(إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)
( وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّـهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)
(اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ حَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ بِعِزَّتِكَ ، وَ أَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ ، وَ أَسْبِغْ عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ).
🙏2
Forwarded from 🔸️أ. محمدباقر الخياط🔸️
" صَبراً بَني الكِرام
فما المَوتُ إلا قَنطَرَةٌ تَعبُرُ بِكُم عَن البُؤسِ والضَّرّاء
إلى الجِنانِ الواسِعَةِ والنَّعيمِ الدّائمَة
فأيُّكُم يَكرَهُ أن يَنتَقِلَ مِن سِجنٍ إلى قَصر؟. "
- من كلام سيد الشهداء -عليه السلام- لأصحابه
📚 معاني الأخبار، ص٢٨٩.
فما المَوتُ إلا قَنطَرَةٌ تَعبُرُ بِكُم عَن البُؤسِ والضَّرّاء
إلى الجِنانِ الواسِعَةِ والنَّعيمِ الدّائمَة
فأيُّكُم يَكرَهُ أن يَنتَقِلَ مِن سِجنٍ إلى قَصر؟. "
- من كلام سيد الشهداء -عليه السلام- لأصحابه
📚 معاني الأخبار، ص٢٨٩.
❤2💔1
| ختم القرآن في شهر رمضان |
روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسند صحيح عن علي بن المغيرة، عن أبي الحسن -عليه السلام-، قال: قلت له:«إن أبي سأل جدك عن ختم القرآن في كل ليلة، فقال له جدك: في كل ليلة؟ فقال له: في شهر رمضان، فقال له جدك: في شهر رمضان؟ فقال له أبي: نعم، ما استطعت، فكان أبي يختمه أربعين ختمة في شهر رمضان، ثم ختمته بعد أبي، فربما زدت، وربما نقصت على قدر فراغي وشغلي ونشاطي وكسلي؛ فإذا كان في يوم الفطر جعلت لرسول الله -صلى الله عليه وآله- ختمة، ولعلي -عليه السلام- أخرى، ولفاطمة -عليها السلام- أخرى، ثم للأئمة -عليهم السلام- حتى انتهيت إليك، فصيرت لك واحدة منذ صرت في هذا الحال، فأي شيء لي بذلك؟ قال: لك بذلك أن تكون معهم يوم القيامة، قلت: الله أكبر، فلي بذلك؟! قال: نعم -ثلاث مرات-».
روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسند صحيح عن علي بن المغيرة، عن أبي الحسن -عليه السلام-، قال: قلت له:«إن أبي سأل جدك عن ختم القرآن في كل ليلة، فقال له جدك: في كل ليلة؟ فقال له: في شهر رمضان، فقال له جدك: في شهر رمضان؟ فقال له أبي: نعم، ما استطعت، فكان أبي يختمه أربعين ختمة في شهر رمضان، ثم ختمته بعد أبي، فربما زدت، وربما نقصت على قدر فراغي وشغلي ونشاطي وكسلي؛ فإذا كان في يوم الفطر جعلت لرسول الله -صلى الله عليه وآله- ختمة، ولعلي -عليه السلام- أخرى، ولفاطمة -عليها السلام- أخرى، ثم للأئمة -عليهم السلام- حتى انتهيت إليك، فصيرت لك واحدة منذ صرت في هذا الحال، فأي شيء لي بذلك؟ قال: لك بذلك أن تكون معهم يوم القيامة، قلت: الله أكبر، فلي بذلك؟! قال: نعم -ثلاث مرات-».
📚 الكافي ج 2 ص617
| الخير كله في السيف |
روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسند صحيح عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه قال : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ :«اَلْخَيْرُ كُلُّهُ فِي اَلسَّيْفِ وَ تَحْتَ ظِلِّ اَلسَّيْفِ وَ لاَ يُقِيمُ اَلنَّاسَ إِلاَّ اَلسَّيْفُ وَ اَلسُّيُوفُ مَقَالِيدُ اَلْجَنَّةِ وَ اَلنَّارِ».
روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسند صحيح عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه قال : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ :«اَلْخَيْرُ كُلُّهُ فِي اَلسَّيْفِ وَ تَحْتَ ظِلِّ اَلسَّيْفِ وَ لاَ يُقِيمُ اَلنَّاسَ إِلاَّ اَلسَّيْفُ وَ اَلسُّيُوفُ مَقَالِيدُ اَلْجَنَّةِ وَ اَلنَّارِ».
📚 الكافي ج 5 ص2
| الغسل في شهر رمضان |
روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسند صحيح عن إمامنا أبي جعفر (عليه السلام) قال:«الغسل في شهر رمضان عند وجوب الشمس قبيله ثم يصلي ثم يفطر».
روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسند صحيح عن إمامنا أبي جعفر (عليه السلام) قال:«الغسل في شهر رمضان عند وجوب الشمس قبيله ثم يصلي ثم يفطر».
📚 الكافي ج 4 ص 153
Forwarded from صابرين نيوز - Sabereen news
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الإعلام الإيراني يبث صور الشهيدات الأطفال من مدرسة ميناب اللواتي أستشهدن في أول يوم للعدوان على طهران
بنك اهداف العدو الصهيوامريكي
بنك اهداف العدو الصهيوامريكي
يقول سبحانه في الآية الأولی:«وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ».
أي سنعذبهم بالاستدراج شيئا فشيئا، و نطوي حياتهم.
و الآية الثّانية تؤكّد الموضوع ذاته، و تشير بأنّ اللّه لا يتعجل بالعذاب عليهم، بل يمهلهم لعلهم يحذرون و يتعظون، فإذا لم ينتبهوا من نومتهم ابتلوا بعذاب اللّه، فتقول الآية وَ أُمْلِي لَهُمْ.
لأنّ الاستعجال يتذرع به من يخاف الفوت، و اللّه قوي و لا يفلت من قبضته أحد إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ.
و «المتين» معناه القوي المحكم الشديد، و أصله مأخوذ من المتن، و هو العضلة المحكمة التي تقع في جانب الكتف (في الظهر).
و «الكيد» و المكر متساويان في المعنی، و كما ذكرنا في ذيل الآية (٥٤) من سورة آل عمران، أنّ المكر يعني في أصل اللغة الاحتيال و منع الآخر من الوصول إلی قصده.
و يستفاد من الآية- آنفة الذكر و آيات أخری و بعض الأحاديث الشريفة الواردة- في شأن الاستدراج، أو العذاب الاستدراجي، أنّ اللّه لا يتعجل بالعذاب علی الطغاة و العاصين المتجرئين وفقا لسنته في عباده، بل يفتح عليهم أبواب النعم. فكلّما ازدادوا طغيانا زادهم نعما. و هذا الأمر لا يخلو من إحدی حالتين، فإمّا أن تكون هذه النعم مدعاة للتنبيه و الإيقاظ فتكون الهداية الإلهية في هذه الحال عملية.
أو أنّ هذه النعم تزيدهم غرورا و جهلا، فعندئذ يكون عقاب اللّه لهم في آخر مرحلة أوجع، لأنّهم حين يغرقون في نعم اللّه و ملذاتهم و يبطرون، فإنّ اللّه سبحانه يسلب عندئذ هذه النعم منهم، و يطوي سجل حياتهم، فيكون هذا العقاب صارما و شديدا جدّا ...
و هذا المعنی بجميع خصوصياته لا يحمله لفظ الاستدراج وحده، بل يستفاد هذا المعنی يفيد مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ أيضا.
و علی كل حال، فهذه الآية تنذر جميع المجرمين و المذنبين بأنّ تأخير الجزاء من قبل اللّه لا يعني صحة أعمالهم أو طهارتهم، و لا عجزا و ضعفا من اللّه، و أن لا يحسبوا أنّ النعم التي غرقوا فيها هي دليل علی قربهم من اللّه، فما أقرب من أن تكون هذه النعم و الانتصارات مقدمة لعقاب الاستدراج. فاللّه سبحانه يغشّيهم بالنعم و يمهلهم و يرفعهم عاليا، إلّا أنّه يكبسهم علی الأرض فجأة حتی لا يبقی منهم أثر، و يطوي بذلك وجودهم و تأريخ حياتهم كله.
📚 تفسير الامثل
أي سنعذبهم بالاستدراج شيئا فشيئا، و نطوي حياتهم.
و الآية الثّانية تؤكّد الموضوع ذاته، و تشير بأنّ اللّه لا يتعجل بالعذاب عليهم، بل يمهلهم لعلهم يحذرون و يتعظون، فإذا لم ينتبهوا من نومتهم ابتلوا بعذاب اللّه، فتقول الآية وَ أُمْلِي لَهُمْ.
لأنّ الاستعجال يتذرع به من يخاف الفوت، و اللّه قوي و لا يفلت من قبضته أحد إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ.
و «المتين» معناه القوي المحكم الشديد، و أصله مأخوذ من المتن، و هو العضلة المحكمة التي تقع في جانب الكتف (في الظهر).
و «الكيد» و المكر متساويان في المعنی، و كما ذكرنا في ذيل الآية (٥٤) من سورة آل عمران، أنّ المكر يعني في أصل اللغة الاحتيال و منع الآخر من الوصول إلی قصده.
