Forwarded from Север
Спецвыпуск афиши: еще можете успеть
Выставки, которые закроются в апреле. Пока только Москва.
👉 Важнейшая выставка в Музее Рублева, просто обязательно к просмотру – «Иконопись Ростова». XIII – XVI века. Чистый свет, окно в небо. И там же небольшая выставка «Походный иконостас», красивые вещи XVII века.
Андроньевская площадь, д. 10, «Иконостас» - до 20 апреля, «Ростов» - до 25 апреля.
В ММОМА в Ермолаевском – «Люби меня как я тебя», тематика весенняя, есть Табенкин, Салахова и Янкилевский.
Ермолаевский переулок, д. 17, до 20 апреля.
В Музее-панораме «Бородинская битва» - «Так-то наш ералаш», русский лубок XIX века.
Кутузовский проспект, д. 38 с. 1, до 20 апреля.
👉 В галерее «ГРАУНД Солянка» - «Вперед к Злотникову», собственно – работы Юрия Злотникова и европейский контекст.
Солянка, д. 1/2 с. 2, вход с улицы Забелина, до 22 апреля.
В Музее-квартире А.Н. Толстого – «Преодоление «Зависти», погружение в мир главной повести Олеши.
Спиридоновка, д. 2 с. 1, до 20 апреля
👉 В Музее Тропинина – «Язык мечтаний. Цветовой код шедевра»: цвет в искусстве, Боровиковский, Кустодиев, Кандинский, Гончарова. Ну и сам Тропинин.
Щетининский переулок, д. 10 с. 1, до 27 апреля.
В галерее Il Telem – Иосиф Зисман, ленинградский художник с непростой судьбой и очень своеобычной манерой.
Правды, д. 24 с. 11 (вход с Пятой улицы Ямского поля), до 27 апреля.
В МРЛИНИ – «Цвет и композиция», персональная выставка Елены Гончаревич, веселая яркость наивных натюрмортов.
Малый Головин переулок, д. 10 с. 1, до 27 апреля.
В Доме русского зарубежья – «Лидия Вертинская. Графика». Актриса, красавица, жена знаменитого шансонье, а также совсем не плохая художница, оказывается.
Нижняя Радищевская, д. 2, до 27 апреля.
В Доме-музее Лермонтова – «Герои и прототипы», жизнь поэта и жизнь тех, кто вошел в историю, попав в примечания к его сочинениям.
Малая Молчановка, д. 2, до 30 апреля.
Если поторопитесь – увидите кое-что красивое. Поторопитесь.
Выставки, которые закроются в апреле. Пока только Москва.
👉 Важнейшая выставка в Музее Рублева, просто обязательно к просмотру – «Иконопись Ростова». XIII – XVI века. Чистый свет, окно в небо. И там же небольшая выставка «Походный иконостас», красивые вещи XVII века.
Андроньевская площадь, д. 10, «Иконостас» - до 20 апреля, «Ростов» - до 25 апреля.
В ММОМА в Ермолаевском – «Люби меня как я тебя», тематика весенняя, есть Табенкин, Салахова и Янкилевский.
Ермолаевский переулок, д. 17, до 20 апреля.
В Музее-панораме «Бородинская битва» - «Так-то наш ералаш», русский лубок XIX века.
Кутузовский проспект, д. 38 с. 1, до 20 апреля.
👉 В галерее «ГРАУНД Солянка» - «Вперед к Злотникову», собственно – работы Юрия Злотникова и европейский контекст.
Солянка, д. 1/2 с. 2, вход с улицы Забелина, до 22 апреля.
В Музее-квартире А.Н. Толстого – «Преодоление «Зависти», погружение в мир главной повести Олеши.
Спиридоновка, д. 2 с. 1, до 20 апреля
👉 В Музее Тропинина – «Язык мечтаний. Цветовой код шедевра»: цвет в искусстве, Боровиковский, Кустодиев, Кандинский, Гончарова. Ну и сам Тропинин.
