منبع مطلع همچنین به ما گفت که دالیا پس از آسیب‌دیدگی از ناحیە سر، ابتدا بە خانوادە خود اطلاع ندادە بود. پس از چند روز بە مادرش گفتە بود: «کمی سرم درد می‌کند و اگر امکان دارد موهای سرم را نوازش کن». مادر دالیا وقتی بە موهای پشت سر دالیا دست زد از دالیا شنید که «بە پشت سرم دست نزن» و وقتی مادرش دلیل آن را جویا شد، دالیا به او گفت: «دیروز با باتوم بە سرم ضربە زدەاند و چیزی نگفتم کە شما، ناراحت نشوید.»

بە گفتە منبع گزارش و بە نقل از مادر دالیا، سر او بە سمت گردن تقریبا بە اندازە یک تخم‌مرغ پس از ضربە باتوم، ورم کردە بود. دالیا سپس در بیمارستان‌های کوثر و توحید سنندج برای این ضرب و شتم مورد درمان قرار گرفت.

به گفته منبع آگاە این گزارش، پس از این است که برخی شب‌ها و زمانی که دالیا در خواب بوده با شمارەهای ناشناسی با او تماس گرفته می‌شده است و دالیا از ترس تهدیدها بە مادرش پناە می‌برده و همراه با او می‌خوابیده است.

این منبع بە نقل از مادر دالیا می‌گوید که پس از مدتی دالیا تماس شمارەهای ناشناس را از مادرش مخفی می‌کرد. یکی از دوستان دالیا هم گفتە است نیروهای امنیتی بە دالیا گفتە بودند باید خود را بە ادارە اطلاعات معرفی کند و در غیر این صورت او را بازداشت خواهند کرد.

داستان دالیا اندام دختر نوجوان ١٤ سالە اما پایان دردناکی داشت. او پس از مدتی دچار افسردگی شد و ۱۷ آذرماە ١٤٠٢ به زندگی خود پایان داد.

بە گفتە منبع این گزاش پس از مطلع شدن خانوادە اندام از اقدام دالیا، با شمارە ١١٥ اورژانس تماس می‌گیرند و پس از ٤٥ دقیقە تا ١ ساعت اورژانس در محل حاظر می‌شود و اقدام بە بردن پیکر دالیا می‌کند/ رادیو زمانه


@jeqnemut

نبش قبر «ژن ژیان ئازادی»

✍🏼 میم. لاژگ

دختری کورد در تهران کشته می‌شود، قیامی باشکوه در گورستان آیچی سقز شروع می‌شود و به سرعت در تمام کوردستان و سپس سراسر ایران، به‌ویژه «مناطق پیرامونی شده» منتشر می‌شود.
پیش از این قیام، و در متن مبارزات باکوور و روژئاوای کوردستان شعار تاریخی «ژن، ژیان، ئازادی» متولد شده بود. قیام ژینا این شعار را به ایرانی‌ها داد، ایرانی‌ها آن را به «زن زندگی آزادی» ترجمه می‌کنند، کوردستان و البته بلوچستان سنگین ‌ترین هزینه‌ها را می‌دهند. در همان روزهای اول سعی می‌شد که تاریخ کوردی «ژن ژیان آزادی» خفه شود و «زن زندگی آزادی» محصول گفتمانی روشنفکری مرکز معرفی شود. کوردها زورشان را می‌زنند و بخشا از خفه شدن این شعار جلوگیری می‌کنند. خیابان که ساکت شد، دیگر اثری از «ژن ژیان ئازادی» باقی نمی‌ماند و هر آنچه هست «زن زندگی آزادی» است، هم در ایران و هم در سطح جهانی. اکنون انگاری قبر جانباختگان کورد قیام ژینا یکی یکی نبش می‌شود، آن‌ها را در می‌آورند و با شعار «زن زندگی آزادی» آنها را «غسل میت» می‌دهند تا حتی پس از مرگ نیز اثری از «ژن ژیان ئازادی» باقی نماند… مبادا که خاطر انحصارطلب روشنفکری «فارس‌وایرانی» از حضور برآشوبنده‌ی عناصر غیرفارسی متکدر نشود.

@jeqnemut

فۆلکی ئێمە کۆپلەی عەنتیکەی تێدایە :)

دەردت لە ماڵم ئایشێ
ناڵچەی زێڕی لە کەوشێ
ئاوی گوڵان دەدێرێ
ماندووە و دەستی دێشێ
هەی زریان خەجاڵەت بی
تۆز لە یارم نەنیشێ
پشتێنەکەی شل بووە
لۆیەکی لە دووی دەخشێ

تەسکە و تەنک تەنکی
هەنار دەنک دەنکی
بۆ چلەی هاوین دەناڵێ
داینێی لەبەر فێنکی

دوێنێ دەچووم بۆ بازاڕ
ڕێک ئەم کانی و گەرماوە! (گەرنا..)!
چە دیم شەخسێ هەر وەک مانگ
لە ڕێگەما وەستاوە
وتم ئەی شێخ تۆ چ کارەی
مەگەر چەتەی لەم ناوە
وتی نە چەتەم نە ڕێبوار
دایکم ناردوومییە ئەم ناوە
ها کوڕە دە بێ ماچم کە
بەختم بۆ تۆ هێناوە!


