В истории Российской империи участие во Всемирных выставках представляет собой важную составляющую экономической и культурной жизни страны, а также содержит значимый внешнеполитический аспект.
Выставки служили не только платформой для демонстрации достижений, но и средством формирования национальной идентичности и развития культурной дипломатии.
Эта проблематика создаёт многослойное информационное поле, позволяющее оценить взаимодействие культуры, политики и экономики в контексте истории всемирных выставок и их влияния на представление о Российской империи за рубежом.
Анализируя подходы к формированию образа Российской империи за рубежом в контексте ее участия на Всемирных выставках, необходимо выделить наиболее значимые проблемные точки данной темы.
Среди них:
1) анализ значимости участия Российской империи в международных выставках для формирования и распространения образа России как культурной и политической нации;
2) определение роли архитектурных решений и дизайна павильонов в отражении имперских амбиций и ценностей, а также значимость стилистики и символики для представления России за рубежом и формулирования ее национальной идентичности;
3)выстраивание взаимосвязей между политическими интересами и подходами к участию России во всемирных выставках;
4) вычленение «экзотического» компонента и анализ его влияния на образ Российской империи в Европе и за её пределами;
5) выявление специфики формирование образа России как индустриальной державы через участие во всемирных выставках.
Подробнее читайте в статье Екатерины Гранцевой Всемирные выставки и подходы к формированию образа Российской империи за рубежом
https://history.jes.su/s207987840033359-3-1/
Ключевые слова:
Всемирные выставки, Российская империя, образ России, внешняя культурная политика, русский стиль, диалог гультур, культурная дипломатия
Выставки служили не только платформой для демонстрации достижений, но и средством формирования национальной идентичности и развития культурной дипломатии.
Эта проблематика создаёт многослойное информационное поле, позволяющее оценить взаимодействие культуры, политики и экономики в контексте истории всемирных выставок и их влияния на представление о Российской империи за рубежом.
Анализируя подходы к формированию образа Российской империи за рубежом в контексте ее участия на Всемирных выставках, необходимо выделить наиболее значимые проблемные точки данной темы.
Среди них:
1) анализ значимости участия Российской империи в международных выставках для формирования и распространения образа России как культурной и политической нации;
2) определение роли архитектурных решений и дизайна павильонов в отражении имперских амбиций и ценностей, а также значимость стилистики и символики для представления России за рубежом и формулирования ее национальной идентичности;
3)выстраивание взаимосвязей между политическими интересами и подходами к участию России во всемирных выставках;
4) вычленение «экзотического» компонента и анализ его влияния на образ Российской империи в Европе и за её пределами;
5) выявление специфики формирование образа России как индустриальной державы через участие во всемирных выставках.
Подробнее читайте в статье Екатерины Гранцевой Всемирные выставки и подходы к формированию образа Российской империи за рубежом
https://history.jes.su/s207987840033359-3-1/
Ключевые слова:
Всемирные выставки, Российская империя, образ России, внешняя культурная политика, русский стиль, диалог гультур, культурная дипломатия
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: World Exhibitions and Approaches to Forming the Image of the Russian Empire Abroad
<p>In the history of the Russian Empire, participation in World Exhibitions is an important component of the economic and cultural life of the country, and also contains a significant foreign policy a
👍3
Аспирантка #УрФУ Наталья Городецкая в своей статье «Борьба против политического ревизионизма не будет доведена до конца, пока … не будет разгромлен философский ревизионизм»: критика советскими философами югославской версии марксизма в журналах «Вопросы философии» и «Большевик» / «Коммунист»
рассмотрела публикации в журналах «Вопросы философии» и «Большевик» / «Коммунист» за 1949—1968 гг., посвященные югославскому варианту марксизма.
Автор выделяет периоды роста интереса к этой теме советских марксистов и связывает их с динамикой отношений социалистической Югославии и СССР.
Анализ статей позволил выделить три группы вопросов, по которым расходились взгляды советских и югославских марксистов. А именно:
1) теоретические вопросы марксизма,
2) проблемы политической экономии и развития экономики в целом,
3) оценка состояния международных отношений.
Однако в рамках этих общих проблем авторы журнала «Вопросы философии» и журнала «Большевик» (Коммунист) обращали внимание на разные их аспекты.
Несмотря на это, авторы обоих журналов пришли к одинаковому выводу: югославская идеология не является марксизмом.
Ключевые слова: марксизм, СФРЮ, СССР, «Вопросы философии», «Большевик», «Коммунист»
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840030293-1-1/
рассмотрела публикации в журналах «Вопросы философии» и «Большевик» / «Коммунист» за 1949—1968 гг., посвященные югославскому варианту марксизма.
Автор выделяет периоды роста интереса к этой теме советских марксистов и связывает их с динамикой отношений социалистической Югославии и СССР.
Анализ статей позволил выделить три группы вопросов, по которым расходились взгляды советских и югославских марксистов. А именно:
1) теоретические вопросы марксизма,
2) проблемы политической экономии и развития экономики в целом,
3) оценка состояния международных отношений.
Однако в рамках этих общих проблем авторы журнала «Вопросы философии» и журнала «Большевик» (Коммунист) обращали внимание на разные их аспекты.
Несмотря на это, авторы обоих журналов пришли к одинаковому выводу: югославская идеология не является марксизмом.
Ключевые слова: марксизм, СФРЮ, СССР, «Вопросы философии», «Большевик», «Коммунист»
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840030293-1-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: “The Struggle Against Political Revisionism Will Not Be Completed Until... Philosophical Revisionism is Defeated”: Criticism…
<p>The articles of the journals “Problems of Philosophy” and “Bolshevik” / “Communist” published in 1949—1968 which focused on the Yugoslav version of Marxism are considered in this work. The author i
👍2❤1
По мнению советских учёных в Югославии отказались от марксизма. Какой же социализм пытались построить на Балканах?
Истоки идеологии югославских коммунистов: теоретические авторитеты и революционный опыт рассмотрел Дмитрий Пальчиков.
В статье рассматриваются различные точки зрения по поводу истоков и причин возникновения югославской модели социализма.
Разобраны версии о немарксистских теоретических истоках, которые признаны недоказанными. Рассмотрен практический опыт, прежде всего создания народных комитетов во время войны, который мог помочь в формировании оригинальной концепции.
Особое внимание уделено мнениям югославских марксистов, которые стояли у истоков создания теории самоуправленческого социализма. Но приоритетным фактором, который заставил их формировать оригинальную концепцию, остается советско-югославский конфликт, начавшийся в 1948 г.
В условиях противостояния со сталинским СССР, югославские коммунисты отбирали элементы практического опыта (как югославского, так и мирового начиная с Парижской коммуны) и мысли классиков марксизма-ленинизма в антисталинском ключе, что во многом определяло результаты отбора. Это позволило создать к 1950 г. достаточно целостную систему представлений, которая затем стала апробироваться в ходе практических преобразований.
Ключевые слова:
Югославия, югославская модель социализма, Коммунистическая партия Югославии, рабочие советы, самоуправление, Кардель, Тито, Джилас, Кидрич
Полный текст
https://history.jes.su/s207987840033535-7-1/
Истоки идеологии югославских коммунистов: теоретические авторитеты и революционный опыт рассмотрел Дмитрий Пальчиков.
В статье рассматриваются различные точки зрения по поводу истоков и причин возникновения югославской модели социализма.
Разобраны версии о немарксистских теоретических истоках, которые признаны недоказанными. Рассмотрен практический опыт, прежде всего создания народных комитетов во время войны, который мог помочь в формировании оригинальной концепции.
Особое внимание уделено мнениям югославских марксистов, которые стояли у истоков создания теории самоуправленческого социализма. Но приоритетным фактором, который заставил их формировать оригинальную концепцию, остается советско-югославский конфликт, начавшийся в 1948 г.
В условиях противостояния со сталинским СССР, югославские коммунисты отбирали элементы практического опыта (как югославского, так и мирового начиная с Парижской коммуны) и мысли классиков марксизма-ленинизма в антисталинском ключе, что во многом определяло результаты отбора. Это позволило создать к 1950 г. достаточно целостную систему представлений, которая затем стала апробироваться в ходе практических преобразований.
Ключевые слова:
Югославия, югославская модель социализма, Коммунистическая партия Югославии, рабочие советы, самоуправление, Кардель, Тито, Джилас, Кидрич
Полный текст
https://history.jes.su/s207987840033535-7-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: The Origins of Yugoslav Communist Ideology: Theoretical Authorities and Revolutionary Experience
<p>The article presents a critical examination of the various perspectives on the genesis and underlying factors of the Yugoslav model of socialism. The hypotheses regarding the non-Marxist theoretica
👍4
В декабре 1910 г. предприниматель греческого происхождения Анджело Куфакос привез в Москву трех папуасов из Новой Гвинеи, их имена с некоторыми вариациями указываются как Ноли, Лакки и Симвай.
