你是魔鬼，还是大众情人？——
在这次肺炎疫情（nCoV2019）中，我们简单浏览了一下网络中文舆论，发现了很多有趣的观点。其中一个令人印象深刻的评论称（大致意思）：“疫情把习从神坛上拉下来了”。
拉下来？…… 我们不禁想问：当初是谁把他放到神坛上去的？
👉把 任何 当权者放到神坛上都是专制的成因。请注意，是任何。
但是自古以来，不断有大批的民众在架设这种神坛。虽然神坛上的人不断更换，然而，还记得IYP的口头禅吗？—— 换一个主人并不是摆脱奴隶命运的有效方法。
而人们依旧会这样做。这是为什么呢？这本书希望解释这一问题。
被爱而不是被恐惧会更好吗？反之呢？
答案是，一个人宁愿这两者兼而有之。但由于这两者经常不兼容，所以，如果必须选择的话，那些人会觉得：被他人害怕比被他人爱更安全……
一个被周围人恐惧的家伙比一个被周围人爱戴的家伙更加不容易失望、也有更多机会为所欲为。
⚠️而且，他们会致力于让这份恐惧看起来就像是 “深爱”。
👉正如著名精神分析学家埃里希·弗罗姆所说，之所以那么多人崇拜希特勒，是因为承认害怕一个人比承认崇拜一个人更丢人。
恐惧意味着害怕受到惩罚，这是人们永远不会忘记的事。
墨索里尼，希特勒，斯大林，毛泽东，金日成，齐奥塞斯库，埃塞俄比亚的门格斯图、海地的杜瓦利埃 ……
这些名字听起来很熟吗？
没有独裁者可以独自通过恐惧和暴力来统治。
👉 他们可以暂时夺取和保留表面的权力，但是，从长远来看，这已经远远不够。只有那些能够做到强迫自己的人民称赞他的独裁者的权力才会持续更长的时间。
现代独裁者的悖论在于，他必须制造出民众支持的幻象。
在整个20世纪，成千上万的人热烈追捧这些独裁者，即使在人们自己已经被农奴制度压垮的情况下，他们也不得不称赞他们的领导人。
这究竟是这怎么回事？这些分布全球的暴政有哪些共性？
在《如何成为独裁者》中，Frank Dikötter 返回了20世纪最令人反感的八大人格崇拜。
从精心编排的游行到通过铁幕审查刻意培养出的神秘感，这些独裁者不断地努力创造自己的形象，并鼓励广大民众称颂他们。
再次听起来很熟？那就对了。
👉 在当下全球民主退缩之际，人们纷纷看到当今世界的很多领导人在高科技的协助下复兴了这一传统的独裁模版。
这项研究很及时，以宏大的叙事气魄提醒人们，恶是如何保持、成长和维护其自身的。它把个人崇拜归于暴政的核心。
不要错过👇
-《独裁者的监视指南》
- 《警惕微妙的劝导术：恐惧诉求——埋下情绪 操控思想》
我们会在未来的文章中引用这本书，现在上传它。
https://www.iyouport.org/%e8%ad%a6%e6%83%95%e5%be%ae%e5%a6%99%e7%9a%84%e5%8a%9d%e5%af%bc%e6%9c%af%ef%bc%9a%e6%81%90%e6%83%a7%e8%af%89%e6%b1%82-%e5%9f%8b%e4%b8%8b%e6%83%85%e7%bb%aa-%e6%93%8d%e6%8e%a7%e6%80%9d/
在这次肺炎疫情（nCoV2019）中，我们简单浏览了一下网络中文舆论，发现了很多有趣的观点。其中一个令人印象深刻的评论称（大致意思）：“疫情把习从神坛上拉下来了”。
拉下来？…… 我们不禁想问：当初是谁把他放到神坛上去的？
👉把 任何 当权者放到神坛上都是专制的成因。请注意，是任何。
但是自古以来，不断有大批的民众在架设这种神坛。虽然神坛上的人不断更换，然而，还记得IYP的口头禅吗？—— 换一个主人并不是摆脱奴隶命运的有效方法。
而人们依旧会这样做。这是为什么呢？这本书希望解释这一问题。
被爱而不是被恐惧会更好吗？反之呢？
答案是，一个人宁愿这两者兼而有之。但由于这两者经常不兼容，所以，如果必须选择的话，那些人会觉得：被他人害怕比被他人爱更安全……
一个被周围人恐惧的家伙比一个被周围人爱戴的家伙更加不容易失望、也有更多机会为所欲为。
⚠️而且，他们会致力于让这份恐惧看起来就像是 “深爱”。