@jeqnemut

ئەمە وانەی چاکی تێدایە:

کانکها، جمعیت اتوکتون نوول-کالدونی از ۱۹۷۰ دنبال استقلالشان هستند، و طبق قانون، ن.ک، حق اوتونومی و حق تعیین سرنوشت داره.
ولی با مهاجرات فرانسوی‌ها، و افزایش کلون‌ها، امروزه در اقلیتن (۴۰٪جمعیت)، و این قانون حق رای جدید بیش از پیش استقلال کاناک‌ها و دسترسی به حقوقشون رو محدود می‌کنه.
—-

اعتراض‌ها در کالِدونیای جدید به قانون جدید دولت فرانسه که به افرادی که از ۱۰ سال پیش در این جزیزه زندگی می‌کنند حق رای می‌دهد، تاکنون چند کشته بر جا گذاشته است و یادآور موضوع مهمی در ارتباط با حق شهروندی و حق جمعی مردمان بومی بر سرزمین‌شان است. (بحث اتنیک‌ها یا اقلیت‌های ملی) معترضان می‌گویند قانون جدید ۲۵ هزار نفر از ساکنانی که بومی نیستند را به لیست افراد واجد شرایط انتخاب کردن اضافه می‌کند که یک پنجم کل افراد واجد شرایط این جزیزه است. این مسئله از نظر معترضان و بویژه استقلال‌طلبان یک تهدید برای آینده و رفراندوم‌های احتمالی آینده است. تاکنون در تمام رفراندوم‌هایی که در این جزیره برگزار شده، استقلال‌طلبان شکست خورده‌اند و تاکنون نتوانسته‌اند رای کافی برای استقلال را کسب کنند. این تنش‌ها به خوبی نشان می‌دهد که حقوق شهروندی همه چیز را حل نمی‌کند و گاه در فقدان رویکردهای دیگر باعث تنش و خشونت بیشتر هم می‌شود. وزیر کشور فرانسه به مردم درس دموکراسی می‌دهد بدون آنکه اعتراف کند این نوع دموکراسی ابزار اقلیت‌سازی مردمان این جزیره است.


@jeqnemut

🔸روز پنج شنبه ۲۷ اردیبهشت، وریشه مرادی پس از ۳ روز نگهداری در بند ۲۰۹ زندان اوین به بند زنان این زندان بازگردانده شد. وی که از روز چهارشنبه در اعتراض به انتقال خود دست به اعتصاب غذا زده بود، با بازگشت به بند به اعتصاب خود پایان داد. همچنین پخشان عزیزی، فعال زن کُرد که در اعتراض به انتقال وریشه مرادی به بند ۲۰۹ از روز سه‌شنبه در اعتصاب غذا بود، به اعتصاب خود پایان داد.


🔸بنا به اطلاع شبکه حقوق بشر کردستان، وریشه مرادی، ظهر روز پنج‌شنبه پس از ۳ روز نگهداری در بند ۲۰۹ وزارت اطلاعات به بند زنان اوین بازگردانده شد.


🔗 https://kurdistanhumanrights.org/fa/news-fa/prisoners-fa/2024/05/17/p34227/

@KurdistanHRN

The festival Dengê min tê te? Do you hear me? in the Literaturhaus Berlin offers a stage for internationally known and previously unheard voices of literature and art in the Kurdish context. The festival takes a critical look at the term “exile literature”. Together we want to explore the limits of exile: Are we already living in a “post-exile world”? The festival wants to trace and show the connecting lines between exile, diaspora and transnationalism and sees itself as a platform for exchange.
It is remarkable to talk about Kurdish literature and exile. Because being Kurdish means, in a sense, being in a permanent state of exile. Kurds are stateless. Their identities and experiences are diverse. Divided into four nation states, Kurds experience oppression, discrimination, persecution and criminalization. They do not have their own nation state, some of their language is banned, and they have no official representation (only in Iraq). 
However, Kurdish art goes beyond these painful aspects of exile/diaspora. It is rich in expression, form and content. The festival wants to show this prism of content and forms.
And “exile literature” also has a long tradition in Germany. Through cultural and artistic exchange, we also want to deal with the German past and the violence and intolerance associated with it. We want to look forward.
It's about literature, art, rap, poetry, feature films and documentaries. It's about resistance, memories, diaspora, exile, about Berlin and about love. 
Readings with, among others, Îbrahîm Seydo Aydogan, Yildiz Cakar, Behrouz Boochani, Fatma Savci, Burhan Sönmez, Düzen Tekkal, Ronya Othmann, Fatma Aydemir, Halim Youssef.
Music by Dengbêj artist Ali Tekbaş, EBOW and DJ AZIEZ, among others.
Film program including “Im Toten Winkel” by Ayşe Polat and “Translating Ulysses” by Aylin Kuryel and Firat Yücel.
Children's program with storyteller Ferhat Keskin: Kurdish fairy tales in Kurdish and German.

https://www.literaturhaus-berlin.de/programm/denge-min-te-te-hoerst-du-mich-kurdisches-literatur-und-kunstfestival

@jeqnemut

دورِ فلکی یکسَره بر مَنْهَجِ عدل است
خوش باش که ظالم نبرد راه به منزل …

سەقز، ڕۆژهەڵات

@jeqnemut

li jêr helîkopter li jor helîkopter
bi hev re bêjin helîkopter...

