Япония на самом деле
2.47K subscribers
511 photos
15 videos
1 file
246 links
Канал подкаста "Япония на самом деле"

Сайт: japanexplained.com/ru/
Слушать шоу: https://pc.st/1512952457
Написать автору: @straytoki (рекламу не размещаю)
Поддержать работу: https://boosty.to/japanexplained
Фото Японии: @japanoncamera
Download Telegram
47 ронинам и в Токио, и на родине в Ако посвящено множество мест. А вот убиенного по непонятным причинам Киру помнят мало где. Собственно, только на фамильном кладбище и вот здесь, в Рёгоку, где когда-то размещался особняк, на который и совершили нападение ронины.
Особняка тут уже давно нет, только мемориальные таблички на месте входных ворот и маленький мемориал. Как раз сегодня дошла до него, очень удачно оказавшись неподалёку.

#47рониновизАко #самураи #Эдо
Пока меня не было, вас прибыло 😁
Всем добро пожаловать)

Я вернулась из красивой японской осени обратно в хмурые Нидерланды. Фото будут, как только я до них доберусь (то есть очень не скоро), свежие же путевые заметки можно посмотреть на моём втором канале Япония на фото.

В поездку я с собой загрузила несколько книг о бусидо, но, разумеется, открыть их успела всего несколько раз, потому что путешествовать со мной от рассвета до заката устаю даже я 😅
Поэтому приступаю к чтению сегодня, и через пару недель долгообещанный выпуск про бусидо наконец-то появится в ваших аудио-плеерах 😉

#рекомендации
Читаю "Inventing the Way of the Samurai: Nationalism, Internationalism, and Bushido in Modern Japan" Олега Бенеча. Не скажу, что рекомендую. Книга основана на диссертации, и там всё довольно сухо, заумно и рассчитано на тех, кто сильно в теме. Мне, честно признаюсь, большинство упомянутых имён совершенно неизвестны. Но персонажи интересные.

Сегодня же хочу поделиться с вами отрывком, который не вписывается в тему эпизода, но, как мне показалось, довольно интересный.

Бывший ученик Фукудзавы Юкити Такахаси Ёсио (1862-1937), например, утверждал, что японская "раса" уступает европейцам, и предлагал "улучшить" её путём межнациональных браков, чтобы передать " превосходящие иностранные черты", такие как физический рост, вес и объем черепа. В 1889 году Иноуэ Тэцудзиро выступая против реформы [неравных международных - прим. Токи] договоров, разрешающей смешанное проживание, высказал аналогичные опасения, опасаясь, что в условиях прямой конкуренции с иностранцами, живущими среди них, японцы окажутся в невыгодном положении. Дебаты о смешанном проживании также вошли в обсуждение бусидо, а трактат 1894 года "Образовательные пороки времени" призывал к усилению милитаризации системы образования, описывая детей смешанного англо-японского происхождения как более заинтересованных в деньгах, менее грамотных и более склонных к использованию оружия в драке, чем их чисто японские сверстники.

Уже в следующем году Япония выиграет Японо-Китайскую войну и комплекс неполноценности сменится чувством превосходства японцев над другими нациями. А вот хафу (детей от смешанных браков), кажется, так никогда и не полюбит.

#книги #бусидо
Чем глубже залезаю в бусидо, тем интереснее.

Япония, победив в Японо-Китайской, а затем ещё и в Русско-Японской войне, вконец зазналась.
Доходим до 1911 года, и просветители громко заявляют о том, что "сумо есть бусидо нашей нации" и "сумо - это старейшее бусидо". Сумо, - неуверенно уверял автор этих высказываний, - практикуется вот уже 5-6 тысяч лет, и даже знаменитые самураи его уважали, а борцам сумо в эпоху Эдо разрешалось носить два меча. Вывод напрашивается сам: бусидо уже тоже несколько тысяч лет.

Население, разумеется, тут же призывали всячески поддерживать и практиковать сумо. А ещё дзюдо, кендо и даже бейсбол, который тоже, несмотря на своё иностранное происхождение, оказался пропитан духом бусидо. 🤷‍♀️

#сумо #бусидо
О том, что в Японии есть могила Христа, я знала давно. Но поскольку я продолжаю читать про бусидо и 1910-е годы, продолжаю натыкаться на интересное.
В дискуссии о бусидо в те времена активно участвовали не только милитаристы, просветители и политики. Свой шанс в нём увидели японские буддисты, которым в новую эпоху жилось несладко, и японские христиане, сладко которым последний раз жилось в далёком 16м веке. К этому же лагерю принадлежал и Нитобэ Инадзо, которого часто называют отцом бусидо (спойлер: это не совсем так). Но сегодня я хочу познакомить вас с мыслями другого японского христианина - Саэки Ёсиро.
Мысль, в общем-то, оказалась гораздо короче введения - Саэки писал, что японцы вели своё происхождение от евреев, которые в пятом веке основали поселение неподалёку от Киото.
И, кажется, это лучший аргумент, который я могу привести, в следующий раз объясняя, почему я не люблю историю Японии 20го века 😅