Папуасы были обследованы профессором Московского университета Д. Н. Анучиным и другими специалистами, что привлекло также внимание журналистов из различных газет.
С конца декабря 1910 г. по середину января 1911 г. папуасы демонстрировались в московском кинотеатре «Гранд-Электро» на Тверской улице, а с конца февраля до начала апреля — в Санкт-Петербурге, в выставочном зале в доме Елисеева на Невском проспекте, а затем в кинотеатре «Сатурн».
4 февраля 1911 г. один из папуасов умер в Москве.
Обнаруженные публикации, посвященные этим выставкам, а также гибели папуаса, позволяют реконструировать обстоятельства их вербовки и путешествия в Россию, организации их показа широкой публике, что особенно важно, поскольку такого рода этнические выставки, организовывавшиеся отдельными предпринимателями-авантюристами, гораздо хуже изучены, чем те, что устраивались крупными фирмами, имевшими свои архивы.
В статье исследуется обсуждаемый в современной историографии и в публичном поле вопрос, в какой мере такие выставки должны рассматриваться как одиозные «человеческие зоопарки», а в какой — как приемлемые и адекватные той эпохе формы ознакомления с другими культурами, в том числе в научных целях.
Также уделяется внимание способам репрезентации этой выставки для российской публики в газетах и журналах того времени в конкретных обстоятельствах конца 1910 г. — начала 1911 г.
Евгений Савицкий в своей статье «Люди с человеческим обликом»: папуасы Новой Гвинеи на выставках в Москве и Петербурге в декабре 1910 г. — апреле 1911 г. делает вывод: "Всеми авторами отмечалось, что папуасы задержались у нас по пути в Западную Европу — цель путешествия наделяла выставку престижем европейскости, причем россияне получали редкую возможность увидеть диковинных людей первыми. Таким образом, в реакции на выставку проявляется не только любование собственной современностью, но и неуверенность, связанная с зависимостью от европейского взгляда, стремление по возможности в чем-то сравняться с Европой или даже превзойти ее. В то же время, в опубликованных текстах не видно явного стремления политически инструментализировать выставку (за исключением разве что статьи Мускатблита на смерть Лакки), она не становится и поводом для критики или восхваления голландских колониальных порядков. Тем не менее, экспонирование папуасов, их эксплуатация российской зрелищной и ученой культурой того времени, так же как и более раннее экспонирование «самоанских красавиц», делает Россию частью колониальной истории Океании, которая нуждается еще в дальнейшем осмыслении".
Полный текст https://history.jes.su/s207987840028559-3-1/
Папуасы были обследованы профессором Московского университета Д. Н. Анучиным и другими специалистами, что привлекло также внимание журналистов из различных газет.
С конца декабря 1910 г. по середину января 1911 г. папуасы демонстрировались в московском кинотеатре «Гранд-Электро» на Тверской улице, а с конца февраля до начала апреля — в Санкт-Петербурге, в выставочном зале в доме Елисеева на Невском проспекте, а затем в кинотеатре «Сатурн».
4 февраля 1911 г. один из папуасов умер в Москве.
Обнаруженные публикации, посвященные этим выставкам, а также гибели папуаса, позволяют реконструировать обстоятельства их вербовки и путешествия в Россию, организации их показа широкой публике, что особенно важно, поскольку такого рода этнические выставки, организовывавшиеся отдельными предпринимателями-авантюристами, гораздо хуже изучены, чем те, что устраивались крупными фирмами, имевшими свои архивы.
В статье исследуется обсуждаемый в современной историографии и в публичном поле вопрос, в какой мере такие выставки должны рассматриваться как одиозные «человеческие зоопарки», а в какой — как приемлемые и адекватные той эпохе формы ознакомления с другими культурами, в том числе в научных целях.
Также уделяется внимание способам репрезентации этой выставки для российской публики в газетах и журналах того времени в конкретных обстоятельствах конца 1910 г. — начала 1911 г.
Евгений Савицкий в своей статье «Люди с человеческим обликом»: папуасы Новой Гвинеи на выставках в Москве и Петербурге в декабре 1910 г. — апреле 1911 г. делает вывод: "Всеми авторами отмечалось, что папуасы задержались у нас по пути в Западную Европу — цель путешествия наделяла выставку престижем европейскости, причем россияне получали редкую возможность увидеть диковинных людей первыми. Таким образом, в реакции на выставку проявляется не только любование собственной современностью, но и неуверенность, связанная с зависимостью от европейского взгляда, стремление по возможности в чем-то сравняться с Европой или даже превзойти ее. В то же время, в опубликованных текстах не видно явного стремления политически инструментализировать выставку (за исключением разве что статьи Мускатблита на смерть Лакки), она не становится и поводом для критики или восхваления голландских колониальных порядков. Тем не менее, экспонирование папуасов, их эксплуатация российской зрелищной и ученой культурой того времени, так же как и более раннее экспонирование «самоанских красавиц», делает Россию частью колониальной истории Океании, которая нуждается еще в дальнейшем осмыслении".
Полный текст https://history.jes.su/s207987840028559-3-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: “People with a Human Appearance”: the Papuans of New Guinea at Exhibitions in Moscow and St. Petersburg in December 1910…
<p>In December 1911, an entrepreneur of Greek origin, Angelo Koufakos, brought to Moscow three Papuans from New Guinea, their names, with some variations, are indicated as Noli, Lakki and Simvay. The
👍4
Жизнь и смерть в ожидании реванша: Кваме Нкрума в эмиграции, 1966—1972 гг.
Доктор исторических наук Сергей Мазов, опираясь на ставшие доступными в последнее время документы из российских архивов, выявил неизвестные факты о контактах советских представителей со свергнутым президентом Ганы Кваме Нкрумой, который эмигрировал в Гвинею.
Установлено, в частности, что СССР оказал существенную финансовую помощь сторонникам Нкрумы, которые готовили его возвращение к власти насильственным путем. Им не удалось организовать ни одной серьезной акции, деньги были потрачены впустую, и в конце 1970 г. советское руководство списало Нкруму как лидера, на которого можно было делать ставку.
Просьба Нкрумы принять его в Советском Союзе для лечения была отклонена, его обследовали прибывшие в Гвинею советские специалисты.
В статье описан стиль жизни Нкрумы в эмиграции, проанализированы изданные в этот период его работы. Показана его идейная эволюция к апологетике схоластических, ультрареволюционных концепций — рабоче-крестьянской социалистической революции в Африке, освобождение континента от колониализма, неоколониализма, империализма путем партизанской войны, руководимой из единого центра.
Ключевые слова:
Кваме Нкрума, политика СССР в Африке, холодная война, история Ганы
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840033983-0-1/
Доктор исторических наук Сергей Мазов, опираясь на ставшие доступными в последнее время документы из российских архивов, выявил неизвестные факты о контактах советских представителей со свергнутым президентом Ганы Кваме Нкрумой, который эмигрировал в Гвинею.
Установлено, в частности, что СССР оказал существенную финансовую помощь сторонникам Нкрумы, которые готовили его возвращение к власти насильственным путем. Им не удалось организовать ни одной серьезной акции, деньги были потрачены впустую, и в конце 1970 г. советское руководство списало Нкруму как лидера, на которого можно было делать ставку.
Просьба Нкрумы принять его в Советском Союзе для лечения была отклонена, его обследовали прибывшие в Гвинею советские специалисты.
В статье описан стиль жизни Нкрумы в эмиграции, проанализированы изданные в этот период его работы. Показана его идейная эволюция к апологетике схоластических, ультрареволюционных концепций — рабоче-крестьянской социалистической революции в Африке, освобождение континента от колониализма, неоколониализма, империализма путем партизанской войны, руководимой из единого центра.
Ключевые слова:
Кваме Нкрума, политика СССР в Африке, холодная война, история Ганы
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840033983-0-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: Life and Death Waiting for Revenge: Kwame Nkrumah in Exile, 1966—1972
<p>Drawing on recently available documents from Russian archives, the article revealed unknown facts about the contacts of Soviet representatives with the ousted president of Ghana, Kwame Nkrumah, who
👍5
Историк Алексей Тепляков из Новосибирска на протяжении многих лет занимается исследованием истории деятельности органов государственной безопасности в СССР.
В ряде его книг и статей на основе партийно-государственных и ведомственных архивов активно изучались особенности чекистской работы в отношении церкви и верующих.
В своей статье Советские спецслужбы в 1920—1940-х гг. против церкви: принципы конспиративной работы, источниковая база текущих исследований на основе преимущественно архивов Центра, Сибири и Украины он обобщает опыт по изучению методик антирелигиозной чекистской работы и ответной деятельности церкви.
Статья показывает волнообразность политики ВЧК-МГБ, колебавшейся между террористическими кампаниями, периодически ставившими конфессии на грань выживания, и попытками управления основными процессами их организмов через внедренных осведомителей и агентов, включая провокаторов.
