Хронология работы Освященного собора Русской церкви в XVI в. стала задачей для исследования, которую поставил Андрей Усачев и успешно решил её.

Статья посвящена изучению истории главного органа управления Русской церковью в XVI в. — Освященного собора.

Восстановление хронологии его заседаний имеет исключительное значение для ответа на вопрос о том, мог Собор являться действенным органом церковного управления или нет.

В историографии порой ему отказывали в этом в силу того, что приговоров церковных соборов за рассматриваемый период сохранилось сравнительного немного (приговоры 1503 г., 1566 г., 1572 г., 1580 г. и другие).

Автор статьи существенно расширил источниковую базу для изучения этого явления церковно-административной действительности. Помимо немногочисленных соборных приговоров привлечены летописные источники, акты, приходо-расходные и вкладные книги монастырей, посольские книги, разрядные книги, записи на книгах и предметах церковного искусства, данные эпиграфики, настольные и отреченные грамоты русских архиереев и иные.

В силу того, что основным вопросом работы Собора было замещение вакантных кафедр, при реконструкции хронологии его работы особое внимание уделено времени поставления русских архиереев на кафедры, их ухода с них или их смерти.

Результатом проведенного исследования стал перечень из 84 случаев работы Собора, которые имели или, вероятно, имели место в XVI в. Показано, что чаще всего они собирались поздней осенью — в начале зимы и заканчивали свою работу в конце зимы — первой половине весны. Продолжительность заседаний составляла от нескольких недель до нескольких месяцев. Это было связано, с одной стороны, с установлением санного пути, с другой, с желанием архиереев служить на Пасху (22 марта — 25 апреля) в своих епархиях.

Установлено, что хронология работы Собора оказывала значимое влияние на события политической истории (прощения бояр, венчание Ивана IV на царство, переговоры с иностранными послами, отъезд самодержца в Александрову слободу в 1564 г. и другие).

В силу того, что все соборы без исключения собирались в Москве, высказывается предположение, что, с одной стороны, разделение страны на опричнину и земщину не оказало значимого влияния на работу Собора. С другой, царь даже в самые насыщенные репрессиями годы был уверен в лояльности церковной элиты в целом.

Ключевые слова: XVI в., Русская церковь, Освященный собор, епископат, хронология, монастыри, политическая элита

Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840028459-3-1/

Перспективы использования данных электронных социальных сетей для анализа университетских сообществ были рассмотрены коллективом исследователей из #МГУ.

В статье рассмотрены методологические подходы к анализу сетевого ландшафта сообществ, аффилированных с университетами, а также информационно-коммуникационного пространства внутри данных сообществ.

Авторами разработана методика автоматизированного сбора открытых данных о сообществах и их администраторах университетских сообществ в социальной сети «ВКонтакте», разработана типология университетских сообществ, которая позволяет их классифицировать по четырем критериям: уровню организации сообщества, направлению деятельности, виду деятельности, способу управления, проведена в кластеризация сообществ по размеру аудитории и продолжительности функционирования.

Сделаны выводы о перспективах использования данных электронных социальных сетей для анализа университетских сообществ и возможности кластеризации публикуемого контента.

Ключевые слова: большие данные, источники данных, социальные сети, вуз, сетевые сообщества, университетские сообщества, студенческие сообщества

Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840033884-1-1/

В нашей стране всегда много внимания и интереса исследователей было к Армении и к Ирану, а также отношениям с этими странами.

Однако статья Отношения между Исламской Республикой Иран и Республикой Армения (1991—2011) с учётом того, что коллектив авторов в основном из Еревана, представляет особый интерес для читателей, интересующихся историей международных отношений.

Статья посвящена анализу отношений между одним из ключевых игроков на Южном Кавказе, Исламской Республикой Иран и Республикой Армения.

На основе источников и исследовательской литературы освещаются процессы установления качественно новых отношений между Ираном и Арменией в 1991—2011 гг., в период после обретения независимости Армении. Показан характер новой стратегии ИРИ в отношении стран региона.

Заслуживают внимания усилия Ирана, направленные на поддержание стабильного мира в регионе, в том числе его посредническая миссия в отношении армяно-азербайджанского конфликта. Подчеркнуты процессы установления политико-дипломатических отношений между ИРИ и РА.

