👌از پلیدی و گناه ،پاک هستند
▪️الرّسول صلي‌الله علیه وآله وسلم: أَ تَدْرُونَ مَا الرِّجْسُ یَا سَلْمَانُ قَالَ: لَا. قَالَ: الشَّکُّ، لَا یَشُکُّونَ فِی شَیْءٍ جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ أَبَداً، مُطَهَّرُونَ فِی وَلَادَتِنَا وَ طِینَتِنَا إِلَی آدَمَ (مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ.
🔸پیامبر اسلام صلی‌الله علیه وآله فرمودند: ای سلمان آیا می‌دانی الرِّجْسُ چیست؟ سلمان عرض کرد: «خیر». فرمود: شکّ است، آنان هرگز درباره‌ی چیزی که از جانب خدا آمده باشد، شک نمی‌کنند. ما در ولادتمان و در طینتمان تا حضرت آدم (پاک هستیم، از هر بدی پاک و معصوم هستیم».
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۱۵۲
📚کتاب سلیم بن قیس، ص۹۰۹
🆔 @jame_ahadis_shia
▪️الرّسول صلي‌الله علیه وآله وسلم: أَ تَدْرُونَ مَا الرِّجْسُ یَا سَلْمَانُ قَالَ: لَا. قَالَ: الشَّکُّ، لَا یَشُکُّونَ فِی شَیْءٍ جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ أَبَداً، مُطَهَّرُونَ فِی وَلَادَتِنَا وَ طِینَتِنَا إِلَی آدَمَ (مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ.
🔸پیامبر اسلام صلی‌الله علیه وآله فرمودند: ای سلمان آیا می‌دانی الرِّجْسُ چیست؟ سلمان عرض کرد: «خیر». فرمود: شکّ است، آنان هرگز درباره‌ی چیزی که از جانب خدا آمده باشد، شک نمی‌کنند. ما در ولادتمان و در طینتمان تا حضرت آدم (پاک هستیم، از هر بدی پاک و معصوم هستیم».
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۱۵۲
📚کتاب سلیم بن قیس، ص۹۰۹
🆔 @jame_ahadis_shia
⁉️سوال 283
👌آیا #ترک_مسجد_به_خاطر_بیماری_فراگیر مشکلی دارد؟
🆔 @jame_ahadis_shia
✅پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :👇
▪️1- كِتَابُ الْعَلَاءِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن مُسْلِمٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ أَيْ أَبَا جَعْفَرٍ وَبَاءٌ إِذَا وَقَعَ الْأَرْضِ أَ نَعْتَزِلُ قَالَ وَ مَا بَأْسٌ أَنْ تَعْتَزِلَ الْوَبَاءَ وَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ لِرَجُلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ فِي دَارٍ فِيهَا إِخْوَتُهُ فَمَاتُوا وَ لَمْ يَبْقَ غَيْرُهُ ارْتَحِلْ مِنْهَا وَ هِيَ ذَمِيمَةٌ
🔸محمد بن مسلم گوید : به امام باقر علیه السلام گفتم : هنگامی که #وباء( بیماری همه گیر) در سرزمینی بیفتد، آیا ما خانه نشينی و گوشه نشینی و کناره‌گیری از مردم برگزینیم؟ امام فرمودند : چه اشکالی دارد که از وباء و بیماری فراگیر فاصله و کناره بگیری، در حالیکه رسول الله صلی الله علیه و آله به مردی که به آن حضرت خبر داد که در خانه ای همراه برادرانش بود و برادرانش همه مرده بودند و فقط او باقی مانده بود، فرمود : از آن خانه فاصله بگیر و دور شو، در حالیکه این خانه مذموم و نکوهش شده می باشد!
📚 كتاب العلاء ص۱۵۰
▪️2-عَلِيُّ بْنُ جَعْفَر فِي كِتَابِه عَنْ أَخِيه مُوسَى قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْوَبَاءِ يَقَعُ فِي الْأَرْضِ هَلْ يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَهْرُبَ مِنْهُ قَالَ يَهْرُبُ مِنْهُ مَا لَمْ يَقَعْ فِي مَسْجِدِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ فَإِذَا وَقَعَ فِي أَهْلِ مَسْجِدِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ فَلَا يَصْلُحُ لَهُ الْهَرَبُ مِنْهُ
🔸علي بن جعفر گوید : از امام کاظم علیه السلام در مورد #وباء و #بیماری_همگانی که در منطقه ای می افتد، سؤال کردم که آیا #صلاح است که شخص از آن فرار کند؟ امام فرمودند : از آن فرار می کند تا زمانی که در آن مسجدی که در آن نماز می خواند نیفتاده باشد، پس وقتی که در بین أهل مسجدی که در آن نماز می خواند افتاد #صلاح_نیست که از آن فرار نماید!
📚مسائل علي بن جعفر ص۱۱۷ح۵۴
▪️3-عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : إِذَا نَزَلَتِ الْعَاهَاتُ وَ الْآفَاتُ عُوفِيَ أَهْلُ الْمَسَاجِدِ
🔸امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود : رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند : وقتی که آفات و بلاهای شدید نازل شود ، #أهل_مساجد عافیت داده می شوند!
📚الجعفريات ص ۳۹
▪️4-الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَيَهُمُّ بِعَذَابِ أَهْلِ الْأَرْضِ جَمِيعاً حَتَّى لَا يُحَاشَى مِنْهُمْ أَحَداً إِذَا عَمِلُوا بِالْمَعَاصِي وَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى الشِّيبِ نَاقِلِي أَقْدَامِهِمْ إِلَى الصَّلَوات وَ الْوِلْدَانِ يَتَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ فَأَخَّرَ ذَلِكَ عَنْهُمْ
🔸امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود : هنگامی که اهل زمین معصیت کنند و مرتکب #گناهان شوند، خداوند عَزَّ وَ جَلَّ اراده می کند که #همه أهل زمین را عذاب نماید تا جایی که أحدی از آن ها را استثناء نکند، پس وقتی به پیرانی که به سوی #نمازها قدم برمي دارند و بچه هایی که #قرآن یاد می گیرند نظر می کند، آن ها را رحم می کند و عذاب را از آن ها می گرداند!
📚علل الشرائع ص ۵۲۱ ح ۲
‼️مشاهده می شود که اگر در بین کسانی که أهل مسجد هستند بیماری فراگیری واقع شود، اهل بیت علیهم السلام صلاح ندیده اند که انسان از مسجد بگریزد، بلکه اگر انسان حقیقتا اهل #مسجد باشد، علاوه بر اینکه آفات و بلاهای شدید از او دور می شود، حتی به خاطر او عذاب نیز از دیگران دفع می شود.
‼️اما به روایت زیر نیز توجه فرمایید :
▪️5-أَصبَغ بن نباتة قَالَ قَال أَمِیرالْمُؤْمِنِینَ علِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام: لَا یَکُونُ النَّاسُ فِی حَالِ شِدَّةٍ إِلَّا کَانَ شِیعَتِی أَحْسَنَ النَّاسِ حَالًا أَ مَا سَمِعْتُمُ اللَّهَ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ الْمُبِینِ الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْکُمْ وَ عَلِمَ أَنَّ فِیکُمْ ضَعْفاً فَخَفَّفَ عَنْهُمْ مَا لَا یُخَفِّفُ عَنْ غَیْرِهِمْ
🔸امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود : مردم در هیچ حالت شدت و سختی قرار نمی گیرند، مگر اینکه #شیعیان من بهترین حال را خواهند داشت! مگر نشنیده اید که خداوند در کتاب مبین خود می فرماید : «اکنون خدا بر شما تخفیف داد و دانست که در شما ضعف می باشد»، پس بر #شیعیان من تخفیفی داده است که این تخفیف را به دیگران نداده است!
📚تفسیر فرات ص ۵۱
‼️پس یکی از بهترین راه های امان این است که #حقیقتا مٌزَیَّن به صفات و اعمال شیعه شویم تا در شدت ها نیکوترین حال را داشته باشیم.
اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ
#مذمت_ترک_مساجد_از_ترس_بیماری
🆔 @jame_ahadis_shia
👌آیا #ترک_مسجد_به_خاطر_بیماری_فراگیر مشکلی دارد؟
🆔 @jame_ahadis_shia
✅پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :👇
▪️1- كِتَابُ الْعَلَاءِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن مُسْلِمٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ أَيْ أَبَا جَعْفَرٍ وَبَاءٌ إِذَا وَقَعَ الْأَرْضِ أَ نَعْتَزِلُ قَالَ وَ مَا بَأْسٌ أَنْ تَعْتَزِلَ الْوَبَاءَ وَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ لِرَجُلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ فِي دَارٍ فِيهَا إِخْوَتُهُ فَمَاتُوا وَ لَمْ يَبْقَ غَيْرُهُ ارْتَحِلْ مِنْهَا وَ هِيَ ذَمِيمَةٌ
🔸محمد بن مسلم گوید : به امام باقر علیه السلام گفتم : هنگامی که #وباء( بیماری همه گیر) در سرزمینی بیفتد، آیا ما خانه نشينی و گوشه نشینی و کناره‌گیری از مردم برگزینیم؟ امام فرمودند : چه اشکالی دارد که از وباء و بیماری فراگیر فاصله و کناره بگیری، در حالیکه رسول الله صلی الله علیه و آله به مردی که به آن حضرت خبر داد که در خانه ای همراه برادرانش بود و برادرانش همه مرده بودند و فقط او باقی مانده بود، فرمود : از آن خانه فاصله بگیر و دور شو، در حالیکه این خانه مذموم و نکوهش شده می باشد!
📚 كتاب العلاء ص۱۵۰
▪️2-عَلِيُّ بْنُ جَعْفَر فِي كِتَابِه عَنْ أَخِيه مُوسَى قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْوَبَاءِ يَقَعُ فِي الْأَرْضِ هَلْ يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَهْرُبَ مِنْهُ قَالَ يَهْرُبُ مِنْهُ مَا لَمْ يَقَعْ فِي مَسْجِدِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ فَإِذَا وَقَعَ فِي أَهْلِ مَسْجِدِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ فَلَا يَصْلُحُ لَهُ الْهَرَبُ مِنْهُ
🔸علي بن جعفر گوید : از امام کاظم علیه السلام در مورد #وباء و #بیماری_همگانی که در منطقه ای می افتد، سؤال کردم که آیا #صلاح است که شخص از آن فرار کند؟ امام فرمودند : از آن فرار می کند تا زمانی که در آن مسجدی که در آن نماز می خواند نیفتاده باشد، پس وقتی که در بین أهل مسجدی که در آن نماز می خواند افتاد #صلاح_نیست که از آن فرار نماید!
