Даже самому удивительно, что увидел и узнал о существовании этой техники только сейчас.
Это не рюкзак Доктора Осьминога, а решающий типично японскую проблему прибор. Продающийся как «Сушилка для футона», по сути он является грелкой, чтобы нагревать постель зимой перед сном. Два раструба - для удобства: или быстрее нагреть одну постель, или медленнее две.
Нет, конечно, для сушки это тоже можно использовать, но сушит он просто высокой температурой. Есть и функция поддержания температуры (под одеялом) до двух часов, что зимой тоже может быть очень даже актуально для тех, кому хочется согреться.
В общем, как всегда в Японии: если существует какая-то проблема, то есть или прибор, или хотя бы гаджет чтобы её решить.
Это не рюкзак Доктора Осьминога, а решающий типично японскую проблему прибор. Продающийся как «Сушилка для футона», по сути он является грелкой, чтобы нагревать постель зимой перед сном. Два раструба - для удобства: или быстрее нагреть одну постель, или медленнее две.
Нет, конечно, для сушки это тоже можно использовать, но сушит он просто высокой температурой. Есть и функция поддержания температуры (под одеялом) до двух часов, что зимой тоже может быть очень даже актуально для тех, кому хочется согреться.
В общем, как всегда в Японии: если существует какая-то проблема, то есть или прибор, или хотя бы гаджет чтобы её решить.
👍66
Через 6 лет чайник, который я купил как только приехал в Японию, приказал долго жить: начал протекать в районе мерного окна, как это обычно и бывает со всеми пластиковыми чайниками.
Долго выбирал новый и в итоге остановился на вот таком симпатичном Nafuhare KTR-T06 (который на самом деле никакой не Nafuhare, а очень даже Yongkeng YK-T06).
Причин было несколько:
● понравился дизайн. Не прям японский, но что-то традиционное и уютное в нём есть.
● возможность контроля температуры от 40 до 100 градусов с шагом 1 градус. Как ни странно, далеко не везде есть именно такое сочетание параметров.
● полностью металлическая внутренняя конструкция, безо всяких смотровых окон - не протечёт, во всяком случае, по тому же сценарию, что и старый.
● относительно недорогой по сравнению с другими моделями, обладающими аналогичным сочетанием параметров.
Чуть менее мощный (1000 ватт против 1200), но в целом не критично.
Анбоксинг записал, так что возможно будет и видео после того, как накоплю впечатления относительно использования.
Долго выбирал новый и в итоге остановился на вот таком симпатичном Nafuhare KTR-T06 (который на самом деле никакой не Nafuhare, а очень даже Yongkeng YK-T06).
Причин было несколько:
● понравился дизайн. Не прям японский, но что-то традиционное и уютное в нём есть.
● возможность контроля температуры от 40 до 100 градусов с шагом 1 градус. Как ни странно, далеко не везде есть именно такое сочетание параметров.
● полностью металлическая внутренняя конструкция, безо всяких смотровых окон - не протечёт, во всяком случае, по тому же сценарию, что и старый.
● относительно недорогой по сравнению с другими моделями, обладающими аналогичным сочетанием параметров.
Чуть менее мощный (1000 ватт против 1200), но в целом не критично.
Анбоксинг записал, так что возможно будет и видео после того, как накоплю впечатления относительно использования.
👍70
Чокопай «Маттяйная опера» со вкусом, якобы, матти. На самом деле как раз её во вкусе и не хватает. Маття вообще обладает достаточно сильным вкусом сама по себе, так что для придания вкуса её много не нужно, но тут такое впечатление, что её не положили вообще. Я понимаю, что многие не любят интенсивный вкус матти, но тут не ощущается вообще почти никакого вкуса, только намёк. Основная составляющая - вкус обычного сладкого крема, которые стандартно бывает в этих чокопаях. Разочарование, короче, я ожидал гораздо большего...
👍40
Сегодня в разговоре между двумя коллегами снова услышал формулировку, от которой пришёл в восторг.
Рассказывая о посещении храма Исэ, коллега-японец чтобы объяснить коллеге-иностранцу значимость места использовал формулировку 神社の本店 (дзиндзя но хонтэн) среди всех японских храмов применительно к объекту рассказа.
Дзиндзя – слово, обозначающее синтоистский храм (в тексте выше, здесь и далее речь будет исключительно о них), а вот использование слова хонтэн и было тем, что вызвало у меня восхищение. Дело в том, что оно используется применительно к сети магазинов или ресторанов и обозначает «главное заведение сети»: или самое первое, с чего всё началось, или самое большое, «флагманское». Безусловно, формулировка корректно передаёт идею того, что Исэ является самым почитаемым храмом всей Японии из-за того, что главные святилища всех главных богов синтоизма находятся именно там и из-за этого все остальные храмы, где бы они ни находились и какие бы божества там не почитались, являются «филиалами», однако использование слова с коммерческим подтекстом настолько прекрасно выбивалось из контекста, что я не смог. (Не спорю, религия в Японии тоже является в достаточной степени бизнесом, однако речь сейчас не об этом, да и даже если так считать, это настолько децентрализованное и местное дело, что говорить о связях между храмами практически не приходится.)
