по СССР тов. Садовский подробно описал эти обряды в каждой религии СССР.
В иудаизме - ритуальный убой скота, птицы, продажа мест и алия.
Ислам - культ мазаров, жертвоприношение, закят, паранджа, пережитки шариата и адата;
Католицизм и лютеранство - особые формы подготовки к первому причастию.
Антиобщественные настроения: националистические тенденции в иудейских общинах, антивоенные настроения у некоторых сектантов, крайне выраженные эсхатологические чаяния у адвентистов, отказ от работы по религиозным мотивам.
Источники:
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-25 с.34об
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве тов. Переславский грубо нарушает Советский закон.
А именно, тов. Переславский начал проводит проверку кассовых документов правления синагоги. От такой наглости опешили даже в Совете по делам религиозных культов при СМ СССР тов. Полянский который давольно резко ответил тов. Вильховому уполномоченному по УССР. Что, своими действиями «тов. Переславский и его вмешательство есть грубое нарушение Советского Законодательства об отделении церкви от государства».
И если и выявиться денежные недостачи то заниматься ими будет прокуратура. 1947 г.
Что это за город, мы пока не поняли, сам отчет еще не нашли.
Источники:
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-25 с.159
#еврейские_герои_архивные_документы
А именно, тов. Переславский начал проводит проверку кассовых документов правления синагоги. От такой наглости опешили даже в Совете по делам религиозных культов при СМ СССР тов. Полянский который давольно резко ответил тов. Вильховому уполномоченному по УССР. Что, своими действиями «тов. Переславский и его вмешательство есть грубое нарушение Советского Законодательства об отделении церкви от государства».
И если и выявиться денежные недостачи то заниматься ими будет прокуратура. 1947 г.
Что это за город, мы пока не поняли, сам отчет еще не нашли.
Источники:
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-25 с.159
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Юбилей раввина Моше Розен в 1972 г.
Информационное сообщение о празднование 60-летия главного раввина Румынии доктора Моше Розена в Бухаресте.
Далее перечислены поздравительные телеграммы: от председателя Государственного Совета СРР Боднараша Эмиля, председателя великого Национального собрания СРР мойте-ка Штефана, президента Израиля Назара, премьер-министра Голды Меир и ряда международных сионистских организаций.
Лично приехали: Главный раввин Тель Авива Горен, председатель комитета землячества румынских евреев депутат Корн, председатель «Еврейского конгресса» в США Герцеберг, председатель «Союз помощи» в США Шнеер и (дальше читайте сами)
А что мы знаем про Розена Моше? Интересно что он бы членом социал демократической партии Румынии, которая перерастет в Румынскую рабочую партию.
Главным раввином Румынии Моше стал после изгнания предыдущего главного раввина Шафрана. И на протяжении десятков лет Розен служил коммунистическим властям, но в тоже время сумел отстоять религиозную и культурную жизнь румынских евреев.
В 1957 г. избран депутатом Великого национального собрания (парламент). В это же время он был редактором газеты «Ревиста култулуй мозаик». Именно благодаря активной деятельности Розена как общественного деятеля он сделал Бухарест одним из основных транзитных пунктов для алии из Советского Союза 1980-х. Не стало Моше Розена в 1994 году, похоронен он в Иерусалиме.
Источники:
ГДАСБУ ф.16 оп.3.д 12(1055) с. 14
ГДАСБУ ф.16 оп.3.д 12(1055) с. 15
ГДАСБУ ф.16 оп.3.д 12(1055) с. 16
#еврейские_герои_архивные_документы
Информационное сообщение о празднование 60-летия главного раввина Румынии доктора Моше Розена в Бухаресте.
Далее перечислены поздравительные телеграммы: от председателя Государственного Совета СРР Боднараша Эмиля, председателя великого Национального собрания СРР мойте-ка Штефана, президента Израиля Назара, премьер-министра Голды Меир и ряда международных сионистских организаций.