و يستفاد من الآية- آنفة الذكر و آيات أخری و بعض الأحاديث الشريفة الواردة- في شأن الاستدراج، أو العذاب الاستدراجي، أنّ اللّه لا يتعجل بالعذاب علی الطغاة و العاصين المتجرئين وفقا لسنته في عباده، بل يفتح عليهم أبواب النعم. فكلّما ازدادوا طغيانا زادهم نعما. و هذا الأمر لا يخلو من إحدی حالتين، فإمّا أن تكون هذه النعم مدعاة للتنبيه و الإيقاظ فتكون الهداية الإلهية في هذه الحال عملية.
أو أنّ هذه النعم تزيدهم غرورا و جهلا، فعندئذ يكون عقاب اللّه لهم في آخر مرحلة أوجع، لأنّهم حين يغرقون في نعم اللّه و ملذاتهم و يبطرون، فإنّ اللّه سبحانه يسلب عندئذ هذه النعم منهم، و يطوي سجل حياتهم، فيكون هذا العقاب صارما و شديدا جدّا ...
و هذا المعنی بجميع خصوصياته لا يحمله لفظ الاستدراج وحده، بل يستفاد هذا المعنی يفيد مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ أيضا.
و علی كل حال، فهذه الآية تنذر جميع المجرمين و المذنبين بأنّ تأخير الجزاء من قبل اللّه لا يعني صحة أعمالهم أو طهارتهم، و لا عجزا و ضعفا من اللّه، و أن لا يحسبوا أنّ النعم التي غرقوا فيها هي دليل علی قربهم من اللّه، فما أقرب من أن تكون هذه النعم و الانتصارات مقدمة لعقاب الاستدراج. فاللّه سبحانه يغشّيهم بالنعم و يمهلهم و يرفعهم عاليا، إلّا أنّه يكبسهم علی الأرض فجأة حتی لا يبقی منهم أثر، و يطوي بذلك وجودهم و تأريخ حياتهم كله.
📚 تفسير الامثل
| الغسل في شهر رمضان |
روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسند صحيح عن محمد بن مسلم، عن أحدهما- عليهما السلام- قال:«الغسل في ليال من شهر رمضان في تسع عشرة وإحدى وعشرين وثلاث وعشرين واصيب أمير المؤمنين-صلوات الله عليه- في ليلة تسع وعشرة وقبض في ليلة إحدى وعشرين صلوات الله عليه قال: والغسل في أول ليلة وهو يجزئ إلى آخره».
روى ثقة الإسلام الكليني -رح- بسند صحيح عن محمد بن مسلم، عن أحدهما- عليهما السلام- قال:«الغسل في ليال من شهر رمضان في تسع عشرة وإحدى وعشرين وثلاث وعشرين واصيب أمير المؤمنين-صلوات الله عليه- في ليلة تسع وعشرة وقبض في ليلة إحدى وعشرين صلوات الله عليه قال: والغسل في أول ليلة وهو يجزئ إلى آخره».
📚 الكافي ج4 ص154
Forwarded from الاستفتاءات الخطية للمرجعية الدينية العليا في النجف الاشرف
♕اسئلة و اجوبة حول ليلة القدر المباركة♕
السؤال/ متى تبدأ اعمال ليلة القدر؟
الجواب/ اعمال ليلة القدر تبدأ بعد دخول الليل، أي بعد أذان المغرب.
~~~~~~
السؤال / كيف تصلى صلاة ليلة القدر المباركة وكم ركعة ؟
الجواب / ذكر في كتب الادعية انه يستحب صلاة ١٠٠ ركعة في ليلة القدر ، وكيفيتها تصلى ركعتين ركعتين .
~~~~~~
السؤال / ما نية صلاة ليلة القدر المباركة؟
الجواب / تنوي: (أصلّي صلاة ليلة القدر قربة إلى الله تعالى) ولايشترط التلفظ بالنية.
~~~~~~
نلتمسكم الدعاء في هذه الليلة المباركة
السؤال/ متى تبدأ اعمال ليلة القدر؟
الجواب/ اعمال ليلة القدر تبدأ بعد دخول الليل، أي بعد أذان المغرب.
السؤال / كيف تصلى صلاة ليلة القدر المباركة وكم ركعة ؟
الجواب / ذكر في كتب الادعية انه يستحب صلاة ١٠٠ ركعة في ليلة القدر ، وكيفيتها تصلى ركعتين ركعتين .
السؤال / ما نية صلاة ليلة القدر المباركة؟
الجواب / تنوي: (أصلّي صلاة ليلة القدر قربة إلى الله تعالى) ولايشترط التلفظ بالنية.
نلتمسكم الدعاء في هذه الليلة المباركة
❤1
(اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ حَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ بِعِزَّتِكَ ، وَ أَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ ، وَ أَسْبِغْ عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ).