布道不应只是日历上的一个勾选项，而应成为教会的呼吸。当福音真正充满会众的心，布道就会从“被要求的任务”转变为“溢出的生命”。这种长期的文化建设虽不显眼，却比任何精心设计的项目都更具持久的生命力。
J. Mack Stiles
除了举办传福音活动，还有别的选择吗？
J. Mack Stiles
除了举办传福音活动，还有别的选择吗？
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除了举办传福音活动，还有别的选择吗？
传福音活动就像糖一样。它们很美味，甚至会让人上瘾。然而，它却剥夺了我们对更多健康食品的渴望。而传福音的文化是基层的，而不是自上而下的。在传福音的文化中，人们明白教会的主要任务是成为教会。教会的做法本身就是福音的见证。
当我们像称赞美食或美景一样称赞基督时，见证才最具感染力。牧者的任务是引导会众在福音中看见神无可比拟的美丽，使赞美主成为一种不由自主的生活方式。
David Mathis
赞美你所珍爱的：从约翰·派博那里学习传福音
David Mathis
赞美你所珍爱的：从约翰·派博那里学习传福音
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赞美你所珍爱的：从约翰·派博那里学习传福音
一代又一代，耶稣的信息始终是“可称颂之神交托我荣耀福音”（提前 1:11）。它使约翰·派博和我们成千上万的人受益匪浅。它以上帝自己的喜乐为基调，重塑了整个故事，揭露了罪的本质，让我们对拯救我们的伟大目标和它的结局发出惊叹，引导人们珍视基督本身，将其视为至高无上的珍宝。珍视基督，我们就向所有愿意听的人介绍了祂。
核心课程：爱邻舍
通过有意识的接触、深入的倾听和无私的关怀，我们能在社区中建立起真理的桥梁。让爱邻舍成为一种生活方式，使福音在最平凡的邻里互动中，绽放出最真实的人性光辉与神性恩典
通过有意识的接触、深入的倾听和无私的关怀，我们能在社区中建立起真理的桥梁。让爱邻舍成为一种生活方式，使福音在最平凡的邻里互动中，绽放出最真实的人性光辉与神性恩典
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核心课程 - 健康教会九标志(9Marks)
健康教会九标志(9Marks)的课程
从实际操作层面看，牧师应当如何规划崇拜聚会？
主日崇拜的每一个环节都应指向福音。牧者应当通过“福音的叙事结构”来规划流程：从宣召敬拜到罪的认信，再到赦罪的平安与圣道的宣讲。这种有意识的编排，能让会众在参与中不只是完成宗教仪式，而是真实地在真理中与神相遇。
主日崇拜的每一个环节都应指向福音。牧者应当通过“福音的叙事结构”来规划流程：从宣召敬拜到罪的认信，再到赦罪的平安与圣道的宣讲。这种有意识的编排，能让会众在参与中不只是完成宗教仪式，而是真实地在真理中与神相遇。
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从实际操作层面看，牧师应当如何规划崇拜聚会？
本文从实际操作层面，概述了牧者在规划教会主日崇拜时可遵循的一种基本思路。文章以长期牧会经验为背景，涵盖讲道安排、经文选择、诗歌搭配、祷告设置以及同工协作等关键环节，强调崇拜的整体连贯性与神学指向，帮助牧者在自由与秩序之间，有意识地塑造以道为中心、合乎教会本质的公共敬拜。
我们常因“惧怕人”而陷入沉默，或因生活过于忙碌而挤掉了传福音的空间。更深层的危机在于，我们可能对神的主权缺乏信心，甚至对灵魂的灭亡感到麻木。承认这些软弱是改变的开始。
Mike McKinley
我们不传福音的五个原因
Mike McKinley
我们不传福音的五个原因
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我们不传福音的五个原因
我想提出为什么教会和教会成员不把分享福音作为正常生活的一部分的五个原因，作为对这个问题的诊断。本期期刊中其他文章提出了纠正这种情况的方法。
好的单张能清晰呈现福音的逻辑，并在对方独自思考时提供指引。牧者应教导会众如何自然地递出单张，将其作为开启属灵对话的桥梁，而非完成任务的“投掷物”，让文字承载着爱心，深入人心。
