Павел Дуров - это российское воплощение либертарианского идеала. Открытый сторонник принципа Láissez-fáire, причем далеко не только в экономике. Архетип Джона Голта, описанный Айн Рэнд, максимально близок его сути.

Период зарождения ВК был тем периодом, когда ещё многим казалось, что этот идеал обречен на вечный успех и победу. Что сейчас появится ещё один и ещё один такой новатор и прогрессор, а за ними и "четвёртая власть" с независимым ни от кого сетевым гражданским обществом и свободой информации. Но 2011 год через Болотную площадь и Арабскую весну показал какой может быть эта сила для власти,которая не контролирует её. И дальше мы видели постоянное усиление законодательных мер, касающихся поведения в интернете в первую очередь.

Дуров - герой не моего романа. Памятно бросание денег с балкона, что не красит даже самого талантливого предпринимателя. Но как бы там ни было, угроза Telegram - это угроза последней независимой площадке и интернет-мессенджеру с миллионами пользователей. На момент 2024 года, мир, кажется, максимально отошёл от того идеала открытого сетевого общества, который ранее считался неизбежным. Везде находится все больше своих оснований для выстраивания новых границ, в том числе в сетевом пространстве - геополитика, этика, клерикализм, риски вмешательства, безопасность и так далее. Винить в этом конкретно кого-либо сложно если не углубляться в первопричины. Само время показывает, что либертарианские идеалы Дурова не могут быть реализованы, по крайней мере в полном объеме.

Но если пока есть надежда, что мы не скатимся к выбору между двумя информационными блоками (что есть отсутствие выбора) и можем сохранить хотя бы осколки независимой мысли, просвещения и коммуникации в виде Telegram, еще не монополизированного той или иной стороной, то за это следует побороться.

Поэтому #FREEDUROV

Вчера был день памяти отца Александра Меня, злодейское убийство которого до сих пор остаётся нераскрытым. В 2019 году с прочтения его трудов, для меня произошло новое открытие христианства. Это как второе крещение, уже сознательное. Обращаясь к людям с проповедью, отец Александр, обращал их к самим себе. Чувствовать своим сердцем, думать своей головой, говорить своими словами - таков христианский поиск Меня, которому он учит и нас.

Все же моя любимая книга у него - "Магизм и единобожие", где показана история религии от древних языческих культов до основания христианства как путь поиска той самой внутренней свободы, попытки выйти за грани природной обусловленности и стремления подчинить себе стихийные силы. При этом нельзя не отметить то уважение и даже некоторый трепет, с которыми отец Александр пишет о древних культурах и божествах, как будто примиряя два этих мира - христианский логос и древние мифы. И отзываясь в своих работах о других религиозных мыслителях 20-го века, будь-то вальдорфский мистик Рудольф Штайнер или более близкий ему по взглядам философ Николай Бердяев, отец Александр также показывает нам пример интеллектуального уважения и подлинной демократичности просвещённого человека.

Сейчас как никогда нам не хватает его проповедей, когда кажется, что побеждает все, от чего он нас предостерегал. Новое фарисейство и буквализм побеждают истину и свободу, а искренний духовный поиск заменяет попытка клерикальных политиков поставить бога себе на службу.

Можно представить, как много успел бы ещё сделать и написать этот апостол новой России, если бы не вероломный удар убийцы, нанесенный в спину 34 года назад. И кажется, что для подлинной демократизации, в нашем обществе должно произойти что-то вроде духовной революции, пусть это и звучит сейчас излишне патетично. Но ведь осознание зрелости, ответственности, цены свободы и каждого сделанного на этом пути шага - это и является для многих сейчас внутренней революцией. Осознание свободы воли, выбора между добром и злом. А это осознание невозможно без того живого слова, которое подарил нам отец Александр Мень и которое до сих пор несут людям его ученики и последователи, те кого он крестил и наставлял.

P. S. Такие маленькие иконки есть в Доме Галича на Литейном.

Когда появилось время, решил заняться любимым делом - прочитать то, что давно искал и откладывал на будущее. Первым в моем списке оказался "Моби Дик" Германа Мелвилла, о котором я до этого слушал лекции, хотя прочитать никак не доводилось.