@jeqnemut

🔳 سمپوزیوم زبان کوردی در شهر وان آغاز شد.

❑ اولین سمپوزیوم زبان کوردی اتحادیهٔ کارکنان آموزش و پرورش شعبهٔ وان آغاز به کار کرد. این سمپوزیوم در سالن همایش طاهر اَلچی کانون وکلای شهر وان دو روز به طول خواهد انجامید...

❑ ادامهٔ متن را در ➖اینجا➖ بخوانید.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.me/enqelabrojava

🔻 ڕاپۆرتی مانگانەی دۆخی مافەکانی مرۆڤ – گوڵانی ١٤٠٣ (ئاوریل و مەیی ٢٠٢٤)

🔸سزای لەسێدارەدانی لانیکەم ٢٩ بەندکراوی کورد لە زیندانەکانی کرمان، سەقز، قزلحەساری کەرەج، ئەردەبیل، دێزلئاوای کرماشان، ئێسفەهان، ورمێ، ئیلام، شیراز، سەڵماس و میاندواو بە تۆمەتی «مادە هۆشبەرەکان»، «کوشتنی بەئەنقەست» و «افساد فی‌الارض» جێبەجێ کراوە.

🔸شەش کۆڵبەری کورد بە ناوەکانی شوانە ئەحمەدپوور، هێمن ئەحمەدی، جەلال سوهرابی، عەتا ڕوستەمپوور، سالار ئەحمەدی و واحید قادرپوور لە ناوچە سنوورییەکانی بانە، سەقز و سەردەشت بە دەسڕێژی هێزە سنوورپارێزەکانی کۆماری ئیسلامیی ئێران کوژراون.


🔸لانیکەم ١٢ هاووڵاتیی کورد لە لایەن دادگاکانی شۆڕشی ئیسلامیی مەهاباد، سنە، تاران، ورمێ، بۆکان و پیرانشارەوە بە تۆمەتی سیاسی ڕووبەڕووی سزای لەسێدارەدان، بەندکران، دوورخستنەوە و قامچی بوونەتەوە.

🔗 https://kurdistanhumanrights.org/ku/publications-ku/monthly-report/2024/05/21/p34377/

@KurdistanHRN

🔻 گزارش ماهانه وضعیت حقوق بشر ـ‌ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔸حکم اعدام دست‌کم ٢٩ زندانی در زندا‌ن‌های کرمان، سقز، قزلحصار کرج، اردبیل، دیزل آباد کرمانشاه٬ زندان مرکزی أصفهان، ارومیه، ایلام، شیراز، سلماس و میاندوآب به اتهامات مربوط به «موادمخدر»، «قتل عمد» و «افساد فی الارض» اجرا شده است.

🔸شش کولبر به نام‌های شوانه احمدپور، هیمن احمدی، جلال سهرابی، عطا رستم‌پور، سالار احمدی و واحد قادرپور در مناطق مرزی شهرستان‌های بانه، سقز و سردشت در استان‌های کردستان و آذربایجان‌ غربی با تیراندازی نیروهای مرزبانی جمهوری اسلامی ایران کشته شدند.


🔸دست‌کم برای ۱۲ شهروند کُرد از سوی دادگا‌ه‌های انقلاب اسلامی مهاباد، سنندج، تهران، ارومیه، بوکان و پیرانشهر به اتهامات سیاسی، احکام اعدام، حبس، تبعید و شلاق صادر شده است.

🔗 https://kurdistanhumanrights.org/fa/publications-fa/monthly-reports-fa/2024/05/21/p34354/