Авторский анализ позволяет выявить основные тенденции в агентурной работе советских органов госбезопасности, сохранявшиеся в течение ленинско-сталинского периода: прежде всего упор на массовость вербовок, призванных дать возможность не только всестороннего освещения деятельности верующих, но и вызывать внутренние конфликты с целью разложения общин.
В целом агентурная деятельность, особенно в первые два десятилетия органов ВЧК-НКВД, была подчинена следственной и базировалась на поверхностной информации о нелояльности активных верующих.
Подвергаясь вербовке, верующие, священнослужители и церковные иерархи часто сознательно брали на себя ответственность за негласную службу атеистическому государству, надеясь сохранить главное — веру и церковь.
Несмотря на искусственные ограничения к документам спецслужб, существующие как в России, так и в большей части постсоветских стран, доступная информация позволяет уверенно говорить об основных тенденциях агентурной работы чекистов в отношении церквей, среди которых сравнительно меньшее внимание привлекал ислам, а максимальное — различные секты.
Ключевые слова: СССР, органы государственной безопасности, агентурная деятельность, секретные сотрудники, вербовка, провокации
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840021878-4-1/
В ряде его книг и статей на основе партийно-государственных и ведомственных архивов активно изучались особенности чекистской работы в отношении церкви и верующих.
В своей статье Советские спецслужбы в 1920—1940-х гг. против церкви: принципы конспиративной работы, источниковая база текущих исследований на основе преимущественно архивов Центра, Сибири и Украины он обобщает опыт по изучению методик антирелигиозной чекистской работы и ответной деятельности церкви.
Статья показывает волнообразность политики ВЧК-МГБ, колебавшейся между террористическими кампаниями, периодически ставившими конфессии на грань выживания, и попытками управления основными процессами их организмов через внедренных осведомителей и агентов, включая провокаторов.
Авторский анализ позволяет выявить основные тенденции в агентурной работе советских органов госбезопасности, сохранявшиеся в течение ленинско-сталинского периода: прежде всего упор на массовость вербовок, призванных дать возможность не только всестороннего освещения деятельности верующих, но и вызывать внутренние конфликты с целью разложения общин.
В целом агентурная деятельность, особенно в первые два десятилетия органов ВЧК-НКВД, была подчинена следственной и базировалась на поверхностной информации о нелояльности активных верующих.
Подвергаясь вербовке, верующие, священнослужители и церковные иерархи часто сознательно брали на себя ответственность за негласную службу атеистическому государству, надеясь сохранить главное — веру и церковь.
Несмотря на искусственные ограничения к документам спецслужб, существующие как в России, так и в большей части постсоветских стран, доступная информация позволяет уверенно говорить об основных тенденциях агентурной работы чекистов в отношении церквей, среди которых сравнительно меньшее внимание привлекал ислам, а максимальное — различные секты.
Ключевые слова: СССР, органы государственной безопасности, агентурная деятельность, секретные сотрудники, вербовка, провокации
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840021878-4-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: The Soviet Secret Service in the 1920s — 1940s Against the Church: the Principles of Secret Work, the Source Base for Current…
<p>This work is a continuation of the author's research on the principles of intelligence and operational activities of state security agencies. In a number of our books and articles, on the basis of
👍5
Геральдика - одна из самых увлекательных и интересных исторических наук, которая позволяет полнее и глубже понять эпохи.
Для понимания процессов формирования российской государственности представляет большой интерес статья Русские гербы в XIII—XV вв., подготовленная Владиславом Антоновым и опубликованная в нашем журнале в 2018 году.
Статья посвящена ранним известиям о русских гербах в иностранных и русских источниках. За основу исследования взяты методы исторический и системный.
Источники русские и иностранные свидетельствуют, что в это время Русская земля-Россия от границ венгерских и польских до верховья Волги мыслилась одной страной с одним народом (русь), но со многими или несколькими правителями.
Поэтому и в Западной Европе, и в самой Русской земле все эти правители представлялись государями руси и Русской земли. Отсюда и первые гербы, с которыми русские государи появляются, часто ошибочно, в иностранных источниках, и представляются на своих печатях, имели значение гербов государей различных частей именно Русской земли и руси.
Однако собирание власти в Русской земле великими князьями и царями всея Руси и России, жившими в Москве, а затем и в Петербурге, привело к тому, что только герб этих государей в виде двуглавого орла постепенно стал осознаваться гербом всей России. Другие же русские гербы, появившиеся в XIV—XV вв., получили значение земских (областных) гербов России.
Ключевые слова: Россия, Западная Европа, гербовники, русские гербы
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840002138-0-1/
Для понимания процессов формирования российской государственности представляет большой интерес статья Русские гербы в XIII—XV вв., подготовленная Владиславом Антоновым и опубликованная в нашем журнале в 2018 году.
Статья посвящена ранним известиям о русских гербах в иностранных и русских источниках. За основу исследования взяты методы исторический и системный.
Источники русские и иностранные свидетельствуют, что в это время Русская земля-Россия от границ венгерских и польских до верховья Волги мыслилась одной страной с одним народом (русь), но со многими или несколькими правителями.
Поэтому и в Западной Европе, и в самой Русской земле все эти правители представлялись государями руси и Русской земли. Отсюда и первые гербы, с которыми русские государи появляются, часто ошибочно, в иностранных источниках, и представляются на своих печатях, имели значение гербов государей различных частей именно Русской земли и руси.
Однако собирание власти в Русской земле великими князьями и царями всея Руси и России, жившими в Москве, а затем и в Петербурге, привело к тому, что только герб этих государей в виде двуглавого орла постепенно стал осознаваться гербом всей России. Другие же русские гербы, появившиеся в XIV—XV вв., получили значение земских (областных) гербов России.
Ключевые слова: Россия, Западная Европа, гербовники, русские гербы
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840002138-0-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: :: Russian Coats of Arms in the 13th — 15th Centuries
The article is dedicated to earlier mentions of Russian coats of arms in foreign and Russian sources treated historicaly and systematically. Such sources, both Russian and foreign, at the time state
❤5👍2
В своих беседах о русской культуре Ю.М. Лотман отмечал: «… характер женщины можно назвать одним из самых чутких барометров общественной жизни».
Роль и значение женщин в истории человечества - огромна. К сожалению, в нашей стране гендерная история получила развитие только в 1990-е годы. Однако на страницах нашего журнала можно найти много интересных статей по этой теме.
В частности, статья профессора Натальи Горской из Смоленского государственного университета Смоляне и поляки: гендерный вопрос на фоне польских восстаний XIX в. основана на опубликованных и неопубликованных воспоминаниях участников подавления польских восстаний 1830—1831 гг. и 1863—1864 гг., уроженцев Смоленской губернии, русских офицеров Н. Д. Неелова и А. П. Суражевского.
Участие смолян, жителей приграничной губернии, в подавлении польских восстаний остается малоизученной страницей истории XIX в.
Наблюдения, вынесенные с полей сражений, в которых принимали участие и женщины, впечатления от встреч во время отдыха позволило смолянам-офицерам выразить отношение к «женскому».
Автор статьи констатирует различия в восприятии польских женщин офицерами двух поколений, и вместе с тем подчеркивает особенности гендерного взгляда на «чужих».
Ключевые слова:
Смоленщина, поляки, польские восстания, XIX в., эго-источники, гендер
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840019907-6-1/
Роль и значение женщин в истории человечества - огромна. К сожалению, в нашей стране гендерная история получила развитие только в 1990-е годы. Однако на страницах нашего журнала можно найти много интересных статей по этой теме.
В частности, статья профессора Натальи Горской из Смоленского государственного университета Смоляне и поляки: гендерный вопрос на фоне польских восстаний XIX в. основана на опубликованных и неопубликованных воспоминаниях участников подавления польских восстаний 1830—1831 гг. и 1863—1864 гг., уроженцев Смоленской губернии, русских офицеров Н. Д. Неелова и А. П. Суражевского.
Участие смолян, жителей приграничной губернии, в подавлении польских восстаний остается малоизученной страницей истории XIX в.
Наблюдения, вынесенные с полей сражений, в которых принимали участие и женщины, впечатления от встреч во время отдыха позволило смолянам-офицерам выразить отношение к «женскому».
Автор статьи констатирует различия в восприятии польских женщин офицерами двух поколений, и вместе с тем подчеркивает особенности гендерного взгляда на «чужих».
Ключевые слова:
Смоленщина, поляки, польские восстания, XIX в., эго-источники, гендер
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840019907-6-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: Smolyauns and Poles: Gender Issues Against the Background of the Polish Uprisings of the 19th Century
<p>The article is based on published and unpublished Memoirs of participants in the suppression of the Polish uprisings of 1830—1831 and 1863—1864, natives of the Smolensk province Russian officers N.
