Чтобы глубже насладиться моментом, взял в храмовой чайной данго и ходзитя и теперь заявляю, что это - лучшее предложение среди храмовых чайных домиков (среди тех, которыми я пользовался, разумеется). Очень вкусные данго, причём не жалеют и дают две палочки, хотя могли бы и одной обходиться, и один из самых вкусных ходзитя, которые я когда-либо пил. До той степени, что я даже готов был купить этот чай немедленно в храмовом сувенирном магазине, но его там не оказалось. А главное, что стоит всего 400 йен, что, может быть, и дорого в абсолютных цифрах, но по сравнению с 500 йен в Хогон-ин - вершина сочетание качества и цены.

Просто очень понравился фонарь в храме Касихара-дзингу.

Мало что может соперничать по умиротворительному эффекту с вечерней поездкой на синкансэне, особенно когда за окном пейзаж, освещенный последними лучами заходящего солнца...

Вот так выглядит убранный откидной столик в синкансэне и это, возможно, одна из самых больших упущенных возможностей JR Tokai и JR West.
Я хочу обратить внимание на QR-коды. Есть реклама их сервисов бронирования билетов и кабинок для работы и ссылки на информацию о движении поездов. Ссылка на меню ведущейся в поездах Nozomi и Hikari торговли - отсутствует. Вместо этого проводники вполне официально предлагают искать меню самостоятельно японским способом по ключевым словам のぞみ車内販売.
На мой взгляд, размещение ссылки на меню в этом месте - настолько очевидный способ повысить продажи, что даже как-то стыдно за них. Особенно это помогло бы продавать туристам, потому что люди банально не знают «что вообще есть в продаже».
Есть небольшая техническая проблема, связанная с тем, что один и тот же состав может использоваться и на рейсах Kodama, где этой услуги нет, но она абсолютно решаема, например, распечаткой индивидуальных кодов для каждого состава с последующим определением типа рейса на стороне сервера.

Ленивый брэндинг продолжает своё движение в массы (товаров) и следующий этап - вот этот брэнд йогуртов From Zao, которому я вполне готов был бы выдать почести за оригинальность, понятность и привязку к месту производства,что всегда хорошо.
Проблема в том, что по-японски написано ровно это же самое: Фурому Зао. Да, они просто взяли слово from и бесцеремонно транскрибировали его на японский.
Почему в названии присутствует слово island - не понятно, потому что Зао - деревня в горах, острова с таким названием не существует. Наверное, можно использовать в качестве средства подчеркнуть уникальность в том плане, что «у нас изолированная от остального мира промышленность» или что-то в этом роде...

После посещения Киото вынужден констатировать печальный факт: после открытия въездного туризма при виде гайдзинов японцы на самом деле массово забыли японский и стали насильно включать английский.
Я могу сказать это на основе того, что из-за достаточно частого посещения Киото в последнее время я бывал во многих местах (в некоторых - по нескольку раз) и пока страна была закрыта – всё было нормально: дефолтно подразумевалось, что общение должно быть на японском. На английском никто даже не пытался завести разговор (что достаточно странно, если сейчас подумать об этом). В этот же раз в тех местах, где до этого замечательно говорили на японском, со мной ни с того ни с сего стали пытаться заговорить на английском. Так было в нескольких ресторанах как минимум (в которых я уже был до этого; я не говорю, что они обязаны были меня запомнить), в комбини, на станциях и даже просто на улице снова подходили люди и пытались помочь.
Справедливости ради, я должен сказать, что в контексте отстранённости от личного, это очень хорошо и гостеприимно. Не знаю, было ли что-то типа официальной рекомендации от какой-нибудь туристической ассоциации Киото или что-то такое, но как бы там ни было, я подтверждаю, что там готовы встретить всех с максимально распростёртыми объятьями, без иронии и шуток.
А свою непомерную гордость наподобие «разве не видно что этот гайдзин вполне способен говорить и на местном» я уж как-нибудь ущемлю, это не проблема. В конце концов, японцы не обязаны разбираться в сортах гайдзинов (говорят они по-японски или нет), кто бы что не говорил.

«Над простором пивных полок гордо реет Пауланер».
(На самом деле, конечно, раньше там их было гораздо больше, просто сейчас уж очень забавно одинокая бутылка выглядит)

Calbee продолжает серию, которую я поначалу посчитал очень странной, но которая на деле оказалась очень даже вкусной.
Это - чипсы со вкусом тирамису (и да, тоже с шоколадом). Вкуса самого тирамису здесь не очень много, но в остальном - всё так же неплохо. Вкусы подобраны очень удачно и хорошо сочетаются друг с другом. К сожалению, «ограниченное по времени предложение», но товар настолько удачный, что должен был бы выпускаться на постоянной основе.

Частично я вполне могу понять, почему на соевом соусе с добавлением водорослей комбу и даси имеет смысл изображать этих персонажей: вроде как морские обитатели и ассоциация с добавленными морскими ингредиентам вроде как имеет какое-то смысл. С другой - где диснеевская Русалочка и где соевый соус? Пожалуй, один из самых странных коллабов, который становится только более странным от того факта, что диснеевские персонажи вообще обычно крайне редко попадают на упаковки, а тут ещё и на такой товар...
В общем, если там где-то и был маркетинговый замысел, то он явно затерялся настолько, что его можно опустить. Нам теперь надо просто принять это как факт и жить с этим.

Сегодняшний вечерний вид на район Мусаси-Косуги с токийской стороны моста Маруко.

