This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دوازدهمین جشنواره ملی جوان
خواننده : امین برنا
نوازنده دوتار: ایمان تخمکار
ــــــــــــــــــــــــــ
با ما باشید از پایتخت موسیقی
مقامی ایران تربت جام
@jamtorbat 👈شهرعرفان
خواننده : امین برنا
نوازنده دوتار: ایمان تخمکار
ــــــــــــــــــــــــــ
با ما باشید از پایتخت موسیقی
مقامی ایران تربت جام
@jamtorbat 👈شهرعرفان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کوچکترین خواننده خراسان رضوی امیرعباس عسکریان بانوازندگی پدر محترمش علی عسکریان
رحیمی جهانآبادی:
هنرمندان موسیقی مقامی در فقر مطلق دنیا را ترک میکنند/ضرورت تشکیل کارگروه موسیقی مقامی در وزارت فرهنگ
سرویس فرهنگی
نماینده مردم تربت جام در مجلس با بیان اینکه تلاشها برای ارتقاء سطح زندگی هنرمندان موسیقی مقامی ناچیز بوده است، گفت: هنرمندان این عرصه در فقر مطلق دنیا را ترک میکنند.
جمعه ۲۶ مرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۰:۳۶
جلیل رحیمی جهان آبادی
جلیل رحیمی جهانآبادی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری خانه ملت درخصوص وضعیت پیشکسوتان و فعالان عرصه موسیقی اقوام، گفت: اگرچه موسیقی نواحی جزو تاریخ ایران است و بیشتر از ایران، در جهان شناخته شده است و هنرمندانش ازسوی جشنوارههای بزرگ بینالمللی برای اجرای موسیقی دعوت میشوند اما با این وجود وزارت فرهنگ بهعنوان متولی اصلی اعتبارات مالی لازم را برای حمایت از این قشر در دست نداشته و البته خود نیز در رابطه با آنها کم لطفی میکند.
تلاشها برای ارتقاء زندگی هنرمندان موسیقی مقامی ناچیز بوده است
نماینده مردم تربت جام، تایباد و باخرز در مجلس شورای اسلامی ادامه داد: علیرغم برخی تلاشهایی که وزارت فرهنگ برای در نظر گرفتن حقوق ماهیانه مکفی و قدردانی با برگزاری مراسم تجلیل و معرفی آنها به جامعه کرده است اما این اقدامات به هیچ عنوان پاسخگوی مشکلات این قشر که گنجینهای از آداب و رسوم ایران زمین نیست.
وضعیت معیشتی و بیمه درمانی بسیار نابسامان هنرمندان پیشکسوت
وی با ابزار تاسف از میزان حقوق دریافتی که پیشکسوتان و فعالان موسیقی دریافت میکنند، وضعیت معیشتی و بیمه درمانی بسیار نابسامان آنها، افزود: متاسفانه امروزه نسل اساتید بزرگ این نوع موسیقی رو به پایان است؛ بهعنوان مثال هفته گذشته استاد سالار احمدی به عنوان یکی از اساتید برجسته آواز مقامی در تربیتجام دار فانی را وداع گفتند با این وجود تلاشی برای ثبت و ضبط هنر بیبدیلشان نمیشود و آنها در فقر مطلق ترک دنیا میکنند.
درخواست بیپاسخ ساخت مجتمعی برای آموزش موسیقی مقامی
رحیمی جهانآبادی با بیان اینکه از آغاز زمان نمایندگی تلاشهایی برای تقدیر از آنها در اجلاسها و جشنوارههای مختلف و تغییر وضعیت بیمهای و معیشتی آنها کرده است، اضافه کرد: خوشبختانه در پی این تلاشها این افراد مبالغی را برای کمک هزینه دریافت کرده و اقداماتی برای گسترس این موسیقی درخواست ساخت مجتمع فرهنگی و هنری برای آموزش تخصصی این هنر هنوز که هنوز است بیپاسخ مانده است.