Лично приехали: Главный раввин Тель Авива Горен, председатель комитета землячества румынских евреев депутат Корн, председатель «Еврейского конгресса» в США Герцеберг, председатель «Союз помощи» в США Шнеер и (дальше читайте сами)
А что мы знаем про Розена Моше? Интересно что он бы членом социал демократической партии Румынии, которая перерастет в Румынскую рабочую партию.
Главным раввином Румынии Моше стал после изгнания предыдущего главного раввина Шафрана. И на протяжении десятков лет Розен служил коммунистическим властям, но в тоже время сумел отстоять религиозную и культурную жизнь румынских евреев.
В 1957 г. избран депутатом Великого национального собрания (парламент). В это же время он был редактором газеты «Ревиста култулуй мозаик». Именно благодаря активной деятельности Розена как общественного деятеля он сделал Бухарест одним из основных транзитных пунктов для алии из Советского Союза 1980-х. Не стало Моше Розена в 1994 году, похоронен он в Иерусалиме.
Источники:
ГДАСБУ ф.16 оп.3.д 12(1055) с. 14
ГДАСБУ ф.16 оп.3.д 12(1055) с. 15
ГДАСБУ ф.16 оп.3.д 12(1055) с. 16
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Отделение «ШОУмеров». (Шомеры)
Рапорт стукача в 1922 году «Моя сестра вступает в «Шоумеры» и тогда мне удастся проследить за ней и узнать где они собираются и может быть проследить за С. Любарским».
Получается, брат доносы писать готов, а выучить как правильно называется отделение куда вступает его сестра, не готов. Или это вопросы к машинисткам которые на слух так безграмотно записали.
Соломон Любарский действительно важная фигура, настолько, что его приезда в Палестину ждал сам Бен Гурион.
Вы можете прочитать эссе про С. Любарского у нас на сайте https://www.jewishheroes.live/heroes/lyubarsky
Источник: ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч3_197
#еврейские_герои_архивные_документы
Рапорт стукача в 1922 году «Моя сестра вступает в «Шоумеры» и тогда мне удастся проследить за ней и узнать где они собираются и может быть проследить за С. Любарским».
Получается, брат доносы писать готов, а выучить как правильно называется отделение куда вступает его сестра, не готов. Или это вопросы к машинисткам которые на слух так безграмотно записали.
Соломон Любарский действительно важная фигура, настолько, что его приезда в Палестину ждал сам Бен Гурион.
Вы можете прочитать эссе про С. Любарского у нас на сайте https://www.jewishheroes.live/heroes/lyubarsky
Источник: ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч3_197
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Е.Д.С.Т.О.
Нас всегда возмущало насколько советское правительство увлекалось аббревиатурами. В данном случае даже перебор.
Е.Д.С.Т.О. перед вами тайная детская сионистская организация.
«Это тайна посторонние никто не должен знать».
1922 г. Пом.Уполн.Секр. Отделения ДГОГПУ (что по мне, то путь это тоже расшифруют)
Источник: ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч3_213
#еврейские_герои_архивные_документы
Нас всегда возмущало насколько советское правительство увлекалось аббревиатурами. В данном случае даже перебор.
Е.Д.С.Т.О. перед вами тайная детская сионистская организация.
«Это тайна посторонние никто не должен знать».
1922 г. Пом.Уполн.Секр. Отделения ДГОГПУ (что по мне, то путь это тоже расшифруют)
Источник: ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч3_213
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Выписка из доклада СЕКСОТРУДНИКА. Кого?
Мы уже не раз обращали внимание на аббревиатуры советского периода, но и сокращение слов иногда граничит с нормами приличия.
«Выписка из доклада СЕКСОТРУДНИКА». По сути, осведомителя, дословно это сокращение от секретного сотрудника- сексота.
В выписке речь идет о Либер Иосиф Беньяминович он же Браиловский Хайм (1903-1973) активисте сионистских организаций «Гехолуц» и ЦСП в Кременчуге 20-годов.
Либер Иосиф был делегатом от Киевского отделения на Конференции Сионистского социалистического Союза Молодежи «Югенд» в 1923 г.