По итогам просмотра "Сузумэ" решил не писать отзывы и обзоры – в конце концов, есть люди, которые делают это профессиональнее меня и их мнение в этом вопросе будет гораздо более ценным. Я придерживаюсь той логики, что когда не можешь добавить к дискуссии ничего нового – лучше просто ничего не писать.
Однако, как оказалось позже, кое-что сказать относительно просмотра всё же можно, но не относительно фильма. Во всяком случае, не непосредственно.
И у Синкая, и в некоторых других фильмах (в том числе аниме, в том числе полноформатных) Япония как страна, общество и место на Земле является не последним действующим лицом. До этого я смотрел много и Синкая, и других вещей, и никогда у меня такого чувства не возникало, а сейчас в голове возникла мысль, да и как-то субъективно чувствовалось, что я на самом деле понимаю действующее лицо Японию. И это не завышенное ЧСВ на уровне «прожил дофига лет в Японии, стал понимать происходящее», это что-то вроде «стал частичным обладателем культурного кода Японии», насколько бы пафосно это не звучало. Я сейчас объясню, что имею в виду. Постараюсь максимально без спойлеров относительно сюжета.
Например, в сцене как герои едут на синкансэне в Токио показывают пейзаж и фоном идёт голосовое объявление внутри поезда «Следующая станция Атами». И я понимаю, что то, что показывают в этот момент – не какая-то рандомная местность, а на самом деле существующий участок путей перед станцией Атами со стороны Осаки. И я моментально верю в это, потому что неоднократно проезжал там и знаю, что он на самом деле выглядит именно так.
Или другой момент. Показывают пейзаж с моста Хидзирибаси. И я снова моментально знаю, где это, и что это на самом деле выглядит именно так просто потому, что я там был и фотографировал эту местность. Я знаю, как там.
Причём это работает даже безотносительно пейзажей. Там есть эпизод, когда главная героиня сидит на остановке в ожидании одного из немногочисленных рейсов деревенских автобусов и вдруг мимо проезжающая машина останавливается, а её водитель предлагает подбросить главную героиню куда надо. И я верю в происходящее и понимаю, что это абсолютно реалистичная история, потому что у меня самого был аналогичный опыт.
И так по очень-очень многим моментам в фильме, от каких-то больших сюжетных поворотов и заканчивая мельчайшими деталями демонстрируемого мира.
Я долго пытался вычленить, что же именно вызывало описанное выше ощущение и почему раньше его никогда не было не смотря на то, что это далеко не первый просмотренный в Японии фильм. Пришёл к выводу, что, похоже, дело в накоплении некоего критического количества опыта повседневной жизни, но не простого, а того, в котором присутствует одна очень важная составляющая: эмоции и воспоминания. Иными словами, я прожил эти моменты, из-за чего они, отложившись в жизненном опыте, стали частью меня. У меня существует собственная эмоциональная привязанность к этим моментам за пределами того, что демонстрируется на экране.
Поймал себя на мысли, что если бы не описанное выше чувство, я воспринял бы весь фильм иначе, причём не «чуть-чуть». и, если честно, от осознания этого вновь открытого внутри себя момента становится немного тревожно.

Когда ездил любоваться видами озера Бива (его силуэт можно видеть с правой стороны), купил в сувенирном магазине вот этот джем. По принципу «выглядит как что-то съедобное, а потом разберёмся», потому что что такое Адоберри было решительно не понятно.
Ответ оказался с двойным дном. Выяснилось, что Адоберри - местный сорт бойзеновой ягоды. Что это такое я тоже не имел никакого представления, поэтому пришлось узнать дальше, что это всего лишь корректное название того, что в дачном обиходе называют ежемалиной - гибрид ежевики и малины.
По-русски название звучит странновато, не спорю, но вообще оно происходит от имени реки Адогава, протекающей через местность, где выращивают эти ягоды.
Сам джем очень интересный на вкус: сладкий, с ежевичным вкусом, но с выраженной приятной кислинкой.

Давненько не было Кит-Катов, но это потому, что внезапно ничего нового почему-то не завозили.
И вот сейчас завезли. Кит-Кат со вкусом клубничного Gâteau au Chocolat (всего лишь французские слова со знанием «шоколадный торт»; зачем было использовать именно их - загадка, наверное, чтобы было более фэнси).
Клубничного во вкусе не очень много, а вот вкус шоколадных пирожных - очень выраженный. Причём не простых, а таких, в которых бисквит пропитан алкоголем. Кто пробовал, тот понимает о чём речь, потому что объяснить это достаточно трудно. Иначе, как «вкус алкогольного послевкусия от чего-то типа хорошего виски» я не могу выразить это ощущение. Благодаря этому я могу смело называть этот вкус одним из наиболее сложных среди всех Кит-Катов, что я пробовал.
Это стало возможным благодаря наличию в составе порошкового алкоголя (рома) в количестве 0,09% от общей массы. Внизу на упаковке даже есть надпись об этом и рекомендация воздержаться от употребления детьми и людьми с непереносимостью алкоголя.

Особо показывать и рассказывать пока не о чем, поэтому буду продолжать выкладывать интересную еду.
И чипсы из красного картофеля сорта «Северный рубин» («Редкий сорт», как утверждает упаковка), на мой взгляд, вполне подходят под это определение. На самом деле во вкусе чувствуется, что это действительно было изготовлено из другого сорта картофеля по сравнению с тем, который обычно используется в этих чипсах. Вкус более картофельный что ли, более концентрированный.
Также на упаковке упоминается «Используется соль со вкусом даси из красного морского леща», но это личное для меня не так интересно.