تشکیل کارگروهی در وزارت فرهنگ ضروری است
عضو هیات رئیسه کمیسیون قضایی مجلس با تاکید بر اینکه تشکیل کارگروهی در وزارت فرهنگ ضروری است، اظهارکرد: باید دستگاهها و نواهای مقامی توسط این گروه از گمنامی نجات یافته و ضبط و ثبت شود و از طرف دیگر برای ارتقاء وضعیت زندگی این هنرمندان تلاش شود./
هنرمندان موسیقی مقامی در فقر مطلق دنیا را ترک میکنند/ضرورت تشکیل کارگروه موسیقی مقامی در وزارت فرهنگ
سرویس فرهنگی
نماینده مردم تربت جام در مجلس با بیان اینکه تلاشها برای ارتقاء سطح زندگی هنرمندان موسیقی مقامی ناچیز بوده است، گفت: هنرمندان این عرصه در فقر مطلق دنیا را ترک میکنند.
جمعه ۲۶ مرداد ۱۳۹۷ ساعت ۱۰:۳۶
جلیل رحیمی جهان آبادی
جلیل رحیمی جهانآبادی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری خانه ملت درخصوص وضعیت پیشکسوتان و فعالان عرصه موسیقی اقوام، گفت: اگرچه موسیقی نواحی جزو تاریخ ایران است و بیشتر از ایران، در جهان شناخته شده است و هنرمندانش ازسوی جشنوارههای بزرگ بینالمللی برای اجرای موسیقی دعوت میشوند اما با این وجود وزارت فرهنگ بهعنوان متولی اصلی اعتبارات مالی لازم را برای حمایت از این قشر در دست نداشته و البته خود نیز در رابطه با آنها کم لطفی میکند.
تلاشها برای ارتقاء زندگی هنرمندان موسیقی مقامی ناچیز بوده است
نماینده مردم تربت جام، تایباد و باخرز در مجلس شورای اسلامی ادامه داد: علیرغم برخی تلاشهایی که وزارت فرهنگ برای در نظر گرفتن حقوق ماهیانه مکفی و قدردانی با برگزاری مراسم تجلیل و معرفی آنها به جامعه کرده است اما این اقدامات به هیچ عنوان پاسخگوی مشکلات این قشر که گنجینهای از آداب و رسوم ایران زمین نیست.
وضعیت معیشتی و بیمه درمانی بسیار نابسامان هنرمندان پیشکسوت
وی با ابزار تاسف از میزان حقوق دریافتی که پیشکسوتان و فعالان موسیقی دریافت میکنند، وضعیت معیشتی و بیمه درمانی بسیار نابسامان آنها، افزود: متاسفانه امروزه نسل اساتید بزرگ این نوع موسیقی رو به پایان است؛ بهعنوان مثال هفته گذشته استاد سالار احمدی به عنوان یکی از اساتید برجسته آواز مقامی در تربیتجام دار فانی را وداع گفتند با این وجود تلاشی برای ثبت و ضبط هنر بیبدیلشان نمیشود و آنها در فقر مطلق ترک دنیا میکنند.
درخواست بیپاسخ ساخت مجتمعی برای آموزش موسیقی مقامی
رحیمی جهانآبادی با بیان اینکه از آغاز زمان نمایندگی تلاشهایی برای تقدیر از آنها در اجلاسها و جشنوارههای مختلف و تغییر وضعیت بیمهای و معیشتی آنها کرده است، اضافه کرد: خوشبختانه در پی این تلاشها این افراد مبالغی را برای کمک هزینه دریافت کرده و اقداماتی برای گسترس این موسیقی درخواست ساخت مجتمع فرهنگی و هنری برای آموزش تخصصی این هنر هنوز که هنوز است بیپاسخ مانده است.
تشکیل کارگروهی در وزارت فرهنگ ضروری است
عضو هیات رئیسه کمیسیون قضایی مجلس با تاکید بر اینکه تشکیل کارگروهی در وزارت فرهنگ ضروری است، اظهارکرد: باید دستگاهها و نواهای مقامی توسط این گروه از گمنامی نجات یافته و ضبط و ثبت شود و از طرف دیگر برای ارتقاء وضعیت زندگی این هنرمندان تلاش شود./
باسلام
عيدقربان روز نهادن تيغ بر حنجره نفس، روز اخم شيطان و لبخند رحمان بر شما و خانواده محترم مبارك
التماس دعا
کانال شهر عرفان
عيدقربان روز نهادن تيغ بر حنجره نفس، روز اخم شيطان و لبخند رحمان بر شما و خانواده محترم مبارك
التماس دعا
کانال شهر عرفان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نوازنده علی رضا چشک
خواننده محمد علی احسانی مقدم
خواننده محمد علی احسانی مقدم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مقام خسرو خوبان
نوازنده : مرحوم استاد سروراحمدی
پشت صحنه تالار وحدت تهران
سال ۱۳۸۲
نوازنده : مرحوم استاد سروراحمدی
پشت صحنه تالار وحدت تهران
سال ۱۳۸۲
🦋بنام خدای حرمتها🦋
تا زدم لاف هنر خواجه به هیچم نخرید
بی هنر شوکه هنر هاست در این بی هنری
🌷🌷🌷
اهل خرد براین باورند که هنر هدیه ای خداوندی است و نشات گرفته از زیبایی حضرت اوست و ارمغان هنر عشق است و دوستی.
