قَالَ رَسُولُ اللهُ صَلى عَلَيهِ وسَلَّم:
«عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ، فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً. وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً».
📜 | صحيح مُسلِم | ٤٨٨
«عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ، فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً. وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً».
📜 | صحيح مُسلِم | ٤٨٨
« صاحبُ البدعةِ لا يَقبلُ اللهُ لهُ صلاةً
ولا صياماً ولا حجاً ولا عمرةً ولا
جهاداً ولا صرفاً ولا عدلاً لأنه ردَّ
على اللهِ سُنته فردَّ اللهُ عليهِ بُدعته ».
الإمام الحسن البصري رَحِمَهُ اللّٰه
📙الرد على المبتدعة لابن البناء ٤٩.
ولا صياماً ولا حجاً ولا عمرةً ولا
جهاداً ولا صرفاً ولا عدلاً لأنه ردَّ
على اللهِ سُنته فردَّ اللهُ عليهِ بُدعته ».
الإمام الحسن البصري رَحِمَهُ اللّٰه
📙الرد على المبتدعة لابن البناء ٤٩.
« وَمِن الألفاظِ المذمومةِ المستعملةِ في العادةِ قولهُ لِمَن يُخاصِمه : يا حِمار، يا تَيس، يا كَلب، ونحو ذلك،
فَهَذا قَبيحٌ لِوَجهَين:
أحدُهما: أَنَّهُ كَذِب، وَالآخَر: أَنَّهُ إيذاء ».
الإمامُ النَّووي رَحِمَهُ اللّٰه،📙الأذكار للنَّووي.
فَهَذا قَبيحٌ لِوَجهَين:
أحدُهما: أَنَّهُ كَذِب، وَالآخَر: أَنَّهُ إيذاء ».
الإمامُ النَّووي رَحِمَهُ اللّٰه،📙الأذكار للنَّووي.
« إِنِ استَطَعتَ أَن لَا يَشغَلَكَ عَنِ اللهِ
تَعَالَى أَحَدٌ فَافعَل ».
📙وُهَيبُ بن الوَرد، حِليةُ الأوليَاء.
تَعَالَى أَحَدٌ فَافعَل ».
📙وُهَيبُ بن الوَرد، حِليةُ الأوليَاء.
« مَن دَعا لِظَالِمٍ بِالبَقَاء فقَد أَحَبَّ أَن يُعصى اللّٰه ».
📙سُفيانُ الثَّوري، حلية الأولياء ٧/٤٦.
📙سُفيانُ الثَّوري، حلية الأولياء ٧/٤٦.
• قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :
"وكثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه، وضيعوا أمره ونهيه، ونسوا أنه شديد العقاب، وأنه لا يرد بأسه عن القوم المجرمين.
وقال أيضا: ومن اعتمد على العفو مع الإصرار فهو كالمعاند".
📘الداء والدواء ٥١
"وكثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه، وضيعوا أمره ونهيه، ونسوا أنه شديد العقاب، وأنه لا يرد بأسه عن القوم المجرمين.
وقال أيضا: ومن اعتمد على العفو مع الإصرار فهو كالمعاند".
📘الداء والدواء ٥١
• قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :
"لَو نَفعَ العِلمُ بِلا عَملٍ؛ لَمَا ذَمَّ اللَّـه سُبحانَهُ أحبَارَ أهلِ الكِتَابِ، ولَو نَفعَ العَملُ بِلا إخلاصٍ؛ لَمَا ذَمَّ المُنافِقِينَ".
📗الفوائد ٤٥
"لَو نَفعَ العِلمُ بِلا عَملٍ؛ لَمَا ذَمَّ اللَّـه سُبحانَهُ أحبَارَ أهلِ الكِتَابِ، ولَو نَفعَ العَملُ بِلا إخلاصٍ؛ لَمَا ذَمَّ المُنافِقِينَ".
📗الفوائد ٤٥
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
"فَإِنَّ الدِّينَ كُلَّهُ عِلْمٌ بِالْحَقِّ وَعَمَلٌ بِهِ، وَالْعَمَلُ بِهِ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ الصَّبْرِ، بَلْ وَطَلَبُ عِلْمِهِ يَحْتَاجُ إلَى الصَّبْرِ،
كَمَا قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ فَإِنَّ طَلَبَهُ لِلَّهِ عِبَادَةٌ، وَمَعْرِفَتَهُ خَشْيَةٌ، وَالْبَحْثَ عَنْهُ جِهَادٌ، وَتَعْلِيمَهُ لِمَنْ لَا يَعْلَمُهُ صَدَقَةٌ؛
وَمُذَاكَرَتَهُ تَسْبِيحٌ، بِهِ يُعْرَفُ اللَّهُ وَيُعْبَدُ، وَبِهِ يُمَجَّدُ اللَّهُ وَيُوَحَّدُ، يَرْفَعُ اللَّهُ بِالْعِلْمِ أَقْوَامًا يَجْعَلُهُمْ لِلنَّاسِ قَادَةً وَأَئِمَّةً، يَهْتَدُونَ بِهِمْ وَيَنْتَهُونَ إلَى رَأْيِهِمْ"".
