قال الله تعالى قالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيها جَمِيعاً قالَتْ أُخْراهُمْ لِأُولاهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ ‌النَّارِ ‌قالَ ‌لِكُلٍّ ‌ضِعْفٌ ‌وَلكِنْ ‌لا ‌تَعْلَمُونَ (38) وقال الإمام مقاتل رحمه الله قالَ أَي قَالَت الخزنة «2» : ادْخُلُوا النار فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ النار لَعَنَتْ أُخْتَها لعنت أَهْل ملتهم يلعن المشركون المشركين، ويلعن اليهود اليهود، ويلعن النَّصارى النَّصارى، ويلعن المجوس المجوس، ويلعن الصابئون الصابئين، ويلعن الأتباع ‌القادة يقولون:
لعنكم اللَّه أنتم ألقيتمونا فِي هَذَا «3» الملقى حين أطعناكم يقولون: حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيها يعني حَتَّى إذا اجتمعوا فِي النار جَمِيعاً ‌القادة، والأتباع وَقَدْ دخلت ‌القادة والأتباع قالَتْ أُخْراهُمْ دخولا النار وهم الأتباع لِأُولاهُمْ دخولا النار وهم ‌القادة رَبَّنا هؤُلاءِ ‌القادة أَضَلُّونا عن الهدى فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً يعني أعطهم عذابا مضاعفا مِنَ النَّارِ «4» قالَ يَقُولُ اللَّه: لِكُلٍّ يعني الأتباع والقادة ضِعْفٌ يضاعف العذاب وَلكِنْ لا تَعْلَمُونَ- 38- وَقالَتْ أُولاهُمْ دخولا النار وهم ‌القادة لِأُخْراهُمْ دخولا النار وهم الأتباع فَما كانَ لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ فِي شيء فقد ضللتم كَمَا ضللنا فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ-

هذا المقطع نشره أحد المداخلة المتأثرين بالجهمية

طبعا لن يخرج الإعلامي مصطفى ويصيح بأعلى صوت

لماذا ؟

لأن هذا كتاب "السنة" لشيخ الإسلام ابن إمام أهل السنة والجماعة عبدالله بن أحمد بن حنبل!

فهذا المبتدع الذي حرق الكتاب هذا، إنما حرق كتاب «السنة» لعبدالله بن أحمد بن حنبل.

يعني لم يحرق كتاب صنفه الشيخ عادل آل حمدان!.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين،
أما بعد: فهذه ترجمة يسيرة لشيخنا مصعب بن صلاح حفظه الله تعالى.

▪️الاسم: مصعب بن صلاح بن علي.
▪️تاريخ الميلاد: 1407ھ-1987م.
▪️الأصل: محسي من الشمالية-عبري.

▪️الدراسة: جميع المراحل الدراسية في السعودية-الشرقية- الأحساء.
  - تخرج من الثانوية العامة عام 2004 -2005م.
  - الدراسة الجامعية: سنة واحدة بكلية الطب جامعة العلوم والتقانه بامدرمان الثورة.
  - ثم انتقل إلى الدراسة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة كلية الحديث الشريف عام 2009-  2010 (ولعذر مرضي لم يتخرج) فعاد إلى السودان عام 2015م.

▪️درس على مجموعة من أهل العلم بالحرم النبوي منهم:
1- الشيخ محمدأحيد الشنقيطي.
2- الشيخ عبدالرحمن الشنقيطي، كلاهما في النحو.
3- الشيخ أحمد محمود عبدالوهاب الشنقيطي في أصول الفقه.
4- الشيخ صالح سندي في العقيدة
5- الشيخ سليمان الرحيلي (كتاب رفع الملام).
6- الشيخ صالح العصيمي في مختلف الفنون.
▪️وله مجالس عديدة:
7- عند العلامة عبدالمحسن العباد البدر.
8- والعلامة صالح السحيمي.
9- والعلامة عبدالرزاق البدر.
10- والعلامة عبدالكريم الخضير.
▪️ودرس على غير مشايخ الحرم:
11- كالشيخ عبدالله البخاري درس عليه في علل الترمذي، ومجالس من عمدة الأحكام.
12- والشيخ محمد بن هادي المدخلي في سنن أبي داود.
13- والشيخ عبيد الجابري.
14- والشيخ أنيس طاهر في الجرح والتعديل.
15- ومجلس مع الشيخ ربيع المدخلي في بيته.
▪️ودرس على مشايخ هيئة كبار العلماء مثل:
16- المفتي عبدالعزيز آل الشيخ.
17- والعلامة صالح الفوزان.
18- والعلامة صالح اللحيدان.
19- والعلامة أحمد المباركي.
20- والعلامة سعد الشثري.
▪️ودرس على مشايخ السودان ومنهم:
21- الشيخ خالد عبداللطيف.
22- الشيخ حسن الهواري.
23- الشيخ عبدالرحمن حامد.
24- الشيخ محمد سيد حاج رحمه الله.
25- الشيخ صلاح الأمين.
26- الشيخ المرتضى الزين.
27- الشيخ معتصم صلاح.
28- الشيخ حاتم عز الدين.
29- الشيخ فخر الدين الزبير.