Цель исследования — рассмотреть характер и особенности отношений Армении и Ирана в постсоветские годы. Источниковой базой исследования являются материалы государственного дипломатического архива МИД РА, а также материалы ирано-армянской прессы, посвященные данному вопросу.

Исследование современного исторического периода армяно-иранских межгосударственных отношений проводилось рядом авторов, но в данной статье рассматривается полный, всесторонний круг вопросов региональной безопасности.

В первые три десятилетия XXI в. межгосударственные отношения между РА и ИРИ предоставили возможность создания разнообразных, многопрофильных культурных и научно-образовательных программ. Культурные и научные связи Ирана и Армении до настоящего времени не находили достойного отражения в современной научной литературе.

Ключевые слова: Иран, Армения, межгосударственные отношения, регион, политика, культура, экономика, энергетические ресурсы, диалог

Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840033770-6-1/

Одним из выдающихся — и в то же время загадочных — памятников древнерусской литературы является «Слово» и/или «Моление» Даниила Заточника. Созданный в XII или XIII вв. этот текст неоднократно перерабатывался. На сей день известно 14 его списков XV—XVII вв., ни один из которых не повторяет другие полностью. Текстология их сложна. В давно уже ставшей классической публикации Н. Н. Зарубина было предложено разделить все известные тексты Даниила на два произведения (редакции): «Слово» и «Послание (Моление)». В «Слове» Зарубин выделял основную редакцию XII в. и ее переделку. В свою очередь, к «Посланию (Молению)» он относил основную редакцию XIII в., ее первый и второй варианты.

Одну из возможных реконструкций «внутреннего монолога» Даниила сделал историк Игорь Данилевский в своей статье Как услышать «глас вопиющего»?, в которой рассматривается возможность гипотетической реконструкции «внутреннего монолога» Даниила Заточника путем поиска «контекстной памяти» цитат и аллюзий, использованных в его «Слове» и/или «Моление».

При всех различиях текстов, сохранившихся в списках этого памятника, начальная часть его остается неизменной. Риккардо Пиккио справедливо рассматривает ее как «библейский тематический ключ» к пониманию всего «Слова»/«Моления» Даниила.

При характеристике вводной части этого произведения исследователи, как правило, исходили из субъективного впечатления, которое она производила на них. Обращение к библейским текстам, которые прямо или косвенно цитирует Даниил, позволяют более точно восстановить смысл данного фрагмента.

По мнению Игоря Данилевского, некоторые ассоциации с библейскими текстами могут вызвать возражения и подвергнуться корректировке, ведь «каждый автор накладывает свой собственный отпечаток на внутренние монологи, которые приписываются персонажам повествования». Тем не менее, представляется, что только такой путь — через поиск «памяти контекста», цитат и аллюзий, позволяет сократить культурно-историческую дистанцию, разделяющую автора древнерусского текста и современного исследователя, и максимально точно уловить смысл изучаемого текста.

Ключевые слова: текст, цитата, аллюзия, память контекста, центонно-парафразный принцип построения текста, внутренний монолог

Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840031470-6-1/

Лидия Брагина в своей статье К вопросу о генезисе капитализма предложила подход к интерпретации понятия «ранний капитализм», которое не имеет чёткой дефиниции и нередко неправомерно отождествляется только с понятием «меркантилизм».

В статье главное внимание уделено иному — собственно экономическому содержанию понятия «ранний капитализм», в частности, процессам модернизации в мануфактурном производстве на примере сукноделия во Флоренции ХV в.

При оценке уровня модернизации в этой сфере промышленного производства важно учитывать следующие параметры:
1) форма его организации;
2) характер собственности на орудия и средства труда;
3) профессиональный уровень рабочей силы и формы оплаты труда;
4) организация доставки сырья и сбыта готовой продукции;
5) степень нормативности производственной технологии;
6) роль цеховой системы и государственных структур в функционировании мануфактур как новых форм производства.

С учётом этих параметров в статье рассмотрена организация сукноделия во Флоренции ХV в. Компания пайщиков-шерстяников заключала договор с цехом Лана на право создать мастерскую по производству тонких сукон. Объём производства и технология этой мануфактуры смешанного типа определялись цеховым уставом со строгим соблюдением всех норм технологии.