📚مسائل علي بن جعفر ص۱۱۷ح۵۴
▪️3-عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : إِذَا نَزَلَتِ الْعَاهَاتُ وَ الْآفَاتُ عُوفِيَ أَهْلُ الْمَسَاجِدِ
🔸امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود : رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند : وقتی که آفات و بلاهای شدید نازل شود ، #أهل_مساجد عافیت داده می شوند!
📚الجعفريات ص ۳۹
▪️4-الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَيَهُمُّ بِعَذَابِ أَهْلِ الْأَرْضِ جَمِيعاً حَتَّى لَا يُحَاشَى مِنْهُمْ أَحَداً إِذَا عَمِلُوا بِالْمَعَاصِي وَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى الشِّيبِ نَاقِلِي أَقْدَامِهِمْ إِلَى الصَّلَوات وَ الْوِلْدَانِ يَتَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ فَأَخَّرَ ذَلِكَ عَنْهُمْ
🔸امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود : هنگامی که اهل زمین معصیت کنند و مرتکب #گناهان شوند، خداوند عَزَّ وَ جَلَّ اراده می کند که #همه أهل زمین را عذاب نماید تا جایی که أحدی از آن ها را استثناء نکند، پس وقتی به پیرانی که به سوی #نمازها قدم برمي دارند و بچه هایی که #قرآن یاد می گیرند نظر می کند، آن ها را رحم می کند و عذاب را از آن ها می گرداند!
📚علل الشرائع ص ۵۲۱ ح ۲
‼️مشاهده می شود که اگر در بین کسانی که أهل مسجد هستند بیماری فراگیری واقع شود، اهل بیت علیهم السلام صلاح ندیده اند که انسان از مسجد بگریزد، بلکه اگر انسان حقیقتا اهل #مسجد باشد، علاوه بر اینکه آفات و بلاهای شدید از او دور می شود، حتی به خاطر او عذاب نیز از دیگران دفع می شود.
‼️اما به روایت زیر نیز توجه فرمایید :
▪️5-أَصبَغ بن نباتة قَالَ قَال أَمِیرالْمُؤْمِنِینَ علِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام: لَا یَکُونُ النَّاسُ فِی حَالِ شِدَّةٍ إِلَّا کَانَ شِیعَتِی أَحْسَنَ النَّاسِ حَالًا أَ مَا سَمِعْتُمُ اللَّهَ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ الْمُبِینِ الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْکُمْ وَ عَلِمَ أَنَّ فِیکُمْ ضَعْفاً فَخَفَّفَ عَنْهُمْ مَا لَا یُخَفِّفُ عَنْ غَیْرِهِمْ
🔸امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود : مردم در هیچ حالت شدت و سختی قرار نمی گیرند، مگر اینکه #شیعیان من بهترین حال را خواهند داشت! مگر نشنیده اید که خداوند در کتاب مبین خود می فرماید : «اکنون خدا بر شما تخفیف داد و دانست که در شما ضعف می باشد»، پس بر #شیعیان من تخفیفی داده است که این تخفیف را به دیگران نداده است!
📚تفسیر فرات ص ۵۱
‼️پس یکی از بهترین راه های امان این است که #حقیقتا مٌزَیَّن به صفات و اعمال شیعه شویم تا در شدت ها نیکوترین حال را داشته باشیم.
اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ
#مذمت_ترک_مساجد_از_ترس_بیماری
🆔 @jame_ahadis_shia
👌نمازی برای این شخص نیست ...
▪️عَنْهُ عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ اَلْحَسَنِ قَالَ قَالَ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : مَنْ تَأَمَّلَ خَلْفَ اِمْرَأَةٍ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ قَالَ يُونُسُ إِذَا كَانَ فِي اَلصَّلاَةِ.
🔸امام صادق علیه السلام فرمودند: «هرکس به پشت یک زن دقت کند پس نمازی برای او نیست.» یونس گفت : یعنی وقتی که او در نماز باشد.
📚المحاسن، ج ۱، ص ۸۲
🆔 @jame_ahadis_shia و
▪️عَنْهُ عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ اَلْحَسَنِ قَالَ قَالَ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : مَنْ تَأَمَّلَ خَلْفَ اِمْرَأَةٍ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ قَالَ يُونُسُ إِذَا كَانَ فِي اَلصَّلاَةِ.
🔸امام صادق علیه السلام فرمودند: «هرکس به پشت یک زن دقت کند پس نمازی برای او نیست.» یونس گفت : یعنی وقتی که او در نماز باشد.
📚المحاسن، ج ۱، ص ۸۲
🆔 @jame_ahadis_shia و
👌آیا در بهشت غناء و موسیقی هست؟
▪️فس، [تفسیر القمی] عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَکَ عَنْ شَیْ ءٍ أَسْتَحِی مِنْهُ قَالَ سَلْ قُلْتُ فِی الْجَنَّةِ غِنَاءٌ قَالَ إِنَّ فِی الْجَنَّةِ شَجَراً یَأْمُرُ اللَّهُ رِیَاحَهَا فَتَهُبُّ فَتَضْرِبُ تِلْکَ الشَّجَرَةُ بِأَصْوَاتٍ لَمْ یَسْمَعِ الْخَلَائِقُ بِمِثْلِهَا حُسْناً ثُمَّ قَالَ هَذَا عِوَضٌ لِمَنْ تَرَکَ السَّمَاعَ فِی الدُّنْیَا مِنْ مَخَافَةِ اللَّهِ الْخَبَرَ.
🔸تفسیر قمی: حمید بن عاصم گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم: فدایت شوم، چیزی از تو می‌خواهم که خجالت می‌کشم، فرمود: بپرس، گفتم: در بهشت غناء هست؟ فرمود: در بهشت درختی است که خدا به بادهای ان امر به وزیدن می‌کند و به درخت می‌خورد و صداهایی بر می‌خیزد که مخلوقات به خوبی آن نشنیده اند. سپس فرمود: این پاداش برای کسی است که در دنیا از ترس خدا شنیدن غنا را ترک کرده است. -. همان: ۵۱۲، و نیز در صفحه ۴۴۰ در تفسیر این آیه «فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ» آمده که امام صادق علیه السلام فرمود: رجس من الاوثان شطرنج است و قول زور، غنا.
#موسیقی #غنا
📚تفسیر القمّیّ: ۵۱۲ و تمامه فی ج ۸ ص ۱۲۷ من هذه الطبعة الحدیثة راجعه.
🆔 @jame_ahadis_shia
▪️فس، [تفسیر القمی] عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَکَ عَنْ شَیْ ءٍ أَسْتَحِی مِنْهُ قَالَ سَلْ قُلْتُ فِی الْجَنَّةِ غِنَاءٌ قَالَ إِنَّ فِی الْجَنَّةِ شَجَراً یَأْمُرُ اللَّهُ رِیَاحَهَا فَتَهُبُّ فَتَضْرِبُ تِلْکَ الشَّجَرَةُ بِأَصْوَاتٍ لَمْ یَسْمَعِ الْخَلَائِقُ بِمِثْلِهَا حُسْناً ثُمَّ قَالَ هَذَا عِوَضٌ لِمَنْ تَرَکَ السَّمَاعَ فِی الدُّنْیَا مِنْ مَخَافَةِ اللَّهِ الْخَبَرَ.
🔸تفسیر قمی: حمید بن عاصم گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم: فدایت شوم، چیزی از تو می‌خواهم که خجالت می‌کشم، فرمود: بپرس، گفتم: در بهشت غناء هست؟ فرمود: در بهشت درختی است که خدا به بادهای ان امر به وزیدن می‌کند و به درخت می‌خورد و صداهایی بر می‌خیزد که مخلوقات به خوبی آن نشنیده اند. سپس فرمود: این پاداش برای کسی است که در دنیا از ترس خدا شنیدن غنا را ترک کرده است. -. همان: ۵۱۲، و نیز در صفحه ۴۴۰ در تفسیر این آیه «فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ» آمده که امام صادق علیه السلام فرمود: رجس من الاوثان شطرنج است و قول زور، غنا.
#موسیقی #غنا
📚تفسیر القمّیّ: ۵۱۲ و تمامه فی ج ۸ ص ۱۲۷ من هذه الطبعة الحدیثة راجعه.
🆔 @jame_ahadis_shia
👌خیرخواه گاهی هم می‌گریاند
▪️الإمامُ الباقرُ عليه السلام : اِتَّبِعْ مَن يُبكيكَ و هُو لكَ ناصِحٌ ، و لا تَتَّبِعْ مَن يُضحِكُكُ و هُو لكَ غاشٌّ .
🔸امام باقرالعلوم سلام الله علیه می‌فرمایند: از كسى كه تو را مى گرياند اما خيرخواه توست پيروى كن و از كسى كه تو را مى خنداند اما با تو رو راست نيست پيروى مكن .
📚المحاسن : جلد ۲/ صفحه۴۴۰/ حدیث۲۵۲۶
🆔 @jame_ahadis_shia
▪️الإمامُ الباقرُ عليه السلام : اِتَّبِعْ مَن يُبكيكَ و هُو لكَ ناصِحٌ ، و لا تَتَّبِعْ مَن يُضحِكُكُ و هُو لكَ غاشٌّ .
🔸امام باقرالعلوم سلام الله علیه می‌فرمایند: از كسى كه تو را مى گرياند اما خيرخواه توست پيروى كن و از كسى كه تو را مى خنداند اما با تو رو راست نيست پيروى مكن .
📚المحاسن : جلد ۲/ صفحه۴۴۰/ حدیث۲۵۲۶
🆔 @jame_ahadis_shia
👌قطعاً رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله را آزرده
▪️عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قُلْتُ وَ مَنْ یَأْتِیهِ زَائِراً ثُمَّ یَنْصَرِفُ مَتَی یَعُودُ إِلَیْهِ وَ فِی کَمْ یَأْتِی وَ کَمْ یَسَعُ النَّاسَ تَرْکُهُ قَالَ لَا یَسَعُ أَکْثَرَ مِنْ شَهْرٍ وَ أَمَّا بَعِیدُ الدَّارِ فَفِی کُلِّ ثَلَاثِ سِنِینَ فَمَا جَازَ ثَلَاثُ سِنِینَ فَلَمْ یَأْتِهِ فَقَدْ عَقَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ قَطَعَ حُرْمَتَهُ إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ .
🔸صفوان در حدیثی طولانی گوید؛ گفتم : کسی که به زیارت او می آید و برمی گردد، کی به نزد او برگردد و چند وقت یکبار بیاید و چه مقدار مردم اجازه ترک زیارت او (سیدالشهداء علیه السلام) را دارند؟ امام فرمودند : بیش از یکماه اجازه و وسعت ندارند، ولی کسی که خانه اش دور است، هر سه سال یکبار، و هر چه از سه سال زیادتر شود و نزد او نیاید، قطعاً رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله را آزرده است و حرمت او را قطع کرده است، مگر اینکه علتی داشته باشد!
