Сложно сказать насколько у него это может получиться в принципе, если сохранять власть ему пока позволяют только штыки ОДКБ, а значит его политика будет идти в форватере политики России, где внутриполитические и экономический изменения последних лет пока ничего кроме страха за будущее не вызывают. Но время покажет. Успокаивает только то, что Токаев будет пытаться в ближайшее время отмежеваться от наследия своего предшественника, а значит титул "елбасы" уходит в прошлое. Если не навсегда, то очень недолго.

Из этой истории каждая политическая сила закономерно делает свои выводы. Демократической и в частности либеральной оппозиции в России нужно понять, что без учёта социальных проблем и наличия активной социальной политики, хотя бы в виде социал-либеральной программы невозможно добиться почти ничего. Идея абсолютной свободы без социальной справедливости и контролируемого участия государства в строительстве основных политических и экономических институтов приведет к хаосу из которого поднимется ещё один елбасы. А социальная справедливость,строящаяся за счёт ограничения прав и свобод граждан приведет к той же ловушке, что возникла в Ливии при Каддафи. Когда у большинства граждан есть возможность для сытой жизни, но нет никаких возможностей реализоваться выше определенной социальной позиции в стабильной иерархии. На фоне нынешних вызовов как внутреннего, так и глобального характера, именно сочетание либеральных и социал-демократических ценностей могут помочь обоим силам выжить и победить. Кремль и блок охранителей судя по всему тоже сделали свои выводы, но выводы эти ошибочные. Теперь мы уже вряд-ли увидим ожидаемый транзит власти в 2024 или каком-либо ещё году, поскольку кейс соседней страны показал, что упускать из рук власть даже на формальном уровне нельзя, если ты уже изначально взялся строить авторитарную систему. Другой момент, что то, что должно произойти - все равно произойдет рано или поздно. И самое глупое, самое деструктивное и самое самоубийственное здесь - это думать, что зацензурив все СМИ, заполнив все списки иноагентов, убрав с дороги оппонентов, запретив уличный протест и закрыв возможности для развития гражданского общества, можно сохранить стабильность и спокойствие. Результат получается абсолютно обратным. Ярость, ненависть и разрушение на улицах Алма-Аты, Астаны (да, я всегда называл этот город только так) и других городов Казахстана - это вовсе не следствие иностранного финансирования, происков пятой колонны и прочих вещей, в которых нас пытаются убедить. Это результат 30-летнего правления одного человека, который получив в свои руки абсолютную власть, стал загонять легальную оппозицию в угол и расстреливать бастующих нефтяников. Следствием этого стал тот самый бунт, бессмысленный и беспощадный. Когда вполне здоровой энергии, нацеленной на преобразование страны не дают возможности реализоваться в рамках легальной политики, то она уходит в политику нелегальную и выливается в то, что мы увидели.

Почти все выходцы из Казахстана с которыми мне доводилось общаться, считали, что эпоха Назарбаева будет вечной, что у всего этого есть уже известный и предрешенный итог, что будет династия и что транзит власти - всего лишь прикрытие. Но мы увидили, что рецепта политического бессмертия не существует. И поэтому главный вывод здесь носит скорее философский характер. Но об этом лучше всего сказал много лет назад мудрый Омар Хайям:

Был блеск и богатство, могущество трона,
Всемирная слава, хвала и почёт.
И было кольцо у царя Соломона.
На нём была надпись.
" И это пройдёт "

Наш новый гость - российский актёр театра и кино, музыкант, художник, эколог, писатель и общественный деятель Михаил Новицкий. Михаил Валентинович рассказал нам о своей политической позиции, борьбе за экологию Санкт-Петербурга и о многом другом, а также исполнил одну из своих песен.
Тайминг
00:55 - Как совмещаются творчество и общественно-политическая жизнь?
06:55 - О ситуации в Казахстане - "Нарыв зрел давно"
11:50 - Могут ли сейчас экологические организации повлиять на ситуацию в стране?
17:15 - Грозит ли искусству в России идеологическая цензура по типу советской?
22:30 - Как выжить театру в эпоху коронавируса?
25:13 - Михаил Новицкий исполняет песню "Свобода слова"
29:50 - О социал-демократии и личных политических взглядах

P.S. В процессе записи у меня возникла какая-то проблема с микрофоном в виде эха. Я заранее извиняюсь за это, проблема уже устранена и в следующих интервью таких неполадок больше не будет.