❤5👍3
⚡ НОВЫЙ ВЫПУСК ⚡
🔥 https://history.jes.su/issue.2025.2.6.6-152/
🎓Не будет преувеличением утверждать, что представители отечественной научной школы внесли огромный вклад в разработку методов исследования исторических источников, предложив широкий спектр новых подходов в области источниковедения. Соотношение традиции и новаций в исследовательских практиках в центре внимания нового выпуска ЭНОЖ «История».
📚Обращение к разным типам источников, каждый из которых обладает своей спецификой, придает огромную роль правильному применению методов специальных исторических дисциплин – что особенно важно при изучении древних цивилизаций, отличающихся фрагментарностью и неоднородностью сохранившегося материала. Именно поэтому логически оправданным было посвятить два отдельных тематических блока нового выпуска актуальным проблемам истории греко-римской античности.
#наука #история #периодика #журнал #источниковедение #античность #Греция #Рим #источник #классицизм #историография
🔥 https://history.jes.su/issue.2025.2.6.6-152/
🎓Не будет преувеличением утверждать, что представители отечественной научной школы внесли огромный вклад в разработку методов исследования исторических источников, предложив широкий спектр новых подходов в области источниковедения. Соотношение традиции и новаций в исследовательских практиках в центре внимания нового выпуска ЭНОЖ «История».
📚Обращение к разным типам источников, каждый из которых обладает своей спецификой, придает огромную роль правильному применению методов специальных исторических дисциплин – что особенно важно при изучении древних цивилизаций, отличающихся фрагментарностью и неоднородностью сохранившегося материала. Именно поэтому логически оправданным было посвятить два отдельных тематических блока нового выпуска актуальным проблемам истории греко-римской античности.
#наука #история #периодика #журнал #источниковедение #античность #Греция #Рим #источник #классицизм #историография
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: Issue 6 (152)
Part I Traditions and Innovations in Source Studies and Auxiliary Historical Disciplines ed by Irina Konovalova Elena Kazbekova “Text” “image” “landscape” and “artifact” have been the main groups of sources with which historians work since the New Age Representatives…
👍7🏆1👨💻1
Анастасия Майер рассмотрела Парк искусств «Музеон» как отражение эпохи перемен в России
Статья посвящена парку искусств «Музеон» в Москве, который представлен как уникальное пространство «памяти», объединяющее демонтированные памятники советской эпохи и современные культурные практики.
Автор анализирует трансформацию парка из стихийного хранилища снесенных монументов в площадку для критического диалога с прошлым. Через призму концепции Пьера Нора о «местах памяти» раскрывается роль парка в сохранении и переосмыслении коллективной исторической памяти.
Особое внимание уделено демонтажу памятника Ф.Э. Дзержинскому в 1991 г. как символу краха СССР, а также сохранению следов вандализма на скульптурах, что подчеркивает их роль как «шрамов истории».
В статье подчеркивается, что «Музеон» - не музей в классическом понимании, а динамичное пространство, где прошлое взаимодействует с настоящим через искусство и публичные дискуссии.
Ключевые слова: Парк «Музеон», места памяти, советские памятники, культурная память, историческое наследие, Пьер Нора, коллективная память, переосмысление прошлого, Феликс Дзержинский, постсоветское пространство
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840034833-5-1/
Статья посвящена парку искусств «Музеон» в Москве, который представлен как уникальное пространство «памяти», объединяющее демонтированные памятники советской эпохи и современные культурные практики.
Автор анализирует трансформацию парка из стихийного хранилища снесенных монументов в площадку для критического диалога с прошлым. Через призму концепции Пьера Нора о «местах памяти» раскрывается роль парка в сохранении и переосмыслении коллективной исторической памяти.
Особое внимание уделено демонтажу памятника Ф.Э. Дзержинскому в 1991 г. как символу краха СССР, а также сохранению следов вандализма на скульптурах, что подчеркивает их роль как «шрамов истории».
В статье подчеркивается, что «Музеон» - не музей в классическом понимании, а динамичное пространство, где прошлое взаимодействует с настоящим через искусство и публичные дискуссии.
Ключевые слова: Парк «Музеон», места памяти, советские памятники, культурная память, историческое наследие, Пьер Нора, коллективная память, переосмысление прошлого, Феликс Дзержинский, постсоветское пространство
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840034833-5-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: Muzeon Art Park as a Reflection of the Era of Change in Russia
<p>The article focuses on Muzeon Park of Arts in Moscow, presented as a unique “memory site” that combines dismantled Soviet-era monuments with modern cultural practices. The author analyzes the park’
❤7🔥3🗿3
Политика и международные отношения самым тесным образом переплетались во все времена с историей. На страницах нашего журнала часто публикуют результаты своих исследований политологи и международники. Их публикации всегда основаны на изучении истории и различных исторических процессов, а описываемые политические явления очень быстро становятся историей.
При этом Южная Азия всегда привлекала внимание своим многообразием, яркостью красок и сказочной загадочностью.
Наталья Емельянова в статье Политическая модернизация в современных государствах Южной Азии: исторические тенденции и актуальные модели сделала анализ реалий политико-модернизационных процессов, определяющих историко-политическое развитие современных стран южноазиатского субрегиона.
Политические процессы в государствах Южной Азии рассмотрены в контексте основных вех государство- и нациестроительства.
В связи с этим в статье затронуты следующие значимые сюжеты: смещение акцентов нациестроительства в современной Индии как самой крупной незападной демократии, уход от политики изоляционизма в Непале, влияние военно-бюрократического аппарата на нестабильность в Пакистане и Бангладеш, влияние этно-национального конфликта (сингало-тамильского вооруженного конфликта) на Шри-Ланке на политический процесс, «тренировочная демократия» в Королевстве Бутан, попытки демократических реформ в Мальдивской Республике.
Отмечается, что несмотря на этническое, конфессиональное и политико-культурное разнообразие у стран Южной Азии есть точки соприкосновения в общем прошлом: во-первых, длительное время (вплоть до позднего Средневековья) они существовали в рамках единой социо-культурной общности индийской цивилизации; во-вторых, большинство из них объединяет общее колониальное прошлое, которое сделало своеобразную «прививку» западных политических институтов.
Выявлены основные тенденции современного историко-политического развития стран Южной Азии: потенциальная неустойчивость политических систем, асинхронность темпорального опыта политико-модернизационных процессов, маятникообразная легитимация власти (от укрепления национальной идентичности до возврата к демократическим преобразованиям, и наоборот), деидеологизация массового политического сознания.
Политико-модернизационные процессы стран Южной Азии рассмотрены также в контексте усиления религиозной идентичности и успеха религиозных национализмов в политической жизни государств.
Делается вывод о том, что невостребованность умеренного реформаторства в современных странах Южной Азии последний десятилетий можно объяснять в нескольких социально-философских ракурсах: во-первых, как результат закономерного отката форсированной институциональной модернизации, за которой последует новый виток модернизации по типу наиболее эффективной западной модели общественно-политического развития, которая носит универсальный характер; во-вторых, как один из вариантов плюральности Современности, когда религиозное возрожденчество воспринимается как одна из возможных интерпретаций модернизации, учитывающей социокультурный контекст, в котором нет места секулярному космополитизму.
Ключевые слова:
Южная Азия, политическое развитие, политическая модернизация, политический режим, Индия, Пакистан, Бангладеш, Непал, Шри-Ланка, Бутан, Мальдивские острова
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840018078-4-1/
При этом Южная Азия всегда привлекала внимание своим многообразием, яркостью красок и сказочной загадочностью.
Наталья Емельянова в статье Политическая модернизация в современных государствах Южной Азии: исторические тенденции и актуальные модели сделала анализ реалий политико-модернизационных процессов, определяющих историко-политическое развитие современных стран южноазиатского субрегиона.
Политические процессы в государствах Южной Азии рассмотрены в контексте основных вех государство- и нациестроительства.
В связи с этим в статье затронуты следующие значимые сюжеты: смещение акцентов нациестроительства в современной Индии как самой крупной незападной демократии, уход от политики изоляционизма в Непале, влияние военно-бюрократического аппарата на нестабильность в Пакистане и Бангладеш, влияние этно-национального конфликта (сингало-тамильского вооруженного конфликта) на Шри-Ланке на политический процесс, «тренировочная демократия» в Королевстве Бутан, попытки демократических реформ в Мальдивской Республике.
Отмечается, что несмотря на этническое, конфессиональное и политико-культурное разнообразие у стран Южной Азии есть точки соприкосновения в общем прошлом: во-первых, длительное время (вплоть до позднего Средневековья) они существовали в рамках единой социо-культурной общности индийской цивилизации; во-вторых, большинство из них объединяет общее колониальное прошлое, которое сделало своеобразную «прививку» западных политических институтов.
Выявлены основные тенденции современного историко-политического развития стран Южной Азии: потенциальная неустойчивость политических систем, асинхронность темпорального опыта политико-модернизационных процессов, маятникообразная легитимация власти (от укрепления национальной идентичности до возврата к демократическим преобразованиям, и наоборот), деидеологизация массового политического сознания.