📚مؤلفات ورسائله:
  1- المدخل إلى طلب العلم.
  2- البيان المهم في حكم طلب العلم.
  3- ضوابط في التبديع.
  4- الرد على المخالف.
  5- ضوابط التعامل مع زلات العلماء.
  6- الجهل وأثره على الدعوة.
  7- الحزبية.
  8- التوضيح الأنفع شرح القواعد الأربع.
  9- خلاصة الكلام شرح نواقض الإسلام.

📚أسانيده وإجازاته:
الشيخ مُجازٌ برواية أكثر كتب العلم بالإسانيد المتصلة؛
  - فهو مجازٌ برواية كتب السنة والحديث كالصحيحين، والسنن والمسانيد والمصنفات وغيرها.
  - ومجازٌ برواية كتب العقيدة.
  - ومجازٌ برواية كتب التفاسير المشهورة.
  - ومجازٌ برواية كتب شروح الحديث.
  - ومجازٌ برواية كتب التاريخ والسيرة.
  - مجازٌ برواية كتب الزهد والرقائق.
  - ومجازٌ برواية كتب الفقه وأصوله وقواعده.
  - ومجازٌ برواية كتب اللغة والأدب.
  - ومجازٌ برواية كتب علوم الحديث والمصطلح.


هذا وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وين راحت الحلقة؟

كرامات الامام النووي 😁


#ايفان

تبريرات الشحروري فايز الكندري لإمامه السيوطي #محمد_بن_شمس_الدين
https://youtube.com/watch?v=54g96xfzcPw&is=2Q96Koa3ZyJ7I-W6

تبرير المنحط عبدالعزيز الريس لحرق كتاب السنة لعبدالله بن الإمام أحمد بن حنبل بأن الفاعل أراد حرق تحقيق عادل آل حمدان وليس الكتاب نفسه

قال رسول الله ﷺ:
ألَا هلْ عسى رجُلٌ يبلغُه الحديثُ عنِّي وهوَ مُتَّكئٌ على أريكتِهِ، فيقولُ: بيْنَنا وبينَكم كتابُ اللهِ، فما وجَدْنا فيهِ حلالًا استَحْلَلْناه، وما وجدنا فيه حرامًا حرَّمْناه! وإنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ كما حرَّمَ اللهُ.

الترمذي

العاسمي يعترف بأن العوام -ومنهم والدته- لا يعرفون معنى «أشعري»، وهذا ينسف أسطورة أن «أغلبية العوام أشاعرة» التي يكررونها دائمًا.

أما خشيتهم من وصول الخلاف بين السلفية والأشاعرة لعوام الناس، فهذا بلا شك مصيبة كبيرة بالنسبة للعاسمي ولغيره من دعاة الأشعرية والتصوف.

فهم سيكونون في ورطة عندما يعرف الناس حقيقة العقيدة الأشعرية التي تخالف النقل والعقل والفطرة بعد كل هذه العقود من الكذب، ونشر الخرافات، والطعن فيمن يسمونهم الوهابية، ومخالفة ما جاء في القران والسنة وكلام السلف رضي الله عنهم.

سأضطر لحذف كثير من مقاطعي عن فلسطين بعد هجمة الإبلاغات للطائفة الكندرية انتقاما لشيخهم التكفيري

لو كانت العقيدة لا تثبت بالآحاد؛ فكيف ألزم النبي ﷺ كسرى وقيصر برجل واحد؟!

​الشيخ عبد الرزاق عفيفي يفكك الشبهة:
• حقيقة موقف عمر مع أبي موسى
• التثبت المنهجي مقابل ردّ الرواية
• حجية خبر الثقة في أصل الدين

​تأصيل هادئ ومفحم يستحق التأمل والحفظ 🔖