👉正如著名精神分析学家埃里希·弗罗姆所说，之所以那么多人崇拜希特勒，是因为承认害怕一个人比承认崇拜一个人更丢人。
恐惧意味着害怕受到惩罚，这是人们永远不会忘记的事。
墨索里尼，希特勒，斯大林，毛泽东，金日成，齐奥塞斯库，埃塞俄比亚的门格斯图、海地的杜瓦利埃 ……
这些名字听起来很熟吗？
没有独裁者可以独自通过恐惧和暴力来统治。
👉 他们可以暂时夺取和保留表面的权力，但是，从长远来看，这已经远远不够。只有那些能够做到强迫自己的人民称赞他的独裁者的权力才会持续更长的时间。
现代独裁者的悖论在于，他必须制造出民众支持的幻象。
在整个20世纪，成千上万的人热烈追捧这些独裁者，即使在人们自己已经被农奴制度压垮的情况下，他们也不得不称赞他们的领导人。
这究竟是这怎么回事？这些分布全球的暴政有哪些共性？
在《如何成为独裁者》中，Frank Dikötter 返回了20世纪最令人反感的八大人格崇拜。
从精心编排的游行到通过铁幕审查刻意培养出的神秘感，这些独裁者不断地努力创造自己的形象，并鼓励广大民众称颂他们。
再次听起来很熟？那就对了。
👉 在当下全球民主退缩之际，人们纷纷看到当今世界的很多领导人在高科技的协助下复兴了这一传统的独裁模版。
这项研究很及时，以宏大的叙事气魄提醒人们，恶是如何保持、成长和维护其自身的。它把个人崇拜归于暴政的核心。
不要错过👇
-《独裁者的监视指南》
- 《警惕微妙的劝导术：恐惧诉求——埋下情绪 操控思想》
我们会在未来的文章中引用这本书，现在上传它。
https://www.iyouport.org/%e8%ad%a6%e6%83%95%e5%be%ae%e5%a6%99%e7%9a%84%e5%8a%9d%e5%af%bc%e6%9c%af%ef%bc%9a%e6%81%90%e6%83%a7%e8%af%89%e6%b1%82-%e5%9f%8b%e4%b8%8b%e6%83%85%e7%bb%aa-%e6%93%8d%e6%8e%a7%e6%80%9d/
CensorBib 是互联网审查领域精选研究论文的在线存档。#anticensorship
其中大多数论文都是从技术角度的思考，通过提出绕过审查制度的设计、或通过衡量审查的工作方式来探讨该主题。
希望能帮助技术反抗人士打开思路。
是onion链接哦：http://7o3fq27qj5etp3r3.onion/
其中大多数论文都是从技术角度的思考，通过提出绕过审查制度的设计、或通过衡量审查的工作方式来探讨该主题。
希望能帮助技术反抗人士打开思路。
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你需要一支利剑——
我们收到一些读者留言，其中很多朋友表示，“中国的侵犯人权状况为什么如此猖獗？是因为其他国家不来干涉” …… 我们可以理解大家的心情，但这一想法显示，对人权法存在一些误解。👉**今天上传的这本书希望能解释这个问题 —— 为什么说反抗需要也只能来自本土**。
“任何人都不应受到残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚” —— 《公民权利和政治权利国际公约》第七条的这一声明是自1945年以来恰当地称呼为人权的 “司法革命” 的一部分。这场革命的其他重要国际文件包括《世界人权宣言》和1948年的《日内瓦公约》、对1949年的《日内瓦公约》的修订、以及1951年的国际庇护公约。
‘无利剑做保障的契约只是文字而已 —— Thomas Hobbes’
如此众多的缺乏 “利剑” 支持的文字标志着一场什么样的革命？
与最初的《世界宣言》不同，《国际公约》是国家间具有法律约束力的条约。人权事务委员会有权裁定所面临的侵权行为。该人权条约和其他人权条约具有法律约束力的性质是权利革命的另一个标志。
⚠️但是，说人权法具有法律约束力，并不是说有哪个权威机构可以将主权国家置于该法律之下。