Цех Лана вкладывал средства в оснащение ряда важных операций сукноделия — сукновальные мельницы, прессы по вытягиванию сукон и другие, взимая плату за пользование ими.

Инновации в технологии производства были практически невозможны. Модернизацию можно видеть в организации мануфактурного производства компанией пайщиков: она нанимала работников, которые объединяли все этапы производственного процесса, что сокращало время на изготовление единицы продукции.

Все затраты компании окупались прибыльным сбытом продукции на международных рынках, тем более, что главную роль при этом играли купцы, входившие в состав правления цеха Лана.

В итоге автор не считает возможным расценивать организацию производства тонких сукон во Флоренции XV в. как раннекапиталистическое предпринимательство. Акцент следует сделать на высоких достижениях цеховой системы в этой сфере производства.

Ключевые слова: ранний капитализм, мануфактура, сукноделие, Флоренция, дискуссия

Полный текст статьи:
https://history.jes.su/s207987840000775-1-1/

Наш журнал был создан более 15 лет назад как электронное издание. «Бумажные» выпуски, которые периодически издавались, рассматривались в качестве презентационных и подарочных экземпляров.

Цифровая трансформация постепенно меняет культуру научных коммуникаций. Удивительно, но мир науки, главной целью которого является генерация нового знания, оказался одним из самых консервативных в вопросах публикации результатов своей деятельности. В России многие учёные до сих пор скептически относятся к цифровым платформам, не считая электронные и онлайн издания полноценными научными журналами.

Поскольку история цивилизации неразрывно связана с развитием права, нашим читателям может быть интересна статья известного юриста Наталии Щербак «Концепция понимания цифровой платформы как программы для ЭВМ, базы данных, сложного объекта».

Автор исследует правовые механизмы регулирования цифровых платформ и технологий, которые формируют новую реальность и качественно меняют содержание отношений в гражданском обороте, становясь ключевым фактором производства. Массивы данных используются для создания спроса, упрощают заключение договоров и выстраивание логистики. В связи с этим юридическому сообществу необходимо разобраться в особенностях отношений между хозяйствующими субъектами в условиях цифровизации, определиться с пониманием самой цифровой платформы и архитектурой её регламентации.

Наталия Щербак приходит к выводу, что единое понимание цифровой платформы в современном правовом поле ещё не сформировалось. Господствующая точка зрения считает её компьютерной программой или их совокупностью, однако этот вопрос остаётся дискуссионным.

Ключевые слова:
цифровая платформа, программа для ЭВМ (компьютерная программа), база данных, сложный объект, мультимедийный продукт, исключительное право, договор об отчуждении исключительного права, лицензионный договор.

Полный текст статьи:
https://history.jes.su/s207987840035821-2-1/

Русское изобразительное искусство последней трети XVI и начала XVII вв. — крупное явление, о котором исследователи пока имеют смутное представление.

Реконструкция процесса становления и изменения характерных для эпохи стилистических моделей требует тщательного отбора произведений, способных продемонстрировать эту эволюцию.

В качестве рабочего варианта решения проблемы Александр Преображенский в своей статье Русское изобразительное искусство последней трети XVI — начала XVII вв.: вопросы периодизации предлагает выстраивать ряды из произведений, подобранных не произвольно, а по определенным принципам.

Речь идет о формировании компактных групп точно датированных столичных памятников, обладающих типологическим, сюжетным и техническим единством. В данном случае это, во-первых, шитые плащаницы со сценой Оплакивания Христа, а во-вторых — книжные гравюры, изображающие авторов библейских текстов.

Сравнение произведений внутри каждой изобразительной серии и сопоставление полученных результатов, в целом совпадающих, позволяет дать предварительную периодизацию придворного искусства этой эпохи, которая в дальнейшем должна быть проверена с помощью памятников, принадлежащих к иным видам изобразительного искусства.

Ключевые слова: Московское царство, изобразительное искусство, лицевое шитье, книжная гравюра, периодизация

Полный текст статьи:
https://history.jes.su/s207987840028460-5-1/

Любители философии могут найти на страницах нашего журнала много интересных статей.