Книга действительно монументальная, наполненная глубоким символизмом, отсылками к Библии и обращением к древности. Учитывая, что почти все действие сюжета происходит на море, в условиях дикой стихии и постоянного чувства неизвестности, читателю это чувство передаётся вместе с эмоциональным описанием жизни коллектива на корабле и особенностей китобойного промысла.

Отчасти этот роман автобиографичен, поскольку сам Герман Мелвилл работал на китобойном судне. Однако колоритные персонажи и дух романтизма делают этот текст своеобразной легендой, балладой. Здесь есть и свойственный романтизму того времени культ "благородного дикаря" в лице гарпунера Крикега, выходца из полинезийского племени, сохранившего свои традиции и верования, даже находясь среди христиан-квакеров. Описание его знакомства, дружбы и выстраивания совместного быта с главным героем впечатляет обращением к той человеческой общности и ценностям, которые скрепляют их в тяжёлых условиях.

И конечно, капитан Ахав, в котором переплелись такие противоречивые характеристики как отчаянная обреченность фаталиста и волевое стремление к преодолению ловушек судьбы. И сам белый кит Моби Дик, который будто бы символизирует всю многостороннюю сущность стихии, разрушительную и в то же время наделяющую высшим смыслом весь этот путь.

Роман "Моби Дик" появился на свет в 1851 году, но был окончательно принят и признан читателями только в 1920-е годы. Общественное мнение не сразу приняло идею о том, что человеческий разум не всемогущ перед лицом иррационального, перед собственными страхами и эмоциями. По сути, роман посвящён именно борьбе двух этих двух начал - рационального порядка и природного хаоса, не только во внешнем мире, но и во внутреннем. Вечная борьба, которой не видно конца.

Своевременное и важное интервью академика Арбатова на тему перспектив применения ядерного оружия и недопустимости такого сценария.
"...А совет только один: не верить ядерным «великим комбинаторам» и в меру своих возможностей делать все, чтобы такого не допустить."

https://www.kp.ru/daily/27634.5/4984521/

Позавчера вместе с другом и коллегой Фёдором Рендницким ездили на Митинское кладбище, к могиле Андрея Владимировича Бабушкина, покинувшего нас 2 года назад. Очень хорошо помню его кабинет на проспекте Шокальского, где всегда горел свет, всегда приходили люди, а стол ломился от документов, писем и обращений. И всем этим день и ночь занимался Андрей Владимирович, не говоря уже о постоянных поездках в СИЗО и тюрьмы, регулярных встречах с людьми.

Помню как во время нашего интервью тогда летом 2021 года он мог структурировано и четко расписать ответ на абсолютно любой вопрос, касающийся необходимых изменений в законодательстве, социальной политики и прав человека. Он говорил о том, что было для него самым главным - создание механизмов и институтов гражданского общества, которые позволяли бы людям за себя постоять, не прибегая при этом к насилию.

Редьярд Киплинг писал: "Останься прост, беседуя c царями,
Будь честен, говоря c толпой".
Мне кажется, эти слова очень подошли бы Андрею Владимировичу, потому что действовал он всегда именно так. Мог самой поздней ночью и самым ранним утром ответить на просьбу и вопрос от любого человека, находящегося в бедственном положении, принять, приехать и помочь. Работая в таких высоких официальных инстанциях как СПЧ при президенте РФ, а также различные общественные советы, будучи знакомым с высокопоставленными сотрудниками правоохранительных органов, он всегда оставался собой, смело, открыто и честно продвигал те идеи и инициативы, в которые верил и ради которых жил.

Его жизнь - это редчайший пример подвижнического служения праву и справедливости. Самопожертвование и самоотдача, всегда на благо другим, с верой в лучшее в людях. Поэтому он никогда не делил людей на "чужих" и "своих" и именно поэтому таких как он остро не хватает, особенно сейчас, когда связи между людьми рвутся кровавыми границами, и, кажется, что навсегда.