Друзья, я и мои коллеги, которые монтируют видео делаем свою работу безвозмездно и донатов не просим. Но нам будет очень приятно, если вы просто подпишетесь на наш канал:https://www.youtube.com/watch?v=ok-OQsVrLZI

Сегодня 16 января свой юбилей отмечает известный историк, религиовед, философ и политолог, заместитель председателя партии "Парнас" - Андрей Зубов. 7 лет назад я с большим интересом открыл для себя лекции Андрея Борисовича об истории древних культур, религий и философии, а теперь мы пересеклись в рамках интервью, которое было записано позавчера. На выборах 2021 года партия "Парнас" официально поддержала партию "Яблоко" и в дискуссиях стала часто обсуждаться тема перспектив дальнейшего взаимодействия двух демократических партий. Об этом и о многом другом вы узнаете из этой беседы.
Тайминг:
00:22 - Возможно ли в будущем объединение "Яблока" и "Парнаса" и каковы перспективы сотрудничества обоих партий?
03:02 - Почему о "Парнасе" не было слышно после 2016 года?
05:45 - Чем сейчас занимается "Парнас"?
07:34 - "Парнас" - правая партия?
10:53 - О социал-демократии и важности социального государства
16:33 - О Новой этике, феминизме и правах ЛГБТ-сообщества
23:08 - О "Нью-Эйдж" и новых религиях
28:43 - Что будет с Казахстаном?
32:27 - Как заниматься просвещением и популяризацией науки в эпоху Тик-Тока?
37:20 - Какие планы и проекты есть на будущее?

Друзья, я и мои коллеги, которые монтируют видео делаем свою работу безвозмездно и донатов не просим. Но нам будет очень приятно, если вы просто подпишетесь на наш канал:
https://www.youtube.com/watch?v=r0N4I0j2GAE

Не люблю ворчать, но то, что происходит сейчас на улицах Санкт-Петербурга - это просто позор джунглям. Шпалерная и некоторые другие места в центре уже превратились в непрошеный каток. И это ещё только центр, где казалось бы техника должна действовать оперативно. О приморском, василеостровском и других районах я уже не говорю. При грамотном руководстве городом, снегоуборочной техники хватило бы на быструю и качественную обработку улиц. К сожалению, это совсем не о нынешнем губернаторе...

Вчера вместе с коллегами из "Молодежного Яблока" и РСДСМ возложил цветы к Соловецкому камню в память об убитых ровно 13 лет назад антифашистах - Анастасии Бабуровой и Станиславе Маркелове. Они были убиты участниками неонацистской уличной группировки. И с тех самых пор люди в разных городах страны, разных политических взглядов, но объединенные любовью к человечности и свободе проводят мероприятия памяти Насти и Стаса.

К сожалению, политические убийства не ушли в прошлое, а понятия экстремизма и терроризма у нынешнего государства размылись до неузнаваемости. Это говорит о том, что главная миссия по противодействию таким деструктивным явлениям как неонацизм и фанатизм теперь ложится на наши плечи, на плечи гражданского общества. Наш метод борьбы - это не запреты. Наш метод - это создание реальной альтернативы тем идеям, которые должны были окончательно уйти в прошлое ещё в 20 веке. Той альтернативы, в которой нет места человеконенавистничеству, культу насилия и страха. Той альтернативы, в которой есть место гуманизму, прогрессу, свободе и справедливости. Той альтернативы, которую также создавали Настя Бабурова и Стас Маркелов.

Я решил постепенно загружать на канал те видео, которые были записаны раньше, но не потеряли свою актуальность и сейчас. Это интервью с депутатом Законодательного Собрания Санкт-Петербурга и заместителем председателя партии "Яблоко" Борисом Вишневским было снято еще в ноябре 2020 года, до появления нашего канала СоцДем-ТВ. Здесь Борис Лазаревич очень точно описал дальнейшие последствия поправок в конституцию и ужесточения закона об "иностранных агентах", а также рассказал о других актуальных по сей день вещах. Подписывайтесь на наш канал, чтобы не пропустить обновления: https://www.youtube.com/watch?v=scD7vGjXreM&t=8s
Тайминг:
00:30 - как свернуть "бешеный принтер"?
07:32 - об "иностранных агентах"
14:22 - искажения в декларациях и другие способы борьбы с независимыми кандидатами
15:40 - поправка о браке "как союзе мужчины и женщины"
18:50 - о мигрантах
23:45 - как решить проблему радикального национализма?
26:55 - о дистанционном образовании
29:22 - "дистанционные заседания" удобнее
32:55 - о выборах 2021