由于这个原因和许多其他原因，人权革命还远远没有完成，并且，它进一步接近实现其目标的能力受到了广泛的质疑，尤其是在当今高度组织化的人权活动家社区之外。
此外，在国际舞台上，在人权的理论或实践中，也算不上明确确立人权革命的成功。
👉因此，这本书从有关人权的政治道德的最基本问题开始。人权的目的是什么？它们的内容应该是什么？侵犯人权行为需要跨国进行干预吗？是存在跨多种文化的单一人权和道德基础，还是有许多文化特定的道德基础？从什么意义上说人权才具有普适性？……
如果我们从最基本的问题开始 —— 人权的目的是什么？—— 你将立即看到很难达成共识。人权可以用于多种目的，而且这些目的可以以多种方式表达，不仅可以跨越不同的社会和文化，甚至可以体现在其中。
当集体自决权被确定为捍卫民族主义时，该权利与保护人类免受残酷、压迫和侮辱的权利就失去了明确的联系。这是因为，正如 Ignatieff 所认识到的那样，⚠️“民族主义解决了胜利那一方的民族的人权问题，同时又产生了新的受害者群体，其人权状况更加恶化了。”
👉集体自决需要与民族主义区分开来，才有资格成为一种保护 所有人 免受残酷和压迫的手段 —— 没有以民族或种族的名义伤害个人的权利。
对国家持续侵犯人权行为的最有争议、有时甚至是唯一可能有效的应对措施是干预。
因此，Ignatieff 问，在什么情况下采取干预措施来扭转国家内部的侵犯人权行为是合理的？
像民族主义一样，干预是一把双刃剑。必须谨慎使用它，以免成为干预国侵犯人权的意外借口。
但是，在 可以有效 制止（或至少显著减少）系统性的和普遍的侵犯人权行为时，必须使用它。该标准的适用性远比表达标准难得多，并且在理论和应用上都存在争议。 “人权可能是普适的，但是对强制执行其准则的支持永远不会是普适的。”
这本书思考了很多敏感的问题，尤其是介绍了人权革命的成功、失败和前景，也许能帮助未来的革命者校准方向。
下面我们上传它。
我们收到一些读者留言，其中很多朋友表示，“中国的侵犯人权状况为什么如此猖獗？是因为其他国家不来干涉” …… 我们可以理解大家的心情，但这一想法显示，对人权法存在一些误解。👉**今天上传的这本书希望能解释这个问题 —— 为什么说反抗需要也只能来自本土**。
“任何人都不应受到残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚” —— 《公民权利和政治权利国际公约》第七条的这一声明是自1945年以来恰当地称呼为人权的 “司法革命” 的一部分。这场革命的其他重要国际文件包括《世界人权宣言》和1948年的《日内瓦公约》、对1949年的《日内瓦公约》的修订、以及1951年的国际庇护公约。
‘无利剑做保障的契约只是文字而已 —— Thomas Hobbes’
如此众多的缺乏 “利剑” 支持的文字标志着一场什么样的革命？
与最初的《世界宣言》不同，《国际公约》是国家间具有法律约束力的条约。人权事务委员会有权裁定所面临的侵权行为。该人权条约和其他人权条约具有法律约束力的性质是权利革命的另一个标志。
⚠️但是，说人权法具有法律约束力，并不是说有哪个权威机构可以将主权国家置于该法律之下。
由于这个原因和许多其他原因，人权革命还远远没有完成，并且，它进一步接近实现其目标的能力受到了广泛的质疑，尤其是在当今高度组织化的人权活动家社区之外。
此外，在国际舞台上，在人权的理论或实践中，也算不上明确确立人权革命的成功。
👉因此，这本书从有关人权的政治道德的最基本问题开始。人权的目的是什么？它们的内容应该是什么？侵犯人权行为需要跨国进行干预吗？是存在跨多种文化的单一人权和道德基础，还是有许多文化特定的道德基础？从什么意义上说人权才具有普适性？……
如果我们从最基本的问题开始 —— 人权的目的是什么？—— 你将立即看到很难达成共识。人权可以用于多种目的，而且这些目的可以以多种方式表达，不仅可以跨越不同的社会和文化，甚至可以体现在其中。