و در این میان شیطان نیز ، نفرت و افتراق را به لعاب هنر مزیّن نمود و به آدمی عرضه کرد و حاصل آن ، بی هنرانی شدند که لاف هنر و هنرمندی می زنند اما چون سخن از جدایی و نفرت دارند،کلامشان به دل نمی نشیند و هنر لعابدارشان نیز بوی فراق می دهد و هیچ اثری از الحان بهشتی در آن نمی توان یافت.
ما همه اجزای آدم بوده ایم
در بهشت این لحنها بشنوده ایم
گرچه بر ما ریخت آب وگل شکی
یادمان آید از آنها اندکی
تربت جام ،تایباد،باخرز و خواف مجموعه ای هستند از خراسان بزرگ ، دارای فرهنگ و سنن واحد.ریشه های مردمانشان در هم گره خورده و در اعماق معرفت.از عهد کهن یکی بودند و زین پس یکی خواهند بود.قطب زمان ،شیخ احمد جام در این دیار ظهور کرد تا ندای یکی شدن را فریاد زند و مولانا زین الدین ابوبکر نیز بر عقاید و ارادت خود به شیخ تاکید می ورزید و اکنون مردمان جام و تایباد،مریدان همان بزرگوارانند.
اما متاسفانه اخیرا ،کودک اندیشانی بر طبل جدایی فرهنگ جام و تایباد می کوبند و برآنند ،تا هنر و فرهنگ این دیار را پاره پاره سازند که این حکایت از بی ریشگی و غرض ورزی ایشان دارد.
مصاحبه ای را از یکی از دوستان شنیدم که بسیار متاثر گشته و افسوس خوردم به حال هنر غریب خطه ی جام و تایباد.گرچه می دانم این سخن هنرمندان تایباد نیست،چرا که با شناختی که از ایشان دارم همگی ریشه در معرفت دارند.اما متاسفانه این مصاحبه از رسانه ملی در جشنواره جوان و به نام تایباد پخش شد.
بعضی مواقع ظرفیتها بقدری کوچکند که با خطاب نمودن یکی دو بار واژه ی استاد به افراد،چنان اظهار نظرهایی می کنند که فارابی در عجب می ماند.زین حال بر آن شدم که به عنوان دلسوخته و دلسوز هنر این خطه مِن باب نصیحت ،چند نکته را به این دوست عزیز یادآور شوم؛
در اینکه مرحوم استاد نظر محمد سلیمانی ، استادی توانمند بوده اند هیچ شبهه ای نیست اما موسیقی خطه جام و تایباد با ایشان شروع نشده که به ایشان ختم شود بلکه این موسیقی ریشه در تاریخ دارد.
دوست نوازنده ی جوان ؛
بسیار سفر باید ، تاپخته شود خامی
صوفی نشود صافی تا در نکشد جامی
اولا،بهتر است هرکس با توجه به تجربه و تخصص خویش سخن گوید و اینکه شما در زمینه ساخت دوتار نظریه پردازی نمودید و به تنهایی همه را محاکمه و قضاوت کردید،در صورتیکه شما از اصول ساخت دوتار آگاهی چندانی ندارید و سخن از استاندارد دوتار به میان آوردید که ملاک آن مهر تایید شما بود در حالیکه سند و ماخذ شما مشخص نیست و شما درجایگاهی نیستید که برای ساخت دوتار استاندارد تعیین کنید .پس نیکوتر آن است که اظهار نظر در این باب به اهلش سپرده شود.
دوم آنکه شما عمدا در تلاشید که تربت جام و تایباد را در مقابل هم و جدا از هم جلوه دهید،حال آنکه این ماجرا از کجا سرچشمه می گیرد وشما از این تفرقه افکنی و پاشیدن بذر نفاق چه حاصلتان خواهد شد،باز این حقیر به نتیجه ای نرسیدم.