📚مجموع الفتاوى ١٠/٣٩
"فَإِنَّ الدِّينَ كُلَّهُ عِلْمٌ بِالْحَقِّ وَعَمَلٌ بِهِ، وَالْعَمَلُ بِهِ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ الصَّبْرِ، بَلْ وَطَلَبُ عِلْمِهِ يَحْتَاجُ إلَى الصَّبْرِ،
كَمَا قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ فَإِنَّ طَلَبَهُ لِلَّهِ عِبَادَةٌ، وَمَعْرِفَتَهُ خَشْيَةٌ، وَالْبَحْثَ عَنْهُ جِهَادٌ، وَتَعْلِيمَهُ لِمَنْ لَا يَعْلَمُهُ صَدَقَةٌ؛
وَمُذَاكَرَتَهُ تَسْبِيحٌ، بِهِ يُعْرَفُ اللَّهُ وَيُعْبَدُ، وَبِهِ يُمَجَّدُ اللَّهُ وَيُوَحَّدُ، يَرْفَعُ اللَّهُ بِالْعِلْمِ أَقْوَامًا يَجْعَلُهُمْ لِلنَّاسِ قَادَةً وَأَئِمَّةً، يَهْتَدُونَ بِهِمْ وَيَنْتَهُونَ إلَى رَأْيِهِمْ"".
📚مجموع الفتاوى ١٠/٣٩
مِن الأخطاءِ المنتشرةِ تسميةُ المسجدِ الأقصى:
« ثالثُ الحرمين »
قَالَ شيخُ الإسلامِ #ابن_تيمية رَحِمَهُ اللّٰه :
« وأما المَسجدُ الأقصى فهو أحدُ المساجدِ الثلاثةِ التي تُشدُّ إليها الرحال، ولا يُسمَّى هو ولا غيرهُ حَرَماً، وإنَّما الحَرمُ بمكةَ والمدينة خاصَّة ».
📙تهذيب اقتضاء الصراط المستقيم 169.
« ثالثُ الحرمين »
قَالَ شيخُ الإسلامِ #ابن_تيمية رَحِمَهُ اللّٰه :
« وأما المَسجدُ الأقصى فهو أحدُ المساجدِ الثلاثةِ التي تُشدُّ إليها الرحال، ولا يُسمَّى هو ولا غيرهُ حَرَماً، وإنَّما الحَرمُ بمكةَ والمدينة خاصَّة ».
📙تهذيب اقتضاء الصراط المستقيم 169.
« لا تُكرِهُوا فتياتكم على الرَّجل القبيح
فإنهنَّ يُحبِبنَ ما تُحبُّون! ».
أميرُ المُؤمِنينَ عُمَرُ بنُ الخَطابِ رَضيَ اللّٰهُ عَنه.
📙مُصَنَّف أبي شَيبة ٤/٩٤.
فإنهنَّ يُحبِبنَ ما تُحبُّون! ».
أميرُ المُؤمِنينَ عُمَرُ بنُ الخَطابِ رَضيَ اللّٰهُ عَنه.
📙مُصَنَّف أبي شَيبة ٤/٩٤.
قَالَ بَعضُ الْحُكَمَاءِ:
« لَا تَسخَر مِن شَيْءٍ، فَيَحُورَ بِكَ ».
📙المُجالسةُ وَجواهِر العِلم.
« لَا تَسخَر مِن شَيْءٍ، فَيَحُورَ بِكَ ».
📙المُجالسةُ وَجواهِر العِلم.
🔸 قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ :
« إنَّ شرَّ الناسِ ذو الوجهينِ الذي
يأتي هؤلاءِ بوجه وهؤلاء بوجه ».
📙 البُخارِي•
« إنَّ شرَّ الناسِ ذو الوجهينِ الذي
يأتي هؤلاءِ بوجه وهؤلاء بوجه ».
📙 البُخارِي•
🔸 قَالَ ﷺ :
« مَن كانَ لهُ ثلاثُ بناتٍ أو ثلاثُ أخَوات، أو ابنتانِ أو أُختان، فأحسَنَ صُحبتَهنَّ واتَّقى اللهَ فيهنَّ َفلهُ الجنَّةَ ».
📙 الترمذي•
« مَن كانَ لهُ ثلاثُ بناتٍ أو ثلاثُ أخَوات، أو ابنتانِ أو أُختان، فأحسَنَ صُحبتَهنَّ واتَّقى اللهَ فيهنَّ َفلهُ الجنَّةَ ».
📙 الترمذي•
« الدُّعَاءُ يَرْفَعُهُ الْعَمَلُ الصَّالِحُ ».
أَنَس بن مَالِك رَضيَ اللّٰهُ عَنه
📙 الزهد والرقائق، لابن المبارك.
أَنَس بن مَالِك رَضيَ اللّٰهُ عَنه
📙 الزهد والرقائق، لابن المبارك.
قَالَ رَسُولُ اللهُ صَلى عَلَيهِ وسَلَّم: «صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله، والسنة التي بعده».
📜 | صحيح مُسلم | ١١٦٢
📜 | صحيح مُسلم | ١١٦٢