Щетининский переулок, д. 10 с. 1, до 27 апреля.
В галерее Il Telem – Иосиф Зисман, ленинградский художник с непростой судьбой и очень своеобычной манерой.
Правды, д. 24 с. 11 (вход с Пятой улицы Ямского поля), до 27 апреля.
В МРЛИНИ – «Цвет и композиция», персональная выставка Елены Гончаревич, веселая яркость наивных натюрмортов.
Малый Головин переулок, д. 10 с. 1, до 27 апреля.
В Доме русского зарубежья – «Лидия Вертинская. Графика». Актриса, красавица, жена знаменитого шансонье, а также совсем не плохая художница, оказывается.
Нижняя Радищевская, д. 2, до 27 апреля.
В Доме-музее Лермонтова – «Герои и прототипы», жизнь поэта и жизнь тех, кто вошел в историю, попав в примечания к его сочинениям.
Малая Молчановка, д. 2, до 30 апреля.
Если поторопитесь – увидите кое-что красивое. Поторопитесь.
Forwarded from Север
Пятница, друзья, в связи с чем мы вспомнили короткое стихотворение Семена Надсона, поэта,
откровенно говоря, посредственного, но в свое время очень даже модного.
Любви, одной любви! Как нищий подаянья,
Как странник, на пути застигнутый грозой,
У крова чуждого молящий состраданья,
Так я молю любви с тревогой и тоской.
И вот что хотим вам сказать: мы, конечно, вашу любовь очень даже ценим. Спасибо, что читаете
«Север». Но молим все-таки не одной любви. Если можете. Подаянье тоже не помешает.
Интеллектуальное и моральное разложение – дела затратные, и если вы нам не поможете
разлагаться, кто поможет?
А номера карт ниже
Сбербанк:
Банк “Точка”:
На картинке: Жак Луи Давид. Велизарий, ок. 1780. Это тот самый Велизарий... великий византийский полководец, который покорил Карфаген, Сицилию а потом и большую часть Италии, а потом попал в опалу лишился всего, был ослеплен (это уже легенда) и в сопровождении мальчика слуги побирался по миру.
откровенно говоря, посредственного, но в свое время очень даже модного.
Любви, одной любви! Как нищий подаянья,
Как странник, на пути застигнутый грозой,
У крова чуждого молящий состраданья,
Так я молю любви с тревогой и тоской.
И вот что хотим вам сказать: мы, конечно, вашу любовь очень даже ценим. Спасибо, что читаете
«Север». Но молим все-таки не одной любви. Если можете. Подаянье тоже не помешает.
Интеллектуальное и моральное разложение – дела затратные, и если вы нам не поможете
разлагаться, кто поможет?
А номера карт ниже
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823
Банк “Точка”:
2204 4502 4047 5324
На картинке: Жак Луи Давид. Велизарий, ок. 1780. Это тот самый Велизарий... великий византийский полководец, который покорил Карфаген, Сицилию а потом и большую часть Италии, а потом попал в опалу лишился всего, был ослеплен (это уже легенда) и в сопровождении мальчика слуги побирался по миру.
Толпа, перрон, электричка опаздывает. Мальчик лет шести (белые волосы ежиком, громадные глаза) теребит юную маму:
- Нет, ну скажи, когда я трезвый, я, в принципе, нормальный почти.
Озадаченная мама молча озирается. Люди вокруг проявляют интерес.
Мальчик не сдается:
- Ну мам! Ну скажи – когда я трезвый…
И тут приходит электричка.
А мальчик явно к папиным речам внимательно прислушивается.
- Нет, ну скажи, когда я трезвый, я, в принципе, нормальный почти.
Озадаченная мама молча озирается. Люди вокруг проявляют интерес.
Мальчик не сдается:
- Ну мам! Ну скажи – когда я трезвый…
И тут приходит электричка.
А мальчик явно к папиным речам внимательно прислушивается.
Купил в магазине возле дома пачку стиков за двести рублей. Задумался.