Филипп Петров, например, одну из своих статей посвятил анализу представлений Августина (354—430) о времени, истории и душе, реконструированных по релевантным фразам и фрагментам из «Исповеди» (Confessiones), «О Книге Бытия» (De Genesi ad Litteram), «О граде Божием» (De civitate Dei).

Отмечается связь отдельных Августиновых представлений с положениями платонических концепций. Показано, как Августин, приспосабливая их к нуждам своей эпохи, понимает время и его роль в устройстве мира; обсуждает историю человечества и предназначение души в контексте христианской традиции. Рассуждение выстраивается на основе чтения и понимания Августином первой строки Книги Бытия (Быт 1: 1): «В начале сотворил Бог небо и землю...».

Ключевые слова:
Августин, время, вечность, мироздание, история, платонизм, душа, представления

Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840036105-4-1/

Позитивная оценка физического труда в христианстве выводится из позитивной оценки бедных (pauperes, πτωχoí), потому что именно бедные — адресаты проповеди Евангелия (Мф. 5:3; Лк. 6:20).

Это обесценивало весь мир античных представлений о бедности, труде и «сословиях» (ordines) и дало повод историкам и теологам говорить о «христианской революции» — духовной, правовой, институциональной (E. Troeltsch).

Переосмысление роли и оценки физического труда нашло свое выражение в теологическом обосновании двух новых социальных институтов — «сословия» клира (clerus), труд которого по аналогии с Новым Заветом (Мф. 9:37; Лк. 10:2) приравнивался к физическому, и общежитийного (можно перевести как киновийного) западноевропейского монашества в его «классической» бенедиктинской форме, девиз которого — «молиться и трудиться», ora et labora.

Однако ментальное воздействие «христианской революции» проявлялось не столь непосредственно, а постепенно, в ходе длительного процесса, растянувшегося почти на 1000 лет.

Чтобы оценить его темпы и масштабы, Юлия Арнаутова в своей статье «Христианская революция» в отношении к физическому труду и ее отражение в раннесредневековой латинской агиографии проанализировала нарративные источники IV—X вв., главным образом жития святых и сообщения о повседневной жизни монашеских общин.

В монастырях и среди высшего клира (епископат) физический труд (labor manuum) рассматривался прежде всего как средство аскезы, помогающее выработать главное качество христианина — смирение (humilitas). Однако примеров реализации этой установки в агиографии крайне мало, гораздо чаще мы имеем дело с литературной фикцией.

В повседневной жизни монастырей сохранилось отношение к физическому труду как к занятию «бедных», то есть низших слоев общества, потому что раннесредневековое монашество рекрутировалось из аристократических родов и не отказывалось от своей социальной идентичности. Кроме того, к IX в. монашество существенно «клерикализируется» и его основным занятием становится литургия, opus Dei.

Первые ощутимые результаты «христианской революции» в отношении к труду заметны не раньше XI в., когда в социальной рефлексии формируется представление об обществе как о функциональной кооперации трех «сословий», каждое из которых по-своему трудится для других (oratores, bellatores, laboratores), и возникает так называемое движение добровольной бедности, ориентированное на физический труд и благотворительность.

Ключевые слова:
агиография, монашество, бедные, pauperes, физический труд, opus manuum, labor corporis, литургия, opus Dei, святость, аскеза, социальные установки

Полный текст статьи:
https://history.jes.su/s207987840004906-5-1/

Встречайте новый выпуск ЭНОЖ «ИСТОРИЯ»!

https://history.jes.su/issue.2025.3.7.7-153/ ✍Новый выпуск журнала включает статьи, посвященные широкому кругу вопросов, затрагивающих место и роль России в трансформирующемся миропорядке на протяжении последних нескольких столетий. Широта охваченных тем и вопросов, касающихся далеко не только проблем дипломатии и внешней политики, но и культурной, институциональной истории, политологии обусловлена необходимостью охватить максимально широко те факторы, что обусловили соотношение и баланс сил в международных системах XIX — начала XXI в.