📚 کامل الزیارات ص ۲۹۶
🆔 @jame_ahadis_shia
▪️عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قُلْتُ وَ مَنْ یَأْتِیهِ زَائِراً ثُمَّ یَنْصَرِفُ مَتَی یَعُودُ إِلَیْهِ وَ فِی کَمْ یَأْتِی وَ کَمْ یَسَعُ النَّاسَ تَرْکُهُ قَالَ لَا یَسَعُ أَکْثَرَ مِنْ شَهْرٍ وَ أَمَّا بَعِیدُ الدَّارِ فَفِی کُلِّ ثَلَاثِ سِنِینَ فَمَا جَازَ ثَلَاثُ سِنِینَ فَلَمْ یَأْتِهِ فَقَدْ عَقَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ قَطَعَ حُرْمَتَهُ إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ .
🔸صفوان در حدیثی طولانی گوید؛ گفتم : کسی که به زیارت او می آید و برمی گردد، کی به نزد او برگردد و چند وقت یکبار بیاید و چه مقدار مردم اجازه ترک زیارت او (سیدالشهداء علیه السلام) را دارند؟ امام فرمودند : بیش از یکماه اجازه و وسعت ندارند، ولی کسی که خانه اش دور است، هر سه سال یکبار، و هر چه از سه سال زیادتر شود و نزد او نیاید، قطعاً رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله را آزرده است و حرمت او را قطع کرده است، مگر اینکه علتی داشته باشد!
📚 کامل الزیارات ص ۲۹۶
🆔 @jame_ahadis_shia
👌خواب و ساختن کرامات دروغین، سبب گمراهی می‌شود
▪️... فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلي‌الله علیه وآله وسلم: قَالَ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي فِي نَوْمٍ وَ لَا يَقَظَةٍ وَ لَا بِأَحَدٍ مِنْ أَوْصِيَائِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
🔸پیامبر رحمت و مهربانی صلی‌الله علیه وآله فرمودند: کسی که مرا در خواب دید، به درستی که مرا دیده است. زیرا شیاطین به صورت من در خواب و بیداری مجسّم نمی شوند. حتی به صورت اوصیاء من نیز تا روز قیامت در نمی آیند .
📚كتاب سليم بن قيس الهلالي ج۲ص۸۲۳
📚إرشاد القلوب ج۲ ص۳۹۳
📚بحارالأنوار ج۳۰ ص۱۲۷
🆔 @jame_ahadis_shia
▪️... فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلي‌الله علیه وآله وسلم: قَالَ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي فِي نَوْمٍ وَ لَا يَقَظَةٍ وَ لَا بِأَحَدٍ مِنْ أَوْصِيَائِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
🔸پیامبر رحمت و مهربانی صلی‌الله علیه وآله فرمودند: کسی که مرا در خواب دید، به درستی که مرا دیده است. زیرا شیاطین به صورت من در خواب و بیداری مجسّم نمی شوند. حتی به صورت اوصیاء من نیز تا روز قیامت در نمی آیند .
📚كتاب سليم بن قيس الهلالي ج۲ص۸۲۳
📚إرشاد القلوب ج۲ ص۳۹۳
📚بحارالأنوار ج۳۰ ص۱۲۷
🆔 @jame_ahadis_shia
👌چرا اقامه عزا برای سیدالشهداء علیه‌السلام قبل از شهادت‌شان . . .
▪️قیل لإمام الصادق علیه السلام؛ سیدی جعلت فداک ! ان المیت یجلسون بالنیاحه بعد موته او قتله، و اراکم تجلسون انتم وشیعتکم من اول شهر بالمأتم و العزا للحسین علیه السلام. فقال: ما هذا... إذا هل هلال محرم نشرت الملائکه ثوب الحسین و هو مخرق من ضرب السیوف و ملطخ بالدماء و فنراه نحن و شیعتنا بالبصیره و لا بالبصر فإذا تنفجر دموعنا..
🔸به امام صادق _سلام الله علیه_ عرض شد: آقای من به فدایتان شوم! ...وقتی کسی می میرد یا کشته می شود جلسه نوحه ای برای او می گیرند. و من مشاهده می کنم که شما و شیعیانتان از اول ماه محرم اقامه جلسه عزا می کنید. حضرت فرمودند: این چه حرفی است! هنگامی که هلال ماه محرم دمیده می شود ملائکه پیراهن امام حسین _سلام الله علیه_ را آویزان می کنند ، در حالیکه پاره‌پاره شده از ضربه های شمشیر و آغشته به خون است. ما و شیعیانمان این پیراهن را با چشم بصیرت (و نه با چشم بصر ) می بینیم، پس اشک های ما سرازیر می شود.
📚خصائص الزینبیه، ص۴۹
📚ثمرات الاعواد: ص ۳۶-۳۷
🆔 @jame_ahadis_shia
▪️قیل لإمام الصادق علیه السلام؛ سیدی جعلت فداک ! ان المیت یجلسون بالنیاحه بعد موته او قتله، و اراکم تجلسون انتم وشیعتکم من اول شهر بالمأتم و العزا للحسین علیه السلام. فقال: ما هذا... إذا هل هلال محرم نشرت الملائکه ثوب الحسین و هو مخرق من ضرب السیوف و ملطخ بالدماء و فنراه نحن و شیعتنا بالبصیره و لا بالبصر فإذا تنفجر دموعنا..
🔸به امام صادق _سلام الله علیه_ عرض شد: آقای من به فدایتان شوم! ...وقتی کسی می میرد یا کشته می شود جلسه نوحه ای برای او می گیرند. و من مشاهده می کنم که شما و شیعیانتان از اول ماه محرم اقامه جلسه عزا می کنید. حضرت فرمودند: این چه حرفی است! هنگامی که هلال ماه محرم دمیده می شود ملائکه پیراهن امام حسین _سلام الله علیه_ را آویزان می کنند ، در حالیکه پاره‌پاره شده از ضربه های شمشیر و آغشته به خون است. ما و شیعیانمان این پیراهن را با چشم بصیرت (و نه با چشم بصر ) می بینیم، پس اشک های ما سرازیر می شود.
📚خصائص الزینبیه، ص۴۹
📚ثمرات الاعواد: ص ۳۶-۳۷
🆔 @jame_ahadis_shia
👌در غنا خیری نیست ...
▪️عَنِ ابْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنِ ابْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِیرٍ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ الشَّامِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: سُئِلَ عَنِ الشِّطْرَنْجِ وَ النَّرْدِ قَالَ لَا تَقْرَبْهُمَا قُلْتُ فَالْغِنَاءُ قَالَ لَا خَیْرَ فِیهِ لَا تَفْعَلُوا الْخَبَرَ مع، [معانی الأخبار] عن أبیه عن سعد عن ابن یزید عن ابن محبوب: مثله.
🔸از امام صادق علیه السلام نقل شده درباره شطرنج و نرد سوال شد، فرمود: نزدیک آنها نشو، راوی گفت؟ غناء چطور؟ فرمود: در آن خیری نیست. معانی الاخبار: مانند این خبر را نقل کرده است.
#موسیقی #غنا
📚الخصال ج ۱ ص ۱۲۰ و قد مر تمامه فی ص ۱۶۸.
📚معانی الأخبار ص ۲۲۴.
🆔 @jame_ahadis_shia
▪️عَنِ ابْنِ الْمُتَوَکِّلِ عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنِ ابْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِیرٍ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ الشَّامِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: سُئِلَ عَنِ الشِّطْرَنْجِ وَ النَّرْدِ قَالَ لَا تَقْرَبْهُمَا قُلْتُ فَالْغِنَاءُ قَالَ لَا خَیْرَ فِیهِ لَا تَفْعَلُوا الْخَبَرَ مع، [معانی الأخبار] عن أبیه عن سعد عن ابن یزید عن ابن محبوب: مثله.
🔸از امام صادق علیه السلام نقل شده درباره شطرنج و نرد سوال شد، فرمود: نزدیک آنها نشو، راوی گفت؟ غناء چطور؟ فرمود: در آن خیری نیست. معانی الاخبار: مانند این خبر را نقل کرده است.
#موسیقی #غنا
📚الخصال ج ۱ ص ۱۲۰ و قد مر تمامه فی ص ۱۶۸.
📚معانی الأخبار ص ۲۲۴.
🆔 @jame_ahadis_shia
⁉️سوال 284
👌آیا خوردن #ادرار_شتر برای مداوا اشکال دارد؟
🆔 @jame_ahadis_shia
✅پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :👇
▪️1-عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سُئِلَ عَنْ بَوْلِ الْبَقَرِ يَشْرَبُهُ الرَّجُلُ قَالَ إِنْ كَانَ مُحْتَاجاً إِلَيْهِ يَتَدَاوَى بِهِ يَشْرَبُهُ كَذَلِكَ أَبْوَالُ الْإِبِلِ وَ الْغَنَمِ.
🔸از امام صادق علیه السلام در مورد ادرار گاو که شخص بنوشد سؤال شد ؛ امام فرمودند : اگر به آن #محتاج است که با آن #مداوا کند ، آن را می نوشد، و همچنین است #بول_شتر و گوسفند !
📚 التهذيب ج۱ص۲۸۴
▪️2-عَنِ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى يَقُولُ أَبْوَالُ الْإِبِلِ خَيْرٌ مِنْ أَلْبَانِهَا وَ يَجْعَلُ اللَّهُ الشِّفَاءَ فِي أَلْبَانِهَا.
🔸جعفری گوید : شنیدم امام کاظم علیه السلام می فرمود : ادرار شتران بهتر از شیر آن هاست و خداوند شفاء را در شیر شتران قرار داده است!
📚 الكافي ج۶ص۳۳۸
▪️3-عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه عَنْ شُرْبِ الرَّجُلِ أَبْوَالَ الْإِبِلِ وَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ تُنْعَتُ لَهُ مِنَ الْوَجَعِ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَشْرَبَ قَالَ نَعَمْ لَا بَأْسَ بِهِ.
🔸سماعه گوید :از امام صادق علیه السلام در مورد نوشیدن #ادرار_شتران و گاو و گوسفند که برای درد شخص تجویز می شود سؤال کردم که آیا جائز است که نوشیده شود؟ فرمود :بله، اشکالی ندارد!
📚 طب الأئمة ص۶۲
▪️4-عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: لَا بَأْسَ بِبَوْلِ مَا أُكِلَ لَحْمُهُ.
🔸امام صادق علیه السلام از پدرشان روایت نموده است که رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود : بول آنچه گوشتش خورده می شود اشکالی ندارد!
📚 قرب الإسناد ص۷۲.
▪️5-عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ شَكَا إِلَيْهِ الرَّبْوَ الشَّدِيدَ فَقَالَ اشْرَبْ لَهُ أَبْوَالَ اللِّقَاحِ فَشَرِبْتُ ذَلِكَ فَمَسَحَ اللَّهُ دَائِي.