سوم آنکه شما در سخنانتان از اساتید برجسته تایباد همچون استاد رحمت الهی یاد می کنید و گویا ایشان سند گفتارتان هستند در حالیکه ،این استاد بزرگوار با عقاید شما همسو نیستند و در عین رفاقت دوستی با هنرمندان جام رابطه دارند.
چهارم آنکه ، مرحوم استاد سروراحمدی تا زنده بودند باحرمت و احترام خاصی از استاد نظرمحمد سلیمانی یاد می کردندو حتی کاسِتی را به یاد ایشان نواختند و این نشان از بزرگ منشی وی داشت .اما امروز افسوس خوردم ، کسی که خود را از تبار استاد سلیمانی می داند ، با تمسخر و از روی غرض ورزی آن هم با اجرای اشتباه یک مقام، ادای ساز زدن استاد سرور احمدی را در می آورد و به گمان باطل خود قصد تخریب ایشان را دارد .حال آنکه هر شنونده ای حتی بیگانه باهنر که این عمل نابخردانه بشنود به حال شخصیت شما فسوس خواهند خورد چرا که شما دوست عزیز؛اگر سالها تلمذ کنید و در نوازندگی ممارست نمایید، در جایگاهی نیستید،تاکید می کنم در جایگاهی نیستید که حتی ادای پنجه استاد سروراحمدی را تقلید کنید چرا که؛
ای مگس عرصه ی سیمرغ نه جولانگه توست
عرض خود می بریی و زحمت ما می داری
وشما دوست عزیز با این غرض ورزی ها وبا توهین به استاد فقید ،حقارت و درماندگی خود را به اثبات رساندید.
چون غرض آمد هنر پوشیده شد
صد حجاب از دل به سوی دیده شد
و سخن را مختصر کنم که عشق زداینده ی تمامی کژی هاست، پس دوست من ، به خود آی که در تعفن غرور و کینه ورزی غرقه نشوی که خلایق تورا بد قضاوت خواهند نمود.
و به یقین اهل دل و هنر دیار مولانا ابوبکر، بدانند که یکایک آن یاران بر دیدگان اهل جام جای داشته و حساب آن خوبان از خاشاک هنر نمای، جداست و بدانند
👇👇
تا زدم لاف هنر خواجه به هیچم نخرید
بی هنر شوکه هنر هاست در این بی هنری
🌷🌷🌷
اهل خرد براین باورند که هنر هدیه ای خداوندی است و نشات گرفته از زیبایی حضرت اوست و ارمغان هنر عشق است و دوستی.
و در این میان شیطان نیز ، نفرت و افتراق را به لعاب هنر مزیّن نمود و به آدمی عرضه کرد و حاصل آن ، بی هنرانی شدند که لاف هنر و هنرمندی می زنند اما چون سخن از جدایی و نفرت دارند،کلامشان به دل نمی نشیند و هنر لعابدارشان نیز بوی فراق می دهد و هیچ اثری از الحان بهشتی در آن نمی توان یافت.
ما همه اجزای آدم بوده ایم
در بهشت این لحنها بشنوده ایم
گرچه بر ما ریخت آب وگل شکی
یادمان آید از آنها اندکی
تربت جام ،تایباد،باخرز و خواف مجموعه ای هستند از خراسان بزرگ ، دارای فرهنگ و سنن واحد.ریشه های مردمانشان در هم گره خورده و در اعماق معرفت.از عهد کهن یکی بودند و زین پس یکی خواهند بود.قطب زمان ،شیخ احمد جام در این دیار ظهور کرد تا ندای یکی شدن را فریاد زند و مولانا زین الدین ابوبکر نیز بر عقاید و ارادت خود به شیخ تاکید می ورزید و اکنون مردمان جام و تایباد،مریدان همان بزرگوارانند.
اما متاسفانه اخیرا ،کودک اندیشانی بر طبل جدایی فرهنگ جام و تایباد می کوبند و برآنند ،تا هنر و فرهنگ این دیار را پاره پاره سازند که این حکایت از بی ریشگی و غرض ورزی ایشان دارد.