Теперь у меня, получается, с этим магазином отрицательный торговый баланс. Минус двести рублей. Справедливо ли это? Нет, не справедливо.
Надеяться, что магазин в свою очередь что-нибудь на двести рублей купит у меня, чтобы вернуть наши отношения к норме, не приходится. Я реалист. Придется, значит, ввести тарифы. Процентов этак в 150, чего мелочиться. То есть убедить себя, что пачка стиков там стоит не двести, а пятьсот рублей. Ну и не ходить больше никогда к этим жадным людям. А следующую пачку купить в соседнем магазине. За двести рублей.
Дальше – по накатанной: отрицательный торговый баланс, тарифы, следующий магазин. И еще один. И так далее. На мой век магазинов должно хватить.
Так и сделаем Давыдова великим снова незаметно для
окружающих.
Теперь у меня, получается, с этим магазином отрицательный торговый баланс. Минус двести рублей. Справедливо ли это? Нет, не справедливо.
Надеяться, что магазин в свою очередь что-нибудь на двести рублей купит у меня, чтобы вернуть наши отношения к норме, не приходится. Я реалист. Придется, значит, ввести тарифы. Процентов этак в 150, чего мелочиться. То есть убедить себя, что пачка стиков там стоит не двести, а пятьсот рублей. Ну и не ходить больше никогда к этим жадным людям. А следующую пачку купить в соседнем магазине. За двести рублей.
Дальше – по накатанной: отрицательный торговый баланс, тарифы, следующий магазин. И еще один. И так далее. На мой век магазинов должно хватить.
Так и сделаем Давыдова великим снова незаметно для
окружающих.
Председатель Комитета Госдумы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Яна Лантратова рассказывает корреспонденту «Парламентской газеты» о вещах, поистине чудовищных:
«- Яна Валерьевна, еще в 2024 году в Госдуме обратили
внимание на исследование Союза писателей России. По его данным, более половины детских книг строго соответствуют пяти деструктивным направлениям и формируют у подрастающего поколения негативные установки. Почему тема деструктива в детской книге по-прежнему остается актуальной?
- Я докладывала о ней президенту на Государственном совете, и он дал поручение Госдуме проработать данный вопрос. Особое внимание нужно уделить детской литературе, так как именно здесь проблема стоит наиболее остро.
Приведу несколько примеров тем с пропагандой деструктива.
Во-первых, это предательство, индивидуализм. Детям с раннего возраста внушается идея жить только для себя, не заботясь об окружающих.
Во-вторых, человек представляется как животное. Книги, подобные «Девочке Божьей Коровке», внушают ребенку чувство ненужности семье, подменяют реальность фантазиями. В-третьих, происходит смена социальных ролей и насаждается антипатриотизм.
Книги учат мальчиков не быть героями, а девочек — чрезмерной самостоятельности, отрицанию традиционных ценностей. Яркий пример — книга «Солдатик», где солдаты представлены не защитниками Родины, а бессмысленными орудиями убийства. И, наконец, четвертая тема — антиматеринство и нелюбовь к родителям. Книга «Токсичные родители» прямо пропагандирует отказ от родителей.
- С чем связано такое положение дел?
- Одна из главных причин — засилье иностранной литературы на российском рынке. Более половины популярных детских книг — это переводы западных авторов, часто несущие чуждые нам ценности».
Вот, вроде, и некуда развивать уже гражданское общество,
достигли мы пределов совершенства. Но, верю, Яна Валерьевна найдет, куда развить. Справится. Не подведет президента.
«- Яна Валерьевна, еще в 2024 году в Госдуме обратили
внимание на исследование Союза писателей России. По его данным, более половины детских книг строго соответствуют пяти деструктивным направлениям и формируют у подрастающего поколения негативные установки. Почему тема деструктива в детской книге по-прежнему остается актуальной?
- Я докладывала о ней президенту на Государственном совете, и он дал поручение Госдуме проработать данный вопрос. Особое внимание нужно уделить детской литературе, так как именно здесь проблема стоит наиболее остро.