当集体自决权被确定为捍卫民族主义时，该权利与保护人类免受残酷、压迫和侮辱的权利就失去了明确的联系。这是因为，正如 Ignatieff 所认识到的那样，⚠️“民族主义解决了胜利那一方的民族的人权问题，同时又产生了新的受害者群体，其人权状况更加恶化了。”
👉集体自决需要与民族主义区分开来，才有资格成为一种保护 所有人 免受残酷和压迫的手段 —— 没有以民族或种族的名义伤害个人的权利。
对国家持续侵犯人权行为的最有争议、有时甚至是唯一可能有效的应对措施是干预。
因此，Ignatieff 问，在什么情况下采取干预措施来扭转国家内部的侵犯人权行为是合理的？
像民族主义一样，干预是一把双刃剑。必须谨慎使用它，以免成为干预国侵犯人权的意外借口。
但是，在 可以有效 制止（或至少显著减少）系统性的和普遍的侵犯人权行为时，必须使用它。该标准的适用性远比表达标准难得多，并且在理论和应用上都存在争议。 “人权可能是普适的，但是对强制执行其准则的支持永远不会是普适的。”
这本书思考了很多敏感的问题，尤其是介绍了人权革命的成功、失败和前景，也许能帮助未来的革命者校准方向。
下面我们上传它。
Forwarded from Iyouport
暴政就是一种让良心活不下去的政治制度和社会氛围。
下面即将上传的书是 Tom Mueller 今年的新书《Crisis of Conscience》"良心的危机"。
您已经在上面看到了关于为什么要上传这本书的回顾。是的，⚠️中国正在暴力污染这一领域，有可能威胁到全球的良心事业。
透明度革命已经延续40年之久，直到2个月前，如果您搜索 "Whistleblower"，您将会看到大量信息，包括基金会、技术援助、法律援助、暗网的安全投递通道 ……等等详尽的内容。没错，透明度革命已经是一个非常成熟的跨国社区；
⚠️然而，现在您再搜索 "Whistleblower"，您将首先看到来自中国的暴力污染。
中国当局偏偏要使用 Whistleblower 这个词，而不是中文的任何字词，它有着明确的目的。而且，为了加速推动这一污染，中国最近还推出了一部电影，就叫《吹哨人》汤唯主演，请注意，该片是作为 “爱国题材” 推出的。
这就是这场危机的关键之一 —— 我们的良心的危机。
如果我们不能成功批驳这场暴力污染，如何对得起40年来所有为了说真话而出生入死的人们？！
这场危机的关键之二是：高堡奇人。
中国的暴力污染恰逢全球谴责美国针对 Whistleblower 的全面而残酷的捕杀，这是民主的危机。在高堡奇人的对峙中，任何希望民主胜过威权的人都应该加入这场反抗，否则，威权正在赢过民主！
这就是为什么我们在两个月前首先强调这是非常糟糕的事。
您可以在我们的专栏中了解 "透明度革命"：https://www.iyouport.org/category/%e5%85%b3%e4%ba%8e%e9%80%8f%e6%98%8e%e5%ba%a6%e9%9d%a9%e5%91%bd/
下面即将上传的这本书也非常值得阅读。《Crisis of Conscience: Whistleblowing in an Age of Fraud》封面如下：
下面即将上传的书是 Tom Mueller 今年的新书《Crisis of Conscience》"良心的危机"。
您已经在上面看到了关于为什么要上传这本书的回顾。是的，⚠️中国正在暴力污染这一领域，有可能威胁到全球的良心事业。
透明度革命已经延续40年之久，直到2个月前，如果您搜索 "Whistleblower"，您将会看到大量信息，包括基金会、技术援助、法律援助、暗网的安全投递通道 ……等等详尽的内容。没错，透明度革命已经是一个非常成熟的跨国社区；
⚠️然而，现在您再搜索 "Whistleblower"，您将首先看到来自中国的暴力污染。
