Россия – Орда, Азия и азиатчина, с восточными деспотичными порядками,  русские – вовсе не русские, и даже не славяне, а грязнокровки-туранцы, то есть азиаты-кочевники, место которым – в «пустынях Сибири» — все это известно очень давно.

Это классика западноевропейской и польской русофобской мысли XIX века.

Все это есть в работах русофоба-расиста Франтишека Духинского, который был просто одержим ненавистью к России. Он утверждал, что великорусы, или «москали», не относятся к славянскому и даже к арийскому племени, а составляют подвид туранского племени наравне с монголами и только присваивают себе имя русских, которое, по справедливости, принадлежит только малорусам и белорусам, близким к полякам по своему происхождению. «Москали» — не только не славяне, но и не христиане «в духе славян и других индоевропейских христиан. До сего дня они пребывают номадами <…> Да, вечно они пребудут туранцами и никогда не сделаются индоевропейцами. Московиты, крестьяне и дворяне, нравственно гораздо ближе к крестьянину и дворянину китайскому, чем к крестьянину и дворянину белорусскому и малорусскому».

Не имевшие научной основы тексты Духинского были направлены на обоснование необходимости создания буфера между «арийской» Европой и «туранской» Москвой. На роль буфера предназначалась независимая Польша, включающая украинские и белорусские земли, Литву, Прибалтику, Смоленск и Великий Новгород.

Абсолютно ненаучные тексты Духинского были с энтузиазмом восприняты не только польской эмиграцией, мечтавшей о восстановлении «Великой Польши от моря до моря», но и французскими учеными, политиками и даже крупными предпринимателями.

Так, историк и чиновник Элиас Реньо (1801-1868) в работе «Европейский вопрос» как и Духинский выступил с идеей федерализации Европы. Создание единой Европы имело для него четкую цель: вытеснить Россию за пределы Европы и лишить ее земель, которые, по его мнению, принадлежали ей незаконно. В обращении к читателю, датированном 1 августа 1863 г., он следующим образом определял границы Европы: географическая граница проходит по Днепру; в этнографическом плане славянские народы, занимающие эти территории, являются частью индоевропейской семьи, однако «московиты не являются славянами и принадлежат к азиатскому миру как по своему происхождению, так и по частным характерным чертам своей цивилизации».

Анри Мартен (1810-1883), видный политик, публицист и историк, под руководством которого вышла «История Франции» в девятнадцати томах, большой поклонник идей Духинского, 4 февраля 1864 г. адресовал ему восторженную записку, которую можно считать программной: «Московиты (отбросим это название русских, составляющее только двусмыслицу и не означающее ни нации, ни расы) — московиты, будучи туранцами по расе и духу, не принадлежат к европейскому обществу; они его только мутят и расчленяют; они никогда не будут гармоническим элементом: они должны сноситься с ним извне; их законная роль в Азии, и там она может иметь свое величие; до тех пор, пока их не обяжут решиться на это и пока не разорвут навсегда Завещание этого Петра Великого, столь пагубное для человечества, в Европе не будет ни мира, ни безопасности, ни порядка».

Вот интересно, отечественные деятели, продвигающие идеи западноевропейского расизма, делают это по незнанию, расчету или тоже являются восторженными поклонниками идей Духинского и ему подобных русофобов?

https://t.me/kabanovkv/6450

Историческая память — это не облачная конструкция, но живая связь поколений, особенно важная для тех, кто выбирает путь подлинного служения Отечеству: врачей, учёных, педагогов.

Утром на V ежегодном форуме «Медицина молодая», где традиционно встречаются молодые исследователи, ведущие ученые, клиницисты и эксперты в области медицины с молодыми медиками. Говорила о том, почему историческая память является основой и смыслом профессии — гражданской ответственности.

Национальный центр исторической памяти при Президенте Российской Федерации высоко ценит сотрудничество с Международным фондом развития биомедицинских технологий им. В. П. Филатова. Работа коллег — это пример настоящего сподвижничества и верности профессиональному долгу.

Именно сподвижничество лежит в основе исторической памяти, является той базой, в которой заключен колоссальный общественный запрос на её сохранение. Образ Владимира Петровича Филатова выходит далеко за рамки медицины и связан напрямую с теми ценностными ориентирами нашей исторической памяти, которые сохраняются через поколения.

Служение через профессию — понятный для молодого поколения механизм, который формирует уверенность в том, что они будут полезны обществу и людям, смогут привнести пользу стране и оставить след в истории.

Очень знаково, что характерной особенностью российской науки является именно служение, направленное на создание научно-педагогической школы, способной передавать знания, развивать талант молодого поколения и претворять в жизнь новации и изобретения на благо общества.

Поделилась со студентами личной историей семьи. Мой прапрапрадед — Черносвитов Рафаил Александрович — изобрел первую полностью функциональную искусственную ногу на шарнирах. Ещё в XIX веке наши русские новаторы думали не о себе, но о других — о том, как помочь Отечеству.

