Audio
🔉 ترسیمی از وضعیت دینداری در جامعه امروز ما
🔹«دینِ توجیه»
پ ن:
لااقل فقط کارهای خودمان را اینگونه توجیه کنیم؛
با توجیهِ خبط و خطاهای زید و عمرو، برای خودمان جهنم نخریم⚠️
🔹«دینِ توجیه»
پ ن:
لااقل فقط کارهای خودمان را اینگونه توجیه کنیم؛
با توجیهِ خبط و خطاهای زید و عمرو، برای خودمان جهنم نخریم⚠️
جمالِ خیال pinned « ماه مبارک به نیمه رسیده بود.. شیخی از آن قماش که افتد و دانی گزارش منبر دو هفته ای خود را در فضای مجازی منتشر کرد.. با خواندن چکیده سخنرانیهایش بیش از همه دلم به حال مستمعانش سوخت.. یک مشت رطب و یابس را به هم بافته و نامش را گذاشته بود «دین ادب آموز و…»
Forwarded from جمالِ خیال
🥀🥀🥀🥀🥀
🥀
شب وصل است و رسیده‌است ز ره دلدارش
"فکر بلبل همه آن است که گل شد یارش"
چاه و ویرانه و نخلستان پرسند ز هم
چه شد آه سحر و نغمه استغفارش؟
شب گذشته‌است یتیمان علی جمع کنید
بستری را که گرفته‌است شفا بیمارش
بعد سی سال دعایش به اجابت برسید
جان برون آمده با ناله آتشبارش*
زخمِ سر در غم او پرده دری کرد، ارنه
خون دل خورد همه عمر و نکرد اظهارش
بی‌زبان خواست یکی محرم راز و، چو نیافت
در دلِ شب به دلِ چاه سپرد اسرارش
آخر این با که توان گفت که یک مرد غیور
نتوانست حمایت کند از دلدارش
عوض هر سخنی گفت بیا فضه بیا
کار من نیست... تو بگشای گره از کارش
🔻
زیر لب زمزمه‌ای دارد اگر گوش کنید
چیست؟ نجوای دلی غمزده با غمخوارش:
آمدم کوفه نبینم دگر آن منزل را
که تو فریاد زدی بین در و دیوارش
حال با پای خودت آمده‌ای ای گل من
چه گلی؟!... لاله‌صفت داغ به دو رخسارش
دیده بر روی پیمبر به چه رو باز کنم؟
فاطمه بود امانت، من امانتدارش
اینک ای کوفه علی نیز امانت به تو داد
هان مبادا بکشانی به سر بازارش...
_____________
* نَفسِی عَلَى زَفَرَاتِهَا مَحبُوسَةٌ
یا لَیتَهَا خَرَجَت مَعَ الزَّفَرَاتِ
@jamalekhial
🥀
شب وصل است و رسیده‌است ز ره دلدارش
"فکر بلبل همه آن است که گل شد یارش"
چاه و ویرانه و نخلستان پرسند ز هم
چه شد آه سحر و نغمه استغفارش؟
شب گذشته‌است یتیمان علی جمع کنید
بستری را که گرفته‌است شفا بیمارش
بعد سی سال دعایش به اجابت برسید
جان برون آمده با ناله آتشبارش*
زخمِ سر در غم او پرده دری کرد، ارنه
خون دل خورد همه عمر و نکرد اظهارش
بی‌زبان خواست یکی محرم راز و، چو نیافت
در دلِ شب به دلِ چاه سپرد اسرارش
آخر این با که توان گفت که یک مرد غیور
نتوانست حمایت کند از دلدارش
عوض هر سخنی گفت بیا فضه بیا
کار من نیست... تو بگشای گره از کارش
🔻
زیر لب زمزمه‌ای دارد اگر گوش کنید
چیست؟ نجوای دلی غمزده با غمخوارش:
آمدم کوفه نبینم دگر آن منزل را
که تو فریاد زدی بین در و دیوارش
حال با پای خودت آمده‌ای ای گل من
چه گلی؟!... لاله‌صفت داغ به دو رخسارش
دیده بر روی پیمبر به چه رو باز کنم؟
فاطمه بود امانت، من امانتدارش
اینک ای کوفه علی نیز امانت به تو داد
هان مبادا بکشانی به سر بازارش...
_____________
* نَفسِی عَلَى زَفَرَاتِهَا مَحبُوسَةٌ
یا لَیتَهَا خَرَجَت مَعَ الزَّفَرَاتِ
@jamalekhial
📗أصل الشیعة وأصولها/۱۵۱
مرحوم شیخ محمدحسین کاشف الغطا در باب ادله امکان طول عمر انسان (جهت توجیه طول عمر امام عصر علیه السلام از منظر عقل و علم تجربی)، میگوید:
برخی از دانشمندان اروپایی گفته‌اند: «اگر شمشیر ابن ملجم نبود، علی بن ابیطالب عمر جاودانه می‌کرد، زیرا از نظر روحی و جسمی در نهایت کمال و اعتدال بود».
اما من می‌گویم:
آن دانشمندان، فقط یک روی سکه را دیدند!
روحیه قوی مولای ما را دیدند
اما به زانو درآمدنش را نه!
صلابتش را دیدند ، اما نشنیدند که گفت: «یا رسول الله، کاسه صبرم در فراق فاطمه لبریز شد و تاب و توان از من رفت... این اندوه جانکاه تا دم مرگ از دلم جدا نخواهد شد تا به تو ملحق شوم»
خم به ابرو نیاوردنش در نبردها را دیدند، اما تازیانه خوردن همسرش را در برابر دیدگان غیورش، نه!
عمر جاودان کدام است؟!
علی سی سال پیش مُرد!
از دستِ خیبرافکن او هیچ برنخاست
جز اینکه اشکِ غربتش از چهره پاک کرد
ای کینه‌های بدر و احد، باکتان مباد
این داغِ خانه‌سوز، علی را هلاک کرد
از داغِ آن نشانه که بر برگِ لاله دید
پیراهنِ شکیب، چو گل، چاک چاک کرد
ای روزگار، اُف به تو، دیدی که مرتضی
با دست خویش، بستر زهرا ز خاک کرد
مرحوم شیخ محمدحسین کاشف الغطا در باب ادله امکان طول عمر انسان (جهت توجیه طول عمر امام عصر علیه السلام از منظر عقل و علم تجربی)، میگوید:
برخی از دانشمندان اروپایی گفته‌اند: «اگر شمشیر ابن ملجم نبود، علی بن ابیطالب عمر جاودانه می‌کرد، زیرا از نظر روحی و جسمی در نهایت کمال و اعتدال بود».
اما من می‌گویم:
آن دانشمندان، فقط یک روی سکه را دیدند!
روحیه قوی مولای ما را دیدند
اما به زانو درآمدنش را نه!
صلابتش را دیدند ، اما نشنیدند که گفت: «یا رسول الله، کاسه صبرم در فراق فاطمه لبریز شد و تاب و توان از من رفت... این اندوه جانکاه تا دم مرگ از دلم جدا نخواهد شد تا به تو ملحق شوم»
خم به ابرو نیاوردنش در نبردها را دیدند، اما تازیانه خوردن همسرش را در برابر دیدگان غیورش، نه!
عمر جاودان کدام است؟!
علی سی سال پیش مُرد!
از دستِ خیبرافکن او هیچ برنخاست
جز اینکه اشکِ غربتش از چهره پاک کرد
ای کینه‌های بدر و احد، باکتان مباد
این داغِ خانه‌سوز، علی را هلاک کرد
از داغِ آن نشانه که بر برگِ لاله دید
پیراهنِ شکیب، چو گل، چاک چاک کرد
ای روزگار، اُف به تو، دیدی که مرتضی
با دست خویش، بستر زهرا ز خاک کرد
Forwarded from الشيخ باقر الايرواني
⭕️ کیف نمضي التعطيلات؟
✅ الشيخ باقر الايرواني : قد يكون شغلي في فصل التعطيل أكثر من فصل التحصيل ...
🆔 قناة الشيخ باقر الايرواني
@baqeralerawani
✅ الشيخ باقر الايرواني : قد يكون شغلي في فصل التعطيل أكثر من فصل التحصيل ...
🆔 قناة الشيخ باقر الايرواني
@baqeralerawani
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ...: أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ لَهَا شَرَفٌ فِي قَوْمِهَا قَدْ سَرِقَتْ فَأَمَرَ بِقَطْعِهَا فَاجْتَمَعَ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اَللَّهِ تَقْطَعُ اِمْرَأَةً شَرِيفَةً مِثْلَ فُلاَنَةَ فِي خَطَرٍ يَسِيرٍ قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِمِثْلِ هَذَا كَانُوا يُقِيمُونَ اَلْحُدُودَ عَلَى ضُعَفَائِهِمْ وَ يَتْرُكُونَ أَقْوِيَاءَهُمْ وَ أَشْرَافَهُمْ فَهَلَكُوا.
📚دعائم الإسلام ج ۲، ص ۴۴۲
✳️ ترجمه:
زنی را که دزدی کرده بود و در میان قبیله‌اش احترام خاصی داشت، نزد پیامبر آوردند و آن حضرت دستور داد حد بر او جاری شود.
جماعتی از قریشْ گِرد آمده و از ایشان پرسیدند: زنی محترم و باشخصیت مثل فلانی را بخاطر سرقتی ناچیز حد می‌زنید؟!!
فرمود: بله! پیشینیانِ شما برای این هلاک شدند که 👈حدود را در مورد ضعیفان اجرا نموده، اما اَشراف و قلدرها را رها می‌کردند!
▫️پ ن:
نکته ارتباط #حدیث با عکس، #تبعیض در اجرای قانون است؛ فارغ از صحت و سقم اصل قانون
📚دعائم الإسلام ج ۲، ص ۴۴۲
✳️ ترجمه:
زنی را که دزدی کرده بود و در میان قبیله‌اش احترام خاصی داشت، نزد پیامبر آوردند و آن حضرت دستور داد حد بر او جاری شود.
جماعتی از قریشْ گِرد آمده و از ایشان پرسیدند: زنی محترم و باشخصیت مثل فلانی را بخاطر سرقتی ناچیز حد می‌زنید؟!!
فرمود: بله! پیشینیانِ شما برای این هلاک شدند که 👈حدود را در مورد ضعیفان اجرا نموده، اما اَشراف و قلدرها را رها می‌کردند!
▫️پ ن:
نکته ارتباط #حدیث با عکس، #تبعیض در اجرای قانون است؛ فارغ از صحت و سقم اصل قانون
Forwarded from دین نوشت 📝
🌹😷حجاب کرونایی یا حجاب خدایی
◀️قاعدتا داشتن حجاب به تنهایی ضامن دینداری نیست و نداشتن حجاب نیز شخص را کامل از دامنه دینداری خارج نمی کند. اما شاید مساله حجاب یکی از چالش برانگیزترین و پر بحث ترین مسایل دینداری بوده است. به همین علت در برخی اتفاقهای اجتماعی مثل قضیه کرونا، مثالهایی له یا علیه حجاب زده میشود.
◀️از نوشته ها و تبلیغاتی که حجاب زن را چون روکش شکلات و برای حفظ او از آلودگی های محیطی تشریح کردند، تا مثالهایی که حجاب را مانند ماسکی دیدند که مانع از ورود ویروسهایی مانند کرونا میشود! هرچند در تمام این مثالها اشاره هایی به برخی جنبه ها و شاید کارکردها شده، اما عدم دقت در حکمتها و علتهای اصلی احکام و برداشتهایی صرفا پراگماتیستی (کارکردگرایی) سبب عدم مقبولیت اینگونه حرفها در جامعه شده است. به عبارتی حصر لزوم حجاب به خاطر مصونیت یا عفت، مخاطب مدرن را راضی نکرده و کارکردهای ذکر شده برای حجاب در مثالها را برای خود در جامعه امروزی نامانوس دانسته و از طرف خود حکم به عدم لزوم حجاب میدهد.
◀️اما واقعیت موجود این میباشد که حجاب یکی از مقوله های اصلی ادیان ابراهیمی است. علیرغم وجود معدود شبه تحقیق هایی که در مورد لزوم حجاب در صدر اسلام تشکیک کرده اند، اکثریت تحقیق ها و مناظره ها اثبات کننده این واقعیت تاریخی و دینی خصوصا در تاریخ اسلام میباشد، که مساله حجاب آنقدر پر رنگ است که نمیتوان از لزوم حکم حجاب در اسلام (نه اجبار) کوتاه آمد. اما سوال انسان مدرن اینجاست که خدای حکیم چرا و به چه منظوری این حکم را قرار داده است؟
◀️آری مردم حاضر هستند برای سلامتی خودشان در گرمای تابستان ماسک بزنند. چون به دکترها ایمانی از اعتماد دارند، هرچند که احتمال میدهند که برخی نظرات آنها غلط باشد و یقین ندارند که ماسک زدن همه مشکلات را حل کند. اما چرا نمیتوان اینگونه به حجاب هم نگاه کرد؛ حجاب هم مانند سایر احکام حکمتها و کارکردهایی برای انسانها دارد زیرا این حکمی است که خالق حکیمی که به او ایمان دارم برای من قرار داده است.
◀️حال اگر انسان مدرن خود را بنده و مومن به خدای حکیم میداند و به او اعتماد دارد، چه به کارکرد مادی و یا معنوی حجاب برسد یا نرسد، حجاب را جز ملزومات زندگی دینی خود میداند.
🌹😷@DiNneVeSht
◀️قاعدتا داشتن حجاب به تنهایی ضامن دینداری نیست و نداشتن حجاب نیز شخص را کامل از دامنه دینداری خارج نمی کند. اما شاید مساله حجاب یکی از چالش برانگیزترین و پر بحث ترین مسایل دینداری بوده است. به همین علت در برخی اتفاقهای اجتماعی مثل قضیه کرونا، مثالهایی له یا علیه حجاب زده میشود.
◀️از نوشته ها و تبلیغاتی که حجاب زن را چون روکش شکلات و برای حفظ او از آلودگی های محیطی تشریح کردند، تا مثالهایی که حجاب را مانند ماسکی دیدند که مانع از ورود ویروسهایی مانند کرونا میشود! هرچند در تمام این مثالها اشاره هایی به برخی جنبه ها و شاید کارکردها شده، اما عدم دقت در حکمتها و علتهای اصلی احکام و برداشتهایی صرفا پراگماتیستی (کارکردگرایی) سبب عدم مقبولیت اینگونه حرفها در جامعه شده است. به عبارتی حصر لزوم حجاب به خاطر مصونیت یا عفت، مخاطب مدرن را راضی نکرده و کارکردهای ذکر شده برای حجاب در مثالها را برای خود در جامعه امروزی نامانوس دانسته و از طرف خود حکم به عدم لزوم حجاب میدهد.
◀️اما واقعیت موجود این میباشد که حجاب یکی از مقوله های اصلی ادیان ابراهیمی است. علیرغم وجود معدود شبه تحقیق هایی که در مورد لزوم حجاب در صدر اسلام تشکیک کرده اند، اکثریت تحقیق ها و مناظره ها اثبات کننده این واقعیت تاریخی و دینی خصوصا در تاریخ اسلام میباشد، که مساله حجاب آنقدر پر رنگ است که نمیتوان از لزوم حکم حجاب در اسلام (نه اجبار) کوتاه آمد. اما سوال انسان مدرن اینجاست که خدای حکیم چرا و به چه منظوری این حکم را قرار داده است؟
◀️آری مردم حاضر هستند برای سلامتی خودشان در گرمای تابستان ماسک بزنند. چون به دکترها ایمانی از اعتماد دارند، هرچند که احتمال میدهند که برخی نظرات آنها غلط باشد و یقین ندارند که ماسک زدن همه مشکلات را حل کند. اما چرا نمیتوان اینگونه به حجاب هم نگاه کرد؛ حجاب هم مانند سایر احکام حکمتها و کارکردهایی برای انسانها دارد زیرا این حکمی است که خالق حکیمی که به او ایمان دارم برای من قرار داده است.
◀️حال اگر انسان مدرن خود را بنده و مومن به خدای حکیم میداند و به او اعتماد دارد، چه به کارکرد مادی و یا معنوی حجاب برسد یا نرسد، حجاب را جز ملزومات زندگی دینی خود میداند.
🌹😷@DiNneVeSht
دردا که در این موجِ بلا، حالِ دعا نیست
این درد چرا چارۀ بی دردیِ ما نیست؟!
با اجنبیان کار ندارم، خود ما را
قدری که امید است به اَلکُل، به خدا نیست
ترس از دگری دارم و امّید به دیگر
نسبت به خداوند اثر از خوف و رجا نیست
کو آن که در این مخمصه یک بار دعا کرد؟
مقصودم از این لفظ «دعا»، «لفظ دعا» نیست
آن حال که جلب نظر دوست نماید
احساسِ غریق است که در ما ابدا نیست
«عجل لولیّک» همه گوییم ولیکن
تا رفع خطر شد، خبر از زمزمه‌ها نیست
این مسأله را با که توان گفت که دیگر
اسباب شفا، روضۀ شاه شهدا نیست؟!
آن شاه که صد مرده شود زنده به نامش
بهر خطر مرگ، خیامش سر پا نیست
محروم شدیم از حرم، از فرط گناهان
نفرین به تو ای دل که رضا از تو رضا نیست
ناشکریِ ما، بست دری را که مؤثر
در بستنش، افسونگریِ شیخ بها نیست
دیروز که می‌گفت: دگر شاه خراسان
با این همه زوار، غریب الغربا نیست؟!
امروز بگویید به طوس آید و بیند
حتی رد پا زآن همه زوار بجا نیست
وز طوس رود در قم و پرسد که چه رخ داد؟
دیری‌است که آن بقعه مطافِ صلحا نیست!
از گِردِ ولی‌نعمتِ خود، با وزشِ باد
این گونه پراکنده شدن، شرط وفا نیست
با چشمِ زمینی بنگر، خوف ضرر کو؟!
گیرم که زیارت سببِ دفع بلا نیست
گفتیم به احباب که این فتنۀ اعداست
صد حسرت و افسوس که گوش شنوا نیست
القصه که کانونِ مرض، جای دگر بود
بیماریِ دلها که گناهِ #کرونا نیست
🔸
باز آی که بیچاره‌تریم از همه اوقات
ای آن که بجز پنجۀ تو، عقده‌گشا نیست
«باز آی که بی روی تو ای شمع دل افروز»
«در بزم حریفان اثر نور و صفا نیست»
عادت به یتیمی چو نمودیم ز آغاز
ذکر لب ما شام و سحر «وا ابتا» نیست
واللّیل که دور از تو جهان، شامِ سیاه است
والشّمس که بی روی تو در دیده ضیا نیست
هرچند نفهمیم، ولی هیچ بلایی
جز غیبتت ـ ای منجی موعود ـ بلا نیست
دانم بخدا نعمت عظمای ظهورت
اندرخورِ مُشتی چو منِ بی سر و پا نیست
لیکن تو بیا زآنکه به غیر از فرج تو
اسبابِ تسلای دلِ خیر نسا نیست
جز بانگِ اناالمهدیِ تو هیچ ندایی
لبیکِ مددخواهیِ شاه شهدا نیست
◽◻▫
#اضطرار #انتظار
#ولی_عصر #دعا
این درد چرا چارۀ بی دردیِ ما نیست؟!
با اجنبیان کار ندارم، خود ما را
قدری که امید است به اَلکُل، به خدا نیست
ترس از دگری دارم و امّید به دیگر
نسبت به خداوند اثر از خوف و رجا نیست
کو آن که در این مخمصه یک بار دعا کرد؟
مقصودم از این لفظ «دعا»، «لفظ دعا» نیست
آن حال که جلب نظر دوست نماید
احساسِ غریق است که در ما ابدا نیست
«عجل لولیّک» همه گوییم ولیکن
تا رفع خطر شد، خبر از زمزمه‌ها نیست
این مسأله را با که توان گفت که دیگر
اسباب شفا، روضۀ شاه شهدا نیست؟!
آن شاه که صد مرده شود زنده به نامش
بهر خطر مرگ، خیامش سر پا نیست
محروم شدیم از حرم، از فرط گناهان
نفرین به تو ای دل که رضا از تو رضا نیست
ناشکریِ ما، بست دری را که مؤثر
در بستنش، افسونگریِ شیخ بها نیست
دیروز که می‌گفت: دگر شاه خراسان
با این همه زوار، غریب الغربا نیست؟!
امروز بگویید به طوس آید و بیند
حتی رد پا زآن همه زوار بجا نیست
وز طوس رود در قم و پرسد که چه رخ داد؟
دیری‌است که آن بقعه مطافِ صلحا نیست!
از گِردِ ولی‌نعمتِ خود، با وزشِ باد
این گونه پراکنده شدن، شرط وفا نیست
با چشمِ زمینی بنگر، خوف ضرر کو؟!
گیرم که زیارت سببِ دفع بلا نیست
گفتیم به احباب که این فتنۀ اعداست
صد حسرت و افسوس که گوش شنوا نیست
القصه که کانونِ مرض، جای دگر بود
بیماریِ دلها که گناهِ #کرونا نیست
🔸
باز آی که بیچاره‌تریم از همه اوقات
ای آن که بجز پنجۀ تو، عقده‌گشا نیست
«باز آی که بی روی تو ای شمع دل افروز»
«در بزم حریفان اثر نور و صفا نیست»
عادت به یتیمی چو نمودیم ز آغاز
ذکر لب ما شام و سحر «وا ابتا» نیست
واللّیل که دور از تو جهان، شامِ سیاه است
والشّمس که بی روی تو در دیده ضیا نیست
هرچند نفهمیم، ولی هیچ بلایی
جز غیبتت ـ ای منجی موعود ـ بلا نیست
دانم بخدا نعمت عظمای ظهورت
اندرخورِ مُشتی چو منِ بی سر و پا نیست
لیکن تو بیا زآنکه به غیر از فرج تو
اسبابِ تسلای دلِ خیر نسا نیست
جز بانگِ اناالمهدیِ تو هیچ ندایی
لبیکِ مددخواهیِ شاه شهدا نیست
◽◻▫
#اضطرار #انتظار
#ولی_عصر #دعا
محرم داره میرسه
زرنگ اونیه که بجای تمرکز روی استوری گذاشتن و ابراز نگرانی کردن ، بگرده ببینه تو پرونده‌اش - بویژه صفحهٔ مربوط به هیئت - کدوم قسمتا مورد پسند ارباب نبوده (کار پیچیده‌ای نیست. هرکسی خودش خوب میفهمه). بعد توبه کنه و قول بده تکرار نشه. اینجوری میشه رضایت صاحب کارو جلب کرد و انتظار یه محرم و صفر پربار داشت، وگرنه...
زرنگ اونیه که بجای تمرکز روی استوری گذاشتن و ابراز نگرانی کردن ، بگرده ببینه تو پرونده‌اش - بویژه صفحهٔ مربوط به هیئت - کدوم قسمتا مورد پسند ارباب نبوده (کار پیچیده‌ای نیست. هرکسی خودش خوب میفهمه). بعد توبه کنه و قول بده تکرار نشه. اینجوری میشه رضایت صاحب کارو جلب کرد و انتظار یه محرم و صفر پربار داشت، وگرنه...
🌟 نکته‌های‌ناب| *امسال بدون حج گذشت!!!*
👈🏾 یادتونه سال‌های گذشته مدام در ایام حج مطلب منتشر می‌کردند که با پولی که از طرف ایرانی-ها صرف هزینه حج میشه چه کارهای عجیب و غریبی میشه کرد و چندصدتا بیمارستان فوق تخصصی در شهرهای ایران میشه ساخت و چند میلیون فقیر رو میشه از فلاکت درآورد و چقدر لامبورگینی با پول ما وارد عربستان خواهد شد و....
و کلا هر مشکل اقتصادی که وجود داشت رو گردن هزینه های مردم برای حج می‌انداختند؟
◽ امسال هیچ ایرانی به حج نرفت، پولی هم از کشور بابت حج از کشور خارج نشد، بسم الله! دستاوردهای اقتصادیشو برای ما بشمارید..
◽ تا حالا چند تا بیمارستان ساخته شد و به چند تا فقیرکمک شد؟؟؟
دیدید همه این حرفها برای دلسوزی فقرا نبود؟ و هدف فقط کم رنگ کردن باورهای مردم به مسائل شرعی و دینی بود؟؟؟
بیایید ترفندهای دشمن را بشناسیم.
💠💠 مطالب ناب در منبر..
@matalebe_nab_dar_menbar
👈🏾 یادتونه سال‌های گذشته مدام در ایام حج مطلب منتشر می‌کردند که با پولی که از طرف ایرانی-ها صرف هزینه حج میشه چه کارهای عجیب و غریبی میشه کرد و چندصدتا بیمارستان فوق تخصصی در شهرهای ایران میشه ساخت و چند میلیون فقیر رو میشه از فلاکت درآورد و چقدر لامبورگینی با پول ما وارد عربستان خواهد شد و....
و کلا هر مشکل اقتصادی که وجود داشت رو گردن هزینه های مردم برای حج می‌انداختند؟
◽ امسال هیچ ایرانی به حج نرفت، پولی هم از کشور بابت حج از کشور خارج نشد، بسم الله! دستاوردهای اقتصادیشو برای ما بشمارید..
◽ تا حالا چند تا بیمارستان ساخته شد و به چند تا فقیرکمک شد؟؟؟
دیدید همه این حرفها برای دلسوزی فقرا نبود؟ و هدف فقط کم رنگ کردن باورهای مردم به مسائل شرعی و دینی بود؟؟؟
بیایید ترفندهای دشمن را بشناسیم.
💠💠 مطالب ناب در منبر..
@matalebe_nab_dar_menbar
Forwarded from عکس نگار
🏞بهشت روی زمین
▫️همه چیز روبراه بود..
▫️همه جا امن و امان..
▫️دیو بیرون شده و فرشته درآمده بود..
▫️زمین، دست سخاوت گشاده🌿 و آسمان، مهربانی می‌افشاند🌧
▫️نه دلی آزرده💔 بود و نه زبانی به دل‌آزاری گشاده!😠
▫️نه ناتوانی به جرمِ ناتوانی از حقش مایوس بود😥 و نه زورمندی به لطفِ زورمندی💪 دستی به سفره‌ای دراز می‌کرد و پایی بر حقّی می‌نهاد!
▫️"از کران تا به کران همه عالم جنگ" ⚔️💣 نبود!
🔺 بهشت را نمی‌گویم..
برزخ را هم نه!
⬅️ روی همین زمین🌏 و زیر همین آسمان🌥
با همین خاک و باد و آب و آتش!
✔️آری دقیقا برعکس آنچه هست، بود..
🔺اینها تخیل‌بافی‌های یک کودک نیست..
رؤیاپردازیِ یک شاعر هم نیست..
✅عین حقیقت است و واقعیت!
👈تنها با یک "اگر"...
"اگر"
"اگر"
🔑"اگر" می‌گذاشتند #فرمان_غدیر به اجرا درآید..
🔑"اگر" سقیفه‌نشینان برای اسلام _ که نامِ مستعارِ خودشان بود _ دل نمی‌سوزاندند و کار را به کاردان می‌سپردند....
همه چیز روبراه بود...
اگر می‌گذاشتند...
🔺ولی نگذاشتند...
و این شد که می‌بینیم...😥
🔘اما از آنجا که خداوند حکیم، عبث نیافریده و بیکار به کنجی ننشسته، آن "اگر" به "باید" تبدیل شد..
"باید"
"باید"
☑️"باید" آن خسارت‌ها جبران شود..
☑️"باید" #وارث_غدیر بیاید و حق را به حقدار بازگرداند...
☑️"باید" بیاید و کیفرِ حق‌کشی‌ها را بدهد!
☑️"باید" بیاید و تمام آن "اگر"ها را به واقعیت مبدل سازد!
"باید" بیاید، و می‌آید.. اما کی؟
نگفتند و نمی‌دانیم!
همین قدر گفته‌اند که: "دلا بسوز که سوز تو کارها بکند"...
همین قدر گفته‌اند که بسیار دعا کنید تا بیاید!
پروردگارا!🙏🙏
یگانه میراث‌دارِ ولایت و تنها بازماندۀ غدیر را برسان!
ا🕊🌹🕊🌹🕊 ❤️
ا🌹🕊🌹🕊
ا🕊🌹🕊
ا🌹🕊
ا🕊
ایام فرخندۀ بیعت عمومی
با ولیّ مطلق،
امام بر حق
امیرالمومنین صلوات الله و سلامه علیه
مبارکباد
🕊
🌹🕊
🕊🌹🕊
🌹🕊🌹🕊@jamalekhial
🕊🌹🕊🌹🕊 ❤️
#یاعلی #غدیر #امامت
#سقیفه #فتنه_سامری #میراث_سقیفه
#ولی_عصر #انتظار #انتقام
▫️همه چیز روبراه بود..
▫️همه جا امن و امان..
▫️دیو بیرون شده و فرشته درآمده بود..
▫️زمین، دست سخاوت گشاده🌿 و آسمان، مهربانی می‌افشاند🌧
▫️نه دلی آزرده💔 بود و نه زبانی به دل‌آزاری گشاده!😠
▫️نه ناتوانی به جرمِ ناتوانی از حقش مایوس بود😥 و نه زورمندی به لطفِ زورمندی💪 دستی به سفره‌ای دراز می‌کرد و پایی بر حقّی می‌نهاد!
▫️"از کران تا به کران همه عالم جنگ" ⚔️💣 نبود!
🔺 بهشت را نمی‌گویم..
برزخ را هم نه!
⬅️ روی همین زمین🌏 و زیر همین آسمان🌥
با همین خاک و باد و آب و آتش!
✔️آری دقیقا برعکس آنچه هست، بود..
🔺اینها تخیل‌بافی‌های یک کودک نیست..
رؤیاپردازیِ یک شاعر هم نیست..
✅عین حقیقت است و واقعیت!
👈تنها با یک "اگر"...
"اگر"
"اگر"
🔑"اگر" می‌گذاشتند #فرمان_غدیر به اجرا درآید..
🔑"اگر" سقیفه‌نشینان برای اسلام _ که نامِ مستعارِ خودشان بود _ دل نمی‌سوزاندند و کار را به کاردان می‌سپردند....
همه چیز روبراه بود...
اگر می‌گذاشتند...
🔺ولی نگذاشتند...
و این شد که می‌بینیم...😥
🔘اما از آنجا که خداوند حکیم، عبث نیافریده و بیکار به کنجی ننشسته، آن "اگر" به "باید" تبدیل شد..
"باید"
"باید"
☑️"باید" آن خسارت‌ها جبران شود..
☑️"باید" #وارث_غدیر بیاید و حق را به حقدار بازگرداند...
☑️"باید" بیاید و کیفرِ حق‌کشی‌ها را بدهد!
☑️"باید" بیاید و تمام آن "اگر"ها را به واقعیت مبدل سازد!
"باید" بیاید، و می‌آید.. اما کی؟
نگفتند و نمی‌دانیم!
همین قدر گفته‌اند که: "دلا بسوز که سوز تو کارها بکند"...
همین قدر گفته‌اند که بسیار دعا کنید تا بیاید!
پروردگارا!🙏🙏
یگانه میراث‌دارِ ولایت و تنها بازماندۀ غدیر را برسان!
ا🕊🌹🕊🌹🕊 ❤️
ا🌹🕊🌹🕊
ا🕊🌹🕊
ا🌹🕊
ا🕊
ایام فرخندۀ بیعت عمومی
با ولیّ مطلق،
امام بر حق
امیرالمومنین صلوات الله و سلامه علیه
مبارکباد
🕊
🌹🕊
🕊🌹🕊
🌹🕊🌹🕊@jamalekhial
🕊🌹🕊🌹🕊 ❤️
#یاعلی #غدیر #امامت
#سقیفه #فتنه_سامری #میراث_سقیفه
#ولی_عصر #انتظار #انتقام
Forwarded from 🌿 مطالب ناب در منبر..
#با_حسین_علیه_السلام
#ویروس_کرونا
#بلایا_گرفتاری
#توسل_زیارت
🔷🔶 #دفع_وبای_فراگیر_در_سال_۱۳۱۱_در_شهر_مقدس_نجف_اشرف_با_اقامه_عزاداری_سیدالشهدا_علیه_السلام
👈🏼👈🏼 في هذه السنة (۱۳۱۱ق)، حدث وباء في العراق وخصوصاً في بلدنا النجف الأشرف.
ذكره شيخنا محمد حرز الدين، وقال: وقد سرى إليهم من جهة الحجاز بعد قدوم الحاج من مكّة المكرّمة، فكان في البصرة ونواحيها، ثمّ عمّ البلاد وأهلك العباد في تلك السنة.
وفي السنة التي قبلها كان في ممالك الفرس والروس.
〽️و لمّا حلّ في العراق أقام الشيعة عزاء سيّدالشهداء الحسين بن علي عليهماالسّلام في الطرق والمسالك، وأكثروا من الإستغاثات برفع الأعلام والمصاحف الكريمة، والبروز إلى الصحاري والبراري، والندبة في ليالي الجمعات.
〽️وقد كان أهل سواد النجف ممّن حلّ فيهم ذلك الوباء وأضرّ بهم، فكانوا يأتون حفاة مكشفي الرؤوس مع مشايخهم وأطفالهم ونسائهم وأخيارهم وضعفائهم وبعض العلويّين الذين بين أظهرهم حاملين الأعلام والمصاحف ببكاء وعويل إلى مرقد أميرالمؤمنين علي عليه‌السّلام.
〽️وقد نظم الشاعر علي بن القاسم بن محمد الحلّي قصيدة يستعطف بها صاحب الأمر عليه‌السّلام ويستدفع بها الوباء، أملاها عليّ في اليوم السابع والعشرين من شهر رجب سنة (۱۳۱۱ق) في النجف، قال:
يا رحمة الله الذي وسع الورى / لطفا فكان غياثها ورجاءها
أو ما ترى نار الوباء تضرّمت / فبلطفكم ترجو الورى إطفاءها
غضب الإله وأنتم أعرضتم / عنها وقد جعلتكم شفعاءها
فالغوث أدرك ملّة الحق التي / محضتك يا ابن العسكري ولاءها
بك تستغيث اليوم ممّا نابها / ما آن تكشف ضرّها وبلاءها
تدعوك يا غوث اللهيف لشدّة / نزلت بها أو ما تجيب نداءها
فيها الوباء اليوم أنشب ظفره / واستلّ قسرا منهم حرباءها
هبها أساءت فليسعها عفوكم / وارحم بواعية الحسين بكاءها.
📚 منابع:
1️⃣ تاریخ النجف الاشرف، شیخ محمدحسین حرزالدین المسلمی العقیلی، ج۳، ص۲۹
2️⃣ كتاب النوادر، ج۱، ص۲۹۱
🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر
#با_افتخار_عبدالزهرایم
🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
#ویروس_کرونا
#بلایا_گرفتاری
#توسل_زیارت
🔷🔶 #دفع_وبای_فراگیر_در_سال_۱۳۱۱_در_شهر_مقدس_نجف_اشرف_با_اقامه_عزاداری_سیدالشهدا_علیه_السلام
👈🏼👈🏼 في هذه السنة (۱۳۱۱ق)، حدث وباء في العراق وخصوصاً في بلدنا النجف الأشرف.
ذكره شيخنا محمد حرز الدين، وقال: وقد سرى إليهم من جهة الحجاز بعد قدوم الحاج من مكّة المكرّمة، فكان في البصرة ونواحيها، ثمّ عمّ البلاد وأهلك العباد في تلك السنة.
وفي السنة التي قبلها كان في ممالك الفرس والروس.
〽️و لمّا حلّ في العراق أقام الشيعة عزاء سيّدالشهداء الحسين بن علي عليهماالسّلام في الطرق والمسالك، وأكثروا من الإستغاثات برفع الأعلام والمصاحف الكريمة، والبروز إلى الصحاري والبراري، والندبة في ليالي الجمعات.
〽️وقد كان أهل سواد النجف ممّن حلّ فيهم ذلك الوباء وأضرّ بهم، فكانوا يأتون حفاة مكشفي الرؤوس مع مشايخهم وأطفالهم ونسائهم وأخيارهم وضعفائهم وبعض العلويّين الذين بين أظهرهم حاملين الأعلام والمصاحف ببكاء وعويل إلى مرقد أميرالمؤمنين علي عليه‌السّلام.
〽️وقد نظم الشاعر علي بن القاسم بن محمد الحلّي قصيدة يستعطف بها صاحب الأمر عليه‌السّلام ويستدفع بها الوباء، أملاها عليّ في اليوم السابع والعشرين من شهر رجب سنة (۱۳۱۱ق) في النجف، قال:
يا رحمة الله الذي وسع الورى / لطفا فكان غياثها ورجاءها
أو ما ترى نار الوباء تضرّمت / فبلطفكم ترجو الورى إطفاءها
غضب الإله وأنتم أعرضتم / عنها وقد جعلتكم شفعاءها
فالغوث أدرك ملّة الحق التي / محضتك يا ابن العسكري ولاءها
بك تستغيث اليوم ممّا نابها / ما آن تكشف ضرّها وبلاءها
تدعوك يا غوث اللهيف لشدّة / نزلت بها أو ما تجيب نداءها
فيها الوباء اليوم أنشب ظفره / واستلّ قسرا منهم حرباءها
هبها أساءت فليسعها عفوكم / وارحم بواعية الحسين بكاءها.
📚 منابع:
1️⃣ تاریخ النجف الاشرف، شیخ محمدحسین حرزالدین المسلمی العقیلی، ج۳، ص۲۹
2️⃣ كتاب النوادر، ج۱، ص۲۹۱
🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر
#با_افتخار_عبدالزهرایم
🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
من به طفلی با تو گشتم آشنا
بود مهرت خشت اول زین بنا
گفتم از آغاز کاندر نشأتین
ربّیَ اجعلنی وجیها بالحسین
گشت بر رغم گناه بیکران
استجابت با دعایم همعنان
عزت و جاه از نگاهت یافتم
آبرو از خاک راهت یافتم
گر سیه‌کارم وگر غرق گناه
روسفیدم کرده این رخت سیاه
#سیاهپوشی
#شعائر
#یاحسین
@jamalekhial
بود مهرت خشت اول زین بنا
گفتم از آغاز کاندر نشأتین
ربّیَ اجعلنی وجیها بالحسین
گشت بر رغم گناه بیکران
استجابت با دعایم همعنان
عزت و جاه از نگاهت یافتم
آبرو از خاک راهت یافتم
گر سیه‌کارم وگر غرق گناه
روسفیدم کرده این رخت سیاه
#سیاهپوشی
#شعائر
#یاحسین
@jamalekhial
از منزلِ ادراک، دو صد مرحله دور است
آن کز پی این شور، طلبکارِ شعور است
شور است ولی عین شعور است؛ چه گوییم
با آنکه ز ادراکِ حقیقت کر و کور است؟!
ده ماه بُوَد مایۀ رسواییِ اسلام
وین ده شبه بر آبروی شیعه غیور است!!
در ذمّ شیاطینِ دغا، زمزمۀ مور
در طعن بر آئینِ عزا، نفخۀ صور است
ای شیعه مَبین ظاهر زیبای سخن را
هشدار که زهری‌است که در جام بلور است
چون ماتم شاه شهدا نیست نعیمی
دردا که جفاکیشِ بداندیش، کَفور است
خفاش‌صفت دیده‌اش ار کور نبودی
بی پرده بدیدی که #شعائر همه نور است
هیهات که در دیدۀ فرعون‌خصالان
کمتر ز چراغی‌است اگر آتش طور است
در سامعه‌ی اهرمنان راست نیاید
گر نغمۀ داوود و گر آیاتِ زبور است
🔹
آسیب زیاد است گر آسیب شناسی!
آغاز کن از خود، که وجودت شر و شور است
آسوده ز غوغای تو یک روضه نرفتیم
هرجا که عسل هست مگس هم به وفور است
گر بهر خدا دغدغه داری _ که نداری _
هر گوشه‌ای از شهر، دو صد فسق و فجور است
ور وعدۀ دنیا سببِ این همه بلواست
غم نیست، که میعادِ خدا روز نشور است
زقّوم نصیب تو و امثال تو بادا
روزی که علی ساقیِ آن شرب طهور است
کاری که تو خواهی، متوکل نتوانست
تکرارِ چنان تجربه از عقل به دور است!
گر دیدۀ عبرت بود، آن واقعه کافیست
اما چه توان کرد؟ جهان، دارِ غرور است!
بیهوده مکش رنج و بدان: چارۀ این کار
نه نطق و کتاب است و نه مُلک و زر و زور است
این دستگهِ باعظمت، حصنِ الاهی‌است
بیچاره! تو پنداشته‌ای لانۀ مور است؟
صد پرده بپوشیده همی چشم دلت را
از توست خفا، ورنه حقیقت به ظهور است
صورت نخراشیم چه سان بهر شهیدی
کز داغ غمش زخم به رخسارۀ حور است؟
عریان نشوم در غم عریانیِ جسمی
کآشفته به خاک از اثر سمّ ستور است؟
داغی‌است که خون از جگرِ چرخ روان ساخت
پنداشته‌ای فاتحۀ اهل قبور است؟!
گر راه نجاتی‌است، همین #سینه‌زنی‌هاست
در محشر و، باقی همه آفات و شُرور است
ما سوختگان را به خدا بگذر و بگذار
با داغِ حبیبی که غمش عینِ سرور است
با اهل خرابات مزن لافِ کرامات
این #شور_حسینی است که خود اصل شعور است
◻️◽️▫️
آن کز پی این شور، طلبکارِ شعور است
شور است ولی عین شعور است؛ چه گوییم
با آنکه ز ادراکِ حقیقت کر و کور است؟!
ده ماه بُوَد مایۀ رسواییِ اسلام
وین ده شبه بر آبروی شیعه غیور است!!
در ذمّ شیاطینِ دغا، زمزمۀ مور
در طعن بر آئینِ عزا، نفخۀ صور است
ای شیعه مَبین ظاهر زیبای سخن را
هشدار که زهری‌است که در جام بلور است
چون ماتم شاه شهدا نیست نعیمی
دردا که جفاکیشِ بداندیش، کَفور است
خفاش‌صفت دیده‌اش ار کور نبودی
بی پرده بدیدی که #شعائر همه نور است
هیهات که در دیدۀ فرعون‌خصالان
کمتر ز چراغی‌است اگر آتش طور است
در سامعه‌ی اهرمنان راست نیاید
گر نغمۀ داوود و گر آیاتِ زبور است
🔹
آسیب زیاد است گر آسیب شناسی!
آغاز کن از خود، که وجودت شر و شور است
آسوده ز غوغای تو یک روضه نرفتیم
هرجا که عسل هست مگس هم به وفور است
گر بهر خدا دغدغه داری _ که نداری _
هر گوشه‌ای از شهر، دو صد فسق و فجور است
ور وعدۀ دنیا سببِ این همه بلواست
غم نیست، که میعادِ خدا روز نشور است
زقّوم نصیب تو و امثال تو بادا
روزی که علی ساقیِ آن شرب طهور است
کاری که تو خواهی، متوکل نتوانست
تکرارِ چنان تجربه از عقل به دور است!
گر دیدۀ عبرت بود، آن واقعه کافیست
اما چه توان کرد؟ جهان، دارِ غرور است!
بیهوده مکش رنج و بدان: چارۀ این کار
نه نطق و کتاب است و نه مُلک و زر و زور است
این دستگهِ باعظمت، حصنِ الاهی‌است
بیچاره! تو پنداشته‌ای لانۀ مور است؟
صد پرده بپوشیده همی چشم دلت را
از توست خفا، ورنه حقیقت به ظهور است
صورت نخراشیم چه سان بهر شهیدی
کز داغ غمش زخم به رخسارۀ حور است؟
عریان نشوم در غم عریانیِ جسمی
کآشفته به خاک از اثر سمّ ستور است؟
داغی‌است که خون از جگرِ چرخ روان ساخت
پنداشته‌ای فاتحۀ اهل قبور است؟!
گر راه نجاتی‌است، همین #سینه‌زنی‌هاست
در محشر و، باقی همه آفات و شُرور است
ما سوختگان را به خدا بگذر و بگذار
با داغِ حبیبی که غمش عینِ سرور است
با اهل خرابات مزن لافِ کرامات
این #شور_حسینی است که خود اصل شعور است
◻️◽️▫️