Политико-модернизационные процессы стран Южной Азии рассмотрены также в контексте усиления религиозной идентичности и успеха религиозных национализмов в политической жизни государств.
Делается вывод о том, что невостребованность умеренного реформаторства в современных странах Южной Азии последний десятилетий можно объяснять в нескольких социально-философских ракурсах: во-первых, как результат закономерного отката форсированной институциональной модернизации, за которой последует новый виток модернизации по типу наиболее эффективной западной модели общественно-политического развития, которая носит универсальный характер; во-вторых, как один из вариантов плюральности Современности, когда религиозное возрожденчество воспринимается как одна из возможных интерпретаций модернизации, учитывающей социокультурный контекст, в котором нет места секулярному космополитизму.
Ключевые слова:
Южная Азия, политическое развитие, политическая модернизация, политический режим, Индия, Пакистан, Бангладеш, Непал, Шри-Ланка, Бутан, Мальдивские острова
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840018078-4-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: Political Modernization in the States of South Asia: Historical Trends and Current Models
<p>The article focuses on the analysis of the realities of political and modernization processes that determine the historical and political development of modern countries of the South Asian subregio
❤11👍9🕊5🔥4💋2
Кирилл Худин и Валерия Колосова в своей статье «Надобно х конскому лекарству…»: растения, лошади и люди в России раннего Нового времени (XVII—XVIII вв.) осветили вопрос использования растений в лечении лошадей и людей в России раннего Нового времени.
В работе проводится сравнение лекарственных растений, используемых в медицине и ветеринарии, а также прослеживается преемственность в их применении в XVII и в XVIII вв.
Речь идет не о народной традиции, а о европейской медицинской науке, которую транслировали служащие в Аптекарском приказе иностранные врачи, а также ветеринары-иноземцы из Конюшенного ведомства.
По сути, одни и те же растения использовались как для лечения царя, его семьи и двора, так и лечения лошадей в придворных конюшнях и посольских свитах.
Авторы приходят к выводу, что в использовании лекарственных растений нет принципиальных различий между допетровской Россией и Российской империей вплоть до конца XVIII в.
Ключевые слова: история ветеринарии, социальная история медицины, лошади, Аптекарский приказ, Российская империя, раннее Новое время
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840036162-7-1/
В работе проводится сравнение лекарственных растений, используемых в медицине и ветеринарии, а также прослеживается преемственность в их применении в XVII и в XVIII вв.
Речь идет не о народной традиции, а о европейской медицинской науке, которую транслировали служащие в Аптекарском приказе иностранные врачи, а также ветеринары-иноземцы из Конюшенного ведомства.
По сути, одни и те же растения использовались как для лечения царя, его семьи и двора, так и лечения лошадей в придворных конюшнях и посольских свитах.
Авторы приходят к выводу, что в использовании лекарственных растений нет принципиальных различий между допетровской Россией и Российской империей вплоть до конца XVIII в.
Ключевые слова: история ветеринарии, социальная история медицины, лошади, Аптекарский приказ, Российская империя, раннее Новое время
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840036162-7-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: “For Horse Medicine We Need …”: Plants, Horses, and People in Early Modern Russia (17th — 18th Centuries)
<p>The article is devoted to the use of plants in the treatment of horses and people in Russia in the early Modern time. The work compares medicinal plants used in medicine and veterinary and traces t
👍4
Степан Разин - один из самых знаменитых бунтовщиков в истории России. Однако историков долгое время интересовал вопрос о месте его захоронения.
Ещё раз о месте захоронения останков Степана Разина очень подробно и с опорой на источники написал статью в 2014 году известный историки-источниковед Сергей Михайлович Каштанов.
Версия В. Н. Шумилова—М. Я. Попова (Волкова) сводилась к идее, что захоронение останков Степана Разина (а именно его головы, рук и ног) состоялось вскоре после февраля 1676 г. на старом Татарском кладбище, расположенном на территории современного Парка культуры и отдыха им. М. Горького в Москве (см. Вопросы истории. 1961. № 8. С. 208—212).
Эта гипотеза получила частичное подтверждение благодаря новым публикациям архивных источников. Один из них ввела в научный оборот Л. З. Мильготина (1973 г.) — это запись о захоронении «трупа» Степана Разина возле Татарского кладбища.
Данная информация включена в одну из рукописей середины XVIII в., содержащую список сказаний Петра Золотарева — произведения, написанного во второй половине XVII в.
Второй важный для нашей темы источник — чертеж части южной окраины Москвы 1683 г., найденный в 1996 г. А. В. Антоновым и впервые изданный В. С. Кусовым в 1997 г. Несмотря на отсутствие у чертежа единого масштаба, здесь мы находим изображение Татарского кладбища с надписью над ним «Кладбища Татарские». Этот объект находился примерно в 400—500 м к юго-западу от Калужских ворот, на территории северной части нынешнего Парка культуры, около восточной стороны квадратного бассейна.
Ключевые слова: архивные источники, Степан Разин, останки, Старое Татарское кладбище, Парк культуры и отдыха, летопись, чертеж, изображение объекта на карте, надпись на карте
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840000927-8-1/
Ещё раз о месте захоронения останков Степана Разина очень подробно и с опорой на источники написал статью в 2014 году известный историки-источниковед Сергей Михайлович Каштанов.
Версия В. Н. Шумилова—М. Я. Попова (Волкова) сводилась к идее, что захоронение останков Степана Разина (а именно его головы, рук и ног) состоялось вскоре после февраля 1676 г. на старом Татарском кладбище, расположенном на территории современного Парка культуры и отдыха им. М. Горького в Москве (см. Вопросы истории. 1961. № 8. С. 208—212).
Эта гипотеза получила частичное подтверждение благодаря новым публикациям архивных источников. Один из них ввела в научный оборот Л. З. Мильготина (1973 г.) — это запись о захоронении «трупа» Степана Разина возле Татарского кладбища.
Данная информация включена в одну из рукописей середины XVIII в., содержащую список сказаний Петра Золотарева — произведения, написанного во второй половине XVII в.
Второй важный для нашей темы источник — чертеж части южной окраины Москвы 1683 г., найденный в 1996 г. А. В. Антоновым и впервые изданный В. С. Кусовым в 1997 г. Несмотря на отсутствие у чертежа единого масштаба, здесь мы находим изображение Татарского кладбища с надписью над ним «Кладбища Татарские». Этот объект находился примерно в 400—500 м к юго-западу от Калужских ворот, на территории северной части нынешнего Парка культуры, около восточной стороны квадратного бассейна.
Ключевые слова: архивные источники, Степан Разин, останки, Старое Татарское кладбище, Парк культуры и отдыха, летопись, чертеж, изображение объекта на карте, надпись на карте
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840000927-8-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: Once More about the Place of Burial of Stephen Razin’s Ashes
According to Shumilov-Popov (Volkov)’s version, the burial of Stephen Razin’s ashes (namely those of his head, arms and legs) took place shortly after February 1676 in the ancient Tatar cemetery situa
👍4❤1
Никита Храпунов из Крымского федерального университета в своей статье Иллюстрации к травелогу: история Крыма в записках французов первой четверти XIX в. рассмотрел, как французские путешественники конца 1800-х — 1810-х гг. трактовали историю Крыма и образы археологических памятников Крымского полуострова в своих путевых записках.
Богатая история полуострова, на котором сконцентрировано уникальное количество объектов культурного наследия различных эпох и культур, традиционно привлекала иностранцев.
К началу XIX в. в распоряжении путешественников уже имелись фундаментальные исследования на французском языке по истории Крыма и Северного Причерноморья, написанные Ж. Дегинем, И. Тунманном, В. Формалеони, С. Сестренцевич-Богушем.
Путешественники могли пользоваться и наследием своих предшественников — Ш. Де Пейссоннеля, Ф. де Тотта, Ш. де Бара, Ш. де Линя, Ж. Рёйи и других. Потому в исследуемых травелогах, созданных Ш. Пикте до Рошмоном, П. Гибалем, Ж.-Ф. Гамбой, Г. де Кастельно и «Фр. Мерсье» (Ж.-Ж.-Э. Руа), история играла вспомогательную роль – ее использовали как украшение, декорацию, не имевшую самостоятельной ценности, но способную оживить повествование, придать ему живость и романтичность, вызвать интерес у читателей и подчеркнуть специфичность и экзотичность облика Крыма, страны с богатым культурным наследием, места между Западом и Востоком.
Автор показывает, что путешественники могли также использовать историю и в узкоспециальных целях — для обоснования экономических проектов, апологии действий своего покровителя или обличения России в захватнических планах.