#вестиибезвести #20йвек
Пока я, кажется, безнадёжно застряла на седьмой странице скрипта выпуска про бусидо, отвлекаюсь тем, что гуглю себя в интернете. Нашла статью-отзыв на подкаст от медиа Звук (@zvuk_on_air). Хвастаюсь:
"Выбор тем большой: узнаете и про искусство создания цветочных композиций, то бишь икебану, где обитают священные олени и почему их так любят туристы, какими на самом деле были гейши и так далее. Все эти вещи, конечно, знакомы человеку, который хоть немного погружался в японскую культуру, но Токи блестяще выстраивает рассказ. Поэтому даже сложные эпизоды, например биография важного государственного деятеля Сугавара-но Митидзанэ, проглатываются без проблем."

#вестиибезвести #отзывы
Тема бусидо очень давно просилась в выпуск. Вы намекали мне об этом в сообщениях, голосовали за неё на сайте, а незнакомцы в интернете продолжали удивлять меня дикими теориями на тему самураев и их морального кодекса.

Проблема в том, что бусидо - тема скользкая. Удержать её в руках, сохранив объективность, не получается даже у профессиональных историков.
Цирковой номер "объективный рассказ о бусидо" в моём исполнении вы можете оценить, послушав новый выпуск подкаста, а я пойду почитаю ещё книжек, пока буду готовить для вас вторую часть 😉

🎧 Слушайте в любимом приложении

🤗 Поддержите автора словом/делом/чаем

🗳 Голосуйте за темы следующих выпусков или предложите свою

📚 Список литературы и видео по теме

#подкаст #самураи #бусидо
Forwarded from EDGE of Japan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
МОМИ-но КИ, момииинокиии...

В смысле, Oh Christmas Tree, oh Christmas Tree...

Вообще モミの木 – это пихтовый японский эндемик, который растет только от Хонсю до Сикоку, но чем богаты, тем и крисмас. Тем более, всё равно ёлки у всех на самом деле пластиковые 🤣

ПС. А могила Христа "на самом деле" в Аомори. Знали? А вот 🤪
В преддверии Нового года канал @findjapan подготовил дайджест телеграм-каналов о Японии на любые темы. Он длинный, хороший и вот тут 👉 ДАЙДЖЕСТ

Ну а вот каналы, которые с удовольствием читаю я:

@stupidsakura в деталях рассказывает об истории Японии, особенно истории 20го века. Я иногда так зачитываюсь, что совсем забываю о том, что вообще-то не люблю 20й век 😅

@japancitydesign пишет о всех тех удобных мелочах, из которых состоят японские города. О почтовых ящиках и табло на станциях, о телефонных будках и тротуарной плитке. С фотографиями и комментариями практикующего дизайнера.

@toky0clown - это самый смешной канал о Японии, в котором лингвистика смешивается с заметками из жизни.

@zapiskinadosuge рассказывает о самураях и Мисиме, о персонажах со знаменитых гравюр и книг, а заодно разбирает ошибки, встречающиеся в книгах и лекциях о Японии.

@katyaming_Japan увлекательно рассказывает о своей личной Японии. В Катиной Японии всегда тепло и уютно, и хотя я далеко не всегда с ней согласна, её канал - это буквально иллюстрация к выражению «не место красит человека, а человек место»

@M4Japan рассказывает о той части Японии, о которой я не знаю ровным счетом ничего: о компьютерных играх и музыке, о меха и поездах. А когда автор канала добирается до Японии, то делится ещё и занимательными путевыми заметками о поездах, выдрах или попадании на японское ТВ.

@dokuzetsu_shiro пишет о своём пути в изучении японского языка. Но вместо сухой грамматики и диалогов из учебника тут вас ожидают занимательные выражения из художественной литературы и сериалов, а также моя любимая тема - ёдзидзюкуго. Хотя кто бы подумал, ведь они - худший кошмар любого изучающего японский язык 😅

Ну и @japanexplained тоже почитывать (а главное слушать) не забывайте 😉

#рекомендации
Мехагайдзин Дима раздобыл мне заветную открытку со статистикой (пусть и не совсем верной, но от того не менее приятной), а потому я позже всех, но тоже буду подводить итоги года 😁