🔸مفضل بن عمر از نفس تنگی شدید به امام صادق علیه السلام شکایت کرد؛ امام فرمودند : برای آن #بول_شتران شیرده را بنوش! مفضل گوید : من آن را نوشیدم و خدا درد مرا برطرف نمود!
📚 طب الأئمة ص۱۰۳
‼️ هر چند #بول_شتر و گوسفند و گاو جزو خوردنی های معمول نیست ، ولی در روایات فوق روشن است که اگر کسی جهت مداوا به آن احتیاج پیدا کند ، خوردن آن اشکالی ندارد.
🆔 @jame_ahadis_shia
👌آیا خوردن #ادرار_شتر برای مداوا اشکال دارد؟
🆔 @jame_ahadis_shia
✅پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :👇
▪️1-عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سُئِلَ عَنْ بَوْلِ الْبَقَرِ يَشْرَبُهُ الرَّجُلُ قَالَ إِنْ كَانَ مُحْتَاجاً إِلَيْهِ يَتَدَاوَى بِهِ يَشْرَبُهُ كَذَلِكَ أَبْوَالُ الْإِبِلِ وَ الْغَنَمِ.
🔸از امام صادق علیه السلام در مورد ادرار گاو که شخص بنوشد سؤال شد ؛ امام فرمودند : اگر به آن #محتاج است که با آن #مداوا کند ، آن را می نوشد، و همچنین است #بول_شتر و گوسفند !
📚 التهذيب ج۱ص۲۸۴
▪️2-عَنِ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى يَقُولُ أَبْوَالُ الْإِبِلِ خَيْرٌ مِنْ أَلْبَانِهَا وَ يَجْعَلُ اللَّهُ الشِّفَاءَ فِي أَلْبَانِهَا.
🔸جعفری گوید : شنیدم امام کاظم علیه السلام می فرمود : ادرار شتران بهتر از شیر آن هاست و خداوند شفاء را در شیر شتران قرار داده است!
📚 الكافي ج۶ص۳۳۸
▪️3-عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه عَنْ شُرْبِ الرَّجُلِ أَبْوَالَ الْإِبِلِ وَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ تُنْعَتُ لَهُ مِنَ الْوَجَعِ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَشْرَبَ قَالَ نَعَمْ لَا بَأْسَ بِهِ.
🔸سماعه گوید :از امام صادق علیه السلام در مورد نوشیدن #ادرار_شتران و گاو و گوسفند که برای درد شخص تجویز می شود سؤال کردم که آیا جائز است که نوشیده شود؟ فرمود :بله، اشکالی ندارد!
📚 طب الأئمة ص۶۲
▪️4-عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: لَا بَأْسَ بِبَوْلِ مَا أُكِلَ لَحْمُهُ.
🔸امام صادق علیه السلام از پدرشان روایت نموده است که رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود : بول آنچه گوشتش خورده می شود اشکالی ندارد!
📚 قرب الإسناد ص۷۲.
▪️5-عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ شَكَا إِلَيْهِ الرَّبْوَ الشَّدِيدَ فَقَالَ اشْرَبْ لَهُ أَبْوَالَ اللِّقَاحِ فَشَرِبْتُ ذَلِكَ فَمَسَحَ اللَّهُ دَائِي.
🔸مفضل بن عمر از نفس تنگی شدید به امام صادق علیه السلام شکایت کرد؛ امام فرمودند : برای آن #بول_شتران شیرده را بنوش! مفضل گوید : من آن را نوشیدم و خدا درد مرا برطرف نمود!
📚 طب الأئمة ص۱۰۳
‼️ هر چند #بول_شتر و گوسفند و گاو جزو خوردنی های معمول نیست ، ولی در روایات فوق روشن است که اگر کسی جهت مداوا به آن احتیاج پیدا کند ، خوردن آن اشکالی ندارد.
🆔 @jame_ahadis_shia
👌او را به سوی قوم لوط که هلاک شده اند پرتابش می کنند ...
▪️قب، [المناقب] لابن شهرآشوب أَبُو الْقَاسِمِ الْکُوفِیُّ وَ الْقَاضِی النُّعْمَانِیُّ فِی کِتَابَیْهِمَا قَالا: رُفِعَ إِلَی عُمَرَ أَنَّ عَبْداً قَتَلَ مَوْلَاهُ فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ فَدَعَاهُ عَلِیٌّ علیه السلام فَقَالَ لَهُ أَ قَتَلْتَ مَوْلَاکَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَلِمَ قَتَلْتَهُ قَالَ غَلَبَنِی عَلَی نَفْسِی وَ أَتَانِی فِی ذَاتِی فَقَالَ علیه السلام لِأَوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ أَ دَفَنْتُمْ وَلِیَّکُمْ قَالُوا نَعَمْ قَالَ وَ مَتَی دَفَنْتُمُوهُ قَالُوا السَّاعَةَ قَالَ لِعُمَرَ احْبِسْ هَذَا الْغُلَامَ فَلَا تُحْدِثْ فِیهِ حَدَثاً حَتَّی تَمُرَّ ثَلَاثَةُ أَیَّامٍ ثُمَّ قُلْ لِأَوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ إِذَا مَضَتْ ثَلَاثَةُ أَیَّامٍ فَاحْضُرُونَا. فَلَمَّا مَضَتْ ثَلَاثَةُ أَیَّامٍ حَضَرُوا فَأَخَذَ عَلِیٌّ علیه السلام بِیَدِ عُمَرَ وَ خَرَجُوا ثُمَّ وَقَفَ عَلَی قَبْرِ الرَّجُلِ الْمَقْتُولِ فَقَالَ لِأَوْلِیَائِهِ هَذَا قَبْرُ صَاحِبِکُمْ قَالُوا نَعَمْ قَالَ علیه السلام احْضُرُوا فَحَضَرُوا حَتَّی انْتَهَوْا إِلَی اللَّحْدِ فَقَالَ أَخْرِجُوا مَیِّتَکُمْ فَنَظَرُوا إِلَی أَکْفَانِهِ فِی اللَّحْدِ وَ لَمْ یَجِدُوهُ فَأَخْبَرُوهُ بِذَلِکَ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ اللَّهِ مَا کَذَبْتُ وَ لَا کُذِبْتُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَقُولُ مَنْ یَعْمَلْ مِنْ أُمَّتِی عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ثُمَّ یَمُوتُ عَلَی ذَلِکَ فَهُوَ مُؤَجَّلٌ إِلَی أَنْ یُوضَعَ فِی لَحْدِهِ فَإِذَا وُضِعَ فِیهِ لَمْ یَمْکُثْ أَکْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ حَتَّی تَقْذِفَهُ الْأَرْضُ إِلَی جُمْلَةِ قَوْمِ لُوطٍ الْمُهْلَکِینَ فَیُحْشَرَ مَعَهُمْ.
🔸مناقب : نقل شده : شکایت پیش عمر بردند که بنده ای مولایش را کشت ، عمر دستور به قتل او داد. علی علیه السلام او را خواند و فرمود : مولایت را کشتی ؟ گفت : آری . فرمود : برای چه ؟ گفت : با زور با من لواط کرد . علی علیه السلام به اولیاء مقتول فرمود : آیا او را دفن کرده اید ؟ گفتند : بله . فرمود : کی ؟ گفتند : ساعتی می شود . به عمر فرمود : این پسر را زندانی کن ، کاری نکن تا سه روز بگذرد سپس به اولیاء مقتول بگو : وقتی سه روز گذشت نزد ما بیایید . سه روز گذشت و حاضر شدند . علی علیه السلام دست عمر را گرفت و خارج شد و بر سر قبر مقتول ایستادند . به اولیائش گفت : این قبر کشته شماست ؟ گفتند : بله ، حضرت فرمود : قبر را بکنید ، کندند تا به لحد رسیدند ، فرمود : میت را خارج کنید ، به کفن ها نگاه کردند و جسدی در آن نیافتند . به ایشان خبر دادند . علی علیه السلام فرمود : الله اکبر الله اکبر به خدا دروغ نیست و تکذیب نکنید . از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود : از امت من اگر کسی عمل قوم لوط را انجام دهد و بر همان حال بمیرد و به همان وضع در لحد قرارش دهند ، در آن حال بیشتر از سه روز نمی ماند تا اینکه زمین او را به سوی قوم لوط که هلاک شده اند پرتابش می کند و با ایشان محشور می شود .
📚مناقب آل أبی طالب ج ۲ ص ۳۶۴
🆔 @jame_ahadis_shia
▪️قب، [المناقب] لابن شهرآشوب أَبُو الْقَاسِمِ الْکُوفِیُّ وَ الْقَاضِی النُّعْمَانِیُّ فِی کِتَابَیْهِمَا قَالا: رُفِعَ إِلَی عُمَرَ أَنَّ عَبْداً قَتَلَ مَوْلَاهُ فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ فَدَعَاهُ عَلِیٌّ علیه السلام فَقَالَ لَهُ أَ قَتَلْتَ مَوْلَاکَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَلِمَ قَتَلْتَهُ قَالَ غَلَبَنِی عَلَی نَفْسِی وَ أَتَانِی فِی ذَاتِی فَقَالَ علیه السلام لِأَوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ أَ دَفَنْتُمْ وَلِیَّکُمْ قَالُوا نَعَمْ قَالَ وَ مَتَی دَفَنْتُمُوهُ قَالُوا السَّاعَةَ قَالَ لِعُمَرَ احْبِسْ هَذَا الْغُلَامَ فَلَا تُحْدِثْ فِیهِ حَدَثاً حَتَّی تَمُرَّ ثَلَاثَةُ أَیَّامٍ ثُمَّ قُلْ لِأَوْلِیَاءِ الْمَقْتُولِ إِذَا مَضَتْ ثَلَاثَةُ أَیَّامٍ فَاحْضُرُونَا. فَلَمَّا مَضَتْ ثَلَاثَةُ أَیَّامٍ حَضَرُوا فَأَخَذَ عَلِیٌّ علیه السلام بِیَدِ عُمَرَ وَ خَرَجُوا ثُمَّ وَقَفَ عَلَی قَبْرِ الرَّجُلِ الْمَقْتُولِ فَقَالَ لِأَوْلِیَائِهِ هَذَا قَبْرُ صَاحِبِکُمْ قَالُوا نَعَمْ قَالَ علیه السلام احْضُرُوا فَحَضَرُوا حَتَّی انْتَهَوْا إِلَی اللَّحْدِ فَقَالَ أَخْرِجُوا مَیِّتَکُمْ فَنَظَرُوا إِلَی أَکْفَانِهِ فِی اللَّحْدِ وَ لَمْ یَجِدُوهُ فَأَخْبَرُوهُ بِذَلِکَ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ اللَّهِ مَا کَذَبْتُ وَ لَا کُذِبْتُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَقُولُ مَنْ یَعْمَلْ مِنْ أُمَّتِی عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ ثُمَّ یَمُوتُ عَلَی ذَلِکَ فَهُوَ مُؤَجَّلٌ إِلَی أَنْ یُوضَعَ فِی لَحْدِهِ فَإِذَا وُضِعَ فِیهِ لَمْ یَمْکُثْ أَکْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ حَتَّی تَقْذِفَهُ الْأَرْضُ إِلَی جُمْلَةِ قَوْمِ لُوطٍ الْمُهْلَکِینَ فَیُحْشَرَ مَعَهُمْ.
