الأدلة في التحذير من اتباع الوساوس والظنون، ومن الخوض في الغيب والقول على الله بغير علم، كثيرة متضافرة. ولو استقرأ المرء هذه النصوص متجردًا للحق، لرأى أن المشكلة لا تبدأ بسؤال عابر، وإنما تبدأ حين يسمح الإنسان لعقله القاصر أن يتجاوز حدوده، ثم يجعله حاكمًا على خبر الله ورسوله ﷺ.


لقد قال الله عن الإنسان: ﴿وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾، وقال: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾، وقال: ﴿وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾، وجعل القول عليه بغير علم مما يأمر به الشيطان: ﴿إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾.


فكيف بعقل لم يستطع الإحاطة بحقيقة الروح التي بين جنبي صاحبه أن يجعل نفسه ميزانًا يحاكم به أخبار الخالق العظيم وصفاته؟ كيف يقول: هذه الصفة تليق وهذه لا تليق، وهذا الخبر يُقبل وهذا يُصرف عن ظاهره، لا لنص آخر من الوحي، وإنما لأن عقله قرر ابتداءً ما يجوز على الله وما يمتنع؟

ثم يبلغ الخطر غايته حين لا يعود الوحي هو الأصل والعقل تابعًا لفهمه، بل تنقلب الموازين: يصبح العقل أصلًا، والنص متهمًا حتى يوافقه. وهنا يفتح الإنسان على نفسه بابًا عظيمًا من أبواب الانسلاخ عن التسليم لله، وقد وصف الله المنافقين بأنهم يظهرون الإيمان ويخفون خلافه، وتوعدهم فقال: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ﴾.


ولهذا فليست النجاة في تعطيل العقل، وإنما في وضع العقل في منزلته التي خلقه الله لها: يعقل الوحي، ويتدبره، ويستدل بآيات الله، لكنه لا يقتحم الغيب بلا سلطان، ولا يجعل نفسه حكمًا فوق كلام خالقه.

عقلٌ لم يُحط بحقيقة مخلوق كالروح، كيف يزعم لنفسه الإحاطة بما يجوز ويمتنع في حق خالق الروح؟


سبحان ربي.

مجلس قراءة مسند الإمام أحمد

الساعة 9:30 مساء

ان شاء الله

من الأحد إلى الأربعاء

الكتاب جميل جدا ونافع رحم الله المؤلف

لكن المحقق أو دار النشر أساؤوا جدا بنفخ الكتاب وتكثير مجلداته/ حقيقة الكتاب ممكن حجمه الحقيقي مجلدين وهو مرتاح فزيادة ثلاثة مجلدات تحت بند ( اُنفخو ) يعد جريمة وسطوا على جيوب طلاب العلم !

الطفلة في ذمه الله ادعو لها ولأهلها بالرحمة والصبر

يوم الخميس في الساعة 11:00 بتوقيت مكة المكرمة

انتصرت الدعوة وبان الحق للناس؟لقاء مع الشيخ عبد الرحمن دمشقية

لقاء وحوار حول فتنة المدجنة


بث عبر يوتيوب:https://www.
youtube.com/watch?v=5npqhpa0YwM🔔 فعّلوا ال

تنبيه، وشاركونا الرابط ليصل اللقاء إلى المهتمين.

هذه الحلقة مهمة جدا
https://youtu.be/08jYH0QK-EE?is=JzDeQDRtsKEZ0_OS

لقاء مع الشيخ عبدالرحمن دمشقية حفظه الله

رابط البث :
https://www.youtube.com/live/5npqhpa0YwM?is=y8uIPcg7VZ8WpAyU

بعض الإخوة ينتظرون اللقاء قبل بوقت 😎


لا تنسى مشاركة البث :

https://www.youtube.com/live/5npqhpa0YwM?is=y8uIPcg7VZ8WpAyU

بلادنا الجزائر تحترق

اللهم احفظ أرضك وعبادك وبهيمتك

لا تنسوا إخوانكم من صالح دعائكم

مع السيوطي: طالب بمعايير شبه مستحيلة لإثبات المخطوطة (مطابقة الخط الأصلي، فحص الحبر والورق، إثبات اتصال السند، بل وطالب بأربعة شهود كقضايا الزنا!).
واعتبر أي احتمال للخطأ أو الدس كافياً لنسف المخطوطة.
رغم أن كتبه و تلاميذه من نقلوا عنه و لم يشهد الوسط العلمي مثل هذه الاشتراطات ونحن هنا لا نتحدث عن كتاب واحد لا إنما على معظم كتبه التي بناها على الاستغاثة بالأموات و الخرافات و غيرها.
مع محمد شمس الدين: قَبِلَ صوراً وتسجيلات مسربة من "هكر" واعتبرها "دليلاً قطعياً دامغاً" لا يقبل الشك! فادعوا أنهم اخترقوا جهاز الرجل ولما سمعوا أن هذا جرم جنائي قالوا أن الهكر كافر والسؤال كيف باهلوا بناء على وسائط (ثبت بالدليل أنها معدلة ومزورة) ومصدرها كافر و إلى الآن يستبيحون عرض الرجل وعرض أهله و عرض كل من يبين فجورهم؟
من المعروف تقنياً أن تزوير المحادثات والصور الرقمية (عبر الفوتوشوب أو الذكاء الاصطناعي) أسهل بآلاف المرات من تزوير مخطوطة تاريخية كاملة بحبرها وورقها. فكيف يتشدد في التاريخ ويتساهل تماماً في العالم الرقمي؟!