#вестиибезвести
В декабре я выпустила 35й эпизод подкаста. Казалось бы, не такая большая цифра, но на подготовку одной темы у меня уходит от двух недель до двух месяцев, и 35 выпусков для меня - огромное свершение, которое хочется отпраздновать.
В 2020 году я сделала всего три эпизода. Было не до того - Киото без туристов не каждый год показывают. В 2021 сперва тоже было некогда - переезд. И всё же я успела подготовить 13 выпусков. В этом году их насчиталось уже 18 (и 12 тем). И как заметили давние слушатели, с каждым выпуском закапываюсь я всё глубже 😅

Кроме того, за этот год я успела перезаписать почти все старые выпуски. В эпизодах про гейш, соевый соус и многих других больше нет шумящего на заднем плане холодильника, а я не тараторю как будто опаздываю на отходящий перед глазами поезд.

Надеюсь, в следующем году у меня получится сделать подкаст ещё интереснее, а Японию - ещё понятнее.
Уже совсем скоро вас ожидает новая обложка, а я обязуюсь взяться за сайт, дополнить и обновить информацию на нем, а главное сделать его удобным для пользования. Кроме того я придумала новую еженедельную рубрику для канала, и с нетерпением жду момента выложить первый пост.

Спасибо же в этом году я хочу сказать всем вам. Тем, кто начал или продолжает слушать «Японию на самом деле», пересылает эпизоды друзьям, пишет отзывы или обращается ко мне в директ с предложениями как сделать проект ещё лучше. Отдельное огромное спасибо всем тем из вас, кто помогает подкасту на Патреоне и Бусти или отправляет мне донаты на оплату хостинга и покупку книжек 🥰

Желаю вам увлекательного, продуктивного и наполненного приятными событиями года.
С Наступающим!

#вестиибезвести
Ну что же, пришло время начать рубрику "Укиё-э выходного дня". Её я планирую вести как на этом телеграм-канале, так и в более развернутой версии для подписчиков на Бусти и Патреоне.
И в первом посте рубрики я предлагаю вам посмотреть на работу Утагавы Хиросигэ "Мост Бикуни под снегом" из серии "100 знаменитых видов Эдо".

Не поверите, но вот так умиротворенно выглядели в эпоху Эдо окрестности современной станции Юракутё в Токио.
На заднем плане стоит пожарная башня, справа видна внешняя стена замка Эдо и окружающий её ров.

Большая вывеска на первом плане завлекает прохожих отведать яма-кудзира – горного кита. Горным же китом в те времена называли кабана, а в подобных ресторанах подавали мясо разных диких животных.

↓ Продолжение ↓

#укиёэ #японскаякухня
↑ Начало ↑

Вывеска поменьше, под которой собрались собаки, тоже предвещает еду. Со странным, впрочем, названием дзюсанри (十三里) - 13 ри, то есть примерно 50 км. А вот жители Эдо безошибочно понимали, что 13 ри – это сладкий картофель. Всё дело в том, что каштан по-японски будет кури, что созвучно дистанции в 9 ри (九里). А сладкий картофель ещё вкуснее, намекали торговцы – кури ёри умай (九里四里うまい) - на 4 ри вкуснее 9 ри. Итого 9+4=13.
А дальше, если приглядеться, видно и целые корзины картофеля, и котёл, в котором его готовят.
Сверху же в лавочке со сладким картофелем висят сандалии варадзи. И они выдают нам, что это не простая лавочка. Точнее, совсем не лавочка даже, а банъя - домик городского сторожа. Работа у него была не очень пыльная, но и оплачивалась соответственно, а потому сторожа, пользуясь удобным расположением, продавали всякую мелочь и перекусы. И были своего рода первыми японскими комбини (convenience store).

#укиёэ #японскаякухня
Если вы слушали эпизод подкаста о караоке, то уже знаете, что к этому виду досуга я неравнодушна. Попав в караоке-бокс я с лёгкостью могу провести в нем три, пять, да хоть восемь часов. Однажды мы с друзьями даже встречали в караоке Новый год, и это было прекрасно.

Но есть у караоке и один огромный минус - там невозможно игнорировать текст песни. Маленькими порциями и крупными буквами он сам бросается в глаза. Всё тайное быстро становится явным, смысл слов становится кристально прозрачен. Причём ладно бы только вам, но в экран смотрят все присутствующие. Поёшь, бывает, песню, а там такооооое.

Так вот там же, в караоке, я впервые увидела клип Acid Black Cherry. Точнее, сразу несколько, потому что многие из них забавно переплетаются друг с другом. А ещё я услышала как их песни прекрасно исполняет моя подруга и прочитала текст, который к тому же был недвусмысленно, а точнее очень двусмысленно, подкреплён видеорядом.
Последовавший ряд мыслей и эмоций плохо передаётся цензурными словами, но на следующей неделе песни ABC пела в караоке уже я. И так никогда и не перестала. Несмотря на тексты. А может, именно из-за них.