В этом году на его могиле был установлен памятник. Найти можно пройдя по прямой до будки с надписью "Гранитная мастерская" и повернув направо за неё. Также в этом году была издана книга "Андрей Бабушкин: правозащитник, политик, поэт", куда вошли публицистические очерки самого Андрея Владимировича, его философские и сатирические стихи, а также воспоминания людей, знавших его лично и работавших с ним.

Светлая и благодарная память!

У Бориса Львовича Альтшуллера и Ларисы Емельяновны Миллер случилась большая беда - сгорела полностью квартира. Борис Львович - выдающийся общественник и правозащитник, известный в Москве и за её пределами благодаря активной работе по защите прав детей и не только, а также друг и соратник академика Сахарова, про которого недавно написал большую книгу и презентовал документальный фильм. Лариса Емельяновна - знаменитая поэтесса и писательница, чье творчество отмечено наградами и признанием со стороны многих читателей.

Я гостил у них в этом доме в декабре прошлого года по приглашению Бориса Львовича. К сожалению, теперь квартира непригодна для проживания несмотря на то, что пожарные успели потушить огонь. Вещи обгорели и оплавились так, что ими невозможно пользоваться.

Сейчас Борису Львовичу и Ларисе Емельяновне нужна посильная помощь, в частности финансовая. Любая переведенная сумма будет очень полезна для нового жилья. Давайте поможем хорошим людям. Перевод можно сделать по следующим контактам через Сбербанк-онлайн (контакты прикреплены к картам соответственно) :

Лариса Емельяновна М: +79151499629
Борис Львович А:
8 (985) 477-93-87

Олег Валерианович Басилашвили отмечает сегодня 90-летие. Гражданин и горожанин, неравнодушный к судьбе своего города и своей страны, всегда со своей личной позицией и никогда от неё не отказывающийся.

И редкий, прекрасный актер. Очень люблю смотреть на игру актёров, воплощающих внутренний аристократизм. Из иностранных и ныне играющих всегда первыми приходят на ум Энтони Хопкинс и Джереми  Айронс. А из отечественных - Басилашвили. Ведь, таких на самом деле, не так много. Способных при этом играть кардинально противоположных персонажей, вживаться в абсолютно разные и не похожие друг на друга типажи. Пройти по тонкой грани красоты, воплощая в театре и на экране как тёмные, так и светлые стороны человеческой природы, а где-то и вовсе соединить их в одно. Сыграть карьериста в "Служебном романе" и недотепу-идеалиста в "Осеннем марафоне". Элегантного мерзавца в "О бедном гусаре замолвите слово" и благородного влюблённого в "Вокзале на двоих". Дьявола в " Мастере и Маргарите" и ангела в "Небесах обетованных". И это только маленькая часть огромного послужного списка.

До сих пор в Санкт-Петербурге идет спектакль с участием его и Алисы Фрейндлих - "Лето одного года". Давно мечтаю туда сходить, но все билеты раскупают моментально сразу после объявления. Что не удивительно - многие хотят увидеть вживую легенду. Но, надеюсь, однажды, удастся тоже увидеть его игру на сцене своими глазами.

Всех благ Вам, Олег Валерианович! Большая честь жить с Вами в одном городе!

И снова об аристократах в кино. Со вчерашнего дня в ленте много добрых и теплых слов памяти Мэгги Смит, которая не дожила 3 месяцев до своего 90-летия. Мне, как и большинству "зумеров", а также тем, кто постарше, она, в первую очередь, известна по роли профессора Макгонагалл в "Гарри Поттере". Что в книгах, что в фильмах, этот персонаж мне импонировал больше всего по нескольким причинам. Неравнодушие и постоянное живое участие в жизни молодых героев. Мудрость и жизненный опыт, которые становились спасением, когда эти герои совершали глупости или были близки к этому. Отвага и самоотверженность, которые объединили их в одну силу, особенно в последних эпизодах с осадой Хогвартса.