📚Представленный материал разделен на несколько условных тематических блоков, из которых в первый и второй вошли статьи по становлению и эволюции Российской империи и Советского государства. Третий блок посвящен различным аспектам трансформации миропорядка в XX—XXI вв., в том числе попыткам интеллектуального осмысления имевших место процессов. Наконец, четвертый блок основного раздела включил в себя материалы, так или иначе касающиеся представлений о будущем России и мира — как тех, что стали основой значимых концептуальных систем в прошлом, так и наших современников.

На самом деле никакие перечни и списки, открытые доступы и цитирования не позволяют объективно оценить уровень и качество научной публикации, которая зависит исключительно от качества проведенного исследования и таланта ученого (возможно теперь ещё и от используемых нейросетей).

И конечно лучшими "оценщиками"/экспертами являются только читатели научных статей.

Дипломат Николай Макаров в своей статье «Новое политическое мышление»: замысел, исполнение, результаты рассмотрел изменения внешнеполитического курса #СССР в период руководства страной Михаилом Горбачевым.

В рамках проводимой советским руководством «перестройки» были предприняты шаги по существенной корректировке внешнеполитического курса Советского Союза.

Изначальная цель — снизить «градус» военно-политической конфронтации с Западом, избавиться от затратных международных обязательств. В целом, создать благоприятные внешние условия для осуществления масштабных внутренних преобразований, в том числе в сфере экономики.

В концептуальном плане «неортодоксальные» идеи в сфере внешней политики были оформлены в виде доктрины «нового политического мышления». Она предполагала отказ от сдерживания и противостояния в пользу партнерства и «общечеловеческих ценностей».

Деидеологизация внешней политики позволила улучшить позиции нашей страны в «третьем мире» (например, были нормализованы советско-китайские отношения, обеспечен вывод войск из Афганистана на достойных условиях). При этом на западном, евроатлантическом направлении в результате непродуманных, поспешных решений, неоправданных уступок были потеряны важные геополитические позиции, которая наша страна занимала по итогам Великой Победы.

Идея формирования «общеевропейского дома» провалилась. Неполучение надежных международно-правовых гарантий нерасширения НАТО на Восток в контексте объединения Германии создало долгосрочную угрозу безопасности нашей страны.

При этом односторонние уступки советского руководства не привели к оказанию масштабной финансовой поддержки СССР со стороны ведущих стран Запада.

Основной изъян «нового политического мышления» заключался в его абстрактности, игнорировании таких базовых для международных отношений принципов, как геополитика, национальные интересы, безопасность.

Ключевые слова: М. С. Горбачев, «новое политическое мышление», «перестройка», общечеловеческие ценности, «общеевропейский дом», объединение Германии, сдача геополитических позиций

Полный текст статьи:
https://history.jes.su/s207987840036247-0-1/

Коллектив молодых историков и политологов из #МГУ (Ольга Сорокопудова, Александр Страхов и Артем Боронин) в своей статье «По обычаю Державных Предков»: историко-политическое исследование российской державности описали опыт реконструкции содержания понятия «державность».

Актуальность исследования обусловлена возросшим употреблением самого понятия в российском дискурсе, однако при ближайшем рассмотрении обнаруживается его смысловая неопределенность.

Новизна исследования заключается в научной реконструкции смысловых, структурных и функциональных элементов «державности». Статья основана на анализе различных источников и обширного объема имеющейся научной литературы.

В отличие от понятия «держава» понятие «державность» возникает гораздо позже и претерпевает значительную трансформацию ценностных коннотаций.

Современная научная литература подчеркивает сложность концептуализации «державности», однако можно выделить основные ее характеристики – связь с государственностью, патриотизмом, особым цивилизационным статусом и защитой сакрального. При этом восприятие «державности» обусловлено ценностным отношением к державе.

Авторы предлагают следующую структуру «державности» — первичные элементы (смыслы, в том числе религиозные; достояние как объективные факты, вызывающие национальную гордость; власть), комбинации которых составляют производные элементы (государство с военной силой, доминирование и единение).

В результате исследования показано, что актуализация понятия «державность» происходит в кризисные времена, в которые проявляются его когнитивное и мобилизационное значения.