🔸مناقب : نقل شده : شکایت پیش عمر بردند که بنده ای مولایش را کشت ، عمر دستور به قتل او داد. علی علیه السلام او را خواند و فرمود : مولایت را کشتی ؟ گفت : آری . فرمود : برای چه ؟ گفت : با زور با من لواط کرد . علی علیه السلام به اولیاء مقتول فرمود : آیا او را دفن کرده اید ؟ گفتند : بله . فرمود : کی ؟ گفتند : ساعتی می شود . به عمر فرمود : این پسر را زندانی کن ، کاری نکن تا سه روز بگذرد سپس به اولیاء مقتول بگو : وقتی سه روز گذشت نزد ما بیایید . سه روز گذشت و حاضر شدند . علی علیه السلام دست عمر را گرفت و خارج شد و بر سر قبر مقتول ایستادند . به اولیائش گفت : این قبر کشته شماست ؟ گفتند : بله ، حضرت فرمود : قبر را بکنید ، کندند تا به لحد رسیدند ، فرمود : میت را خارج کنید ، به کفن ها نگاه کردند و جسدی در آن نیافتند . به ایشان خبر دادند . علی علیه السلام فرمود : الله اکبر الله اکبر به خدا دروغ نیست و تکذیب نکنید . از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود : از امت من اگر کسی عمل قوم لوط را انجام دهد و بر همان حال بمیرد و به همان وضع در لحد قرارش دهند ، در آن حال بیشتر از سه روز نمی ماند تا اینکه زمین او را به سوی قوم لوط که هلاک شده اند پرتابش می کند و با ایشان محشور می شود .
📚مناقب آل أبی طالب ج ۲ ص ۳۶۴
🆔 @jame_ahadis_shia
👌دشمنان ِ اهل‌بیت عصمت علیهم‌السلام بدتر از شرابخوار است
▪️صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سلام اللّه علیه إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ لِي أَخاً لَا يُوَلِّي مِنْ مَحَبَّتِكُمْ وَ إِجْلَالِكُمْ وَ تَعْظِيمِكُمْ غَيْرَ أَنَّهُ يَشْرَبُ الْخَمْرَ فَقَالَ الصَّادِقُ إِنَّهُ لَعَظِيمٌ أَنْ يَكُونَ مُحِبُّنَا بِهَذِهِ الْحَالَةِ وَ لَكِنْ أَ لَا أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ هَذَا النَّاصِبُ لَنَا شَرٌّ مِنْهُ وَ إِنَّ أَدْنَى الْمُؤْمِنِ وَ لَيْسَ فِيهِمْ دَنِيٌّ لَيَشْفَعُ فِي مِائَتَيْ إِنْسَانٍ وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَ الْبِحَارِ السَّبْعِ تَشَفَّعُوا فِي نَاصِبِي مَا شُفِّعُوا فِيهِ إِلَّا أَنَّ هَذَا لَا يَخْرُجُ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يَتُوبَ أَوْ يَبْتَلِيَهُ اللَّهُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ فَيَكُونُ تَحْبِيطاً لِخَطَايَاهُ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا ذَنْبَ عَلَيْهِ إِنَّ شِيعَتَنَا عَلَى السَّبِيلِ الْأَقْوَمِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَبِي كَانَ كَثِيراً مَا يَقُولُ أَحْبِبْ حَبِيبَ آلِ مُحَمَّدٍ صلّى اللَّه عليه و آله وَ إِنْ كَانَ موقفا زبالا [مُرَهَّقاً ذَيَّالًا] وَ أَبْغِضْ بَغِيضَ آلِ مُحَمَّدٍ صلّى اللَّه عليه و آله وَ إِنْ كَانَ صَوَّاماً قَوَّاما.
🔸محمّد بن احمد شهريار از ... از حذيفة بن منصور گزارش كند كه خدمت حضرت صادق عليه السّلام مشرف بودم مردى وارد شد و عرض كرد فدايت شوم برادرى دارم كه در محبّت و بزرگداشت شما كوتاهى ندارد ولى تنها عيبش اين است كه شراب می خورد حضرت فرمود البتّه خيلى گرانست كه دوست ما چنين باشد ، امّا شما را خبر می دهم از كسى كه بدتر از برادر توست ، دشمن ما (به مراتب) بدتر از آن شخص شرابخوار است. سپس فرمود : پستترين فرد از مؤمنين گر چه در ميان مؤمنان پست وجود ندارد همانا در مورد دويست نفر شفاعت می كند ، ولى اگر اهل آسمان ها و زمين ها و درياهاى هفتگانه در مورد يک دشمن ما وساطت كنند پذيرفته نشود. بدان كه اين برادر تو از دنيا بيرون نمی رود مگر اينكه خداوند او را به نوعى از ناراحتی هاى جسمى گرفتار می سازد تا لغزش هاى او از بين برود يا توبه كند كه وقتى خدا را ملاقات می كند گناهى نداشته باشد ، البتّه شيعيان ما بر راه راستند ، شيعيان ما در خير و خوبيند سپس فرمود : پدرم اين جمله را زياد می فرمود دوست بدار دوستدار آل محمّد صلّى الله عليه و آله را اگر چه بدكار باشد و دامنش را از شدت تكبّر و تبختر به زمين بكشد و دشمن بدار دشمن آل محمّد صلّى اللَّه عليه و آله را اگر چه دائما در روزه و نماز باشد.
#فضیلت #فضائل
📚بشارة المصطفى لشيعة المرتضى(ط-القديمة) 2/38
🆔 @jame_ahadis_shia
▪️صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سلام اللّه علیه إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ لِي أَخاً لَا يُوَلِّي مِنْ مَحَبَّتِكُمْ وَ إِجْلَالِكُمْ وَ تَعْظِيمِكُمْ غَيْرَ أَنَّهُ يَشْرَبُ الْخَمْرَ فَقَالَ الصَّادِقُ إِنَّهُ لَعَظِيمٌ أَنْ يَكُونَ مُحِبُّنَا بِهَذِهِ الْحَالَةِ وَ لَكِنْ أَ لَا أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ هَذَا النَّاصِبُ لَنَا شَرٌّ مِنْهُ وَ إِنَّ أَدْنَى الْمُؤْمِنِ وَ لَيْسَ فِيهِمْ دَنِيٌّ لَيَشْفَعُ فِي مِائَتَيْ إِنْسَانٍ وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَ الْبِحَارِ السَّبْعِ تَشَفَّعُوا فِي نَاصِبِي مَا شُفِّعُوا فِيهِ إِلَّا أَنَّ هَذَا لَا يَخْرُجُ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يَتُوبَ أَوْ يَبْتَلِيَهُ اللَّهُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ فَيَكُونُ تَحْبِيطاً لِخَطَايَاهُ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا ذَنْبَ عَلَيْهِ إِنَّ شِيعَتَنَا عَلَى السَّبِيلِ الْأَقْوَمِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَبِي كَانَ كَثِيراً مَا يَقُولُ أَحْبِبْ حَبِيبَ آلِ مُحَمَّدٍ صلّى اللَّه عليه و آله وَ إِنْ كَانَ موقفا زبالا [مُرَهَّقاً ذَيَّالًا] وَ أَبْغِضْ بَغِيضَ آلِ مُحَمَّدٍ صلّى اللَّه عليه و آله وَ إِنْ كَانَ صَوَّاماً قَوَّاما.
🔸محمّد بن احمد شهريار از ... از حذيفة بن منصور گزارش كند كه خدمت حضرت صادق عليه السّلام مشرف بودم مردى وارد شد و عرض كرد فدايت شوم برادرى دارم كه در محبّت و بزرگداشت شما كوتاهى ندارد ولى تنها عيبش اين است كه شراب می خورد حضرت فرمود البتّه خيلى گرانست كه دوست ما چنين باشد ، امّا شما را خبر می دهم از كسى كه بدتر از برادر توست ، دشمن ما (به مراتب) بدتر از آن شخص شرابخوار است. سپس فرمود : پستترين فرد از مؤمنين گر چه در ميان مؤمنان پست وجود ندارد همانا در مورد دويست نفر شفاعت می كند ، ولى اگر اهل آسمان ها و زمين ها و درياهاى هفتگانه در مورد يک دشمن ما وساطت كنند پذيرفته نشود. بدان كه اين برادر تو از دنيا بيرون نمی رود مگر اينكه خداوند او را به نوعى از ناراحتی هاى جسمى گرفتار می سازد تا لغزش هاى او از بين برود يا توبه كند كه وقتى خدا را ملاقات می كند گناهى نداشته باشد ، البتّه شيعيان ما بر راه راستند ، شيعيان ما در خير و خوبيند سپس فرمود : پدرم اين جمله را زياد می فرمود دوست بدار دوستدار آل محمّد صلّى الله عليه و آله را اگر چه بدكار باشد و دامنش را از شدت تكبّر و تبختر به زمين بكشد و دشمن بدار دشمن آل محمّد صلّى اللَّه عليه و آله را اگر چه دائما در روزه و نماز باشد.
#فضیلت #فضائل
📚بشارة المصطفى لشيعة المرتضى(ط-القديمة) 2/38
🆔 @jame_ahadis_shia
👌خلقت بضعةالنبي
▪️قال نبي‌الرحمه صلي‌الله علیه وآله وسلم: ان فاطمه خلقت حوریه فی صوره انسیه … ؛
🔸پیامبر عظیم‌الشأن صلي‌الله علیه وآله می‌فرمایند: بی شک فاطمه سلام‌الله‌علیها حوریه‌ای است که به صورت انسان آفریده شده است . . .
📚بحارالأنوار ج 78، ص 112 .
🆔 @jame_ahadis_shia
▪️قال نبي‌الرحمه صلي‌الله علیه وآله وسلم: ان فاطمه خلقت حوریه فی صوره انسیه … ؛
🔸پیامبر عظیم‌الشأن صلي‌الله علیه وآله می‌فرمایند: بی شک فاطمه سلام‌الله‌علیها حوریه‌ای است که به صورت انسان آفریده شده است . . .
📚بحارالأنوار ج 78، ص 112 .
🆔 @jame_ahadis_shia
👌وقایع شهادت و مصائب معصومین صلوات الله علیهم، در مکتوب ِ امام‌الرحمة با دست خط مبارک حضرت والا
▪️عن ابنِ عباس أنَّه قالَ : لقد دخلتُ عَلى علیٍّ عليه السلام بِذي قار، فأَخْرَجَ إلَیَّ صَحيفَةً و قالَ لی يَابْنَ عباس ، هذِهِ صَحيفَةٌ أَمْلاها عَلَیَّ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عَلَيه و آلِه وَخَطّی بِيَدی . فقلتُ يا أميرَ المؤمنينَ ، إقْرَأْها علیّ فقَرَأَها ، فإذا فيها كلُّ شیءٍ كانَ مُنْذُ قُبِضَ رسولُ الله صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه إِلى مَقْتَلِ الحسينِ عَلَيه السلامُ ، وَ كَيْفَ يُقْتَلُ ، وَ مَنْ يَقْتُلُهُ ، وَ مَنْ يَنْصُرُهُ ، وَ مَنْ يُسْتَشْهَدُ مَعَهُ . فَبَكى بُكاءً شَديداً وَ أَبْكاني . فكانَ فيما قَرَأَهُ عَلَیَّ كيف يُصْنَعُ بِهِ ، وكيف يُسْتَشْهَدُ فاطمةُ ، وَ كَيْفَ يُسْتَشْهَدُ الحسنُ ابنُهُ ، وَ كَيْفَ تَغْدِرُ بِهِ الْأُمَّةُ . فَلَمّا أَنْ قَرَأَ كَيْفَ يُقْتَلُ الحسينُ ، وَ مَنْ يَقْتُلُه أَكْثَرَ الْبُكاءَ ، ثُمَّ أَدْرَجَ الصحيفةَ وَ قَدْ بَقِیَ ما يكونُ إلى يومِ القيامةِ .
🔸ابن عباس میگوید روزى در ذى قار خدمت امير المؤمنين سلام الله علیه وارد شدم . حضرت نوشته ای را برايم بيرون آورد و فرمودند اى ابن عباس ، اين مکتوبی است كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله بر من املا فرموده و دست خطّ خودم است . عرض كردم يا اميرالمؤمنين ، آن را برايم بخوان . حضرت آن را خواندند و در آن بود همه آنچه از زمان شهادت پيامبر صلى اللَّه عليه و آله تا زمان شهادت امام حسين سلام الله علیه اتفاق افتاده ، و اينكه چگونه كشته می‌شود و چه كسى او را می‌كشد و چه كسانی او را يارى مىكنند و چه كسانى همراه او شهيد مىشوند . آن حضرت بشدت گريه كردند و مرا نیز به گريه در آورد .از جمله آنچه برايم خواند اين بود كه با خود آن حضرت چه مىكنند ، و چگونه حضرت زهرا سلام الله علیها شهيد مىشوند ، و چگونه پسرش امام حسن سلام الله علیه به شهادت مى‌رسند و چگونه امت به او غدر و حيله مىكنند . وقتى كيفيت قتل امام حسين سلام الله علیه را خواندند بسيار گريستند ، و سپس آن كتاب را بسته و بقيه آنچه تا روز قيامت واقع مىشود باقى ماند .
📚سليم بن قيس الهلالی ۱ / ۴۳۵
🆔 @jame_ahadis_shia
▪️عن ابنِ عباس أنَّه قالَ : لقد دخلتُ عَلى علیٍّ عليه السلام بِذي قار، فأَخْرَجَ إلَیَّ صَحيفَةً و قالَ لی يَابْنَ عباس ، هذِهِ صَحيفَةٌ أَمْلاها عَلَیَّ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عَلَيه و آلِه وَخَطّی بِيَدی . فقلتُ يا أميرَ المؤمنينَ ، إقْرَأْها علیّ فقَرَأَها ، فإذا فيها كلُّ شیءٍ كانَ مُنْذُ قُبِضَ رسولُ الله صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه إِلى مَقْتَلِ الحسينِ عَلَيه السلامُ ، وَ كَيْفَ يُقْتَلُ ، وَ مَنْ يَقْتُلُهُ ، وَ مَنْ يَنْصُرُهُ ، وَ مَنْ يُسْتَشْهَدُ مَعَهُ . فَبَكى بُكاءً شَديداً وَ أَبْكاني . فكانَ فيما قَرَأَهُ عَلَیَّ كيف يُصْنَعُ بِهِ ، وكيف يُسْتَشْهَدُ فاطمةُ ، وَ كَيْفَ يُسْتَشْهَدُ الحسنُ ابنُهُ ، وَ كَيْفَ تَغْدِرُ بِهِ الْأُمَّةُ . فَلَمّا أَنْ قَرَأَ كَيْفَ يُقْتَلُ الحسينُ ، وَ مَنْ يَقْتُلُه أَكْثَرَ الْبُكاءَ ، ثُمَّ أَدْرَجَ الصحيفةَ وَ قَدْ بَقِیَ ما يكونُ إلى يومِ القيامةِ .
🔸ابن عباس میگوید روزى در ذى قار خدمت امير المؤمنين سلام الله علیه وارد شدم . حضرت نوشته ای را برايم بيرون آورد و فرمودند اى ابن عباس ، اين مکتوبی است كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله بر من املا فرموده و دست خطّ خودم است . عرض كردم يا اميرالمؤمنين ، آن را برايم بخوان . حضرت آن را خواندند و در آن بود همه آنچه از زمان شهادت پيامبر صلى اللَّه عليه و آله تا زمان شهادت امام حسين سلام الله علیه اتفاق افتاده ، و اينكه چگونه كشته می‌شود و چه كسى او را می‌كشد و چه كسانی او را يارى مىكنند و چه كسانى همراه او شهيد مىشوند . آن حضرت بشدت گريه كردند و مرا نیز به گريه در آورد .از جمله آنچه برايم خواند اين بود كه با خود آن حضرت چه مىكنند ، و چگونه حضرت زهرا سلام الله علیها شهيد مىشوند ، و چگونه پسرش امام حسن سلام الله علیه به شهادت مى‌رسند و چگونه امت به او غدر و حيله مىكنند . وقتى كيفيت قتل امام حسين سلام الله علیه را خواندند بسيار گريستند ، و سپس آن كتاب را بسته و بقيه آنچه تا روز قيامت واقع مىشود باقى ماند .
📚سليم بن قيس الهلالی ۱ / ۴۳۵
🆔 @jame_ahadis_shia
👌ابلیس اولین کسی که غناء کرد...
▪️عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله قَالَ: کَانَ إِبْلِیسُ أَوَّلَ مَنْ نَاحَ وَ أَوَّلَ مَنْ تَغَنَّی وَ أَوَّلَ مَنْ حَدَا قَالَ لَمَّا أَکَلَ مِنَ الشَّجَرَةِ تَغَنَّی وَ لَمَّا أُهْبِطَ حَدَا بِهِ فَلَمَّا اسْتَقَرَّ عَلَی الْأَرْضِ نَاحَ فَادَّکَرَ مَا فِی الْجَنَّةِ.
🔸از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت شده که فرمود: ابلیس اولین کسی است که ناله سر داد و اول کسی که غناء کرد و اول کسی که آواز خواند. فرمود: وقتی از درخت خورد غناء کرد و زمانی که به زمین فرود آمد آواز خواند و وقتی در زمین مستقر شد ناله کرد پس به یاد اورد آنچه در بهشت بود.
#موسیقی #غنا
📚 تفسیر العیّاشیّ ج ۱ ص ۲۷۶ و تمامه فی کتاب النبوّة باب کیفیة نزول آدم تحت الرقم ۲۰، راجع ج ۱۱ ص ۲۱۲ الطبعة الحدیثة.
🆔 @jame_ahadis_shia
▪️عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله قَالَ: کَانَ إِبْلِیسُ أَوَّلَ مَنْ نَاحَ وَ أَوَّلَ مَنْ تَغَنَّی وَ أَوَّلَ مَنْ حَدَا قَالَ لَمَّا أَکَلَ مِنَ الشَّجَرَةِ تَغَنَّی وَ لَمَّا أُهْبِطَ حَدَا بِهِ فَلَمَّا اسْتَقَرَّ عَلَی الْأَرْضِ نَاحَ فَادَّکَرَ مَا فِی الْجَنَّةِ.
🔸از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت شده که فرمود: ابلیس اولین کسی است که ناله سر داد و اول کسی که غناء کرد و اول کسی که آواز خواند. فرمود: وقتی از درخت خورد غناء کرد و زمانی که به زمین فرود آمد آواز خواند و وقتی در زمین مستقر شد ناله کرد پس به یاد اورد آنچه در بهشت بود.
#موسیقی #غنا
📚 تفسیر العیّاشیّ ج ۱ ص ۲۷۶ و تمامه فی کتاب النبوّة باب کیفیة نزول آدم تحت الرقم ۲۰، راجع ج ۱۱ ص ۲۱۲ الطبعة الحدیثة.
🆔 @jame_ahadis_shia
👌مراد از صدیق و شهید در آیه شریفه
▪️و أما قوله وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ- وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ- وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً قال النَّبِيِّينَ رَسُولُ اللَّهِ _صلي‌الله علیه وآله وسلم_ وَ الصِّدِّيقِينَ عَلِيٌّ _سلام الله علیه_ وَ الشُّهَداءِ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ _سلام الله علیهما_ وَ الصَّالِحِينَ الْأَئِمَّةُ، وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً. الْقَائِمُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ _سلام الله علیهم_
🔸امام محمد باقر سلام الله علیه فرمودند: مراد از پیغمبران در آیه فوق، محمّد مصطفی صلی الله علیه و آله است، و صدیقان، علی مرتضی سلام الله علیهم (چون اولین کسی است که تصدیق پیغمبر صلی الله علیه و آله را نمود) و شهیدان حسن و حسین سلام الله علیهما ،و صالحان، اولاد حسین بن علی سلام الله علیهما از زین العابدین تا امام حسن عسکری سلام الله علیهم است. و مراد از «حسن اولئک رفیقا» حضرت صاحب‌الزمان سلام اللّه علیه می‌باشد.
📚سوره مبارکه نساء آیه شریفه ۶۹
📚تفسير القمي علي بن ابراهيم ج۱ ص۱۴۲_۱۴۳
🆔 @jame_ahadis_shia
▪️و أما قوله وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ- وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ- وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً قال النَّبِيِّينَ رَسُولُ اللَّهِ _صلي‌الله علیه وآله وسلم_ وَ الصِّدِّيقِينَ عَلِيٌّ _سلام الله علیه_ وَ الشُّهَداءِ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ _سلام الله علیهما_ وَ الصَّالِحِينَ الْأَئِمَّةُ، وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً. الْقَائِمُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ _سلام الله علیهم_
🔸امام محمد باقر سلام الله علیه فرمودند: مراد از پیغمبران در آیه فوق، محمّد مصطفی صلی الله علیه و آله است، و صدیقان، علی مرتضی سلام الله علیهم (چون اولین کسی است که تصدیق پیغمبر صلی الله علیه و آله را نمود) و شهیدان حسن و حسین سلام الله علیهما ،و صالحان، اولاد حسین بن علی سلام الله علیهما از زین العابدین تا امام حسن عسکری سلام الله علیهم است. و مراد از «حسن اولئک رفیقا» حضرت صاحب‌الزمان سلام اللّه علیه می‌باشد.