В общем, границы допустимой степени переносности смысла в японском были сдвинуты.
Рассказывая о посещении храма Исэ, коллега-японец чтобы объяснить коллеге-иностранцу значимость места использовал формулировку 神社の本店 (дзиндзя но хонтэн) среди всех японских храмов применительно к объекту рассказа.
Дзиндзя – слово, обозначающее синтоистский храм (в тексте выше, здесь и далее речь будет исключительно о них), а вот использование слова хонтэн и было тем, что вызвало у меня восхищение. Дело в том, что оно используется применительно к сети магазинов или ресторанов и обозначает «главное заведение сети»: или самое первое, с чего всё началось, или самое большое, «флагманское». Безусловно, формулировка корректно передаёт идею того, что Исэ является самым почитаемым храмом всей Японии из-за того, что главные святилища всех главных богов синтоизма находятся именно там и из-за этого все остальные храмы, где бы они ни находились и какие бы божества там не почитались, являются «филиалами», однако использование слова с коммерческим подтекстом настолько прекрасно выбивалось из контекста, что я не смог. (Не спорю, религия в Японии тоже является в достаточной степени бизнесом, однако речь сейчас не об этом, да и даже если так считать, это настолько децентрализованное и местное дело, что говорить о связях между храмами практически не приходится.)
В общем, границы допустимой степени переносности смысла в японском были сдвинуты.
👍64
Приехав на станцию Мьёкен-гути зашёл располагавшийся сразу же на выходе местный ресторан, которым заправляют две милейшие бабушки, и совершенно не прогадал. Здешнее фирменное блюдо говяжий удон Носэ (по названию деревни) удивительным образом очень гармонично содержит и сочетает все базовые вкусы: сладкое, горькое, кислое, солёное, острое и умами. Это о том, что в поездках всегда надо пробовать местное, так впечатлений будет гораздо больше.
👍51
А вот и главная причина, из-за которой июня и поехал сюда: фуникулёр на гору Мьёкен.
В отличие от других подобных мест, куда я езжу и где катание на транспорте является целью путешествия, здесь есть ещё более сильная мотивация. К сожалению, было объявлено, что в июне 2024 года этот фуникулёр прекратит свою работу и будет разобран, в связи с чем я решил, что необходимо прокатиться на нём пока не поздно, чтобы потом не сожалеть.
На вагоне можно видеть памятную табличку «110 лет ж/д линии Носэ», т.к. фуникулёр принадлежит той же компании, что содержит и линию, на которой я доехал до вышеупомянутой станции.
Причина как всегда одни и те же: сокращение пассажиропотока, по которому дополнительно ударила ещё и пандемия. Разумеется, потеря любого ж/д транспорта в Японии - трагедия, однако ничего не поделаешь...
В отличие от других подобных мест, куда я езжу и где катание на транспорте является целью путешествия, здесь есть ещё более сильная мотивация. К сожалению, было объявлено, что в июне 2024 года этот фуникулёр прекратит свою работу и будет разобран, в связи с чем я решил, что необходимо прокатиться на нём пока не поздно, чтобы потом не сожалеть.
На вагоне можно видеть памятную табличку «110 лет ж/д линии Носэ», т.к. фуникулёр принадлежит той же компании, что содержит и линию, на которой я доехал до вышеупомянутой станции.
Причина как всегда одни и те же: сокращение пассажиропотока, по которому дополнительно ударила ещё и пандемия. Разумеется, потеря любого ж/д транспорта в Японии - трагедия, однако ничего не поделаешь...
👍58
А вот и хорошая мотивация подняться на фуникулёре. В свободном доступе здесь имеется источник минеральной воды. С учётом того, какая сегодня была температура, он пришёлся очень кстати. Вода здесь оказалась холодная, так что я набрал себе в термос, с которым всегда хожу летом, и наслаждался местными дарами природы во время прогулки.
Забавно было видеть энтузиазм детей, которые очень хотели попить воды прямо из-под источника. И я могу их понять: не у всех было детство, в котором можно было бегать по улице целый день и пить из колонки...
Забавно было видеть энтузиазм детей, которые очень хотели попить воды прямо из-под источника. И я могу их понять: не у всех было детство, в котором можно было бегать по улице целый день и пить из колонки...
👍48
Виды с вершины горы Мьёкен. Проявляющиеся благодаря дымке слои гор всегда вызывают восторг!
👍66
На вершине горы, как это часто бывает, находятся храмы и прочие религиозные постройки, но я никак не ожидал тут увидеть свидетельства посещения Земли инопланетными цивилизациями...
А если серьезно, то это располагающийся на вершине буддийский храм бежит впереди всех в плане религиозной архитектуры и построил вот такой молебный зал под названием «Звёздный пик». В настоящее время, к сожалению, закрыт.
А если серьезно, то это располагающийся на вершине буддийский храм бежит впереди всех в плане религиозной архитектуры и построил вот такой молебный зал под названием «Звёздный пик». В настоящее время, к сожалению, закрыт.
👍51