Ключевые слова:
державность, держава, социально-политическая мысль, политические ценности, политическая аксиология

Полный текст статьи:
https://history.jes.su/s207987840036259-3-1/

Ценообразование в торговле между странами СЭВ в 1960-е гг. Взгляд из стран НАТО рассмотрел историк Евгений Осипов.

В историографии, посвященной деятельности Совета экономической взаимопомощи (СЭВ), одним из важных дискуссионных вопросов является спор о роли СССР в экономическом развитии стран Восточной Европы в период холодной войны.

Диапазон мнений по этому вопросу очень широкий: от обвинений Москвы в эксплуатации экономик стран Восточной Европы ради собственных нужд до тезиса о том, что именно в этот период благодаря масштабной помощи Советского Союза в странах Восточной Европы была построена промышленно ориентированная экономика, а созданные в то время мощности и предприятия до сих пор составляют фундамент благосостояния этих стран.

В статье на основе материалов из архива МИД Франции, и прежде всего документа «Проблема цен в торговле между странами СЭВ», подготовленного 2 января 1968 г. в подкомитете НАТО по советской экономической политике, анализируется западный взгляд на механизм формирования цен в торговле внутри соцлагеря.

Эксперты из стран НАТО в 1968 г. пришли к выводу, что благодаря социалистической системе и на основе советских ресурсов в странах Восточной Европы создавалась современная промышленность, менялась структура экономики, а по такому показателю, как доля машин и оборудования среди экспортных товаров, страны СЭВ оказались во второй половине 1960-х гг. и вовсе в числе мировых лидеров.

Сложившаяся структура торговли внутри СЭВ, основанная на двусторонних соглашениях между странами, была выгодна для Восточной Европы, поскольку гарантировала им обеспеченность советским сырьем и рынками сбыта промышленной продукции.

Завышенные, по сравнению с общемировыми, цены на советское сырье объяснялись необходимостью масштабных инвестиций в советскую добывающую промышленность, сложными географическими и транспортными условиями.

Основная проблема заключалась не в эксплуатации экономик стран СЭВ, а наоборот, в том, что при сложившейся системе, при которой Москва обеспечивала сырьем своих союзников, а в ответ получала от них промышленные товары, СССР был вынужден вкладывать все больше и больше средств в разведку природных ископаемых, а получаемые им промышленные товары были часто неконкурентноспособны по сравнению с западными аналогами.

Таким образом, сложившаяся экономическая структура была невыгодна как раз для Москвы, фактически осуществлявшей дотацию экономик стран Восточной Европы.

Ключевые слова:
СЭВ, интеграция, торговля, цены, СССР, холодная война, страны народной демократии

Полный текст статьи:
https://history.jes.su/s207987840036017-7-1/

Владимир Беклямишев и Алексей Мамычев свою статью Исторические аналогии как инструмент социальной архитектуры: постановка проблемы посвятили оценке потенциала применимости исторических аналогий как инструмента конструирования и легитимации социальной архитектуры.

Определяя социальную архитектуру как деятельность по проектированию и обеспечению развития общественно-политических систем и сообществ в просоциальном стратегическом направлении, авторы выделяют в ней три аспекта — мировоззренческий, институциональный и динамический.

В свою очередь, исторические аналогии интерпретируются как часто встречающийся в политическом дискурсе механизм. Последовательно рассматривая на конкретных примерах функции исторических аналогий, авторы выделяют шесть из них, которые могут быть применимы при конструировании социальной архитектуры.

Во-первых, сохранение и воспроизводство национально-культурной идентичности и адаптация разнообразных инноваций к традиции.

Во-вторых, «заземление» футурологических проектов к конкретно-историческому контексту.

В-третьих, легитимация властно-управленческих решений с опорой на «прецедентные» ситуации.

В-четвертых, предоставление лицам, принимающим решения, недостающей информации в ситуациях неопределенности.

В-пятых, помощь в этическом атрибутировании конкретных способов политического действия.

В-шестых, секьюритизация отдельных сфер и даже конкретных проблем для перевода их решения в категорию долгосрочных целей.