@KurdistanHRN

قسمت ششم پادکست گوشه؛ هنر با گوشه؛ اریک رومر؛ فیلمساز رابطه‌ها

در ششمین قسمت از پادکست تصویری گوشه از اریک رومر و فیلم‌های او می‌شنویم و می‌بینیم که از پایه‌گذاران سینمای موج نوی فرانسه بود ولی در سایه دوستان دیگرش؛ فرانسوا تروفو و ژان-لوک گدار، چندان از او یادی نمی‌شود.
اریک رومر (۲۰۱۰-۱۹۲۰)، مخاطب‌پسند نبود و در زمان کار و زندگی‌اش هرگز با استقبال انبوه مخاطب روبه‌رو نشد. نه خودش اهل شعارها و مصاحبه‌های مد روز بود و نه فیلم‌هایش از فرمول و «الگوریتم» جذب انبوه مخاطب، پیروی می‌کرد. بیشتر فیلم‌هایش را با پول بسیار کم، عواملی در حد پنج‌شش نفر و با همت دوستانش ساخت، از خانه و ویلای آنها برای فیلمبرداری استفاده می‌کرد و در کارهای جمع و جور او، خبری از ریخت وپاش و دستمزدهای نجومی نبود. بازیگران که بیشترشان نابازیگر بودند، رومر می‌خواست آنها را در زندگی معمولی خودشان ببیند تا انتخاب‌شان کند. امتحان بازیگری نزد رومر، درست اداکردن کلمات بود، صدای واقعی داشتن و حرکاتی که زیبایی ذاتی و اصالت فرد را نشان دهد؛ رومر از آنها انتظار داشت بیش از هرکسی، شبیه خودشان باشند.