Просматривая старые записи, нашел наше интервью с Николаем Кавказским годовой давности. Кое что из этого может быть интересно и сейчас. О социал-демократии в России, уличных протестах и о многом другом.
Тайминг:
0:19: Николай Кавказский о становлении своих политических взглядах и приходе в политику
02:00: О вегетарианстве и экоактивизме
03:22: О феминизме
04:56: Что необходимо делать с наркотиками в России
12:42: О маргинализации значимых общественных тем
13:37: О сексуальном просвещении в школах
15:40: О сотрудничестве с партией "Яблоко"
18:38: Что нужно сделать, чтобы в России появилось единое социал-демократическое движение?
22:40: О статье Явлинского
28:20: Стоит ли снижать возрастной барьер для участия молодежи в политике?
31:10: Пожелания политическим заключенным
Подписывайтесь на канал СоцДем-ТВ: https://www.youtube.com/watch?v=FOFfZqY83RA&t=95s

Я возобновил обзоры на политологическую литературу на канале СоцДем-ТВ. На этот раз решил немного сменить формат. Раньше речь шла в основном о книгах и их авторах. Теперь же мы больше поговорим о содержании и постараемся в краткой, но понятной форме донести ту информацию, которая содержится в литературе. На этот раз поговорим об одной очень уважаемой работе, посвященной теме коррупции.

Коррупция. Мы чаще всего слышим это слово на политических дебатах, в дискуссиях и новостях, но далеко не всегда знаем, что именно оно означает. В этом выпуске постараемся узнать больше об этом явлении через книгу австралийского социолога Лесли Холмса "Коррупция. Очень краткое введение".
Тайминг:
00:15 - о книге
00:54 - этимология слова "коррупция"
01:30 - 4 национальных вида коррупции:
01:45 - Русский "Блат",
03:02 - Китайское "Гуаньси",
03:52: Английский "Старый школьный галстук",
04:38: Американский "Нетворкинг"
05:33 - как религия влияет на уровень коррупции
07:30 - Низший и высший уровни коррупции
08:55 - Черная, серая и белая зоны коррупции
09:49 - Морально-этическая сторона коррупции
10:53 - Коррупция в странах "третьего мира" и их колониальное прошлое.
11:24 - Пример Сингапура
12:00 - Коррупция в Европе, "Казус Коля"
13:14 - Какие политико-экономические меры способны решить проблему коррупции?
14:25 - Как победили коррупцию в Швеции?
16:00 - социальная политика государства и борьба с коррупцией
17:00 - Формула антикоррупционной политики
18:00 - Формула коррупции

Друзья, я и мои коллеги, которые монтируют видео делаем свою работу безвозмездно и донатов не просим. Но нам будет очень приятно, если вы просто подпишетесь на наш канал:
https://m.youtube.com/watch?v=RvaXtPCN3pg

Законопроект о местном самоуправлении, как и следовало ожидать, в первую очередь поставил под угрозу положение дел в малых поселениях и деревнях, где местные жители рискуют остаться одни с тем огромным количеством проблем, которых за последнее время стало только больше. Жителям больших городов также расслабляться не приходится, поскольку ближайшие выборы в Москве и в Питере - муниципальные и уже ходят разговоры об их возможном переносе, либо об упразднении самостоятельности муниципальных советов. Поэтому Лев Шлосберг @shlosberg и Псковское "Яблоко" создали вот такую петицию. Рекомендую присмотреться к ней и выразить свою позицию https://podpishi60.ru/msu?fbclid=IwAR1l8kKg2qJrylGHHt-L4IQAu8QZLgA6xBvrLILKopLLbr7O7OWRijyU1Eo

Феномен Ивашова

Есть ряд оснований полагать, что недавно нашумевшее открытое письмо генерала Ивашова, обращенное к президенту РФ, содержит в себе гораздо больше смыслов, чем кажется на первый взгляд.