Ключевые слова:
исторические аналогии, историческая память, социальная архитектура, социальные архитекторы, политический дискурс

Полный текст статьи:
https://history.jes.su/s207987840036334-6-1/

Зарина Гатина в своей статье Медицинские свидетельства для социальной истории: особенности медико-топографических описаний России как исторического источника (1830—1850-е гг.) демонстрирует, каким образом медицинские свидетельства в виде медико-биологических и медико-топографических описаний могут быть рассмотрены в качестве источника по социальной истории медицины Российской империи периода первой половины XIX в.

При их анализе становится ясно, что выпускники врачебных отделений Императорских университетов подготавливались как эксперты по социально-экономической обстановке в различных регионах империи.

Авторы медико-топографических сочинений, описывая численность, состав и занятия населения, устроение городского пространства, санитарно-гигиеническое состояние жилищ, присутственных мест, больниц и богаделен, уровень развития медицинской культуры местного населения, причины возникновения и характер господствующих заболеваний, степень укорененности народных способов врачевания, создавали новое знание, которое становилось источником достоверных сведений о населении Российского государства.

Ключевые слова:
Российская империя, социальная история медицины, Императорский Московский университет, медицинский факультет, медико-топографические описания, болезнь

Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840000569-4-1/

Советско-китайские противоречия и последовавший за ним раскол в Международном коммунистическом движении в начале 60-х гг. ХХ в. привели к появлению новых оригинальных левых движений в Латинской Америке, и в Мексике в частности.

Андрей Щелчков в своей статье Маоистская утопия в Мексике рассмотрел эволюцию и особенности маоизма в этой стране.

Маоизм нашел плодотворную почву на левом фланге мексиканской политической сцены, в первую очередь среди нонконформистской, антибюрократической части компартии, революционно настроенного студенчества и интеллигенции, искавшей эффективные методы борьбы с авторитарной, однопартийной системой в стране, увидевшей в маоизме инструмент революционных изменений в обществе с опорой на крестьянство.

Если в большинстве стран континента маоизм привлекал своей революционной и антиимпериалистической программой национального освобождения, отдавая предпочтение насильственным методам борьба, то особенностью мексиканского маоизма было его сугубое внимание к идее служения народа, «хождения в народ», жизни в народе и помощи ему, всегда имея перед собой цель подготовки основ для начала «затяжной народной войны» с опорой на уже созданные «освобожденные» районы.

Результатом этого была успешная деятельность именно таких организаций, в то время как маоистская герилья, переход к открытой вооруженной борьбе оказались слабыми и неспособными серьезно повлиять на усиление революционного движения в стране.

Мексиканский вариант маоизма стал привлекательным для молодежи, студенчества идеологическим проектом, способным попытаться на практике осуществить «революционную утопию», создав крестьянские поселения на основе маоистской теории и практики. Эта особенность мексиканского маоизма со временем привела к эволюции самого движения, утратившего свои специфические маоистские черты, которое стало частью «новых левых».

Ключевые слова:
маоизм, Мексика, советско-китайский раскол, коммунистическая партия, студенческое движение, «Пролетарская колония Рубена Харамильо», служение народу

Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840033546-9-1/

История отвела России особую роль — «локомотива» европейских революций, а затем и реформ. В ней уже в ходе мировой войны произошла революция, после чего империя пала, и Россия вышла из войны. Пришедшие к власти в октябре 1917 г. большевики провозгласили программу радикальных преобразований с целью «строительства нового, справедливого общества» в интересах большинства и заявили о неизбежности скорой мировой революции. «Великий социальный эксперимент» в советской России, за которым внимательно и одновременно с тревогой следили правящие элиты Европы, привел к распространению коммунистических идей и усилению левых движений в мире.

Тем самым Великая российская революция и установление советской власти, явившиеся непосредственным порождением Первой мировой войны, еще больше усилили вызванную войной потребность Европы к реформированию.

Приход к власти большевиков и революционный выход из войны на десятилетия вперед предопределил развитие нашей страны. И если «короткий» ХХ век для человечества, как признают многие историки, начался с Первой мировой войны, то и его досрочное окончание в 1991 г. оказалось связано с распадом той политической и экономической системы, которая, в свою очередь, явилась порождением эпохи войн и потрясений 1914—1921 гг.