مصاحبه ای را از یکی از دوستان شنیدم که بسیار متاثر گشته و افسوس خوردم به حال هنر غریب خطه ی جام و تایباد.گرچه می دانم این سخن هنرمندان تایباد نیست،چرا که با شناختی که از ایشان دارم همگی ریشه در معرفت دارند.اما متاسفانه این مصاحبه از رسانه ملی در جشنواره جوان و به نام تایباد پخش شد.
بعضی مواقع ظرفیتها بقدری کوچکند که با خطاب نمودن یکی دو بار واژه ی استاد به افراد،چنان اظهار نظرهایی می کنند که فارابی در عجب می ماند.زین حال بر آن شدم که به عنوان دلسوخته و دلسوز هنر این خطه مِن باب نصیحت ،چند نکته را به این دوست عزیز یادآور شوم؛
در اینکه مرحوم استاد نظر محمد سلیمانی ، استادی توانمند بوده اند هیچ شبهه ای نیست اما موسیقی خطه جام و تایباد با ایشان شروع نشده که به ایشان ختم شود بلکه این موسیقی ریشه در تاریخ دارد.
دوست نوازنده ی جوان ؛
بسیار سفر باید ، تاپخته شود خامی
صوفی نشود صافی تا در نکشد جامی
اولا،بهتر است هرکس با توجه به تجربه و تخصص خویش سخن گوید و اینکه شما در زمینه ساخت دوتار نظریه پردازی نمودید و به تنهایی همه را محاکمه و قضاوت کردید،در صورتیکه شما از اصول ساخت دوتار آگاهی چندانی ندارید و سخن از استاندارد دوتار به میان آوردید که ملاک آن مهر تایید شما بود در حالیکه سند و ماخذ شما مشخص نیست و شما درجایگاهی نیستید که برای ساخت دوتار استاندارد تعیین کنید .پس نیکوتر آن است که اظهار نظر در این باب به اهلش سپرده شود.
دوم آنکه شما عمدا در تلاشید که تربت جام و تایباد را در مقابل هم و جدا از هم جلوه دهید،حال آنکه این ماجرا از کجا سرچشمه می گیرد وشما از این تفرقه افکنی و پاشیدن بذر نفاق چه حاصلتان خواهد شد،باز این حقیر به نتیجه ای نرسیدم.
سوم آنکه شما در سخنانتان از اساتید برجسته تایباد همچون استاد رحمت الهی یاد می کنید و گویا ایشان سند گفتارتان هستند در حالیکه ،این استاد بزرگوار با عقاید شما همسو نیستند و در عین رفاقت دوستی با هنرمندان جام رابطه دارند.
چهارم آنکه ، مرحوم استاد سروراحمدی تا زنده بودند باحرمت و احترام خاصی از استاد نظرمحمد سلیمانی یاد می کردندو حتی کاسِتی را به یاد ایشان نواختند و این نشان از بزرگ منشی وی داشت .اما امروز افسوس خوردم ، کسی که خود را از تبار استاد سلیمانی می داند ، با تمسخر و از روی غرض ورزی آن هم با اجرای اشتباه یک مقام، ادای ساز زدن استاد سرور احمدی را در می آورد و به گمان باطل خود قصد تخریب ایشان را دارد .حال آنکه هر شنونده ای حتی بیگانه باهنر که این عمل نابخردانه بشنود به حال شخصیت شما فسوس خواهند خورد چرا که شما دوست عزیز؛اگر سالها تلمذ کنید و در نوازندگی ممارست نمایید، در جایگاهی نیستید،تاکید می کنم در جایگاهی نیستید که حتی ادای پنجه استاد سروراحمدی را تقلید کنید چرا که؛
ای مگس عرصه ی سیمرغ نه جولانگه توست
عرض خود می بریی و زحمت ما می داری
وشما دوست عزیز با این غرض ورزی ها وبا توهین به استاد فقید ،حقارت و درماندگی خود را به اثبات رساندید.
چون غرض آمد هنر پوشیده شد
صد حجاب از دل به سوی دیده شد
و سخن را مختصر کنم که عشق زداینده ی تمامی کژی هاست، پس دوست من ، به خود آی که در تعفن غرور و کینه ورزی غرقه نشوی که خلایق تورا بد قضاوت خواهند نمود.