Ключевые слова: имагология, инструментализация истории, записки путешественников, Крым, франко-русские культурные связи, травелог, образ прошлого, использование прошлого, межкультурный диалог
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840035310-0-1/
Богатая история полуострова, на котором сконцентрировано уникальное количество объектов культурного наследия различных эпох и культур, традиционно привлекала иностранцев.
К началу XIX в. в распоряжении путешественников уже имелись фундаментальные исследования на французском языке по истории Крыма и Северного Причерноморья, написанные Ж. Дегинем, И. Тунманном, В. Формалеони, С. Сестренцевич-Богушем.
Путешественники могли пользоваться и наследием своих предшественников — Ш. Де Пейссоннеля, Ф. де Тотта, Ш. де Бара, Ш. де Линя, Ж. Рёйи и других. Потому в исследуемых травелогах, созданных Ш. Пикте до Рошмоном, П. Гибалем, Ж.-Ф. Гамбой, Г. де Кастельно и «Фр. Мерсье» (Ж.-Ж.-Э. Руа), история играла вспомогательную роль – ее использовали как украшение, декорацию, не имевшую самостоятельной ценности, но способную оживить повествование, придать ему живость и романтичность, вызвать интерес у читателей и подчеркнуть специфичность и экзотичность облика Крыма, страны с богатым культурным наследием, места между Западом и Востоком.
Автор показывает, что путешественники могли также использовать историю и в узкоспециальных целях — для обоснования экономических проектов, апологии действий своего покровителя или обличения России в захватнических планах.
Ключевые слова: имагология, инструментализация истории, записки путешественников, Крым, франко-русские культурные связи, травелог, образ прошлого, использование прошлого, межкультурный диалог
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840035310-0-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: Illustrating Travelogue: Crimea’s History in French Travel Writing of the First Quarter of the 19th Century
<p>This author of the article analyses the uses of the past of the Crimea and the images of archaeological monuments located in the Crimean Peninsula in French travelogues from the late 1800s and 1810
❤3
Хронология работы Освященного собора Русской церкви в XVI в. стала задачей для исследования, которую поставил Андрей Усачев и успешно решил её.
Статья посвящена изучению истории главного органа управления Русской церковью в XVI в. — Освященного собора.
Восстановление хронологии его заседаний имеет исключительное значение для ответа на вопрос о том, мог Собор являться действенным органом церковного управления или нет.
В историографии порой ему отказывали в этом в силу того, что приговоров церковных соборов за рассматриваемый период сохранилось сравнительного немного (приговоры 1503 г., 1566 г., 1572 г., 1580 г. и другие).
Автор статьи существенно расширил источниковую базу для изучения этого явления церковно-административной действительности. Помимо немногочисленных соборных приговоров привлечены летописные источники, акты, приходо-расходные и вкладные книги монастырей, посольские книги, разрядные книги, записи на книгах и предметах церковного искусства, данные эпиграфики, настольные и отреченные грамоты русских архиереев и иные.
В силу того, что основным вопросом работы Собора было замещение вакантных кафедр, при реконструкции хронологии его работы особое внимание уделено времени поставления русских архиереев на кафедры, их ухода с них или их смерти.
Результатом проведенного исследования стал перечень из 84 случаев работы Собора, которые имели или, вероятно, имели место в XVI в. Показано, что чаще всего они собирались поздней осенью — в начале зимы и заканчивали свою работу в конце зимы — первой половине весны. Продолжительность заседаний составляла от нескольких недель до нескольких месяцев. Это было связано, с одной стороны, с установлением санного пути, с другой, с желанием архиереев служить на Пасху (22 марта — 25 апреля) в своих епархиях.
Установлено, что хронология работы Собора оказывала значимое влияние на события политической истории (прощения бояр, венчание Ивана IV на царство, переговоры с иностранными послами, отъезд самодержца в Александрову слободу в 1564 г. и другие).
В силу того, что все соборы без исключения собирались в Москве, высказывается предположение, что, с одной стороны, разделение страны на опричнину и земщину не оказало значимого влияния на работу Собора. С другой, царь даже в самые насыщенные репрессиями годы был уверен в лояльности церковной элиты в целом.
Ключевые слова: XVI в., Русская церковь, Освященный собор, епископат, хронология, монастыри, политическая элита
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840028459-3-1/
Статья посвящена изучению истории главного органа управления Русской церковью в XVI в. — Освященного собора.
Восстановление хронологии его заседаний имеет исключительное значение для ответа на вопрос о том, мог Собор являться действенным органом церковного управления или нет.
В историографии порой ему отказывали в этом в силу того, что приговоров церковных соборов за рассматриваемый период сохранилось сравнительного немного (приговоры 1503 г., 1566 г., 1572 г., 1580 г. и другие).
Автор статьи существенно расширил источниковую базу для изучения этого явления церковно-административной действительности. Помимо немногочисленных соборных приговоров привлечены летописные источники, акты, приходо-расходные и вкладные книги монастырей, посольские книги, разрядные книги, записи на книгах и предметах церковного искусства, данные эпиграфики, настольные и отреченные грамоты русских архиереев и иные.
В силу того, что основным вопросом работы Собора было замещение вакантных кафедр, при реконструкции хронологии его работы особое внимание уделено времени поставления русских архиереев на кафедры, их ухода с них или их смерти.
Результатом проведенного исследования стал перечень из 84 случаев работы Собора, которые имели или, вероятно, имели место в XVI в. Показано, что чаще всего они собирались поздней осенью — в начале зимы и заканчивали свою работу в конце зимы — первой половине весны. Продолжительность заседаний составляла от нескольких недель до нескольких месяцев. Это было связано, с одной стороны, с установлением санного пути, с другой, с желанием архиереев служить на Пасху (22 марта — 25 апреля) в своих епархиях.
Установлено, что хронология работы Собора оказывала значимое влияние на события политической истории (прощения бояр, венчание Ивана IV на царство, переговоры с иностранными послами, отъезд самодержца в Александрову слободу в 1564 г. и другие).
В силу того, что все соборы без исключения собирались в Москве, высказывается предположение, что, с одной стороны, разделение страны на опричнину и земщину не оказало значимого влияния на работу Собора. С другой, царь даже в самые насыщенные репрессиями годы был уверен в лояльности церковной элиты в целом.
Ключевые слова: XVI в., Русская церковь, Освященный собор, епископат, хронология, монастыри, политическая элита
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840028459-3-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: Chronology of Russian Church Council’s Work in the 16th Century
<p>The paper reveals the history of the main body of the Russian Church governance in the 16th century — the Church Council. The author makes an attempt to reconstruct the chronology of its meetings.
❤2
Перспективы использования данных электронных социальных сетей для анализа университетских сообществ были рассмотрены коллективом исследователей из #МГУ.
В статье рассмотрены методологические подходы к анализу сетевого ландшафта сообществ, аффилированных с университетами, а также информационно-коммуникационного пространства внутри данных сообществ.
Авторами разработана методика автоматизированного сбора открытых данных о сообществах и их администраторах университетских сообществ в социальной сети «ВКонтакте», разработана типология университетских сообществ, которая позволяет их классифицировать по четырем критериям: уровню организации сообщества, направлению деятельности, виду деятельности, способу управления, проведена в кластеризация сообществ по размеру аудитории и продолжительности функционирования.
Сделаны выводы о перспективах использования данных электронных социальных сетей для анализа университетских сообществ и возможности кластеризации публикуемого контента.
Ключевые слова: большие данные, источники данных, социальные сети, вуз, сетевые сообщества, университетские сообщества, студенческие сообщества
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840033884-1-1/
В статье рассмотрены методологические подходы к анализу сетевого ландшафта сообществ, аффилированных с университетами, а также информационно-коммуникационного пространства внутри данных сообществ.
Авторами разработана методика автоматизированного сбора открытых данных о сообществах и их администраторах университетских сообществ в социальной сети «ВКонтакте», разработана типология университетских сообществ, которая позволяет их классифицировать по четырем критериям: уровню организации сообщества, направлению деятельности, виду деятельности, способу управления, проведена в кластеризация сообществ по размеру аудитории и продолжительности функционирования.
Сделаны выводы о перспективах использования данных электронных социальных сетей для анализа университетских сообществ и возможности кластеризации публикуемого контента.
Ключевые слова: большие данные, источники данных, социальные сети, вуз, сетевые сообщества, университетские сообщества, студенческие сообщества
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840033884-1-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: Electronic Social Networking Data for Analyzing University Communities: Prospects for the Use
<p>The article considers methodological approaches to analyzing the network landscape of university-affiliated communities, as well as the information and communication space within these communities.
👍4❤1
В нашей стране всегда много внимания и интереса исследователей было к Армении и к Ирану, а также отношениям с этими странами.
Однако статья Отношения между Исламской Республикой Иран и Республикой Армения (1991—2011) с учётом того, что коллектив авторов в основном из Еревана, представляет особый интерес для читателей, интересующихся историей международных отношений.