Приведу несколько примеров тем с пропагандой деструктива.
Во-первых, это предательство, индивидуализм. Детям с раннего возраста внушается идея жить только для себя, не заботясь об окружающих.
Во-вторых, человек представляется как животное. Книги, подобные «Девочке Божьей Коровке», внушают ребенку чувство ненужности семье, подменяют реальность фантазиями. В-третьих, происходит смена социальных ролей и насаждается антипатриотизм.
Книги учат мальчиков не быть героями, а девочек — чрезмерной самостоятельности, отрицанию традиционных ценностей. Яркий пример — книга «Солдатик», где солдаты представлены не защитниками Родины, а бессмысленными орудиями убийства. И, наконец, четвертая тема — антиматеринство и нелюбовь к родителям. Книга «Токсичные родители» прямо пропагандирует отказ от родителей.
- С чем связано такое положение дел?
- Одна из главных причин — засилье иностранной литературы на российском рынке. Более половины популярных детских книг — это переводы западных авторов, часто несущие чуждые нам ценности».
Вот, вроде, и некуда развивать уже гражданское общество,
достигли мы пределов совершенства. Но, верю, Яна Валерьевна найдет, куда развить. Справится. Не подведет президента.
Кстати, об иностранных книгах для детей.
Вспоминал на днях (для дела нужно было) книжку Джудит Керр «Как Гитлер украл розового кролика».
Джудит – дочка известного немецкого критика Альфреда Керра.
Альфред Керр, еврей, резко высказался о нацистах в 1933-м. Вовремя успел уехать с семьей, поскитался по Европе, осел в Англии.
А книги его сожгли в Берлине на площади. И вот я подумал –это ли не признание, это ли не честь? Фашисты твои книги жгут, есть, чем
гордиться.
Джудит выросла, стала известной детской писательницей, но, конечно, не забыла, как бежала от смерти. В повести ее маленькая школьница Анна из Берлина тоже мечется с родителями по Европе и все не может понять – почему пришлось бросить дом и друзей? А еще все время вспоминает про свою любимую игрушку, розового кролика, которого оставила в квартире при отъезде. И боится, что Гитлер заберет ее кролика. И думает – уж не для того ли Гитлер все это безумие затеял, чтобы украсть ее розового кролика?
Переведена на русский (перевод Марины Аромштам), издавалась несколько раз, почему-то пока не запрещена. Рекомендую.
Вспоминал на днях (для дела нужно было) книжку Джудит Керр «Как Гитлер украл розового кролика».
Джудит – дочка известного немецкого критика Альфреда Керра.
Альфред Керр, еврей, резко высказался о нацистах в 1933-м. Вовремя успел уехать с семьей, поскитался по Европе, осел в Англии.
А книги его сожгли в Берлине на площади. И вот я подумал –это ли не признание, это ли не честь? Фашисты твои книги жгут, есть, чем
гордиться.
Джудит выросла, стала известной детской писательницей, но, конечно, не забыла, как бежала от смерти. В повести ее маленькая школьница Анна из Берлина тоже мечется с родителями по Европе и все не может понять – почему пришлось бросить дом и друзей? А еще все время вспоминает про свою любимую игрушку, розового кролика, которого оставила в квартире при отъезде. И боится, что Гитлер заберет ее кролика. И думает – уж не для того ли Гитлер все это безумие затеял, чтобы украсть ее розового кролика?
Переведена на русский (перевод Марины Аромштам), издавалась несколько раз, почему-то пока не запрещена. Рекомендую.
Forwarded from Север
Иван Давыдов размышляет о традиционных ценностях с книгой профессора Ивана Озерова «Как расходуются в России народные деньги?» издания 1907 года.
https://teletype.in/@r-sever/TiFvvmeYYai
https://teletype.in/@r-sever/TiFvvmeYYai
Teletype
К вопросу о традиционных ценностях: история одной стройки
О традиционных ценностях теперь рассуждать модно, так чего бы нам отставать? Тем более, что в руки попалась одна старинная, но очень...