中国当局偏偏要使用 Whistleblower 这个词，而不是中文的任何字词，它有着明确的目的。而且，为了加速推动这一污染，中国最近还推出了一部电影，就叫《吹哨人》汤唯主演，请注意，该片是作为 “爱国题材” 推出的。
这就是这场危机的关键之一 —— 我们的良心的危机。
如果我们不能成功批驳这场暴力污染，如何对得起40年来所有为了说真话而出生入死的人们？！
这场危机的关键之二是：高堡奇人。
中国的暴力污染恰逢全球谴责美国针对 Whistleblower 的全面而残酷的捕杀，这是民主的危机。在高堡奇人的对峙中，任何希望民主胜过威权的人都应该加入这场反抗，否则，威权正在赢过民主！
这就是为什么我们在两个月前首先强调这是非常糟糕的事。
您可以在我们的专栏中了解 "透明度革命"：https://www.iyouport.org/category/%e5%85%b3%e4%ba%8e%e9%80%8f%e6%98%8e%e5%ba%a6%e9%9d%a9%e5%91%bd/
下面即将上传的这本书也非常值得阅读。《Crisis of Conscience: Whistleblowing in an Age of Fraud》封面如下：
👆内部“指示”。看起来他们是全想到了。
显然，当局不担心 “网上” 的怨言 …… 并且，这段话显示了当局担心什么。
在李文亮医生去世当天，我们在Twitter提醒了这点：“不要让它仅仅成为又一个过眼云烟的新闻热点”。但是，您知道，结果可能比这更糟。当局完全有机会借此演一场民族主义大戏，沉浸在悲痛中的公民会变成玩偶 —— 如果您还记得我们去年警告过的中国当局对“吹哨人”概念的污染。
这绝对不是好消息，但您至少能了解一些当前问题的背后逻辑。
反抗需要/也只能来自本土
显然，当局不担心 “网上” 的怨言 …… 并且，这段话显示了当局担心什么。
在李文亮医生去世当天，我们在Twitter提醒了这点：“不要让它仅仅成为又一个过眼云烟的新闻热点”。但是，您知道，结果可能比这更糟。当局完全有机会借此演一场民族主义大戏，沉浸在悲痛中的公民会变成玩偶 —— 如果您还记得我们去年警告过的中国当局对“吹哨人”概念的污染。
这绝对不是好消息，但您至少能了解一些当前问题的背后逻辑。
反抗需要/也只能来自本土
手机安全和取证实用方法 ——
去年我们推荐过一些知识资源：
- 一本书和一个文档，关于：您的手机和电脑如何作为呈堂证供，您可以在这里下载：https://t.me/iyouport/6313 ；
- 还有这里：https://t.me/iyouport/6315 ；
- 另外还有一本手册，讲述专业的数字取证技术，通过它，您将能知道数字取证都考虑哪些方面、如何串联信息、如何形成证据以协助法庭定罪。于是您能知道该避免什么、如何避免、尤其是在被不合理定罪时，您和您的律师应该知道该如何反驳。在这里下载：https://t.me/iyouport/6419
👉接下来即将上传的这本书是关于移动电话取证的。
移动电话的主导地位一直在持续增长。但是，尽管人们享受着手机所提供的技术进步，但也无疑面临着新的安全风险。
手机本身是不安全的东西，我们曾多次强调过这点，今后还会不断介绍它的危险性和防御方法；《如果您准备参加抗议活动》或出席其他有可能会给您带来危险的场合，非常建议您不要携带自己的手机（即便它在法拉第袋里）。
👉休假结束后我们将发布一份详细介绍，关于当权者如何从您的手机里提取数据的技术。现在上传的这本书将被引用。
👉 这本书旨在提高用户对使用手机时存在的安全性和隐私威胁的意识。它侧重于实际问题，并且提供了易于遵循的示例，跳过了算法和标准的理论分析。
该书更适合于移动设备本身，而不是基础网络。目标是达到平衡，包括技术和非技术章节。威胁概述和宝贵的实践建议，业余爱好者以及经验丰富的用户均可受益。
您还将了解到影响手机安全性的各种 “招术”。有更多技术基础的用户将喜欢这些讨论，甚至可以尝试书中介绍的取证和移动电话控制技术 —— 对抗性思考方式！站在敌人的角度想问题。