و به یقین اهل دل و هنر دیار مولانا ابوبکر، بدانند که یکایک آن یاران بر دیدگان اهل جام جای داشته و حساب آن خوبان از خاشاک هنر نمای، جداست و بدانند
👇👇
که تا عشق در رگهای شان جاری است ، محبت و دوستی نیز درقلوب نازنینشان جریان دارد ؛
عشق آیینه ای است کش دراوزنگی نیست
با بی خبران در این سخن جنگی نیست
و این حقیر از باب یادآوری و دردمندی دل ، دست به قلم برده ، ناله ی دل به تحریر در آوردم و لیکن ما بی هنران را در محضر اهل هنر سخن نشاید؛
ماییم که در هیچ حسابی ناییم
پر مشغله و میان تهی چون ناییم
آن دم که حساب نقد مردان طلبند
آن ذره که در حساب ناید ماییم
🦋🌷🦋🌷🦋🌷🦋
التماس دعا ، عمو حبیب
عشق آیینه ای است کش دراوزنگی نیست
با بی خبران در این سخن جنگی نیست
و این حقیر از باب یادآوری و دردمندی دل ، دست به قلم برده ، ناله ی دل به تحریر در آوردم و لیکن ما بی هنران را در محضر اهل هنر سخن نشاید؛
ماییم که در هیچ حسابی ناییم
پر مشغله و میان تهی چون ناییم
آن دم که حساب نقد مردان طلبند
آن ذره که در حساب ناید ماییم
🦋🌷🦋🌷🦋🌷🦋
التماس دعا ، عمو حبیب
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خواننده : نجاتی
نوازنده : علی عسکریان
ضبط خانگی
نوازنده : علی عسکریان
ضبط خانگی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نوازنده : احسانی مقدم
خواننده : حمید رسول خانی
شهرستان سرخس
ضبط خانگی
خواننده : حمید رسول خانی
شهرستان سرخس
ضبط خانگی
شهرعرفان
که تا عشق در رگهای شان جاری است ، محبت و دوستی نیز درقلوب نازنینشان جریان دارد ؛ عشق آیینه ای است کش دراوزنگی نیست با بی خبران در این سخن جنگی نیست و این حقیر از باب یادآوری و دردمندی دل ، دست به قلم برده ، ناله ی دل به تحریر در آوردم و لیکن ما بی هنران…
((.((((((( دوست گرامی آیا شما از صدای اصیل دوتار تخصصی دارید که بدانید که چه مدل سازی صدای اصیل دارد و چه مدل سازی صدای مصنوعی؟؟؟نمیگویم من در ساخت ساز دوتار تخصص زیادی دارم،اما این را به درستی میدانم با تجربه نوازندگی با صدها ساز مختلف در نوع ساخت که تشخیص بدهم چه صدایی با فرم چه نوع کاسه و دسته ای صدایی اصیل دارد یا ندارد))))))
((((((((( نظر شخص بنده نیست ،عرض کردم بلکه این جداسازی ها چندین سال است ک اول از سوی تربت جامی ها بوده)))))
((((((استاد رحمت الهی به تنهایی سندگفتارمان نیست،بلکه سند گفتارمان خود مرحوم استاد نظرمحمد سلیمانی هم است و بزرگانی از خانواده این استاد و نه تنها ایشان بلکه خود حقیر ارادت با هنرمندان تربت جامی دارم اما در بحث موسیقی مقامی سرحد خراسان،من و استاد رحمت الهی و اساتیدی دیگر از تایباد با هنرمندان عزیز تربت جامی شوخی نداریم.دوست دارید بیایید از نزدیک با کارشناس های موسیقی تایباد آشنا شوید تا بهتر متوجهتان کنند )))))
((((((( متاسفانه از قدیم تا الان و آینده رسم غلط بر این شده است که هر کسی اگر هنرمند توانمندی نمیبود و یا نباشد خودش را متاسفانه به یک استاد بزرگ و شناخته شده ای میچسباند تا نام خودش را بالا بکشد و خودش را اشتباها با نام آن استاد معرفی کند و ترفندهایی زیرکانه بزند)))))))).