Встречи с интересными людьми
«В тот год проезжал через Париж один швед, знакомый жены, граф Birger Morner, известный шведский писатель и драматург.
Он ехал домой в Швецию из Австралии, откуда вывез молоденькую хорошенькую австралийку, которую привез к нам к завтраку.
Неглупый, аморальный и тщеславный, типичный шведский авантюрист, - он был довольно приятен.
Он рассказал нам между прочим, что на островах Тихого океана ел мясо ребенка, которое ему подали к утреннему завтраку. Оно по вкусу напомнило ему среднее между курицей и поросенком».
Лев Львович Толстой, «Опыт моей жизни», М.: «Кучково поле», 2014, с. 109.
Лев Львович, беспокойный и нелюбимый сын великого отца, был человеком широких взглядов. Я бы, пожалуй, выгнал после такого рассказа графа Биргера из-за стола, а он сделал его скульптурный портрет – наш русский граф увлекался скульптурой.
Аристократы, не нам чета.
«В тот год проезжал через Париж один швед, знакомый жены, граф Birger Morner, известный шведский писатель и драматург.
Он ехал домой в Швецию из Австралии, откуда вывез молоденькую хорошенькую австралийку, которую привез к нам к завтраку.
Неглупый, аморальный и тщеславный, типичный шведский авантюрист, - он был довольно приятен.
Он рассказал нам между прочим, что на островах Тихого океана ел мясо ребенка, которое ему подали к утреннему завтраку. Оно по вкусу напомнило ему среднее между курицей и поросенком».
Лев Львович Толстой, «Опыт моей жизни», М.: «Кучково поле», 2014, с. 109.
Лев Львович, беспокойный и нелюбимый сын великого отца, был человеком широких взглядов. Я бы, пожалуй, выгнал после такого рассказа графа Биргера из-за стола, а он сделал его скульптурный портрет – наш русский граф увлекался скульптурой.
Аристократы, не нам чета.
Мимо проскакал, выпучив глаза, Тихон (кот, кстати сказать, довольно-таки тучный).
- Тихон, куда же несешься ты?
Молчит, не дает ответа.
Хотя и без всякого ответа понятно, куда. Звон тарелок услышал Тихон и побежал на кухню. А телефон меж тем подсунул мне его фотографию в начале творческого пути.
Да, и кто бы мог предугадать, что вырастет из этого ангелочка.
Впрочем, на свои детские фотографии натыкаясь, о том же размышляю.
- Тихон, куда же несешься ты?
Молчит, не дает ответа.
Хотя и без всякого ответа понятно, куда. Звон тарелок услышал Тихон и побежал на кухню. А телефон меж тем подсунул мне его фотографию в начале творческого пути.
Да, и кто бы мог предугадать, что вырастет из этого ангелочка.
Впрочем, на свои детские фотографии натыкаясь, о том же размышляю.
Forwarded from Север
Новая Афиша "Севера".
Очень много премьер. Глаза, честно говоря, разбегаются, и ясно, что не получится увидеть все, но ведь хотелось бы. Что ж, может быть, афиша наша поможет вам определиться с тем, что пропустить совсем уж никак нельзя.
👉 А мы очень рекомендуем не пропустить выставку в Еврейском музее и центре толерантности. «Танец ХХ века. Матисс, Малевич, Кандинский и другие».. там много крутого и помимо обозначенного в названии выставки. В том числе великие эскизы Натальи Гончаровой к балету Дягилева "Литургия".
https://teletype.in/@r-sever/8R83Gp8BNXi
Очень много премьер. Глаза, честно говоря, разбегаются, и ясно, что не получится увидеть все, но ведь хотелось бы. Что ж, может быть, афиша наша поможет вам определиться с тем, что пропустить совсем уж никак нельзя.