@jeqnemut

سیاسەت لە تۆڕە کۆمەڵایەتییەکاندا بووە بە چەشنێ لە یاری خوێناویی پلەیستێشن و جۆرێ لە جەمسەربەندی زەق و ڕەقی بەرهەم هێناوە، بەمەش نەوەستاوە و تێکەڵ بووە بە حەز و ویستی تاکەکەسی و هەروەها ڕق و بۆغز و لجاجەت کە ڕۆژانە بۆ مەیدانی ئاڵۆزی سیاسەت دەگوازرێتەوە. کەسانێ کە لە ژیاندا لەوانەیە لە گەڕەکەکەی خۆیشیاندا شەش کەسیان ڕێک نەخستبێ و کاری ڕێکخستن و بەکۆمەڵیان نەکردبێ دێن و بەسانایی هەموو دیاردە و لایەن و کەسایەتیە سیاسییەکان زەربی سفر ئەکەن. ئەم پەتایە تا دێ زیاتر پەرە دەستێنێ و بە فەزای کوردستانیش کورت ناکرێتەوە. لێدان و شێلاندن و بازدان بەسەر کەس و لایەنەکان، کرۆکی ئەم جۆرە لە سیاسەتکردن پێک دەهێنێت؛ زڕسیاسەتێ کە خۆی لە قەرەی ڕاستییەکان نادا، لە قەراخەوە وەستاوە و ناچێتە جەرگەی مەیدانەوە تاکوو ڕووبەڕووی تەنگوچەڵەمە، دژوازی، ئیمکان و ئاستەنگەکان ببێتەوە.
سپای پاسداران یەک لە کەڵەگاکانی ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاستە. دوو ستاتۆی فەرمی و نیمەفەرمیی کوردستانی هەن کە بەهۆی جەبری ژێئۆپۆلێتیکی ناوچە و لاوازبوونیان، لەگەڵ ئێران و زۆرێ وڵاتی‌تری ناوچە و جیهان هەندێ پەیوەندییان هەیە. پەیوەندییان هەیە لەبەر ئەوەی بوون و مانەوەیان گرێ خواردووە بە ڕاگرتنی هەندێ باڵانس. هەولێر و قامیشلۆ بە چوار مووشەکەوە بەندن و نابێ لەبیر بکەین کە ئەوانەی ئەو دوو ستاتۆیە بەڕێوە دەبەن پێیان ناخۆش نییە لەبەرامبەر هێزەکانی‌تردا دەستیان پڕ بێ و لە دۆخی لاوازبووندا مامەڵەیان لەگەڵ نەکەن، بەڵام ئێمکانات و چوارچێوەی توانامەندییەکانی خۆیان دەناسن و هەڵە یان درووست بەوپێیە دەجووڵنەوە.
ئێمە مافی خۆمانە بەو هەڵوێستانە قەڵس ببین و کاردانەوەمان هەبێ؛ دەری ببڕین و بێهیوا ببین و بتاسێین بەڵام پێویستە ئاستی چاوەڕوانییەکانیشمان تاڕادەیێ مەعقوول بێت. بەهەرحاڵ هەر ئەو مەزڵووم عەبدییە کە ئێستە هاتووە و ئەو تویتەی نووسیوە و دڵی زۆربەمانی ئێشاندووە هەمان ئەو کەسەیە کە زۆر زوو و بە فەرمی کوشتنی ژینا ئەمینی سەرکۆنە کرد و هاوپشتی خۆی بۆ خەڵکی ڕۆژهەڵات دەربڕی. هەر دوو دیوی ئەم هەڵوێستانە بوون و هەن و دەشبن. پێویست ناکا ئەوەندە لەمەدا نغرۆ ببین و خۆمان بە یاری ویترینی سیاسەتوانەکانەوە سەرقاڵ بکەین. ڕاستە زمانی دەربڕینی نێچیرڤان بارزانی زۆر کۆیلانە بوو بەڵام ئەو ناچارە وا لە سپا بکا دوو سێ ساڵ لە هەولێر نەدەن. ئەگەر لە هەولێر بدەن لە کەرتی گەشتیاری و بازرگانی ناوچەکە دەدەن و ئەمەش لەگەڵ خۆیدا کۆمەڵێ قەیران دەهێنێ. نێچیرڤان ئەگەر ئاسمانی هەولێر لەدەستی خۆیدا با و ئامێری بەرەڤانی و خۆپارێزی پاتریۆت و هاوشێوەکانی هەبا و بەگشتی بەسەر دۆخی دەڤەرەکەیدا زاڵ با بێگومان ئاوا زەلیلانە نەدەجووڵا. ئێمە دەتوانین ڕەخنەی بنەمایی بگرین و لە نێچیر بپرسین بۆ لە لەماوەی سی چل ساڵی ڕابردوودا نەیانتوانیوە لەڕووی سەربازییەوە ئاسایشی باشوور دابین بکەن و وا خۆیان بەهێز بکەن کە بەسانایی لێیان نەدەن. ئەوانیش لەوانەیە پاساو و وەڵامی خۆیان هەبێت، بەشێک لە ڕەخنەکان قەبووڵ بکەن و بەشێکیشیان بە درووست یان بە هەڵە بە ناواقێعی بزانن. کورد لە ڕۆژئاوا و باشوور زۆرێ بەرژەوەندی هاوبەشیان لەگەڵ ڕۆژهەڵات هەیە و لە هەندێ شوێنیشدا دژوازیی بەرژەوەندی خۆی زەق دەکاتەوە. ئەگەر میکانیزمێ هەبێ کە لەو نێوەدا هەندێ هێڵی سوور بپارێزرێن و گرژی و ناکۆکی جدی درووست نەبێ خۆی لە خۆیدا تەواوە. ئینجا چ پێویست ئەکا ڕەخنەکانمان بەزمانی زبر دەرببڕین و درگاکان لەسەر یەک گاڵە بدەین، فرسەت بە ناحەزان بدەین بۆ ئەوەی لە کۆی پرسە ڕەواکەمان بدەن. ڕەخنەکانمان بنووسین، بۆیان بگوازینەوە، فشاریان بۆ بهێنین و تا بۆمان دەکرێ نەهێڵین یاری بە دۆزەکەمان بکەن.
بەکورتی؛ بهێڵن سیاسییەکان کاری خۆیان بکەن، مخابن لەو ناوچە شەڕلێدراو و لێقەوماوەی ڕۆژهەلاتی ناوەڕاستدا گەمەکە ئەوەیە و تا دێ قۆڕتریش دەبێ. ئەگەر بەڕاستی بەو دۆخە پەست و قەڵسین، باشترە کۆڵ نەدەین و لەبنەوە ڕێکخستن و دیسکۆرس‌سازی بکەین و بنکە و ناوەندی خۆمان ساز بکەین. ئەمەش بە یاری پلەیستێشن ناکرێ و کات و خۆماندووکردن و سەبر و فیداکاری دەوێت. ڕۆژهەڵاتی ئێمە ئەگەر خۆی بەهێز بکا نەک پارچەکانی‌تر، بەڵکوو هەموو ناوچەکە ناچار دەبێ بە هەندی وەربگرێت؛ تەنانەت هەر ئەو شائەڵاهی و ئایەتوڵاهییەکانی ناوەندیش ئەوکات بە حەد و سنووری خۆیان دەزانن. لێ ئەگەر هەر بندەست بمێنینەوە تەنانەت شارۆمەندانی خودی ڕۆژهەڵاتیش چ نابن جگە لە داشەهارە و سوارەی هێزی داگیرکەر و لە دڵی وەها دۆخێکەوە گاڕانێ خۆدۆڕا و جاش لێمان قیت دەبنەوە و سەد ئەوەندەی‌تر سووک و تڕۆمان دەکەن ... .
گشت قسەکە ئەوەیە: سنوور و کرۆکی خەون، هەوڵدان بۆ بەدیهێنانی خەون و ڕووبەڕووبوونەوە لەگەڵ واقێعی داسەپاو کوێیە؛ ئەمەش تەمرینی سیاسەتە بەئاراستەی بەدیهێنانی خەونەکان.