Что я хочу всем этим сказать? Спасибо тебе, Осака, за то, что подарила миру Ясу. Ни один другой город такого бы точно не смог.

Ну а вам я предлагаю посмотреть одно из коронных видео группы для затравки.

#музыка #караоке #рекомендации
#Tsuchiya Koitsu

«Чайный дом в Ёцуя Аракитё»
四ツ谷荒木横町

Чайные дома легко узнать по количеству этажей и красивой решетке — кимусуко.
В период Эдо запрещалось строить дома выше 1 этажа почти всем кроме чайных, на втором этаже, как правило, располагались комнаты для клиентов. На гравюре, как раз видно гейшу в окне, прислуживающую в одной из таких комнат.

Гравюра чрезвычайно популярна и много раз переиздавалась вплоть до 80-х годов. Особенно почитается качество освещения.

Ёцуя и Аракитё это два бывших района в современном Синдзюку, Токио.

1935
Подписалась на один из новых каналов о Японии, репост с которого вы видите выше. Кажется, не мне одной под конец года пришла мысль регулярно делать посты об укиё-э 😅
Канал красивый и укиё-э там много, причём как классического, так и 20го века. А вот матчасть иногда хромает. Разумеется, из-за источников, но про плохие источники я вам и так уже много жаловалась, так что сегодня не об этом.

Ну и раз уж я зануда, а администратор канала дал добро, давайте проведём разбор ошибок.

1. Название гравюры не включает слова «чайный дом» (как выяснилось, это просто музей пояснил содержание). Это просто «Ёцуя Аракиёкотё» - ныне несуществующий квартал Эдо (Токио), располагавшийся вокруг современных станций метро Ёцуя и Ёцуя Сантёмэ.

2. Большую часть периода Эдо строить было запрещено здания высотой в три и более этажей (разумеется, были исключения), двухэтажных как раз было много. Чтобы далеко не ходить за примерами, взгляните на фотографии почтовых станций или домов матия в Киото. А к моменту выхода этой гравюры в 30х годах 20го века строили уже и гораздо более высокие здания.

3. Не ошибка, но дополнение. На втором этаже виднеется тень женщины. Я не настолько эксперт по прическам, чтобы по тени опознать, чья именно, но зато перед входом в здание мы находим прямой намёк на то, что перед нами чайный домик. Стоящие перед ним две девушки в кимоно - это майко конечно же хангёку, спасибо внимательным читателям за поправку (ученицы гейш), которых очень легко узнать по фурисодэ (яркому кимоно с длинными рукавами) и заколкам хана-кандзаси в волосах.

#укиёэ
Эта неделя выдалась богатой на укиё-э. А как год встретишь…
Впрочем, новогодние мои каникулы подходят к концу, и с понедельника я снова активно возьмусь за подкаст. Поэтому всех, кто ждёт продолжение рассказа о бусидо и просто новые выпуски шоу, спешу обрадовать, что скоро всё будет. А пока продолжаем рубрику укиё-э выходного дня ещё одной зимней гравюрой.

В 1830-е годы Утагава Садасигэ (более известный как Утагава Кунитэру) нарисовал вот такой сюжет – 雪ころがし, в моём вольном переводе «Снежные забавы».
Многим сразу бросается в глаза, что некоторые дети на гравюре не носят обуви. Да и одеты не сказать чтобы тепло. Как же так?! Дело в том, что одевались жители Эдо действительно довольно легко. Но об этом мы подробно поговорим в другой раз, а сегодня я предлагаю вам посмотреть на популярные снежные забавы.

⬇️ Продолжение ⬇️

#укиёэ
⬆️ Начало ⬆️

В левом верхнем углу мальчишки играют в привычные нам снежки, а впереди другие ребята занимаются 雪まろげ (юкимарогэ) – нет, не снеговика лепят, просто катают большой снежный ком. Чем больше выйдет, тем лучше. Вот такое незамысловатое развлечение.

На правой стороне гравюры мальчик держит в руках похожий на зеркало предмет. Это ледышка, в которую сверху продет шнур. А мальчик идёт и радостно чем-то по ней бьёт, вызывая звуки и бурную радость собачки. Это 氷たたき(коори татаки).
Стоящий за ним ребенок развлекается 雪釣り(юкицури). На конце веревки у него привязан уголёк, который он затем как удочку опускает в снег и потихоньку облепляет снегом.
Ну а со снежным зайцем всё и так предельно ясно, я полагаю 😉

→ Предыдущий пост серии

#укиёэ