Это и есть истинная миссия медицины — тогда и сегодня.

Приятно, когда на тебя ссылается зампред Совбеза России

26 декабря 1945 года в Брянске начался открытый судебный процесс по делу нацистских преступников, совершавших злодеяния на территории Брянщины в годы Великой Отечественной войны

Суд проходил в одно время с Нюрнбергским процессом, продолжая возмездие нацистским преступникам

▪️Брянщина находилась под нацистской оккупацией около двух лет. Всё это время здесь хозяйничали тыловые службы вермахта, входившие в 532-ю комендатуру («корюк-532») под руководством генералов Фридриха Бернгарда и Адольфа Гаманна. Это были генералы вермахта, которые осуществляли террор на советской земле.

▪️Еще 13 мая 1941 г. Верховное командование вермахта приняло приказ «Об особой подсудности», которым сняло ответственность немецких военнослужащих за любые преступления против советских граждан.

▪️Немецкие командиры стали полноправными судьями, определявшими, кому жить, а кому умирать. Вермахт становился не просто инструментом войны. Вермахт (наряду с айнзацгруппами – эсэсовскими «эскадронами смерти») становился инструментом террора.

Военнослужащие 56-й пехотной дивизии вермахта 25 октября 1941 г. сожгли брянскую деревню Хацунь с 318 жителями. В документах дивизии Эйлеман обосновывал это так:

Детей пришлось расстрелять, так как из-за мер наказания [т.е. расстрела взрослых] обезлюдела вся деревня. <…> По причине того, что бόльшая часть детей была в возрасте от 2 до 10 лет, их не захотели оставлять предоставленными самим себе. По этой причине все дети были расстреляны. Их было 60.

Нацизм — это преступная идеология, противостоять которой можно только следуя букве закона. В этом заключается основа нашей исторической памяти: неприятие нацизма, верховенство права, справедливость и открытость — те принципы, на которых строился Нюрнбергский трибунал и которым сегодня следует Россия.

🇷🇺 Подпишитесь и будьте в Центре

Мехди Халаджи "Сквозь завесу. Роль телерадиовещания в американской публичной дипломатии в отношении Ирана" / пер. с англ. Д. Суржик.

В связи с актуальными событиями публикую свой перевод статьи научного сотрудника Вашингтонского института ближневосточной политики (WINEP) 25 апреля 2007 г. Перевод выполнен вскоре после публикации материала на сайте института.

Аннотация автора:
Последние десять лет американского участия в политическом процессе в Средней Азии высветили неоценимую роль публичной дипломатии (public diplomacy), особенно — в отношении Ирана. Целью ее, в первую очередь, является объяснение политики США в регионе, их дипломатических инициатив и нужд для того, чтобы оправдать свои действия перед лицом аудитории радиослушателей, будь то рядовой иранец или представитель элиты. Наиболее явная и важная часть американской публичной дипломатии проводится посредством телевидения и радио. Однако, не все американские вещательные компании имеют данную цель. В отличие от «Голоса Америки» (Voice of America, VOA), имеющего большую историю участия в публичной дипломатии, передачи «Радио «Свобода» можно назвать суррогатом, ибо она дает информацию, которую вполне могли бы передавать местные СМИ, будь на то их воля. Также обстоит дело и в случае с Ираном. В отличие от причастных публичной дипломатии передач «Голоса Америки», «Радио «Фарда» (по-ирански «Завтра»), созданное в 2002 г. как отдел первого, занимается «суррогатным вещанием». Достижение США успеха в деле передачи всех необходимых идей иранской публике можно организовать только при согласованном взаимодействии публичной дипломатии и телерадиовещания.
Здесь мы рассмотрим проблемы, с которыми сталкивается публичная дипломатия Соединенных Штатов, когда обращается к различным масс-медиа. Толчком к написанию данной работы послужила мысль, что совершенствование публичной дипломатии и телерадиовещания на Иран может помочь США занять более важное положение в определении тенденций и событий не только в Иране, но и во всем регионе.

В связи с последними событиями публикую еще один свой давнишний перевод:

Герцог М. Иранское общественное мнение о ядерной программе. Потенциальные возможности для мирового сообщества / пер. с англ. Д. Суржик
Оригинал был опубликован Вашингтонским институтом ближневосточной политики (WINEP) в издании "Policy Focus" № 56 (июнь 2006 г.). Перевод был выполнен вскоре после публикации оригинала

"В смертельном пике информационной войны"

Сегодня утром слушал "Вести FM". Посол Родион Мирошник говорил про расчеловечивание русских на Украине. Что ж, в 2014 г. вышла моя (в соавторстве) статья не только о том, как расчеловечивали русских, но и как улицы готовили к крови, "повышали кровожадность" на улицах.

К сведению #дезертирИзРВИО - как выглядит наука. Актуальная наука. А не сборник, сделанный из собственных околополитологических статей в жёлтушном "Moscow Times"