@jeqnemut

سووکەوەڵام بۆ هاوڕێیەک: ئەمە نە شلبوونە و نە پاساو، ڕووبەڕووبوونەوەیە لەگەڵ تاڵترین دۆخی داسەپاو. لەبیرت نەچێ ناوی ئەم کاناڵە «ژەقنەمووت»ە.
ژەقنەمووت وشەیەکی لێکدراوە؛ ژەقنە بە واتای فرە تاڵ دێت کە بە عەرەبی و فارسی پێی دەوترێت زەقوم/زقوم واتە مێوەی دۆزەخییان. بەری دارێکی هیندیە کە هەرە تاڵ و تۆخ و ڕەشە!
مووت واتە تام و بۆن کردنی خۆراک. هەر دوو وشەکە پێکەوە واتە تام و بۆنی زۆر تاڵ و ئەمە ئەو سەردەمە نەگریسەیە ئێمەی تێدا دەژین. ئێمە دەبێ ڕووبەڕووی ئەم ڕاستیانە بینەوە نەک «حەکیمانە» بەسەریاندا باز بدەین؛ ئێمە بێگەرد نیین، ساڵانێکە پیس بووین و بە زۆرێ جەبرەوە دەتلێین. ئێمە دەمێکە لەنێو یارییەکەداین، با کەس خۆی لا نەدا و ستاپ خۆنەبانکردن، ستاپ خۆجیاکردنەوە و ستاپ خۆگێلکردن. ئەگەر مەسەلە خەباتە کە ئەبێ لەدڵی دۆخی داسەپاودا بەدوای خولقاندنی ئیمکانەکانەوە بین نەک لە دەرەوەی بازنە. هەرکەس لە نێچیر و مەزڵووم ڕەخنە ئەگرێ ئەبێ وەڵامی ئەم پرسیارەش بداتەوە: ئاسمانی سووریا و عێڕاق بەدەستی کێوەیە و بۆ و تا کەی و بۆ بەدەستەوەگرتنی ئاسمانی خۆت دەقێقەن ئەبێ چی بکەی؟!

@jeqnemut

ژەقنەمووت دژی خەون و هەوڵوەدابوون و شۆپاندنی خەونەکان نییە، دژی هەڵپەساردن و بە مۆزەیی کردن و حەواڵەدانی خەونە بۆ هێزە مێتافیزیکەکان. دەبێ بۆ بەدیهێنانی خەونەکانمان تێچووی قورس بدەین و هەر بۆیە پێویستە بچینە دڵی داستانەوە نەک لە دوورەوە ڕاسپاردە باوێژین.

@jeqnemut

🔻 سەبارەت بە ئێمە

🔸کۆمار ناوی خۆی لە ڕووداوێکی مێژووییەوە وەرگرتووە کە دەلالەت له‌ پێکهێنانی خەڵک و دەسەڵاتێکی خەڵکی لە بیچمی کۆماری کوردستاندا دەکات. ئەم ناونیشانە لە بزووتنەوەی ژن، ژیان، ئازادییشدا بە شەهیدبوونی «کۆمار دەرئوفتادە» بۆ جارێکی تر لە پانتای بزاڤێکی سیاسیدا کەوتەوە سەر زاران. بزووتنەوەیەک کە کۆمەڵە ئاسۆیەکی نوێی بۆ گۆڕینی دۆخەکە لە بەردەمماندا کردووەتەوە و خوێندنەوەی مێژوویی ساتەوەختی هەنووکەی زیاتر لە هەمیشە کردووەتە پێویستی و زەروورەتێکی سیاسی.

🔸بۆ خوێندنەوەی کۆی بابەتەکە کرتە لەسەر ئەم بەستەرە بکە:

🔗 https://govarikomar.com/about-us/

@govarikomar

🔻 درباره ما

🔸کۆمار (جمهوری) نام خود را از رخدادی تاریخی می‌گیرد که دلالت بر ساخت مردم و حاکمیت مردمی در هیئت جمهوری کوردستان دارد. نامی که در جنبش ژن ژیان ئازادی نیز با شهادت «کۆمار درافتاده» در متن یک جنبش سیاسی جدید دوباره بر سر زبان ها افتاد. جنبشی که امکان های جدید برای تغییر وضع موجود را روئیت پذیر کرد و خوانش تاریخی لحظه ی حال را بیش از پیش به ضرورتی سیاسی بدل کرده است.

🔸برای خواندن کامل مطلب بە لینک پایین مراجعە کنید:

🔗 https://govarikomar.com/about-us/

@govarikomar

#تویتخوێن

بۆچی ئەم ڕەخنانە لە باشوور و ڕۆژئاوا بێمانان؟
سەردانی نێچیرڤان بارزانی بۆ ئێران و پەیامی سەرکردایەتیی باشوور و ڕۆژئاوا بۆ مردنی ڕەییسی شەپۆلێکی سەیری قسەڵۆکی شێوەڕەخنەی لە ناو سۆشیاڵ میدیای ڕۆژهەڵاتدا لێ کەوتووەتەوە. بەڵام زۆرینەی ڕەهای ئەم قسانە بێمانا و دابڕاو لە واقیعن.
با پێشەکی ئەوە بڵێم کە بۆ خۆم چەندین جار بابەتی ڕەخنەییم لەسەر حکومەتی هەرێم و حیزبەکانی باشوور نووسیوە، نەک هەر تەنها ئێستە بەڵکوو نزیکەی ٢٠ ساڵ لەمەوپێشیش، هەروەها بە شێوەی زارەکی و لە بەردەم خۆیاندا ڕەخنەی توندم لە خۆسەریی ڕۆژئاوا گرتووە. لە ڕووی تیۆر و باوەڕیشەوە دژ بە تێرمێک بە ناوی ڕیال پۆلەتیکم، کە وایە ئەم قسانەی من بە واتای ڕەتکردنەوەی ڕەخنە نییە بەڵکوو ڕەتکردنەوەی قسەی بێبنەما و دابەزاندنی سیاسەتە بۆ کردەیەکی بە ڕواڵەت «ئەخلاقی» کە ئەویش تەنها بۆ کوردە نەک بۆ باقیی جیهان!
لەو ناوچەیەی ئێمەدا کۆمەڵێک دەوڵەت و یاریچی و هاوکێشە هەن کە تەنانەت سۆفی و عارفەکانی ناو خەڵوەتگەیش ناتوانن خۆیانی لێ بپارێزن چ بگا بە دەسەڵات یان حیزبێکی سیاسی. لەم هاوکێشانەدا ئێران وڵاتێکی کاریگەرە کە دەسەڵاتی خۆی بەسەر ناوچەیەکی گەورەدا بڵاو کردووەتەوە، بە چەشنێک کە لە ئێراقدا زیاتر لە خودی ئێراقییەکان دەسەڵاتی هەیە و لە سووریا و لوبنان و یەمەن و فەلەستین و چەند وڵاتی دیکەیش دەورێکی دیاریکەری لە هەموو شتێکدا هەیە. هەر ئێستە لە پرسی مووچە و بوودجەی خەڵکی باشووردا یەکێکە لە سەرەکیترین بڕیاردەرەکان، وەک چۆن بە ئاسانی مووشەک بە هەولێرەوە ئەنێت و هیچ شتێکیشی ڕووبەڕوو نابێتەوە. یان کاتێک کە دەوڵەتی سووریا ئامادە بوو خۆسەریی ڕۆژئاوا قبووڵ بکات ئەوە ئێران بوو کە ڕێگریی لێ کرد، پرۆکسییەکانیشی سەدان جار هێرشیان کردووەتە سەر ماڵ و حاڵی خەڵکی ڕۆژئاوا. لە نەبوونی هاوسەنگیی هێزدا، ئاخۆ کەمکردنەوەی مەترسییەکانی ئەم دوژمنە داگیرکەرە کارێکی ئەقڵانییە یان نائەقڵانی؟ لای من نەفسی ئەم هەوڵەی دەسەڵاتی باشوور و ڕۆژئاوا نەتەنها جێی ڕەخنە نییە بەڵکوو کردەیەکی ئەقڵانیشە. بێگومان دەتوانین ڕەخنە لەوە بگرین کە زێدەڕۆییان کردووە و هەندێ لە قسەکان لە بازنەی دیپلۆماسی چوونەتە دەرەوە، بەڵام ئەوەی کە لە سۆنگەیەکی پاکژخوازانەوە (تنزەطلبی) هەڵکوتینە سەریان، وەک ئەوەی لە هەموو ئەم جیهانە پیس و گڵاوەدا تەنها کوردە کە دەبێ پیس نەبێت، هەڵگری هیچ واتایەکی ئەقڵانی نییە. ئەوە ڕێک ئەو پێگە و دەورەیە کە هەموو فاشیستانی دەوروبەریش ئەیانەوێ بیسەپێنن بە سەرماندا، وێنەیەکی خێڵەکییانەیان لە ئێمە دروست کردووە و پێمان دەڵێن ئێوە دەبێ لە ناو لیتاوێکی قوڕەوە تێپەڕن بەبێ ئەوەی تۆسقاڵێکیش پیس بن، ئەگەر هات و پیس بوون ئەوە ئیتر مافی ژیانیشتان نامێنێت. ئەمە لە کاتێکدا کە خۆیان یەک جووڵەی بچووکیش چییە بە ئاڕاستەی گۆڕینی نەزمی نادادپەروەرانەی جیهاندا ناکەن و دوودەستی لکاون بە بەرژەوەندییەکانی خۆیانەوە. هەروەها چەپەکانی دونیایش پێمان دەڵێن ئێوە نابێ بە هیچ شێوەیەک تێکەڵ بە ڕیال پۆلەتیک بن و ئەگەر بوون ئەوە ئیتر خەتێکی سوورتان بەسەردا دەهێنین. کەچی خودی مارکس لە مەیدانی سیاسەتدا نەتەنها تێکەڵ بە ڕیال پۆلەتیک بوو بەڵکوو لەگەڵ لیبراڵەکانیشدا بۆ دەستەبەرکردنی مافی کرێکاران بوو بە هاوپەیمان. ئەوان دەیانەوێ ئێمە هێندە بەو پاکژخوازییە مەحاڵەوە بگلێین کە بە کردەوە هیچمان بۆ نەکرێت و بۆ ئەبەد هەر بندەست بمێنینەوە، ئێمەش وەک منداڵێکی ساوا بەم وێنە جوان و ڕازاوەیە سەرخۆش و یەکسەر تەسلیمی ئەبین.
زۆربەی ئەو بۆچوونانەی لەم چەن حەفتەیەدا لە لایەن هەندێ دەستەبژێر و چالاکی کورد و هەروەها سۆشیاڵ میدیای ڕۆژهەڵاتەوە بەرانبەر بەم ڕووداوانە خراوەتە بەردەست، ڕەخنە نییە بەڵکوو کێبەرکێیەکە بۆ خۆجوانکردن؛ هەرکەس زیاتر وەفاداریی خۆی بەو وێنە پاکژ و رازاوەیە نیشان بدات، ئینسانێکی ئەخلاقیتر و شایانی ستایشە!

