Известный в России журнал "Домашний очаг" опубликовал на обложке своего нового выпуска фото Маргариты Грачевой, ставшей одной из самых известных жертв домашнего насилия в России, когда в 2017 году ревнивый муж отрубил ей кисти рук. К счастью, благодаря своевременной помощи, а также сложной и эффективной операции, ей удалось сделать протез руки и девушка вскоре стала снова жить полной и счастливой жизнью.

Думаю, это очень важный посыл нашему обществу, когда казалось бы самый простой журнал акцентирует внимание на необходимости принятия закона о домашнем насилии и наглядно показывает, почему этот закон нужен. Поскольку у многих складывается неверная картина происходящего в России в плане абьюза и частоты случаев насилия в отношении женщин и детей, для изменения ситуации необходима постоянная просветительская работа. Я восхищен тем, как Маргарита после всего ужаса, что произошел с ней, нашла в себе силы помочь другим людям и присоединиться к общей борьбе против домашнего насилия.

Это напоминает другой случай, который стал известен по всему миру. Когда 10 лет назад на обложке журнала Time появилась фотография афганской девушки Аиши, которой муж-талиб отрезал нос и уши в наказание за попытку сбежать из дома, где она подвергалась постоянным избиениям и оскорблениям. Но ее сумели спасти и вывезти в США, где сделали все необходимые операции и обеспечили нормальную жизнь. Однако в Афганистане, как и во многих других странах, где в силе остаются религиозные фанатики, огромное число женщин продолжает подвергаться подобным случаям насилия, включая также кислотные атаки и сожжения. История Аиши помогла обратить внимание западного общества на эти проблемы, заставив осознать всю хрупкость гуманистических ценностей. Но также Аиша стала примером мужества для многих других женщин, постоянно подвергающихся насилию. Быть может, история Маргариты Грачевой также поможет нашему обществу лучше понять эту проблему и наконец добиться принятия необходимых законов для изменения ситуации к лучшему.

К 222-летию Нашего Всего рекомендую к просмотру этот прекрасный фильм перестроечной эпохи с Виктором Сухоруковым в главной роли. Своеобразная отечественная версия "Заводного апельсина", где романтика и пафос классического слога совмещены с хтонью и гротеском российского постмодерна. Съёмка велась в Питере и до сих пор остаётся стойкое ощущение, что в наших дворах и подворотнях остались последние представители "пушкинистов" и "капеллы", реконструкторов-идеалистов и панков-прогрессоров. Стремление героев возродить классические идеалы 19-го века приводит к абсурдному мини-тоталитаризму, который вскоре быстро укрощается безыдейной бюрократией. В каком-то смысле "пушкинисты" в фильме - прообраз будущих нацболов, с таким же началом и с похожим концом. На мой взгляд, здесь главный смысл - показать конечный итог подобного чрезмерного увлечения политической реконструкцией в виде современного традиционализма, когда молодые радикалы-максималисты пытаются возродить в стране былые порядки, идеализируя прошлое, презирая настоящее и ненавидя будущее. Конечным итогом становится полный абсурд либо трагедия. Мы же знаем, что Александр Сергеевич учил нас другому.

И отдельно следует отметить прекрасные песни:

"Он рос под сенью заботливых муз,
А мы прозябали в развале.
Его называли в Лицее "Француз",
А нам говорили "подонок" и "трус",
"Кабан" и "козёл", "недоносок" и "гнус",
Ещё и не так называли.
Мы тоже балдели и пили вино.
Но он стал - Пушкин, а мы - никто.
Напрасно мы рты разевали!

Ах, Александр Сергеич, Александр Сергеевич,
Ты русскую простую дал в уста нам речь.
Твоим глаголом будем сердце людям жечь
И память станем о тебе свою беречь.
А если кто не хочет - будем тростью сечь
И бакенбарды отрастим до самых плеч.
Ах, Александр Сергеич, Александр Сергеевич!

Сегодня ты снова родился на свет
Для новой, для истинной славы.
Ты должен во имя великих побед
Помочь нам, отечеству давшим обет
Избавить Россию от внутренних бед,
Спасти от заморской отравы.

И пусть нам твердят, как твердили давно:
Вот, он стал Пушкин, а мы – никто.
Они, эти дяди, неправы.

Ах, Александр Сергеич, Александр Сергеевич,
Ты русскую простую дал в уста нам речь.
Твоим глаголом будем сердце людям жечь
И память станем о тебе свою беречь.
А если кто не хочет - будем тростью сечь
И бакенбарды отрастим до самых плеч.
Ах, Александр Сергеич, Александр Сергеевич!

https://www.youtube.com/watch?v=6e0nnoIK8uY

"Раб, который стал царем"
(Редьярд Киплинг)

Три вещи в дрожь приводят нас,
Четвертой — не снести.
В великой Kниге сам Агур
Их список поместил.

Все четверо — проклятье нам,
Но все же в списке том
Агур поставил раньше всех
Раба, что стал царем.

Коль шлюха выйдет замуж, то
Родит, и грех забыт.
Дурак нажрется и заснет,
Пока он спит — молчит.

Служанка стала госпожей,
Так не ходи к ней в дом!
Но нет спасенья от раба,
Который стал царем!

Он в созиданьи бестолков,
А в разрушеньи скор,
Он глух к рассудку — криком он
Выигрывает спор.

Для власти власть ему нужна,
И силой дух поправ,
Он славит мудрецом того,
Кто лжет ему: "Ты прав!"