Во первых, интересна сама личность автора. Призывы к мирному урегулированию и недопущению войны были постоянной темой заявлений политиков и интеллектуалов либерального толка, но, к сожалению, такие призывы всегда напрочь игнорировались властями. В этом плане, Леонид Григорьевич - человек, от которого менее всего мы ждали это услышать. Постоянный член "Изборского клуба", державник, убежденный социал-консерватор, если не сказать больше - социал-монархист. В своих текстах и выступлениях он почти всегда выступает с позиций имперского национализма, традиционализма, совмещения ресоветизации и панславизма. То есть все те, тенденции, которые периодически берутся на вооружение Кремлем, но лишь частично. И эта половинчатость зачастую вызывает резкую критику со стороны идеологов и сторонников этих программ, таких как полковник Квачков, Александр Проханов, Захар Прилепин или тот же генерал Ивашов. Лучше всего подобное направление описал другой его теоретик - Александр Дугин, однажды сказав: "Мы критикуем Путина не за то, что он слишком Путин, а за то, что он недостаточно Путин".

Кажется, впервые мы столкнулись с тем, что человек таких взглядов критикует внешнюю политику власти не за "недостаточно", а именно за "слишком". В своем письме Ивашов исходит из стратегии государственника и геополитика, а также военного эксперта. В краткой форме он пытается донести до руководства ошибочность и разрушительность военного вмешательства в украинский кризис для государственной целостности России. То есть он пытается доказать, что те цели, которые официально на публичном уровне всегда декларирует команда "ястребов" в руководстве (сохранение государства и его внешнеполитического влияния) могут быть полностью уничтожены из-за подобного рокового шага.

Одним словом, генерал Ивашов оказался одним из немногих, кто сделал попытку доказать ошибочность имперской политики, исходя при этом из логики самой империи. Такой подход, может даже так и не получить обратной реакции от Кремля, но имеет серьезные шансы для дальнейшего развития. Последующие высказывания в поддержку заявления генерала от других бывших силовиков только подтверждают эту мысль. Феномен Ивашова, когда представители и идеологи силового блока подвергают критике ультраконсервативную политику этого блока, все еще исходя при этом из консервативной логики силовиков, может свидетельствовать о некоторых, на мой взгляд, достаточно позитивных процессах. Авторитетные военные начинают здраво переосмыслять внешнеполитическую концепцию, предлагая сосредоточиться на внутренних проблемах страны и отказаться от давно устаревших имперских концепций. На этой основе между ними и либерально настроенным гражданским обществом может даже сформироваться определенный диалог на основе оправданного желания как демократов, так и этатистов сохранить государство от вредных и опасных внешнеполитических шагов. Возможно на основе этого диалога сформируется совершенно новый подход во внешнеполитической и военной сфере.

К сожалению, в письме Ивашова почти отсутствуют конкретные указания на такую новую концепцию, которая признавала бы объективный фактор глобализации. Однако имеется указание на необходимость решать подобные внешнеполитические проблемы через развитие привлекательной модели социального, политического и экономического устройства, что предполагает сосредоточение на внутренних реформах и модернизации. Генерал Ивашов, конечно, вряд ли является тем человеком, который будет создавать подобную модель. В конце концов, его взгляды в своем корне остаются прежними и они на 180 градусов разнятся с теми, которых придерживаюсь, например, я и мои коллеги. Но относительно легко высказываться против войны нам, имеющим неформальную поддержку и относительно общее мнение в своей среде.

Другое же дело, когда антивоенную позицию занимает человек, находящийся и работающий в изначально милитаристской, националистической и ультраконсервативной среде. Поэтому к Леониду Григорьевичу Ивашову мы можем относиться совершенно по разному, но один этот его поступок заслуживает уважения.

Текст письма: https://proza.ru/2022/02/07/189

Молох

Властью идейного морока
Он с силой ломает людей.
Нет зверя страшнее Молоха,
Нет бога его сильней.

Были года - отдавали мы
Ему своих лучших детей.
Нас погоняли ударами
Его многохвостых плетей.

Все в его лапах крутится,
Все его видит взор.
Солдаты идут по улицам,
Ружья стреляют в упор.

Людей разделил на части:
На мертвых, чужих и своих.
Единая воля к власти,
Безволие - для остальных.

Мы ждали всегда спасителя
И в нем потеряли себя.
Пришел он к его обители,
Наследник-убийца царя.

С тех пор как ему мы молвили:
"Нами владей, господин!",
От Ланцелота до Кромвеля
Закон остается один.

Все будет как прежде и заново,
Замкнется еще один круг.
Как прежде мы кличем Главного,
Как враг - твой вчерашний друг.