📚سوره مبارکه نساء آیه شریفه ۶۹
📚تفسير القمي علي بن ابراهيم ج۱ ص۱۴۲_۱۴۳
🆔 @jame_ahadis_shia
⁉️ سوال 285
👌آیا برای کسی که قصد #ازدواج دارد ، دعای خاصی وارد شده است؟
🆔 @jame_ahadis_shia
✅ پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :👇
▪️1-عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ كَيْفَ يَصْنَعُ قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ إِذَا هَمَّ بِذَلِكَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ يَحْمَدُ اللَّهَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ فَقَدِّرْ لِي مِنَ النِّسَاءِ أَعَفَّهُنَّ فَرْجاً وَ أَحْفَظَهُنَّ لِي فِي نَفْسِهَا وَ فِي مَالِي وَ أَوْسَعَهُنَّ رِزْقاً وَ أَعْظَمَهُنَّ بَرَكَةً وَ قَدِّرْ لِي وَلَداً طَيِّباً تَجْعَلُهُ خَلَفاً صَالِحاً فِي حَيَاتِي وَ بَعْدَ مَمَاتِي.
🔸ابو بصير گوید : امام صادق علیه السلام به من فرمود : وقتی يکي از شما قصد #ازدواج دارد چه کاری انجام می دهد؟ گفتم : نمی دانم! امام فرمودند : وقتی که شخص برای ازدواج قصد نمود و تصمیم به ازدواج گرفت، باید دو رکعت نماز بخواند و حمد الهی به جا می آورد ( أَلْحَمْدُ لِلَّه می گويد) و سپس می گوید :
♦️ «اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ فَقَدِّرْ لِي مِنَ النِّسَاءِ أَعَفَّهُنَّ فَرْجاً وَ أَحْفَظَهُنَّ لِي فِي نَفْسِهَا وَ فِي مَالِي وَ أَوْسَعَهُنَّ رِزْقاً وَ أَعْظَمَهُنَّ بَرَكَةً وَ قَدِّرْ لِي وَلَداً طَيِّباً تَجْعَلُهُ خَلَفاً صَالِحاً فِي حَيَاتِي وَ بَعْدَ مَمَاتِي»♦️
🔸ترجمه دعا : یا الله! من قصد ازدواج دارم، پس از زنان آن کسی که پاکدامن ترین است و حفظ کننده ترین اشخاص برای من در مورد خودش و مال من است و واسع ترین آنها از نظر رزق و عظیم ترین آنها از نظر برکت است را مقدر کن و برای من فرزندی پاک که جانشین صالحی برای من در زندگی ام و بعد از مرگ من باشد تقدیر نما!
📚 الكافي ج۳ص۴۸۱
🔸2-علي علیه السلام فرمود : هر کس از شما که قصد ازدواج دارد، باید دو رکعت نماز بخواند و در آن سوره حمد و سوره یاسین را بخواند، پس وقتی از نماز فارغ شد، حمد الهی به جا آورد و بر او ثناء گوید و بگوید :
♦️اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی زَوْجَةً صَالِحَةً وَدُوداً وَلُوداً شَکُوراً قَنُوعاً غَیُوراً إِنْ أَحْسَنْتُ شَکَرَتْ وَ إِنْ أَسَأْتُ غَفَرَتْ وَ إِنْ ذَکَرْتُ اللَّهَ تَعَالَی أَعَانَتْ وَ إِنْ نَسِیتُ ذَکَّرَتْ وَ إِنْ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهَا حَفِظَتْ وَ إِنْ دَخَلْتُ عَلَیْهَا سُرَّتْ وَ إِنْ أَمَرْتُهَا أَطَاعَتْنِی وَ إِنْ أَقْسَمْتُ عَلَیْهَا أَبَرَّتْ قَسَمِی وَ إِنْ غَضِبْتُ عَلَیْهَا أَرْضَتْنِی یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ هَبْ لِی ذَلِکَ فَإِنَّمَا أَسْأَلُکَ وَ لَا أَجِدُ إِلَّا مَا قَسَمْتَ لِی ♦️
پس کسی که این کار را انجام دهد، اللَّه آنچه درخواست کرده است به او عطا می فرماید.
سپس وقتی که در شب زفاف به نزد او آورده شد و بر او وارد شد، دو رکعت نماز بخواند و دستش را بر موی جلوی سر او بکشد و بگوید :
♦️ اللَّهُمَّ بَارِکْ لِی فِی أَهْلِی وَ بَارِکْ لَهَا فِیَّ وَ مَا جَمَعْتَ بَیْنَنَا فَاجْمَعْ بَیْنَنَا فِی خَیْرٍ وَ یُمْنٍ وَ بَرَکَةٍ وَ إِنْ جَعَلْتَهَا فُرْقَةً فَاجْعَلْهَا فُرْقَةً إِلَی خَیْرٍ ♦️
📚 بحار ج100 ص267
‼️نکته : در مورد این دعا و همه دعاها این نکته مهم زیر را در نظر داشته باشیم :
▪️3-عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَا يَزَالُ الدُّعَاءُ مَحْجُوباً حَتَّى يُصَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ.
🔸امام صادق علیه السلام فرمود : #دعا همواره محجوب و در پرده می ماند تا اینکه بر محمد و آل محمد صلوات فرستاده شود!
📚 الكافي ج۲ص۴۹۱
🆔 @jame_ahadis_shia
👌آیا برای کسی که قصد #ازدواج دارد ، دعای خاصی وارد شده است؟
🆔 @jame_ahadis_shia
✅ پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :👇
▪️1-عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ كَيْفَ يَصْنَعُ قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ إِذَا هَمَّ بِذَلِكَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ يَحْمَدُ اللَّهَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ فَقَدِّرْ لِي مِنَ النِّسَاءِ أَعَفَّهُنَّ فَرْجاً وَ أَحْفَظَهُنَّ لِي فِي نَفْسِهَا وَ فِي مَالِي وَ أَوْسَعَهُنَّ رِزْقاً وَ أَعْظَمَهُنَّ بَرَكَةً وَ قَدِّرْ لِي وَلَداً طَيِّباً تَجْعَلُهُ خَلَفاً صَالِحاً فِي حَيَاتِي وَ بَعْدَ مَمَاتِي.
🔸ابو بصير گوید : امام صادق علیه السلام به من فرمود : وقتی يکي از شما قصد #ازدواج دارد چه کاری انجام می دهد؟ گفتم : نمی دانم! امام فرمودند : وقتی که شخص برای ازدواج قصد نمود و تصمیم به ازدواج گرفت، باید دو رکعت نماز بخواند و حمد الهی به جا می آورد ( أَلْحَمْدُ لِلَّه می گويد) و سپس می گوید :
♦️ «اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ فَقَدِّرْ لِي مِنَ النِّسَاءِ أَعَفَّهُنَّ فَرْجاً وَ أَحْفَظَهُنَّ لِي فِي نَفْسِهَا وَ فِي مَالِي وَ أَوْسَعَهُنَّ رِزْقاً وَ أَعْظَمَهُنَّ بَرَكَةً وَ قَدِّرْ لِي وَلَداً طَيِّباً تَجْعَلُهُ خَلَفاً صَالِحاً فِي حَيَاتِي وَ بَعْدَ مَمَاتِي»♦️
🔸ترجمه دعا : یا الله! من قصد ازدواج دارم، پس از زنان آن کسی که پاکدامن ترین است و حفظ کننده ترین اشخاص برای من در مورد خودش و مال من است و واسع ترین آنها از نظر رزق و عظیم ترین آنها از نظر برکت است را مقدر کن و برای من فرزندی پاک که جانشین صالحی برای من در زندگی ام و بعد از مرگ من باشد تقدیر نما!
📚 الكافي ج۳ص۴۸۱
🔸2-علي علیه السلام فرمود : هر کس از شما که قصد ازدواج دارد، باید دو رکعت نماز بخواند و در آن سوره حمد و سوره یاسین را بخواند، پس وقتی از نماز فارغ شد، حمد الهی به جا آورد و بر او ثناء گوید و بگوید :
♦️اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی زَوْجَةً صَالِحَةً وَدُوداً وَلُوداً شَکُوراً قَنُوعاً غَیُوراً إِنْ أَحْسَنْتُ شَکَرَتْ وَ إِنْ أَسَأْتُ غَفَرَتْ وَ إِنْ ذَکَرْتُ اللَّهَ تَعَالَی أَعَانَتْ وَ إِنْ نَسِیتُ ذَکَّرَتْ وَ إِنْ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهَا حَفِظَتْ وَ إِنْ دَخَلْتُ عَلَیْهَا سُرَّتْ وَ إِنْ أَمَرْتُهَا أَطَاعَتْنِی وَ إِنْ أَقْسَمْتُ عَلَیْهَا أَبَرَّتْ قَسَمِی وَ إِنْ غَضِبْتُ عَلَیْهَا أَرْضَتْنِی یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ هَبْ لِی ذَلِکَ فَإِنَّمَا أَسْأَلُکَ وَ لَا أَجِدُ إِلَّا مَا قَسَمْتَ لِی ♦️
پس کسی که این کار را انجام دهد، اللَّه آنچه درخواست کرده است به او عطا می فرماید.
سپس وقتی که در شب زفاف به نزد او آورده شد و بر او وارد شد، دو رکعت نماز بخواند و دستش را بر موی جلوی سر او بکشد و بگوید :
♦️ اللَّهُمَّ بَارِکْ لِی فِی أَهْلِی وَ بَارِکْ لَهَا فِیَّ وَ مَا جَمَعْتَ بَیْنَنَا فَاجْمَعْ بَیْنَنَا فِی خَیْرٍ وَ یُمْنٍ وَ بَرَکَةٍ وَ إِنْ جَعَلْتَهَا فُرْقَةً فَاجْعَلْهَا فُرْقَةً إِلَی خَیْرٍ ♦️
📚 بحار ج100 ص267
‼️نکته : در مورد این دعا و همه دعاها این نکته مهم زیر را در نظر داشته باشیم :
▪️3-عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَا يَزَالُ الدُّعَاءُ مَحْجُوباً حَتَّى يُصَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ.
🔸امام صادق علیه السلام فرمود : #دعا همواره محجوب و در پرده می ماند تا اینکه بر محمد و آل محمد صلوات فرستاده شود!