Но хотелось бы еще вспомнить фильм 1999 года "Чай с Муссолини", где Мэгги Смит сыграла вдову английского посла в Италии леди Хестер Рэндом, которая организует регулярные чаепития с такими же как она, представительницами английской элиты в Италии, которых здесь называют "скорпионшами". То, что в 19 веке называли "светскими салонами", а в наше время - "тусовкой". Их объединяют чай, остроумные шутки, сплетни, английская культура и любовь к дуче, в котором они видят образец настоящего мужчины и интеллигентного, более чем рукопожатного джентельмена. Его идеология и методы их пока не волнуют.

Но ситуация резко меняется, когда меняется внешнеполитический вектор. Германия становится главным ориентиром, начинается война с Великобританией и теперь английской культуре в Италии не место. "Скорпионши" попадают в немилость, им приходится распрощаться с роскошной жизнью и уютными чаепитиями, а затем отправиться в ссылку в маленький провинциальный городок.

Но даже там героиня Мэгги Смит и её подруги не теряют себя, сохраняют достоинство, помогают мальчику, рано потерявшему родителей и занимаются неформальной благотворительностью. Вместе с комфортом исчезают и все иллюзии - теперь они совсем иначе смотрят на Муссолини и его приспешников. А в конце они спасают исторические башни Сан-Джиминьяно, примотав себя к ним бикфордовым шнуром несмотря на угрозы нацистов. Самих "скорпионш" спасают партизаны, к которым присоединился подросший мальчик, тот самый, которого они когда-то приютили.

Фильм прекрасный. Есть в нем и шарм классического европейского кино, и реальные исторические события, а также своя мораль. Бывает так, что иногда мы начинаем ассоциировать понятия благородства и достоинства (то есть, если угодно, того самого аристократизма) с неким образом, статусом и положением в обществе, то есть с внешним восприятием. Но одно дело, когда сам вождь обещает, что с вами ничего не случится, жандармы отдают вам честь при встрече и никто не мешает пить чай в спокойной дружеской обстановке. Но что будет, когда правящий курс поменяется, жандармы встретят вас совсем по иному поводу, а бравые чернорубашечники будут выкидывать ваш драгоценный фарфоровый сервиз, из которого вы еще вчера пили этот самый чай?

Тогда важно помнить, что подлинный внутренний аристократизм и настоящее благородство начинаются не с внешнего фасада, а с глубинной сути, с ценностей и с жизни в согласии с этими ценностями. В такие моменты, история ставит нас перед выбором между внешним подобием и внутренним чувством совести. Нередко это становится выбором между злом и добром. Выбор в пользу второго может оказаться трагичным, но он никогда не будет позорным и поэтому всегда будет правильным.

И этот внутренний аристократизм характерен для многих ролей Мэгги Смит, где она воплощала собой матриарха - женщину, на которой благодаря духовному стержню, мудрости и силе характера все держится. Будь-то миссис Рэндом, леди Вайолет Кроули из "Аббаства Даунтон" или та же Минерва Макгонагалл.

Две недели назад нам стало известно о начале строительства продолжения «Невско-Василеостровской»  линии в плановом режиме.
Продолжение будет идти от станции «Беговая» через «Богатырскую» до «Каменки».

Проект получил положительное заключение ФАУ «Главгосэкспертиза России» в июле 2024 года, а на днях проект получил разрешение на строительство.

Вестибюли будущих станций планируется разместить на пересечении Туристской улицы и Богатырского проспекта, а также на углу Комендантского и Шуваловского проспектов. Отметим, что сама станция будет расположена на территории МО №65

«Каменка» в перспективе станет пересадочной на станцию «Шуваловский проспект» и соединит «зеленую» линию с «фиолетовой», что стало бы очень хорошим подарком для горожан (сейчас для перехода с одной линии на другую, приходится делать  по две пересадки).

Мы рады, что строительство началось, но хотели бы, чтобы этот вопрос решался оперативнее. Не так давно мы писали о транспортной проблеме на Комендантском проспекте. Из-за большого расстояния до метро, людям приходится пользоваться услугами нелегальных перевозчиков. Уверены, что открытие  новой станции метро рядом позволило бы избежать этой проблемы. Напомним также, что впервые о начале прокладки линии стало известно ещё в 2017 году.