هاوڕێیان! تکایە تۆسقاڵێک هێورتر ببنەوە و لە تووڕەییتان کەم بکەنەوە، بەم میتۆدە پاکژخوازانەیە هیچ ڕەخنەیەکی حەقیقی نایەتە بەرهەم، لەم ساتەوەختانەدا دەرفەتێک بدەن بە بیرکردنەوە لە دەلاقەی ئەم واقیعە ناشیرین و دزێوەی جیهانەوە و بزانن کورد لە کوێی واقیعەکەیە و خاوەنی چ دەسەڵاتێکە. ئەگەر کورد لە ناو ڕیال پۆلەتیکدا یاریی نەکردایەت ئێستە ئەو نیمچەدەوڵەتانەمان لە ڕۆژئاوا و باشووریشدا نەدەبوو تا ڕەخنەیان لێ بگرین. سیاسەت بەستێنی دەستەبەرکردنی خێری گشتییە نەک پانتایەک بۆ تێرکردنی دەروونی تاکی و نەخشاندنی وێنەیەکی پاکژ و جوان لە خۆمان. باشوور و ڕۆژئاوا کێشەیان زۆرە و دەشێت بیانخەینە بەر ڕەخنە، بەڵام لەم بابەتە تایبەتەدا زۆربەی ئەو قسانەی ئێمەی ڕۆژهەڵاتی کردوومانە فڕی بەسەر ڕەخنەوە نییە، بۆڵەبۆڵە و قاچی لە ئاسمانە، پێویستە بگەڕێینەوە سەر زەوی و لەو زەوییە پیس و چڵکنەوە سەیری ڕووداوەکان بکەین، دواجار لە ئاسمانەوە هەمووشت یان جوانە یان ئاسان و سادە دەکەوێتە بەرچاو!

@jeqnemut

⭕️وزیرکُشان؛ سرنوشت شوم وزیراعظم‌ها در ایران

🔸مرگ ابراهیم رئیسی، رئیس جمهور ایران بر اثر سقوط بالگرد حامل او و چند نفر دیگر از مقامات جمهوری اسلامی (از جمله وزیر امور خارجه‌اش) باردیگر نظٰرها را به سرنوشت شوم و فرجام بد روسای دولت در رژیم جمهوری اسلامی جلب کرده است. از زمان استقرار نظام جمهوری اسلامی تاکنون، به جز علی خامنه‌ای هیچ یک از دیگر روسای دولت این نظام یا به عبارت دیگر هیچ یک از افرادی که زمانی نفر دوم مملکت محسوب می‌شده‌اند، فرجام خوبی نداشته‌اند. برخی مانند مهدی بازرگان (رئیس دولت موقت و اولین وزیر اعظم خمینی)، خاتمی، احمدی نژاد و حسن روحانی (سه تن از روسای جمهور خامنه‌ای)، مغضوب و مطرود شخص اول مملکت قرار گرفته‌اند. برخی مانند بنی‌صدر هزیمت را بر ماندن ترجیح دادە یا برخی دیگر مانند میرحسین موسوی در حاشیەهای حصر، رو بە فراموشی می روند، و برخی هم مانند علی رجایی و نخست‌وزیرش باهنر، علی اکبر هاشمی رفسنجانی و اخیرا ابراهیم رئیسی، به قتل رسیده، کشته شده‌‌ یا نحوە مرگ آنان همچنان در هالەای از ابهام است.

🔸گویی در این نظام هر آنکه در جایگاه نفر دوم مملکت قرار گرفته باشد، عاقبت شومی داشته است. این سرنوشت شوم حتی دامان تنها قائم مقام رهبری در دوره خمینی (حسین‌علی منتظری) را هم، که زمانی فرد دوم مملکت محسوب می‌شد، گرفته است و فرجام عزل و حصر برایش رقم زده است.

🔸اما بر خلاف آنچه که در برخی از رسانه‌های جریان اصلی وانمود میشود، تنها در دورە جمهوری اسلامی نیست که روسای دولت و اشخاص دوم مملکت از چنین فرجام شومی برخوردار بودەاند. در واقع در طول تاریخ صدها ساله ایران، (بلکه هزار ساله و بیشتر)، در اکثر قریب به اتفاق سلسله‌ها و حکومت‌ها، وزرای اعظم‌، نخست وزیرها‌ و قائم مقام‌ها سرنوشتی بهتر از سرنوشت نخست وزیران و روسای جمهور نظام جمهوری اسلامی نداشته‌اند.

@renesansinfo