В архивных справках о Хаиме-Иосифе Либер Брайловском, особый интерес вызывает часть Учетной карточки ГПУ на Либера Иосифа, «Характеристика и биография». Считаем нужным полностью написать текст, на случай, если плохо видно текст.
«Молодой, но сильный парень, упорно, но осторожно и сознательно проводящий в жизнь свои измерения.
Развитой и преданный партии, способен жертвовать собой для своей идеи». Лучшая характеристика от ГПУ.
В 1924 году был сослан в Палестину, жил в кибуце «Эйн Харод», там работал в «Гистадруте» и рабочем совете.
По сравнению с другими членами Циерей Цион, которым не повезло во время покинуть СССР, с Иосифом чекисты обошлись мягко. Источник: ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч3_332
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч3_341
#еврейские_герои_архивные_документы
Мы уже не раз обращали внимание на аббревиатуры советского периода, но и сокращение слов иногда граничит с нормами приличия.
«Выписка из доклада СЕКСОТРУДНИКА». По сути, осведомителя, дословно это сокращение от секретного сотрудника- сексота.
В выписке речь идет о Либер Иосиф Беньяминович он же Браиловский Хайм (1903-1973) активисте сионистских организаций «Гехолуц» и ЦСП в Кременчуге 20-годов.
Либер Иосиф был делегатом от Киевского отделения на Конференции Сионистского социалистического Союза Молодежи «Югенд» в 1923 г.
В архивных справках о Хаиме-Иосифе Либер Брайловском, особый интерес вызывает часть Учетной карточки ГПУ на Либера Иосифа, «Характеристика и биография». Считаем нужным полностью написать текст, на случай, если плохо видно текст.
«Молодой, но сильный парень, упорно, но осторожно и сознательно проводящий в жизнь свои измерения.
Развитой и преданный партии, способен жертвовать собой для своей идеи». Лучшая характеристика от ГПУ.
В 1924 году был сослан в Палестину, жил в кибуце «Эйн Харод», там работал в «Гистадруте» и рабочем совете.
По сравнению с другими членами Циерей Цион, которым не повезло во время покинуть СССР, с Иосифом чекисты обошлись мягко. Источник: ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч3_332
ГДАСБУ_ф13_оп1_спр413_т2_ч3_341
#еврейские_герои_архивные_документы
#найдено_в_архиве Львовская еврейская община грубо нарушила советское законодательство оказывая помощь евреям Львова и даже области. Они разделили посылки самостоятельно, без ведома Уполномоченного.
Инвалиды войны ……..256
Семьи погибших воинов ……89
Демобилизованным ………….158
Партизанам войны ……………54
Студенты …………232
Семьям офицеров …..59
Сиротам замученных и уничтоженных родителей…..163
Лицам вернувшимся из фашистских лагере……75
Репатриированным в Польшу ……430
Инвалидам труда ……..112
Прочему нуждающемуся населению…..459.
Да еще и финансово помогали на сумму 244.000 руб.
Короче, Львовские евреи нарушая все нормы пытались перевести свою деятельность в русло националистической пропаганды, что воспринималось как угроза советскому строю.
Источники:
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-26 с.52
#еврейские_герои_архивные_документы
Инвалиды войны ……..256
Семьи погибших воинов ……89
Демобилизованным ………….158
Партизанам войны ……………54
Студенты …………232
Семьям офицеров …..59
Сиротам замученных и уничтоженных родителей…..163
Лицам вернувшимся из фашистских лагере……75
Репатриированным в Польшу ……430
Инвалидам труда ……..112
Прочему нуждающемуся населению…..459.
Да еще и финансово помогали на сумму 244.000 руб.
Короче, Львовские евреи нарушая все нормы пытались перевести свою деятельность в русло националистической пропаганды, что воспринималось как угроза советскому строю.
Источники:
ЦДАВОВ Украины
Ф-4648-Оп-4-Д-26 с.52
#еврейские_герои_архивные_документы