(((((((سلمان سلیمانی قصد تخریب شخص خاصی را نداشته و نخواهد داشت چون در جایگاهی نیستم که بخواهم همچنین جسارتی به حتی دشمنمم بکنم اما روش های نواختن ۲استاد را به درخواست کارشناس موسیقی اجرا کردم و نحوه نواختن را اجرا کردم))))))))
(((((( دوست گرامی چون پنجه مرحوم آقای عبدلله سروراحمدی در برابر پنجه مرحوم استاد نظرمحمد سلیمانی پنجه ای ساده تری داشتند شاید از نظر شما البته،تاکید میکنم از نظر شما شاید غلط باشد و چون پنجه ساده بود شاید نتوانستم آنطور برای شنوندگان رادیو دقیق آن پنجه را اجرا کنم هرچند که بنده در رادیو عرض کرده بودم که قسمت کوتاهی از مقام خسروخوبان رو اجرا میکنم به قول استاد کیوان ساکت با اون همه تخصص نوازندگیشون جالب میگفتند که من چیزهایی با تار میزنم و کارهایی میکنم که دیگران نتونند بکنند و در ادامه صحبتایشان میگفتند شاید کسی یک چیزی بنوازد که من نتونم مثل اون بزنم(منظورشون ساده نوازی توسط آن کس بود).))))))))
(((((((( بنده در جایگاهی نیستم که بخواهم به همه هنرمندان عزیز تربت جام توهینی بکنم و اگر شما اینطور برداشت کردید من پوزش میطلبم))))))
سلمان سلیمانی ،تایباد
((((((((( نظر شخص بنده نیست ،عرض کردم بلکه این جداسازی ها چندین سال است ک اول از سوی تربت جامی ها بوده)))))
((((((استاد رحمت الهی به تنهایی سندگفتارمان نیست،بلکه سند گفتارمان خود مرحوم استاد نظرمحمد سلیمانی هم است و بزرگانی از خانواده این استاد و نه تنها ایشان بلکه خود حقیر ارادت با هنرمندان تربت جامی دارم اما در بحث موسیقی مقامی سرحد خراسان،من و استاد رحمت الهی و اساتیدی دیگر از تایباد با هنرمندان عزیز تربت جامی شوخی نداریم.دوست دارید بیایید از نزدیک با کارشناس های موسیقی تایباد آشنا شوید تا بهتر متوجهتان کنند )))))
((((((( متاسفانه از قدیم تا الان و آینده رسم غلط بر این شده است که هر کسی اگر هنرمند توانمندی نمیبود و یا نباشد خودش را متاسفانه به یک استاد بزرگ و شناخته شده ای میچسباند تا نام خودش را بالا بکشد و خودش را اشتباها با نام آن استاد معرفی کند و ترفندهایی زیرکانه بزند)))))))).
(((((((سلمان سلیمانی قصد تخریب شخص خاصی را نداشته و نخواهد داشت چون در جایگاهی نیستم که بخواهم همچنین جسارتی به حتی دشمنمم بکنم اما روش های نواختن ۲استاد را به درخواست کارشناس موسیقی اجرا کردم و نحوه نواختن را اجرا کردم))))))))
(((((( دوست گرامی چون پنجه مرحوم آقای عبدلله سروراحمدی در برابر پنجه مرحوم استاد نظرمحمد سلیمانی پنجه ای ساده تری داشتند شاید از نظر شما البته،تاکید میکنم از نظر شما شاید غلط باشد و چون پنجه ساده بود شاید نتوانستم آنطور برای شنوندگان رادیو دقیق آن پنجه را اجرا کنم هرچند که بنده در رادیو عرض کرده بودم که قسمت کوتاهی از مقام خسروخوبان رو اجرا میکنم به قول استاد کیوان ساکت با اون همه تخصص نوازندگیشون جالب میگفتند که من چیزهایی با تار میزنم و کارهایی میکنم که دیگران نتونند بکنند و در ادامه صحبتایشان میگفتند شاید کسی یک چیزی بنوازد که من نتونم مثل اون بزنم(منظورشون ساده نوازی توسط آن کس بود).))))))))
(((((((( بنده در جایگاهی نیستم که بخواهم به همه هنرمندان عزیز تربت جام توهینی بکنم و اگر شما اینطور برداشت کردید من پوزش میطلبم))))))
سلمان سلیمانی ،تایباد
قابل توجه آنانی که طبل جدایی موسیقی جام و تایباد را می زنند.
سندی بر یکی بودن فرهنگ و موسیقی جام و تایباد از زبان مرحوم استاد نظر محمد سلیمانی.👇👇
سندی بر یکی بودن فرهنگ و موسیقی جام و تایباد از زبان مرحوم استاد نظر محمد سلیمانی.👇👇