Почему-то захотелось картинку вам среди ночи показать: Павел Леонов, "Изгнание нахлебников с Африки - Англии, Америки, Бельгии, Португалии". 1960-е, частная коллекция.

Запишите в блокнотики.
В четверг, 12 декабря, в 18 30 в «Клубе» (на этот раз в «Клубе», а не в «Дежурной») будем беседовать с человеком, который вернулся из путешествия по Афганистану! Расскажет, как там простому дехканину живется и уродился ли нынче мак.
Не исключено, что состоится также дегустация афганского сыра. Звучит, конечно, тревожно: «афганский сыр», но ведь и заманчиво.
Дегустация, правда, пока под вопросом, а вот беседа точно будет.
https://t.me/polit_world/13954

Досуги поэтические

Славный наш поэт, Александр Сумароков, поиздержавшись в Петербурге и разочаровавшись в людях, перебрался в Москву и вел там довольно насыщенную жизнь. Вот, например, фрагмент письма Екатерины Второй в старую столицу: «Не знаю, правда ли, только здесь слышно, что на Москве Александр Сумароков чрезвычайно шалит и озорничает, и будто он на рынке близ его дома ходит с дубиною и разбивает горшков и всякие продажные вещи. Если это правда, то я надеюсь, что вы его уймете и не дадите людей обижать. Пожалуйста, осведомитесь, правда или ложь».
Потом, правда, успокоился немного и вернулся в Петербург. А я отчего-то вспомнил сегодня его стихотворение «Коловратность» и даже прочел Тихону, довольно-таки тучному, кстати сказать, коту. Тихону, кажется, не понравилось.
Собака Кошку съела,
Собаку съел Медведь,
Медведя — зевом — Лев принудил умереть,
Сразити Льва рука Охотничья умела,
Охотника ужалила Змея,
Змею загрызла Кошка.
Сия
Вкруг около дорожка,
А мысль моя,
И видно нам неоднократно,
Что всё на свете коловратно.

Не уверен, что кто-нибудь из Владивостока меня читает, но мало ли.
Если что – в воскресенье есть шанс увидеться, приходите.
https://t.me/chetvergclub/350

В копилку ненужных знаний - у Василия Третьего служил в воеводах Иван Пуговица Прозоровский. Из ярославских князей. Не родственник ли моему Петру Пуговице, малому коту?

Невезучий колдун или Вопросы древнерусской порнографии

Иван Давыдов рассказывает про колдовство и разврат в допетровской России на примере процесса над ротмистром Айгустовым.

https://teletype.in/@r-sever/L061mITtpCL

И обратите внимание на тему домашнего насилия. Вопреки расхожим представлениям, базирующимся на цитатах из «Домостроя», власть тогда не то, чтобы безусловно поощряла это самое бытовое насилие. Собственно, сам процесс, о котором идет речь в тексте - результат жалобы жены на побои мужа.

Снился бабушкин дом, свой и чужой – там, например, в этом доме из сна, было что-то вроде амфитеатра с рядами для зрителей. Сон на грани кошмара, терзали меня демоны, но на этот раз ушел я от врага.
А проснувшись, вспомнил почему-то: в сельской школе были мы очень разобщены. Поселок тогда казался огромным, после уроков виделся я только с теми из одноклассников, кто жил поблизости. С кем и без всякой школы дружил едва ли не с младенчества.
Вообще, вопреки сочинителям трудов о посконной общинности, русские люди очень друг от друга обособлены, и сельские – сильнее, чем городские. В городе как раз дистанция хотя бы мешает постоянно ссориться, в селе, где все друг у друга на виду, даже родственники вечно между собой собачатся. Почти постоянная война, с перемириями на отправление коллективных ритуалов: свадьбы, похороны, поминки, уборка картошки.
Перебравшись в огромный (сто тысяч населения, зачем вообще столько, они же никогда друг с другом не познакомятся?) город, я бы ошеломлен готовностью одноклассников к коллективному действию.
Мальчики из начальных классов, например, на переменах бегали по своему этажу (по второму этажу, да, ведь и школа громадная – четыре этажа, представляете себе?) и вопили: «Протестуем! Взять туалет!»
Новые друзья втолковали: на этаже еще до моего появления в школе сломалось что-то в женском туалете, в связи с чем мужской отдали девочкам, а мальчикам приходилось идти наверх, туда, где страшные старшеклассники, и случиться может вообще все, что угодно.
Никаких результатов протест, конечно, не дал, но само действо захватывало.
И еще – это уже не про разницу между городом и деревней, а про специфику времени – любая мелочь ведь становилась событием. Помните, сверстники, как потрясла нас «Гостья из будущего»? Впрочем, даже и очередная серия мультфильма про кота Леопольда обсуждалась и растаскивалась на цитаты.
Вот так же все посмотрели фильм – не помню уже, какой, да это и не важно, – о борьбе пламенных революционеров за счастье народов Средней Азии. Кто-то (не исключено, что я) выхватил оттуда, оценив ритм, фразу главного негодяя: «Смерть женщине, снявшей паранджу!»
И четыре десятка маленьких человечков (да, и девочки тоже) метались на переменах по обширному коридору и орали: «Смерть женщине, снявшей паранджу!»
Учителя пребывали в недоумении. И сами мы пребывали в недоумении. Но метались и орали. А потом разом перестали.
Ума не приложу, зачем вам это знать.

Ну вот Афиша Севера подоспела. Новая.
Во-первых, надо ехать в Серпухов (там крутая выставка русского авангарда). Во-вторых, в Петербург — там Каспар Давид Фридрих. Все что есть в России, а к счастью нашему, есть не мало. Да и по Москве тоже много чего можно посмотреть.

https://teletype.in/@r-sever/u2CJUCpfCTp

Ого, оказывается уже пятница, а мы до сих пор не огласили воздух воплями? Виноваты, исправляемся. И вспоминаем Маршака Самуила Яковлевича:

Лают собаки!
В город во мраке
Идет попрошаек стая —
Кто в рваной одежке,
Кто в драной рогожке,
Кто в бархате и горностае.

Почему вспоминаем? Да потому что нам, может быть, тоже хотелось бы в бархате и горностае. И тут все в ваших руках! Если, впрочем, нет возможности или желания, - обойдемся без бархата, продолжайте читать «Север», это бесплатно. Без горностая, конечно, посложнее будет, но тоже попробуем как-нибудь обойтись.

Но вот если есть и возможность, и желание, то номера карт ниже

Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
Банк “Точка”: 2204 4502 4047 5324

на картинке: Василий Перов "Очередь у бассейна" (1865).