Глазами тайной полиции
Он всюду за нами следит.
Священный костер инквизиции
От лжи приговоров смердит.

Судьба твоя им написана
Как старый плохой сюжет.
И время давно просчитано,
Приказ - и тебя уже нет.

Мы молимся перед экранами
Каждую ночь подряд,
Живущие старыми ранами,
Всю жизнь превращая в ад.

Жизнь отнимая, подай же нам
Приятный и ложный свет!
От Торквемады до Сталина
Иного владыки нет.

Он высосет всю твою радость,
Тобою свой сделает ход.
Он юность убьет за старость,
Но в бой никогда не пойдет.

И если однажды ты сможешь
Сломить его духом своим.
Ней дай тебе господи боже
Стать хоть на время им,

Он купит тебя за дорого,
Без всякой цены продаст.
Между Свободой и Молохом
Всегда пребывает власть.

К Людмиле Нарусовой можно относиться по разному, но ее законодательную инициативу по установлению уголовной ответственности за пытки стоит поддержать.

Я считаю, что ключевым словом в понятии "исправительные учреждения" должно быть именно слово "исправительные", то есть учреждения, в которых ключевым является создание условий, при которых совершивший преступление смог бы исправиться, переосмыслить содеянное и стать при этом лучше, а не хуже. Именно благодаря этому принципу в нашей стране в свое время был введен мораторий на смертную казнь. Это один из основополагающих принципов гуманизма, по которому у каждого человека, даже самого пропащего, должен быть шанс на исправление и возможность начать жизнь заново и что нет такого преступления, которое человек не мог бы исправить своей жизнью. Пытки же как и прочие способы унижения и насилия могут изменить человека только в худшую сторону, изуродовать его морально и физически, уничтожить в нем личность. Они могут служить только цели подавления человека, но никак не его исправлению.

К сожалению, практика пыток в российских колониях за последнее время приобрела чудовищный размах. При таких условиях людей фактически уничижают до уровня вещей и силой заставляют делать самые унизительные вещи. Не говоря уже о тех случаях, когда пыткам подвергаются совершенно невиновные люди. Мы можем вспомнить дело "Сети", мы можем вспомнить дело "Нового величия" и другие процессы, когда молодых ребят подвергали подобному без малейших оснований и никто из них не смог добиться справедливости. Поэтому практика пыток должна навсегда остаться в прошлом, а не отравлять наше будущее.

https://novayagazeta.ru/articles/2022/02/14/senator-narusova-vnesla-v-dumu-alternativnye-popravki-o-pytkakh-oni-pozvoliaiut-otkazatsia-v-sude-ot-vybitykh-pokazanii-news

Судя по всему скандальный проект указа президента о традиционных ценностях откладывается в долгий ящик. 14 февраля Минкультом было официально приостановлено его обсуждение, а теперь о проекте как будто и вовсе забыли. Я считаю, что это наша победа, может и не долгая, но вполне обоснованная.

Проект указа набрал 100 000 голосов "за" и 78 000 голосов "против". Результат явно неожиданный для инициаторов, они ожидали одобрения с гораздо большим отрывом от противоположной позиции. Почему же проект оказался временно свернут несмотря на большинство голосовавших за него?

Дело в том, что широкая дискуссия, развернувшаяся по поводу этого указа продемонстрировала нам некоторые очевидные вещи. Она показала, что "глубинный народ", на который всегда рассчитывают авторы подобных проектов мыслит совсем иначе нежели они думают. Он далеко не так однороден и прост и в нем могут встречаться самые разные мнения и мировоззренческие установки. Последние соцопросы свидетельствуют не в пользу традиционалистов и антиамериканистов. чьи идеи становились все менее популярны по мере того как их все активнее использовала действующая власть. Оно понятно. С одной стороны общий рост недоверия, с другой - показательное лицемерие людей, ведущих подчеркнуто западный образ жизни, но призывающих других об этом даже не думать. На фоне растущего социального неравенства и общей шаткости системы это создает эффект преобладающего отрицания подобной политики.