📚 الكافي ج۲ص۴۹۱
🆔 @jame_ahadis_shia
👌سفارش معصومین صلوات الله علیهم به خواندن نماز و دعا در آخرین روز ذی الحجه
پایان سال قمري
▪️يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ عَشْرَ دَفَعَاتٍ سُورَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ عَشْرَ دَفَعَاتٍ آيَةِ الْكُرْسِيِّ ثُمَّ تَدْعُو وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ مَا عَمِلْتُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنْ عَمَلٍ نَهَيْتَنِي عَنْهُ وَ لَمْ تَرْضَهُ وَ نَسِيتُهُ وَ لَمْ تَنْسَهُ وَ دَعَوْتَنِي إِلَى التَّوْبَةِ بَعْدَ اجْتِرَائِي عَلَيْكَ. اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لِي وَ مَا عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ فَاقْبَلْهُ مِنِّي وَ لَا تَقْطَعْ رَجَائِي مِنْكَ يَا كَرِيمُ. قَالَ فَإِذَا قُلْتَ هَذَا قَالَ الشَّيْطَانُ يَا وَيْلَهُ مَا تَعِبْتُ فِيهِ هَذِهِ السَّنَةَ هَدَمَهُ أَجْمَعَ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ وَ شَهِدَتْ لَهُ السَّنَةُ الْمَاضِيَةُ أَنَّهُ قَدْ خَتَمَهَا بِخَيْرٍ.
🔸« سيّد بن طاووس» روز پایان ذی الحجه، دو ركعت نماز مى خوانى و در هر ركعت، يك مرتبه سوره« حمد» و ده مرتبه سوره« قل هو الله» و ده مرتبه« آية الكرسى» را مى خوانى و بعد از نماز مى گويى:
اللَّهُمَّ مَا عَمِلْتُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنْ عَمَلٍ نَهَيْتَنِي عَنْهُ وَ لَمْ تَرْضَهُ وَ نَسِيتُهُ وَ لَمْ تَنْسَهُ وَ دَعَوْتَنِي إِلَى التَّوْبَةِ بَعْدَ اجْتِرَائِي عَلَيْكَ اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لِي وَ مَا عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ فَاقْبَلْهُ مِنِّي وَ لَا تَقْطَعْ رَجَائِي مِنْكَ يَا كَرِيمُ.
هنگامی که چنين كردى شيطان مى گويد: واى بر من! هرچه در مدّت اين سال زحمت كشيدم( و وی راوسوسه كردم) با اين عمل، همه را از بين برد و سالش را به خير پايان داد.
📚إقبال الأعمال - السيد بن طاووس ج۱ ص۵۳۰
🆔 @jame_ahadis_shia
پایان سال قمري
▪️يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ عَشْرَ دَفَعَاتٍ سُورَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ عَشْرَ دَفَعَاتٍ آيَةِ الْكُرْسِيِّ ثُمَّ تَدْعُو وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ مَا عَمِلْتُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنْ عَمَلٍ نَهَيْتَنِي عَنْهُ وَ لَمْ تَرْضَهُ وَ نَسِيتُهُ وَ لَمْ تَنْسَهُ وَ دَعَوْتَنِي إِلَى التَّوْبَةِ بَعْدَ اجْتِرَائِي عَلَيْكَ. اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لِي وَ مَا عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ فَاقْبَلْهُ مِنِّي وَ لَا تَقْطَعْ رَجَائِي مِنْكَ يَا كَرِيمُ. قَالَ فَإِذَا قُلْتَ هَذَا قَالَ الشَّيْطَانُ يَا وَيْلَهُ مَا تَعِبْتُ فِيهِ هَذِهِ السَّنَةَ هَدَمَهُ أَجْمَعَ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ وَ شَهِدَتْ لَهُ السَّنَةُ الْمَاضِيَةُ أَنَّهُ قَدْ خَتَمَهَا بِخَيْرٍ.
🔸« سيّد بن طاووس» روز پایان ذی الحجه، دو ركعت نماز مى خوانى و در هر ركعت، يك مرتبه سوره« حمد» و ده مرتبه سوره« قل هو الله» و ده مرتبه« آية الكرسى» را مى خوانى و بعد از نماز مى گويى:
اللَّهُمَّ مَا عَمِلْتُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنْ عَمَلٍ نَهَيْتَنِي عَنْهُ وَ لَمْ تَرْضَهُ وَ نَسِيتُهُ وَ لَمْ تَنْسَهُ وَ دَعَوْتَنِي إِلَى التَّوْبَةِ بَعْدَ اجْتِرَائِي عَلَيْكَ اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لِي وَ مَا عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ فَاقْبَلْهُ مِنِّي وَ لَا تَقْطَعْ رَجَائِي مِنْكَ يَا كَرِيمُ.
هنگامی که چنين كردى شيطان مى گويد: واى بر من! هرچه در مدّت اين سال زحمت كشيدم( و وی راوسوسه كردم) با اين عمل، همه را از بين برد و سالش را به خير پايان داد.
📚إقبال الأعمال - السيد بن طاووس ج۱ ص۵۳۰
🆔 @jame_ahadis_shia
👌ای دروغگو از منبر رسول خدا، که پدر من است نه پدر تو پایین بیا!
▪️احتجاج الحسين بن علي (سلام الله علیهما) على عمر بن الخطاب في الإمامة و الخلافة؛ رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ (صلي‌الله علیه وآله وسلم) فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ أَنَّهُ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ (سلام الله علیه) مِنْ نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ انْزِلْ أَيُّهَا الْكَذَّابُ عَنْ مِنْبَرِ أَبِي رَسُولِ اللَّهِ لَا [إِلَى] مِنْبَرِ أَبِيكَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ فَمِنْبَرُ أَبِيكَ لَعَمْرِي يَا حُسَيْنُ لَا مِنْبَرُ أَبِي مَنْ عَلَّمَكَ هَذَا أَبُوكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ (سلام الله علیه) إِنْ أُطِعْ أَبِي فِيمَا أَمَرَنِي فَلَعَمْرِي إِنَّهُ لَهَادٍ وَ أَنَا مُهْتَدٍ بِهِ وَ لَهُ فِي رِقَابِ النَّاسِ الْبَيْعَةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ نَزَلَ بِهَا جَبْرَئِيلُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ تَعَالَى لَا يُنْكِرُهَا إِلَّا جَاحِدٌ بِالْكِتَابِ قَدْ عَرَفَهَا النَّاسُ بِقُلُوبِهِمْ وَ أَنْكَرُوهَا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ وَيْلٌ لِلْمُنْكِرِينَ حَقَّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ مَا ذَا يَلْقَاهُمْ بِهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ إِدَامَةِ الْغَضَبِ وَ شِدَّةِ الْعَذَابِ ...
🔸راوی میگوید؛ عمر بن خطاب بر منبر رسول خدا صلی الله علیه و آله سرگرم ایراد خطبه‌ای بود و در ضمن آن گفت که او بر اهل ایمان اولی از خودشان است (ولایت دارد). امام حسين (سلام الله علیه) که در گوشه‌ای از مسجد نشسته بودند با شنیدن این کلام فریاد برآوردند که: «ای دروغگو از منبر رسول خدا، که پدر من است نه پدر تو پایین بیا!» عمر گفت: «به جان خودم که این منبر پدر توست نه پدر من، چه کسی این حرف‌ها را به تو یاد داده؛ پدرت علی بن ابی طالب (سلام الله علیهما)؟» امام حسین (سلام الله علیه) فرمودند:
«اگر اطاعت پدرم در این کار را کرده باشم به جان خودم سوگند که او فردی هدایت‌گر است و من پیرو اویم، و او بر گردن مردم بنا بر عهد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بیعتی دارد، بیعتی که جبرئیل به خاطر آن از جانب خداوند نازل شده که جز افراد منکر قرآن کسی آن را انکار نمی‌کند، همه مردم با قلب‌هاشان آن را پذیرفته و با زبان رد نمودند، و وای بر منکرین حق ما اهل بيت؛ آیا محمد رسول خدا به جز با خشم و غضب و شدت عذاب با ایشان روبرو خواهد شد؟!»
📚الإحتجاج الطبرسي، ج۲ ص۲۹۲
🆔 @jame_ahadis_shia
▪️احتجاج الحسين بن علي (سلام الله علیهما) على عمر بن الخطاب في الإمامة و الخلافة؛ رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ (صلي‌الله علیه وآله وسلم) فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ أَنَّهُ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ (سلام الله علیه) مِنْ نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ انْزِلْ أَيُّهَا الْكَذَّابُ عَنْ مِنْبَرِ أَبِي رَسُولِ اللَّهِ لَا [إِلَى] مِنْبَرِ أَبِيكَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ فَمِنْبَرُ أَبِيكَ لَعَمْرِي يَا حُسَيْنُ لَا مِنْبَرُ أَبِي مَنْ عَلَّمَكَ هَذَا أَبُوكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ (سلام الله علیه) إِنْ أُطِعْ أَبِي فِيمَا أَمَرَنِي فَلَعَمْرِي إِنَّهُ لَهَادٍ وَ أَنَا مُهْتَدٍ بِهِ وَ لَهُ فِي رِقَابِ النَّاسِ الْبَيْعَةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ نَزَلَ بِهَا جَبْرَئِيلُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ تَعَالَى لَا يُنْكِرُهَا إِلَّا جَاحِدٌ بِالْكِتَابِ قَدْ عَرَفَهَا النَّاسُ بِقُلُوبِهِمْ وَ أَنْكَرُوهَا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ وَيْلٌ لِلْمُنْكِرِينَ حَقَّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ مَا ذَا يَلْقَاهُمْ بِهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ إِدَامَةِ الْغَضَبِ وَ شِدَّةِ الْعَذَابِ ...
🔸راوی میگوید؛ عمر بن خطاب بر منبر رسول خدا صلی الله علیه و آله سرگرم ایراد خطبه‌ای بود و در ضمن آن گفت که او بر اهل ایمان اولی از خودشان است (ولایت دارد). امام حسين (سلام الله علیه) که در گوشه‌ای از مسجد نشسته بودند با شنیدن این کلام فریاد برآوردند که: «ای دروغگو از منبر رسول خدا، که پدر من است نه پدر تو پایین بیا!» عمر گفت: «به جان خودم که این منبر پدر توست نه پدر من، چه کسی این حرف‌ها را به تو یاد داده؛ پدرت علی بن ابی طالب (سلام الله علیهما)؟» امام حسین (سلام الله علیه) فرمودند:
«اگر اطاعت پدرم در این کار را کرده باشم به جان خودم سوگند که او فردی هدایت‌گر است و من پیرو اویم، و او بر گردن مردم بنا بر عهد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بیعتی دارد، بیعتی که جبرئیل به خاطر آن از جانب خداوند نازل شده که جز افراد منکر قرآن کسی آن را انکار نمی‌کند، همه مردم با قلب‌هاشان آن را پذیرفته و با زبان رد نمودند، و وای بر منکرین حق ما اهل بيت؛ آیا محمد رسول خدا به جز با خشم و غضب و شدت عذاب با ایشان روبرو خواهد شد؟!»
📚الإحتجاج الطبرسي، ج۲ ص۲۹۲
🆔 @jame_ahadis_shia