Статья посвящена анализу отношений между одним из ключевых игроков на Южном Кавказе, Исламской Республикой Иран и Республикой Армения.
На основе источников и исследовательской литературы освещаются процессы установления качественно новых отношений между Ираном и Арменией в 1991—2011 гг., в период после обретения независимости Армении. Показан характер новой стратегии ИРИ в отношении стран региона.
Заслуживают внимания усилия Ирана, направленные на поддержание стабильного мира в регионе, в том числе его посредническая миссия в отношении армяно-азербайджанского конфликта. Подчеркнуты процессы установления политико-дипломатических отношений между ИРИ и РА.
Цель исследования — рассмотреть характер и особенности отношений Армении и Ирана в постсоветские годы. Источниковой базой исследования являются материалы государственного дипломатического архива МИД РА, а также материалы ирано-армянской прессы, посвященные данному вопросу.
Исследование современного исторического периода армяно-иранских межгосударственных отношений проводилось рядом авторов, но в данной статье рассматривается полный, всесторонний круг вопросов региональной безопасности.
В первые три десятилетия XXI в. межгосударственные отношения между РА и ИРИ предоставили возможность создания разнообразных, многопрофильных культурных и научно-образовательных программ. Культурные и научные связи Ирана и Армении до настоящего времени не находили достойного отражения в современной научной литературе.
Ключевые слова: Иран, Армения, межгосударственные отношения, регион, политика, культура, экономика, энергетические ресурсы, диалог
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840033770-6-1/
Однако статья Отношения между Исламской Республикой Иран и Республикой Армения (1991—2011) с учётом того, что коллектив авторов в основном из Еревана, представляет особый интерес для читателей, интересующихся историей международных отношений.
Статья посвящена анализу отношений между одним из ключевых игроков на Южном Кавказе, Исламской Республикой Иран и Республикой Армения.
На основе источников и исследовательской литературы освещаются процессы установления качественно новых отношений между Ираном и Арменией в 1991—2011 гг., в период после обретения независимости Армении. Показан характер новой стратегии ИРИ в отношении стран региона.
Заслуживают внимания усилия Ирана, направленные на поддержание стабильного мира в регионе, в том числе его посредническая миссия в отношении армяно-азербайджанского конфликта. Подчеркнуты процессы установления политико-дипломатических отношений между ИРИ и РА.
Цель исследования — рассмотреть характер и особенности отношений Армении и Ирана в постсоветские годы. Источниковой базой исследования являются материалы государственного дипломатического архива МИД РА, а также материалы ирано-армянской прессы, посвященные данному вопросу.
Исследование современного исторического периода армяно-иранских межгосударственных отношений проводилось рядом авторов, но в данной статье рассматривается полный, всесторонний круг вопросов региональной безопасности.
В первые три десятилетия XXI в. межгосударственные отношения между РА и ИРИ предоставили возможность создания разнообразных, многопрофильных культурных и научно-образовательных программ. Культурные и научные связи Ирана и Армении до настоящего времени не находили достойного отражения в современной научной литературе.
Ключевые слова: Иран, Армения, межгосударственные отношения, регион, политика, культура, экономика, энергетические ресурсы, диалог
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840033770-6-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: Relations Between the Islamic Republic of Iran and the Republic of Armenia (1991—2011)
<p>The article is devoted to an analysis of the relations between the Republic of Armenia (RA) and the Islamic Republic of Iran (IRI), one of the key players in the South Caucasus. Based on documents
👍1
Одним из выдающихся — и в то же время загадочных — памятников древнерусской литературы является «Слово» и/или «Моление» Даниила Заточника. Созданный в XII или XIII вв. этот текст неоднократно перерабатывался. На сей день известно 14 его списков XV—XVII вв., ни один из которых не повторяет другие полностью. Текстология их сложна. В давно уже ставшей классической публикации Н. Н. Зарубина было предложено разделить все известные тексты Даниила на два произведения (редакции): «Слово» и «Послание (Моление)». В «Слове» Зарубин выделял основную редакцию XII в. и ее переделку. В свою очередь, к «Посланию (Молению)» он относил основную редакцию XIII в., ее первый и второй варианты.
Одну из возможных реконструкций «внутреннего монолога» Даниила сделал историк Игорь Данилевский в своей статье Как услышать «глас вопиющего»?, в которой рассматривается возможность гипотетической реконструкции «внутреннего монолога» Даниила Заточника путем поиска «контекстной памяти» цитат и аллюзий, использованных в его «Слове» и/или «Моление».
При всех различиях текстов, сохранившихся в списках этого памятника, начальная часть его остается неизменной. Риккардо Пиккио справедливо рассматривает ее как «библейский тематический ключ» к пониманию всего «Слова»/«Моления» Даниила.
При характеристике вводной части этого произведения исследователи, как правило, исходили из субъективного впечатления, которое она производила на них. Обращение к библейским текстам, которые прямо или косвенно цитирует Даниил, позволяют более точно восстановить смысл данного фрагмента.
По мнению Игоря Данилевского, некоторые ассоциации с библейскими текстами могут вызвать возражения и подвергнуться корректировке, ведь «каждый автор накладывает свой собственный отпечаток на внутренние монологи, которые приписываются персонажам повествования». Тем не менее, представляется, что только такой путь — через поиск «памяти контекста», цитат и аллюзий, позволяет сократить культурно-историческую дистанцию, разделяющую автора древнерусского текста и современного исследователя, и максимально точно уловить смысл изучаемого текста.
Ключевые слова: текст, цитата, аллюзия, память контекста, центонно-парафразный принцип построения текста, внутренний монолог
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840031470-6-1/
Одну из возможных реконструкций «внутреннего монолога» Даниила сделал историк Игорь Данилевский в своей статье Как услышать «глас вопиющего»?, в которой рассматривается возможность гипотетической реконструкции «внутреннего монолога» Даниила Заточника путем поиска «контекстной памяти» цитат и аллюзий, использованных в его «Слове» и/или «Моление».
При всех различиях текстов, сохранившихся в списках этого памятника, начальная часть его остается неизменной. Риккардо Пиккио справедливо рассматривает ее как «библейский тематический ключ» к пониманию всего «Слова»/«Моления» Даниила.
При характеристике вводной части этого произведения исследователи, как правило, исходили из субъективного впечатления, которое она производила на них. Обращение к библейским текстам, которые прямо или косвенно цитирует Даниил, позволяют более точно восстановить смысл данного фрагмента.
По мнению Игоря Данилевского, некоторые ассоциации с библейскими текстами могут вызвать возражения и подвергнуться корректировке, ведь «каждый автор накладывает свой собственный отпечаток на внутренние монологи, которые приписываются персонажам повествования». Тем не менее, представляется, что только такой путь — через поиск «памяти контекста», цитат и аллюзий, позволяет сократить культурно-историческую дистанцию, разделяющую автора древнерусского текста и современного исследователя, и максимально точно уловить смысл изучаемого текста.
Ключевые слова: текст, цитата, аллюзия, память контекста, центонно-парафразный принцип построения текста, внутренний монолог
Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840031470-6-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: How to Hear “the Voice of One Crying out”?
<p>The article considers the possibility of a hypothetical restoration reconstraction of Daniil Zatochnik’s (12th or 13th century) “inner monologue” by searching for the “context memory” of quotes and
👍5❤1
Лидия Брагина в своей статье К вопросу о генезисе капитализма предложила подход к интерпретации понятия «ранний капитализм», которое не имеет чёткой дефиниции и нередко неправомерно отождествляется только с понятием «меркантилизм».
В статье главное внимание уделено иному — собственно экономическому содержанию понятия «ранний капитализм», в частности, процессам модернизации в мануфактурном производстве на примере сукноделия во Флоренции ХV в.
При оценке уровня модернизации в этой сфере промышленного производства важно учитывать следующие параметры:
1) форма его организации;
2) характер собственности на орудия и средства труда;
3) профессиональный уровень рабочей силы и формы оплаты труда;
4) организация доставки сырья и сбыта готовой продукции;
5) степень нормативности производственной технологии;
6) роль цеховой системы и государственных структур в функционировании мануфактур как новых форм производства.
С учётом этих параметров в статье рассмотрена организация сукноделия во Флоренции ХV в. Компания пайщиков-шерстяников заключала договор с цехом Лана на право создать мастерскую по производству тонких сукон. Объём производства и технология этой мануфактуры смешанного типа определялись цеховым уставом со строгим соблюдением всех норм технологии.
Цех Лана вкладывал средства в оснащение ряда важных операций сукноделия — сукновальные мельницы, прессы по вытягиванию сукон и другие, взимая плату за пользование ими.
Инновации в технологии производства были практически невозможны. Модернизацию можно видеть в организации мануфактурного производства компанией пайщиков: она нанимала работников, которые объединяли все этапы производственного процесса, что сокращало время на изготовление единицы продукции.