Проект ставит своей целью оградить информационное поле, но не расширить. В качестве обоснования такого подхода, его идеологи говорят, что это лежит в корнях "глубинного народа", но забывают упомянуть о другой его стороне, которую много раз подчеркивали даже некоторые теоретики традиционализма. Природный диониссизм, выход за пределы всего, близкое даже к некоторой хтоничности и анархии разгуляйство. Ее сложно контролировать, трудно ограничить и почти невозможно убрать. Это понимал еще Николай Гумилев, обращаясь к своим оппонентам из лагеря левых революционеров: "Ваша сущность тоже истинно русская, но другая". Опыт прошлого мало чему научил таких охранителей и ультраконсерваторов как Константин Малофеев. Вместо того чтобы самостоятельно развивать свои проекты и конкурировать с другими, они просто пытаются навязать свое видение другим, сузив для этого почти все инфополе.

Авторы проекта использовали достаточно пафосные, но малосодержательные и давно потерявшие актуальность термины и формулировки. Массовый протест деятелей культуры, среди которых были достаточно неожиданные фамилии говорит о том, что даже при беглом взгляде на проект очевидно то, как сильно он может ограничить сферу культуры и искусства, заставив ее выполнять заведомо чуждые идеологические установки. Элис Купер однажды сказал, что "рок никогда не ляжет с политикой в одну постель". Искусство может пересекаться с политикой, но оно никогда не будет ей подчиняться. Искусство - вечно, идеологии - бренны.

Основная причина сворачивания проекта скорее всего достаточно прозаична и прагматична. Власти просто поняли, что данный проект указа им не выгоден и работать он в современных условиях будет только в ущерб им самим. Действительно, для постмодернистской системы, созданной гением политического постмодерна Сурковым, бороться с этим самым постмодерном является чем-то крайне странным. Время для реализации подобных проектов безвозвратно упущено, как бы это горестно не звучало для традиционалистов. Не стоит забывать, что сам проект ориентирован в первую очередь на образовательно-воспитательные цели, то есть ориентирован на молодое поколение 2000-х. Почти ни одна из предложенных в этом проекте инициатив не будет реально работать даже при самых благоприятных обстоятельствах. Молодые люди либо сделают вид, что принимают эти идеи, либо прямо выразят свое отрицательное отношение к этому.

Помнится, в 5 классе православной гимназии я решил прочитать книгу некоего Никоса Зерваса "Дети против волшебников" о том как команда курсантов суворовского училища отправилась в Шотландию со спецзаданием по уничтожению местного Хогвартса, куда англосаксонские колдуны-сатанисты заманивали русских детей, а в конце писательница Джоан Кроулинг и солдаты НАТО захватывали Кремль. Всю книгу я так и не осилил, слишком много подобного абсурдизма в ней было, но когда вышел одноименный мультфильм в 2016 году я понял, что нет большего врага у российского патриотизма чем некоторые ультраконсервативные "патриоты" вроде авторов этой книги и мультфильма, не желающих осмыслять действительность и тратящие бюджетные деньги на сомнительные проекты. Проект указа о традиционных ценностей вызвал у меня точно такие же ощущения.

Я убежден, что современная постмодернистская реальность, включает в себя несколько объективных факторов, с которыми бороться невозможно: глобализация (особенно на уровне культуры), индивидуализация, цифровизация как рост влияния современных технологий на разные сферы жизни общества, постоянное переосмысление категорий добра и зла и вытекающий из этого трансгуманизм как окончательная попытка человека выйти за пределы обусловленностей. Эти процессы неоднозначны, спорны, но в интересах государства и общества - не бороться с ними, а принять их и вместе думать о том, как использовать это во благо. Игнорирование этих процессов и тем более борьба с ними ведут в никуда. Я не знаю сколько времени понадобится власть имущим, чтобы понять это и признать. Но так или иначе, скандальный и архаичный проект можно пока что считать свернутым. Я был рад увидев критику этого проекта со стороны людей самых разных религиозных и политических взглядов. Особенно хочу отметить своевременность и правильность отзыва моего коллеги по партии "Яблоко", режиссера Александра Гнездилов , который ясно указал в чем новый указ противоречит конституции нашей страны, даже после поправок. Мы убедились в том, что активная реакция общества даже в сетевом формате все таки может влиять на политику, пусть и в небольшом, пусть и в ограниченном формате. Это вселяет определенную надежду.