Подробнее читайте в учебном пособии Причины, последствия и оценка падения монархии в России, Революции 1917 г., прихода к власти большевиков и их победы в Гражданской войне, опубликованном в выпуске Трудные вопросы истории России

https://history.jes.su/s207987840001282-9-1/

Ключевые слова
Гражданская война в России, Первая мировая война, Революция 1917 г. в России

Владимир Ведюшкин в своей статье Мадрид во второй половине XVI в.: парадоксы города, внезапно ставшего столицей проанализировал исторический опыт Мадрида, ставшего в 1561 г. столицей Испании.

Рассматриваются причины нежелания Филиппа II сделать столицей Вальядолид или Толедо, которые до этого часто служили королевскими резиденциями.

Анализ представлений о Мадриде текстов таких авторов XVI — начала XVII вв., как Л. Кабрера де Кордова, Л. Маринео Сикуло, П. де Медина, показывает, что еще до обретения столичного статуса он был заметным городом Кастилии, обладавшим важными достоинствами, так что выбор в его пользу был логичен, хотя и не предопределен. К моменту переезда королевского двора в Мадрид по инициативе Филиппа II была подготовлена масштабная программа городских реформ, в которой отчетливо видны черты ренессансного урбанизма.

Необыкновенно быстрый и неконтролируемый рост населения города после 1561 г. потребовал от властей наладить механизмы вселения придворных и должностных лиц в дома мадридцев, а затем установить нормы для строительства жилья; в статье анализируется королевский указ 1567 г., посвященный этому вопросу.

Важнейшими задачами властей были также обеспечение города продовольствием, чистота улиц и борьба с преступностью. О внимании властей к этим вопросам свидетельствует королевский указ 1585 г., содержание и роль которого также рассматриваются в статье.

В целом задуманная программа городских реформ столкнулась с большими сложностями, однако те преобразования, которые удалось осуществить, сыграли важную роль в истории Мадрида.

Ключевые слова:
Мадрид, столица, XVI в., Филипп II, ренессансный урбанизм, реформы, строительство, снабжение продовольствием, королевский указ, Испания

Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840017054-8-1/

Юлия Степанова в своей статье Геоинформационные технологии в ретроспективном исследовании периферии: территориальная структура бельских волостей на русско-литовском пограничье XV—XVII вв. в отражении источников и ГИС представила результаты ретроспективного исследования пограничного региона России XV—XVII вв. на основе комплекса письменных источников с применением геоинформационных технологий на примере г. Белая с волостями, располагавшегося на русско-литовском порубежье в XIV—XVII вв.

На основе писцовых описаний XVII в. и актового материала XVI—XVII вв. произведено картографирование, осуществлен пространственный анализ административно-территориального деления, землевладения и сельского расселения.

Исследование показало, что первоначальная сравнительно небольшая территория бельских волостей на водоразделе великих рек Восточной Европы — Волги, Днепра и Западной Двины — претерпела существенные изменения в размерах и внутренней структуре.

Неоднократные приписи к Белой увеличили «тянущую» к городу территорию. Земельные раздачи как литовского, так и московского периода, привели к многократным трансформациям волостной структуры, включавшим изменения не только границ, но и названий.

Одновременно земельная политика оказывала влияние на развитие поселенческой структуры, способствуя возникновению новых поселенческих центров. Оценка показателей заселённости свидетельствует о медленном освоении территории, демонстрирующей низкие показатели даже во второй половине XVII в. Пределы волостей терялись в обширных лесных и водно-болотных угодьях на периферии.

На примере Бельского уезда прослеживается сравнительная неустойчивость административных границ периферийного региона.

Очевидная изменяемость волостного состава, связанная как с формированием землевладения и хозяйственным освоением территории, так и сменой политического статуса, тем не менее, сочеталась с преемственностью ряда земельных владений. Таковая прослеживается между поместьями русского дворянства второй половины XVI — начала XVII вв. и маетностями шляхты как в первой, так и во второй половине XVII вв.

Полученные данные существенно дополняют представления об исторической географии русского пограничья.

Ключевые слова:
уезд, волость, граница, локализация, карта, землевладение, служилые люди, Речь Посполитая, Русское государство, историческая география, геоинформационные технологии

Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840036133-5-1/