Он был рабом и он привык,
Что коль беда пришла,
Всегда хозяин отвечал
За все его дела.

Когда ж он глупостью теперь
В прах превратил страну,
Он снова ищет на кого
Свалить свою вину.

Он обещает так легко,
Но все забыть готов.
Он всех боится — и друзей,
И близких, и врагов.

Когда не надо — он упрям,
Когда не надо — слаб,
О раб, который стал царем,
Все раб, все тот же раб.

Приглашаем подписаться на канал команды "Яблока" в МО "Остров Декабристов": https://www.youtube.com/watch?v=IIOeRSZ1ALU

День России сегодня - это день независимости каждого из нас, каждого ее гражданина. День, когда каждый из нас начинает осознавать ответственность за судьбу страны, за ее свободу, которая начинается с нашей личной свободы. Это день народного выбора, который всегда начинается с выбора, сделанного каждым отдельным человеком. 30 лет назад такой выбор был сделан. Впервые за всю нашу историю на равных и всенародных выборах мы избрали главу государства и глав двух наших столиц, одной из которых в этот же день смогли вернуть историческое название. Сегодня мы должны не только научиться делать осознанный выбор, но и просто защитить право на него, право которое пытаются отнять.

С праздником!

Такие события постоянно происходят в Пакистане, Афганистане, Бангладеш, но речь идет о нашей стране, где такие случаи также постепенно становятся систематическими. И это самое страшное. Нет таких традиций, которые могут это оправдать.
https://www.rbc.ru/society/11/06/2021/60c380ed9a79475daec5789a

Сегодня 70 лет исполняется Александру Сокурову, одному из моих самых любимых режиссеров. Завтра на Дзене выйдет моя статья, посвященная знаменитой тетралогии Сокурова "Молох-Телец-Солнце-Фауст". А пока вот ещё один взгляд на Сокурова, но как на гражданина. На протяжении многих лет Александр Николаевич занимается сохранением культурно-исторического наследия России и в частности Санкт-Петербурга. В этом году он встал на защиту разогнанного Артдокфеста. Всегда занимает твердую личную гражданскую позицию, оставаясь убежденным нонконформистом и демократом, истинным петербуржцем.

Всегда интересно смотреть как творец и политик встречаются, иногда в одном лице, а иногда в беседе двух представителей казалось бы разных сфер. Вот такая беседа была между Александром Сокуровым и Григорием Явлинским, в бытность последнего депутатом Законодательного собрания Санкт-Петербурга.

И все же как хорошо, что мы живём в одно время с ними и в одной стране...
https://m.youtube.com/watch?v=bLn-FcabBug

Пожалуй, этот фильм лучше всех выражает главный смысл памятного дня 22 июня. Режиссер Элем Климов вовсе не случайно пытался провести параллели между образами в своей фильме с "Откровением" Иоанна Богослова. Само название "Иди и смотри" является прямой отсылкой к Откровению и тем эсхатологическим символам, которые предшествуют появлению всадников Апокалипсиса. Многие задаются вопросом, что хотел сказать автор с помощью этих параллелей?

На протяжении многих лет люди пытаются предугадать или даже вычислить конец света. Многие до сих пор верят, что Апокалипсис из Библии - это именно о будущем, лишь отчасти о настоящем и никогда о прошлом. Климов показал нам другое видение. Истинный конец света уже наступил в 20 веке и его отзвуки продолжают по сей день сотрясать наш мир. Истинный Армагеддон как место столкновения жизни и смерти существует по сей день и происходит это в каждом отдельном человеке и в каждом обществе. Фашизм и нацизм также никуда не ушли, но старательно пытаются мимикрировать, сохраняя свою разрушительную и античеловеческую сущность.

И финал фильма как бы говорит нам, что побороть зло ответным злом также нельзя. Именно поэтому главный герой, стреляя из ружья в портрет Гитлера, все же оставляет в живых младенца, символизирующего изначальную чистоту души, которая еще не осквернена ненавистью, жаждой мести, насилия и тоталитарного доминирования. Он отматывает к этой точке все время назад, убирая все трагические события тех лет. Но в реальности мы не можем вернуть время назад и единственное что в наших силах - это сделать выводы из прошлого и не допустить повторения этого в будущем. И ни в коем случае не допустить победы тех, кто хочет это повторить.


https://m.youtube.com/watch?v=UkkJZweYaLI

На днях в отставку ушел Стефан Левен. Относительно многих европейских левых во власти (вроде Франсуа Олланда и Герхарда Шредера) Лёвен в принципе вполне успешно проводил социал-демократическую политику, совмещая принципы гражданских свобод и социальной справедливости. Однако новые глобальные вызовы требуют менять стратегию. Сейчас становится очевидно, что доктрина Блэра-Шредера себя не оправдывает и от нее нужно отходить. Союз с либералами важен тогда, когда это необходимо. Но и европейским и российским левым важно в этом взаимодействии не потерять себя и продолжить отстаивать принципы социального государства и смешанной экономики. Возможно уход Лёвена станет уроком для остальных западных левых и положит начало для возвращения к изначальным ценностям социал-демократии.

Моя статья о недавнем интервью Суркова журналу Financial Times и отдельно о его творчестве. https://zen.yandex.ru/media/id/60783c42b962e901c37ee1da/peredozirovka-surkovscinoi-60db7bec7403af22af3bb1b1