Я никогда не был особым любителем "голубых огоньков" и новогодних мюзиклов, но вот смотришь это и понимаешь насколько это прекрасно по сравнению с нынешней реальностью. Вместе гармонично играют русские и украинские актеры, оба языка друг друга прекрасно дополняют, атмосфера праздника и никто даже не думает о войне, жертвами которой станут тысячи людей. https://www.youtube.com/watch?v=st6v1AaJmS4
#НетВойне

Пусть говорят, что уже поздно что-то менять, но я так не считаю. За последнее время петицию "Яблока" против войны подписали более 40000 человек. Сегодня сайт работает с перебоями. Свою позицию я высказал еще в апреле прошлого года в обращении "Нам не нужна эта война". За это время я только утвердился в этой позиции и прошу вас также не быть равнодушными. Мы предупреждали о том, что это будет и о том, к чему это приведет. К великому сожалению, мы оказались правы, хотя до последнего не хотели верить в то, что это произойдет. Мы требуем скорейшего прекращения боевых действий и перехода к переговорному процессу при международном посредничестве.
https://www.yabloko.ru/stop-war?fbclid=IwAR2xlvVwKitzF9KM4up3T0mMa1KHSnYZIAWyZxMo7vux0GGsJxj7xCyDPQM

Это стихотворение я написал еще в сентябре 2021 года после выборов. Поскольку у меня большая часть стихов и неопубликованной прозы совсем не о политике, я сначала не хотел его публиковать и где-либо читать. Но, видимо, время пришло.

Когда уйдет последний царь,
Не будет лучше или хуже
Пока в умах как прежде хмарь,
На той девятой части суши.

Когда забьют последний гвоздь
В мертворожденную державу,
Все те же ненависть и злость
Сольются в хищную облаву.

Когда закончится война,
Все будут также в криках спорить
О том, чья есть в этом вина,
Народы меж собою ссорить.

Когда все стены рухнут в прах,
Весь мир откроется по новой.
Но стены не внушают страх,
Страх зарождался по иному.

В людских сердцам давным давно,
Он затаился, страх свободы.
Он говорил: "Так суждено!"
Он отвечал: "Такие годы"

И оправданием для людей
Однажды стала безопасность.
И больше нет живых идей,
Вошли в привычку ложь и жадность.

Когда пройдет и это всё,
А всё проходит как мгновение.
Пусть каждый верует в свое,
В свое призвание и движение.

Не возлагай свою судьбу
На лидеров народных мнений.
Но продолжай вести борьбу
Ради грядущих поколений.

Вершится двадцать первый век,
Непредсказуем, неспокоен.
Его вершит сам человек
И он свободным быть достоин.

#НетВойне

Месяц назад меня посещала странная мысль о том, кто из поэтов прошлого лучше всего охарактеризовал бы ощущения и атмосферу того, что можно назвать духом времени. Без приземленных деталей, без лишнего пафоса, без субъективности, а вот так чтобы там прям чувствовал этот беспощадный и разрушительный дух. То что мы так усиленно не замечали, то во что мы не верили, то чего мы не хотели, отбрасывали в тень. Месяц назад. Как предчувствие. И тогда я пришел к выводу, что лучше всего это описал Осип Мандельштам:

"Век мой, зверь мой, кто сумеет
Заглянуть в твои зрачки
И своею кровью склеит
Двух столетий позвонки?
Кровь-строительница хлещет
Горлом из земных вещей,
Захребетник лишь трепещет
На пороге новых дней.

Тварь, покуда жизнь хватает,
Донести хребет должна,
И невидимым играет
Позвоночником волна.
Словно нежный хрящ ребенка
Век младенческой земли —
Снова в жертву, как ягненка,
Темя жизни принесли.

Чтобы вырвать век из плена,
Чтобы новый мир начать,
Узловатых дней колена
Нужно флейтою связать.
Это век волну колышет
Человеческой тоской,
И в траве гадюка дышит
Мерой века золотой.

И еще набухнут почки,
Брызнет зелени побег,
Но разбит твой позвоночник,
Мой прекрасный жалкий век!
И с бессмысленной улыбкой
Вспять глядишь, жесток и слаб,
Словно зверь, когда-то гибкий,
На следы своих же лап.

Кровь-строительница хлещет
Горлом из земных вещей,
И горячей рыбой мещет
В берег теплый хрящ морей.
И с высокой сетки птичьей,
От лазурных влажных глыб
Льется, льется безразличье
На смертельный твой ушиб".

Желаю нам всем быть стойкими в это безумное время, оставаться людьми, хранить свой хребет и защищать то, во что каждый из нас верит и каждый из нас любит - жизнь, любовь и мир. И тогда, быть может, мы сумеем вырвать век из плена и новый мир начать.