👉 А мы очень рекомендуем не пропустить выставку в Еврейском музее и центре толерантности. «Танец ХХ века. Матисс, Малевич, Кандинский и другие».. там много крутого и помимо обозначенного в названии выставки. В том числе великие эскизы Натальи Гончаровой к балету Дягилева "Литургия".
https://teletype.in/@r-sever/8R83Gp8BNXi
Teletype
Радовать глаз: премьеры на каникулы
Очень много премьер. Глаза, честно говоря, разбегаются, и ясно, что не получится увидеть все, но ведь хотелось бы. Что ж, может быть...
Forwarded from Север
Пятница, друзья, в связи с чем – цитата, позаимствованная нами в замечательном канале «Здесь был Майк». Итак, Минчковский, «Повесть о моем Ленинграде»:
«Давно что-то не встречается на Невском субъект с бородой и засаленными волосами до плеч, с табличкою на груди: «Помогите бывшему писателю». Говорят, оригинальный сей нищий и в самом деле когда-то что-то писал и печатал, но в новой жизни не нашел себе иного применения, кроме попрошайничества».
Автор канала, большой знаток питерской жизни Игорь Кузьмичев утверждает, что речь здесь – о поэте Александре Тинякове, который до революции скитался по модным салонам, а после стал профессиональным нищим, попал на Соловки, отбыл срок и умер в больнице.
В автобиографии писал: «Природа, политика, любовь, алкоголь, разврат, мистика — всё это глубоко захватывало меня и неизгладимые следы оставляло в уме и душе». В общем, человек, редакции «Севера» понятный и близкий.
И нищенствовал своеобразно. Декламировал, стоя на углу Невского и Литейного, такие стихи:
Чичерин растерян и Сталин печален,
Осталась от партии кучка развалин.
Стеклова убрали, Зиновьев похерен,
И Троцкий, мерзавец, молчит, лицемерен.
И Крупская смотрит, нахохлившись, чортом,
И заняты все комсомолки абортом.
И Ленин недвижно лежит в мавзолее,
И чувствует Рыков веревку на шее.
Соловки после этого не особенно удивляют. Удивляет другое – вы что, не полезли еще в свои электронные кошельки, чтобы малую лепту уделить людям, не нашедшим себе в новой жизни иного применения, кроме попрошайничества? Пора, пора. А вот и номера карт:
Сбербанк:
Банк “Точка”:
на картинке: "Нищий старик" художника 19 века Федора Бронникова, который родился в сибирском Шадринске, а большую часть жизни прожил в Италии, в окрестностях Рима.
«Давно что-то не встречается на Невском субъект с бородой и засаленными волосами до плеч, с табличкою на груди: «Помогите бывшему писателю». Говорят, оригинальный сей нищий и в самом деле когда-то что-то писал и печатал, но в новой жизни не нашел себе иного применения, кроме попрошайничества».
Автор канала, большой знаток питерской жизни Игорь Кузьмичев утверждает, что речь здесь – о поэте Александре Тинякове, который до революции скитался по модным салонам, а после стал профессиональным нищим, попал на Соловки, отбыл срок и умер в больнице.
В автобиографии писал: «Природа, политика, любовь, алкоголь, разврат, мистика — всё это глубоко захватывало меня и неизгладимые следы оставляло в уме и душе». В общем, человек, редакции «Севера» понятный и близкий.
И нищенствовал своеобразно. Декламировал, стоя на углу Невского и Литейного, такие стихи:
Чичерин растерян и Сталин печален,
Осталась от партии кучка развалин.
Стеклова убрали, Зиновьев похерен,
И Троцкий, мерзавец, молчит, лицемерен.
И Крупская смотрит, нахохлившись, чортом,
И заняты все комсомолки абортом.
И Ленин недвижно лежит в мавзолее,
И чувствует Рыков веревку на шее.