Все затраты компании окупались прибыльным сбытом продукции на международных рынках, тем более, что главную роль при этом играли купцы, входившие в состав правления цеха Лана.
В итоге автор не считает возможным расценивать организацию производства тонких сукон во Флоренции XV в. как раннекапиталистическое предпринимательство. Акцент следует сделать на высоких достижениях цеховой системы в этой сфере производства.
Ключевые слова: ранний капитализм, мануфактура, сукноделие, Флоренция, дискуссия
Полный текст статьи:
https://history.jes.su/s207987840000775-1-1/
В статье главное внимание уделено иному — собственно экономическому содержанию понятия «ранний капитализм», в частности, процессам модернизации в мануфактурном производстве на примере сукноделия во Флоренции ХV в.
При оценке уровня модернизации в этой сфере промышленного производства важно учитывать следующие параметры:
1) форма его организации;
2) характер собственности на орудия и средства труда;
3) профессиональный уровень рабочей силы и формы оплаты труда;
4) организация доставки сырья и сбыта готовой продукции;
5) степень нормативности производственной технологии;
6) роль цеховой системы и государственных структур в функционировании мануфактур как новых форм производства.
С учётом этих параметров в статье рассмотрена организация сукноделия во Флоренции ХV в. Компания пайщиков-шерстяников заключала договор с цехом Лана на право создать мастерскую по производству тонких сукон. Объём производства и технология этой мануфактуры смешанного типа определялись цеховым уставом со строгим соблюдением всех норм технологии.
Цех Лана вкладывал средства в оснащение ряда важных операций сукноделия — сукновальные мельницы, прессы по вытягиванию сукон и другие, взимая плату за пользование ими.
Инновации в технологии производства были практически невозможны. Модернизацию можно видеть в организации мануфактурного производства компанией пайщиков: она нанимала работников, которые объединяли все этапы производственного процесса, что сокращало время на изготовление единицы продукции.
Все затраты компании окупались прибыльным сбытом продукции на международных рынках, тем более, что главную роль при этом играли купцы, входившие в состав правления цеха Лана.
В итоге автор не считает возможным расценивать организацию производства тонких сукон во Флоренции XV в. как раннекапиталистическое предпринимательство. Акцент следует сделать на высоких достижениях цеховой системы в этой сфере производства.
Ключевые слова: ранний капитализм, мануфактура, сукноделие, Флоренция, дискуссия
Полный текст статьи:
https://history.jes.su/s207987840000775-1-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: With Regard to the Genesis of Capitalism
The author of the article proposes the interpretation of the concept of “early capitalism” that has not a clear definition and is often incorrectly associated only with the concept of mercantilism. Th
👍5🔥2
Наш журнал был создан более 15 лет назад как электронное издание. «Бумажные» выпуски, которые периодически издавались, рассматривались в качестве презентационных и подарочных экземпляров.
Цифровая трансформация постепенно меняет культуру научных коммуникаций. Удивительно, но мир науки, главной целью которого является генерация нового знания, оказался одним из самых консервативных в вопросах публикации результатов своей деятельности. В России многие учёные до сих пор скептически относятся к цифровым платформам, не считая электронные и онлайн издания полноценными научными журналами.
Поскольку история цивилизации неразрывно связана с развитием права, нашим читателям может быть интересна статья известного юриста Наталии Щербак «Концепция понимания цифровой платформы как программы для ЭВМ, базы данных, сложного объекта».
Автор исследует правовые механизмы регулирования цифровых платформ и технологий, которые формируют новую реальность и качественно меняют содержание отношений в гражданском обороте, становясь ключевым фактором производства. Массивы данных используются для создания спроса, упрощают заключение договоров и выстраивание логистики. В связи с этим юридическому сообществу необходимо разобраться в особенностях отношений между хозяйствующими субъектами в условиях цифровизации, определиться с пониманием самой цифровой платформы и архитектурой её регламентации.
Наталия Щербак приходит к выводу, что единое понимание цифровой платформы в современном правовом поле ещё не сформировалось. Господствующая точка зрения считает её компьютерной программой или их совокупностью, однако этот вопрос остаётся дискуссионным.
Ключевые слова:
цифровая платформа, программа для ЭВМ (компьютерная программа), база данных, сложный объект, мультимедийный продукт, исключительное право, договор об отчуждении исключительного права, лицензионный договор.
Полный текст статьи:
https://history.jes.su/s207987840035821-2-1/
Цифровая трансформация постепенно меняет культуру научных коммуникаций. Удивительно, но мир науки, главной целью которого является генерация нового знания, оказался одним из самых консервативных в вопросах публикации результатов своей деятельности. В России многие учёные до сих пор скептически относятся к цифровым платформам, не считая электронные и онлайн издания полноценными научными журналами.
Поскольку история цивилизации неразрывно связана с развитием права, нашим читателям может быть интересна статья известного юриста Наталии Щербак «Концепция понимания цифровой платформы как программы для ЭВМ, базы данных, сложного объекта».
Автор исследует правовые механизмы регулирования цифровых платформ и технологий, которые формируют новую реальность и качественно меняют содержание отношений в гражданском обороте, становясь ключевым фактором производства. Массивы данных используются для создания спроса, упрощают заключение договоров и выстраивание логистики. В связи с этим юридическому сообществу необходимо разобраться в особенностях отношений между хозяйствующими субъектами в условиях цифровизации, определиться с пониманием самой цифровой платформы и архитектурой её регламентации.
Наталия Щербак приходит к выводу, что единое понимание цифровой платформы в современном правовом поле ещё не сформировалось. Господствующая точка зрения считает её компьютерной программой или их совокупностью, однако этот вопрос остаётся дискуссионным.
Ключевые слова:
цифровая платформа, программа для ЭВМ (компьютерная программа), база данных, сложный объект, мультимедийный продукт, исключительное право, договор об отчуждении исключительного права, лицензионный договор.
Полный текст статьи:
https://history.jes.su/s207987840035821-2-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: The Concept of Understanding a Digital Platform as a Computer Program, Database, Complex Object
<p>The purpose of this publication is to study the legal mechanisms governing digital platforms and the digital technologies that make up their essence, which form a qualitatively different reality an
❤5🔥1👨💻1
Русское изобразительное искусство последней трети XVI и начала XVII вв. — крупное явление, о котором исследователи пока имеют смутное представление.
Реконструкция процесса становления и изменения характерных для эпохи стилистических моделей требует тщательного отбора произведений, способных продемонстрировать эту эволюцию.
В качестве рабочего варианта решения проблемы Александр Преображенский в своей статье Русское изобразительное искусство последней трети XVI — начала XVII вв.: вопросы периодизации предлагает выстраивать ряды из произведений, подобранных не произвольно, а по определенным принципам.
Речь идет о формировании компактных групп точно датированных столичных памятников, обладающих типологическим, сюжетным и техническим единством. В данном случае это, во-первых, шитые плащаницы со сценой Оплакивания Христа, а во-вторых — книжные гравюры, изображающие авторов библейских текстов.
Сравнение произведений внутри каждой изобразительной серии и сопоставление полученных результатов, в целом совпадающих, позволяет дать предварительную периодизацию придворного искусства этой эпохи, которая в дальнейшем должна быть проверена с помощью памятников, принадлежащих к иным видам изобразительного искусства.
Ключевые слова: Московское царство, изобразительное искусство, лицевое шитье, книжная гравюра, периодизация
Полный текст статьи:
https://history.jes.su/s207987840028460-5-1/
Реконструкция процесса становления и изменения характерных для эпохи стилистических моделей требует тщательного отбора произведений, способных продемонстрировать эту эволюцию.
В качестве рабочего варианта решения проблемы Александр Преображенский в своей статье Русское изобразительное искусство последней трети XVI — начала XVII вв.: вопросы периодизации предлагает выстраивать ряды из произведений, подобранных не произвольно, а по определенным принципам.
Речь идет о формировании компактных групп точно датированных столичных памятников, обладающих типологическим, сюжетным и техническим единством. В данном случае это, во-первых, шитые плащаницы со сценой Оплакивания Христа, а во-вторых — книжные гравюры, изображающие авторов библейских текстов.
Сравнение произведений внутри каждой изобразительной серии и сопоставление полученных результатов, в целом совпадающих, позволяет дать предварительную периодизацию придворного искусства этой эпохи, которая в дальнейшем должна быть проверена с помощью памятников, принадлежащих к иным видам изобразительного искусства.
Ключевые слова: Московское царство, изобразительное искусство, лицевое шитье, книжная гравюра, периодизация
Полный текст статьи:
https://history.jes.su/s207987840028460-5-1/
Электронный научно-образовательный журнал «История»
Home :: Russian Visual Art during the Last Third of the 16th and Early 17th Century: Problems of Periodization
<p>Russian figurative art of 1560s — 1600s is an important phenomenon about which researchers still have a vague idea. When reconstructing the process of formation and change of stylistic models chara
👍4