Alberto Puente
在现代福音事工中福音单张的位置？
Alberto Puente
在现代福音事工中福音单张的位置？
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在现代福音事工中福音单张的位置？
牧师们，虽然我找不出圣经中关于使用福音单张的命令。但请允许我鼓励你思考在教会传福音中福音单张的作用。单张必须包括一个餐前小菜般的福音样本。还必须确保福音单张能将读者引向教会，在那里读者可以认识上帝的子民并更多地了解福音。
面对社会对信仰的冷漠甚至敌意，我们需要从最基础的真理谈起，耐心地解释罪、审判与救赎的真正含义。通过建立深厚的社区关系，让不信者在教会群体中亲眼看见福音。当他们观察到基督徒如何彼此相爱、如何面对苦难与死亡时，这种活出来的见证比任何理论辩论都更具说服力。
Elliot Clark
在后基督教文化中传福音
Elliot Clark
在后基督教文化中传福音
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在后基督教文化中传福音
想想《彼得前书》对我们传福音的呼召。彼得在写给被拣选之流亡者——那些在社会和文化上都受排挤之信徒——的信中，为如何在充满敌意的环境中传扬福音提供了明确的指示。无论是在前基督教还是后基督教（时代背景中），这些指示都一样：作为基督的跟随者，在一个充满敌意的世界里，我们蒙召阐明、证实和装点福音。
荐书：《认识会众的权柄》
Jonathan Leeman 著
教会的权柄并非源于民主或专制，而是基督的授权。教会全体会众有责任共同守护福音纯正与成员身份，这种健康的权柄结构，正是地方教会合一与圣洁的根基。
Jonathan Leeman 著
教会的权柄并非源于民主或专制，而是基督的授权。教会全体会众有责任共同守护福音纯正与成员身份，这种健康的权柄结构，正是地方教会合一与圣洁的根基。
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认识会众的权柄
约拿单·李曼阐述了合乎圣经的的会众制是整个教会能够履行传扬和保护福音的职责。牧师负责带领和装备。成员着手工作，既为了彼此坚固，也为了追求基督在世上的使命。
问答：神只在乎我们是否敬拜祂，而不在乎我们如何敬拜祂吗？
神是否只在乎我们是否敬拜祂，还是同样在乎我们如何敬拜祂？这不仅关乎敬拜的形式，更触及神的权柄、启示，以及我们当如何以合乎祂心意的方式来到祂面前。
神是否只在乎我们是否敬拜祂，还是同样在乎我们如何敬拜祂？这不仅关乎敬拜的形式，更触及神的权柄、启示，以及我们当如何以合乎祂心意的方式来到祂面前。
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神只在乎我们是否敬拜祂，而不在乎我们如何敬拜祂吗？
神是否只在乎我们是否敬拜祂，还是同样在乎我们如何敬拜祂？这不仅关乎敬拜的形式，更触及神的权柄、启示，以及我们当如何以合乎祂心意的方式来到祂面前。
麦克·麦金利牧师回答了牧师是否有可能在分享过往的罪时分享了过多细节的问题；大卫·金牧师回答了“没有感觉”或者“犯了罪”是否是不领主餐的正当理由，也教导了不领主餐唯一合理的理由是不悔改的罪；约翰·约瑟夫牧师回答了牧师是否应该为单身女性主持加入成员的面谈以及应该如何合理避嫌的问题。
David King & John Joseph & Mike McKinley
九标志信箱 #80
David King & John Joseph & Mike McKinley
九标志信箱 #80
健康教会九标志 - 9Marks
九标志信箱 80：牧师应该谈论他过去的罪吗？……什么情况下基督徒应该不领主餐？……对单身女性进行成员面谈
麦克·麦金利牧师回答了牧师是否有可能在分享过往的罪时分享了过多细节的问题；大卫·金牧师回答了“没有感觉”或者“犯了罪”是否是不领主餐的正当理由，也教导了不领主餐唯一合理的理由是不悔改的罪；约翰·约瑟夫牧师回答了牧师是否应该为单身女性主持加入成员的面谈以及应该如何合理避嫌的问题。