Соловки после этого не особенно удивляют. Удивляет другое – вы что, не полезли еще в свои электронные кошельки, чтобы малую лепту уделить людям, не нашедшим себе в новой жизни иного применения, кроме попрошайничества? Пора, пора. А вот и номера карт:
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823
Банк “Точка”:
2204 4502 4047 5324
на картинке: "Нищий старик" художника 19 века Федора Бронникова, который родился в сибирском Шадринске, а большую часть жизни прожил в Италии, в окрестностях Рима.
Forwarded from Север
Путешествие из Тутаева в Романов-Борисоглебск...
Иван Давыдов приглашает в путешествие в город Тутаев. Или если быть точным в Романов-Борисоглебск, который и сейчас стоит тут на Волге, просто чуть прикрыт Тутаевым. И это не стон по России, которую мы потеряли.
Вот она, Россия, здесь. И старая красота, и советское уродство, и постсоветское уродство — это она. Это мы. Идите и смотрите.
https://teletype.in/@r-sever/u2UTVuxYtRi
Иван Давыдов приглашает в путешествие в город Тутаев. Или если быть точным в Романов-Борисоглебск, который и сейчас стоит тут на Волге, просто чуть прикрыт Тутаевым. И это не стон по России, которую мы потеряли.
Вот она, Россия, здесь. И старая красота, и советское уродство, и постсоветское уродство — это она. Это мы. Идите и смотрите.
https://teletype.in/@r-sever/u2UTVuxYtRi
Teletype
Путешествие из Тутаева в Романов-Борисоглебск
Древний город на Волге глазами местного художника из XIX века и автора — из века XXI.
Узнал тут (случайно, на семинаре одном, от профессора Уварова) удивительную историю адвоката парижского парламента Рауля Спифама.
Оный Спифам в 1556 году издал книгу «Упражнения христианнейшего короля Генриха в хорошем правлении». Состоит книга в основном из текстов королевских указов, посвященных обустройству французской жизни вообще и Парижа в особенности. И вплоть до середины XVIII века тексты эти считались подлинными указами короля.
А потом была создана специальная комиссия по изданию ордонансов французских королей, и глава этой комиссии, Франсуа Секуз, выяснил, что никаких таких указов короля Генриха никогда не существовало: Спифам их просто выдумал. К тому же, был он сумасшедшим. Что бы это в его время ни значило.
(Интересно, конечно, почему за двести лет читатели «указов» не обратили внимания на то, что ни один из них не был исполнен, но это в скобках.)
И вот тут, как ни странно, к Спифаму пришла слава. Потому что был он не простым собирателем документов, как думали до того, а гениальным
провидцем. Время выхода его книги – это время Итальянских войн, и он предлагал короткую передышку перемирия использовать для подготовки к новым сражениям.
Перестроив страну, церковь, армию и столицу. И предсказал много всего такого, что появилось только через столетия.
Указ об уличном освещении. Указ о нумерации домов – там, правда, сложная схема и неожиданная мотивировка. Чтобы обуздать распоясавшихся негодяев-протестантов, осквернявших статуи святых, он предложил просто так на улицах статуи не ставить, а закрепить за каждым из городских домов определенного святого покровителя (святых у католиков много, хватило бы на все дома Парижа). Дом после этого назывался бы по имени святого, семейство, в нем проживающее, обязывалось изучать житие покровителя, а хозяин дома – защищать статую от святотатцев. И следить, чтобы перед ней всегда горела освещающая улицу лампада. Собственно, имя святого и есть аналог номера дома.
Ну и так далее. Вплоть до строительства мостов (которые потом действительно построили), переплавки церковных колоколов на пушки и переноса Пасхи куда-нибудь к началу зимы. Тут тонкий расчет: обычно войны начинались ранней весной, и после Великого поста благочестивые воины выходили сражаться ослабевшими. А вот если сдвинуть Пасху месяца на два, французские герои отъедятся и успеют восстановить силы. Тупые же испанцы, враги французов, праздник переносить не решатся, и к полям сражений, как и прежде, будут прибывать чахлыми.
В общем, приятно почему-то, хоть и неудивительно, что родоначальником урбанизма был человек душевнобольной.