希望它能对您有用。
下面上传这本书。
https://www.iyouport.org/%e6%96%af%e8%af%ba%e7%99%bb%ef%bc%9a%e6%99%ba%e8%83%bd%e6%89%8b%e6%9c%ba%e6%9c%ac%e8%ba%ab%e5%b0%b1%e6%98%af%e4%b8%8d%e5%ae%89%e5%85%a8%e7%9a%84%e4%b8%9c%e8%a5%bf%ef%bc%88video%ef%bc%89/
去年我们推荐过一些知识资源：
- 一本书和一个文档，关于：您的手机和电脑如何作为呈堂证供，您可以在这里下载：https://t.me/iyouport/6313 ；
- 还有这里：https://t.me/iyouport/6315 ；
- 另外还有一本手册，讲述专业的数字取证技术，通过它，您将能知道数字取证都考虑哪些方面、如何串联信息、如何形成证据以协助法庭定罪。于是您能知道该避免什么、如何避免、尤其是在被不合理定罪时，您和您的律师应该知道该如何反驳。在这里下载：https://t.me/iyouport/6419
👉接下来即将上传的这本书是关于移动电话取证的。
移动电话的主导地位一直在持续增长。但是，尽管人们享受着手机所提供的技术进步，但也无疑面临着新的安全风险。
手机本身是不安全的东西，我们曾多次强调过这点，今后还会不断介绍它的危险性和防御方法；《如果您准备参加抗议活动》或出席其他有可能会给您带来危险的场合，非常建议您不要携带自己的手机（即便它在法拉第袋里）。
👉休假结束后我们将发布一份详细介绍，关于当权者如何从您的手机里提取数据的技术。现在上传的这本书将被引用。
👉 这本书旨在提高用户对使用手机时存在的安全性和隐私威胁的意识。它侧重于实际问题，并且提供了易于遵循的示例，跳过了算法和标准的理论分析。
该书更适合于移动设备本身，而不是基础网络。目标是达到平衡，包括技术和非技术章节。威胁概述和宝贵的实践建议，业余爱好者以及经验丰富的用户均可受益。
您还将了解到影响手机安全性的各种 “招术”。有更多技术基础的用户将喜欢这些讨论，甚至可以尝试书中介绍的取证和移动电话控制技术 —— 对抗性思考方式！站在敌人的角度想问题。
希望它能对您有用。
下面上传这本书。
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当局对流行病的反应有可能影响数百万人的人权。
⚠️ 侵犯人权的手段只会阻碍疫情的解决，这是所有人的损失，当权者也不会例外。#2019nCoV #coronavirus #China #humanrights
《冠状病毒疫情中7种侵犯人权的方式最为突出》
https://www.iyouport.org/%e5%86%a0%e7%8a%b6%e7%97%85%e6%af%92%e7%96%ab%e6%83%85%e4%b8%ad7%e7%a7%8d%e4%be%b5%e7%8a%af%e4%ba%ba%e6%9d%83%e7%9a%84%e6%96%b9%e5%bc%8f%e6%9c%80%e4%b8%ba%e7%aa%81%e5%87%ba/
⚠️ 侵犯人权的手段只会阻碍疫情的解决，这是所有人的损失，当权者也不会例外。#2019nCoV #coronavirus #China #humanrights
《冠状病毒疫情中7种侵犯人权的方式最为突出》
https://www.iyouport.org/%e5%86%a0%e7%8a%b6%e7%97%85%e6%af%92%e7%96%ab%e6%83%85%e4%b8%ad7%e7%a7%8d%e4%be%b5%e7%8a%af%e4%ba%ba%e6%9d%83%e7%9a%84%e6%96%b9%e5%bc%8f%e6%9c%80%e4%b8%ba%e7%aa%81%e5%87%ba/