Оный Спифам в 1556 году издал книгу «Упражнения христианнейшего короля Генриха в хорошем правлении». Состоит книга в основном из текстов королевских указов, посвященных обустройству французской жизни вообще и Парижа в особенности. И вплоть до середины XVIII века тексты эти считались подлинными указами короля.
А потом была создана специальная комиссия по изданию ордонансов французских королей, и глава этой комиссии, Франсуа Секуз, выяснил, что никаких таких указов короля Генриха никогда не существовало: Спифам их просто выдумал. К тому же, был он сумасшедшим. Что бы это в его время ни значило.
(Интересно, конечно, почему за двести лет читатели «указов» не обратили внимания на то, что ни один из них не был исполнен, но это в скобках.)
И вот тут, как ни странно, к Спифаму пришла слава. Потому что был он не простым собирателем документов, как думали до того, а гениальным
провидцем. Время выхода его книги – это время Итальянских войн, и он предлагал короткую передышку перемирия использовать для подготовки к новым сражениям.
Перестроив страну, церковь, армию и столицу. И предсказал много всего такого, что появилось только через столетия.
Указ об уличном освещении. Указ о нумерации домов – там, правда, сложная схема и неожиданная мотивировка. Чтобы обуздать распоясавшихся негодяев-протестантов, осквернявших статуи святых, он предложил просто так на улицах статуи не ставить, а закрепить за каждым из городских домов определенного святого покровителя (святых у католиков много, хватило бы на все дома Парижа). Дом после этого назывался бы по имени святого, семейство, в нем проживающее, обязывалось изучать житие покровителя, а хозяин дома – защищать статую от святотатцев. И следить, чтобы перед ней всегда горела освещающая улицу лампада. Собственно, имя святого и есть аналог номера дома.
Ну и так далее. Вплоть до строительства мостов (которые потом действительно построили), переплавки церковных колоколов на пушки и переноса Пасхи куда-нибудь к началу зимы. Тут тонкий расчет: обычно войны начинались ранней весной, и после Великого поста благочестивые воины выходили сражаться ослабевшими. А вот если сдвинуть Пасху месяца на два, французские герои отъедятся и успеют восстановить силы. Тупые же испанцы, враги французов, праздник переносить не решатся, и к полям сражений, как и прежде, будут прибывать чахлыми.
В общем, приятно почему-то, хоть и неудивительно, что родоначальником урбанизма был человек душевнобольной.
Приходите, кстати, в четверг. Новый клуб, пригодный для тихих встреч и возвышенных бесед. Не бывал пока, в четверг как раз планирую. https://t.me/polit_world/14009
Telegram
Polit.World
Виталий Найшуль: «Почему мы не понимаем Америку?»
24 апреля в 19:00 в клубе «Лахесис» (ул. Покровка, 21-23/25с4) в рамках наших Публичных лекций выступит ученый-экономист, президент Института национальной модели экономики Виталий Найшуль
Сегодня Америка…
24 апреля в 19:00 в клубе «Лахесис» (ул. Покровка, 21-23/25с4) в рамках наших Публичных лекций выступит ученый-экономист, президент Института национальной модели экономики Виталий Найшуль
Сегодня Америка…
Forwarded from Север
Несбывшаяся столица
Продолжаем публиковать фрагменты из недописанной пока книги Ивана Давыдова с рабочим названием «Люди и города». Это часть главы шестой, «Вологда и не только. Пределы сострадания, Иосиф и Нил»
https://teletype.in/@r-sever/W31ZOqg_kAc
Продолжаем публиковать фрагменты из недописанной пока книги Ивана Давыдова с рабочим названием «Люди и города». Это часть главы шестой, «Вологда и не только. Пределы сострадания, Иосиф и Нил»
https://teletype.in/@r-sever/W31ZOqg_kAc
Teletype
Несбывшаяся столица
Вологда – город старый, официальная дата основания – 1147-й, но с этим не все историки согласны, возможно, город на берегу реки Вологды...