Что ж, второй тур. У нас тут не ЦИК, у нас все по-честному. Итак, фотографию кого из котов вы хотели бы увидеть сегодня в этом канале?
Final Results
45%
Анатолия, директора квартиры
62%
Петра Пуговицы, очень маленького кота
РБК сообщает:
«Президент обратил внимание, что в России в 2016—2022 годах число занимающихся различными видами спорта выросло в размере от 38% (бадминтон) до 132% (велоспорт), при этом по настольному теннису увеличение более скромное».
«Настольный теннис – жалкие 5%», - заявил Владимир Путин.
Удивительный все-таки человек. Титан. Обо всем успевает подумать. Главное видит. Ничего не упускает.
Как же нам с ним повезло.
«Президент обратил внимание, что в России в 2016—2022 годах число занимающихся различными видами спорта выросло в размере от 38% (бадминтон) до 132% (велоспорт), при этом по настольному теннису увеличение более скромное».
«Настольный теннис – жалкие 5%», - заявил Владимир Путин.
Удивительный все-таки человек. Титан. Обо всем успевает подумать. Главное видит. Ничего не упускает.
Как же нам с ним повезло.
Продолжаю без спешки погружаться в мемуары Николая Врангеля.
Барон застал ребенком крепостное право (и успел его возненавидеть). Его отец – человек деспотичный – просто не понимал, например, что у крепостных бывают чувства.
Собрался женить своего лакея. Дочь старшего барона пришла к отцу хлопотать: объясняла, что лакей влюблен в другую девушку, и если уж надо его непременно теперь женить – то отчего бы не на той, которую он любит?
Отец счел это невероятно удачной шуткой:
- Федотка? Влюблен? Федотка? – повторял он и радостно хохотал. Само упоминание о любви применительно к крепостным казалось ему чем-то совершенно невообразимым.
Впрочем, ради продолжения шутки как раз, он не только женил Федотку на его возлюбленной, но и в церковь его отправил при параде и в собственной карете – «потому что у поэта должна быть соответствующая обстановка».
Еще старый барон подарил сестре горничную, а сына ее, десятилетнего мальчишку, оставил у себя в услужении. Через некоторое время сестра захотела вернуть подарок, потому что горничная слишком тосковала по своему ребенку. Барон долго думал, потом все-таки сказал:
- Ну да, это возможно, тоже ведь люди, - и забрал себе дареную горничную.
Не все истории такие безобидные. Барон Николай с отцом осматривали имение умершего соседа на предмет покупки. Большого господского дома там не было, только изящные павильоны – один в китайском стиле, другой в турецком, третий – в виде романтического замка и т.д. Вокруг – прекрасный сад, и в саду – постаменты для статуй, но без статуй.
Им объяснили, что в павильонах жили наложницы покойного хозяина, изображавшие из себя, соответственно, турчанок, китаянок и тд. А статуй нет, потому что вместо статуй должны были посменно и неподвижно стоять нагие крестьяне с крестьянками, покрашенные в белый цвет.
Конец хозяина, - пишет барон, - был столь же романтическим, сколь и житье его: однажды Венера и Геркулес сошли с постамента, Венера кинула барину соль в глаза, а Геркулес размозжил ему череп своею дубиной. Их приговорили к кнуту, Венера во время наказания умерла, Геркулес выдержал и пошел на каторгу.
Вроде и не трудно догадаться, что «тоже ведь люди», а вот не получалось у благородных дворян догадаться. Впрочем... Теперь вон и дворян под корень извели, а признать человека в человеке – по-прежнему для многих неразрешимая задача.
Барон застал ребенком крепостное право (и успел его возненавидеть). Его отец – человек деспотичный – просто не понимал, например, что у крепостных бывают чувства.
Собрался женить своего лакея. Дочь старшего барона пришла к отцу хлопотать: объясняла, что лакей влюблен в другую девушку, и если уж надо его непременно теперь женить – то отчего бы не на той, которую он любит?
Отец счел это невероятно удачной шуткой:
- Федотка? Влюблен? Федотка? – повторял он и радостно хохотал. Само упоминание о любви применительно к крепостным казалось ему чем-то совершенно невообразимым.
Впрочем, ради продолжения шутки как раз, он не только женил Федотку на его возлюбленной, но и в церковь его отправил при параде и в собственной карете – «потому что у поэта должна быть соответствующая обстановка».
Еще старый барон подарил сестре горничную, а сына ее, десятилетнего мальчишку, оставил у себя в услужении. Через некоторое время сестра захотела вернуть подарок, потому что горничная слишком тосковала по своему ребенку. Барон долго думал, потом все-таки сказал:
- Ну да, это возможно, тоже ведь люди, - и забрал себе дареную горничную.
Не все истории такие безобидные. Барон Николай с отцом осматривали имение умершего соседа на предмет покупки. Большого господского дома там не было, только изящные павильоны – один в китайском стиле, другой в турецком, третий – в виде романтического замка и т.д. Вокруг – прекрасный сад, и в саду – постаменты для статуй, но без статуй.
Им объяснили, что в павильонах жили наложницы покойного хозяина, изображавшие из себя, соответственно, турчанок, китаянок и тд. А статуй нет, потому что вместо статуй должны были посменно и неподвижно стоять нагие крестьяне с крестьянками, покрашенные в белый цвет.
Конец хозяина, - пишет барон, - был столь же романтическим, сколь и житье его: однажды Венера и Геркулес сошли с постамента, Венера кинула барину соль в глаза, а Геркулес размозжил ему череп своею дубиной. Их приговорили к кнуту, Венера во время наказания умерла, Геркулес выдержал и пошел на каторгу.
Вроде и не трудно догадаться, что «тоже ведь люди», а вот не получалось у благородных дворян догадаться. Впрочем... Теперь вон и дворян под корень извели, а признать человека в человеке – по-прежнему для многих неразрешимая задача.
(Замечание в сторону). Иные люди думают, что если очень плоскую мысль изложить вычурно, она перестанет быть плоской. Подмывает, конечно, сообщить – люди, нет, это так не работает. Однако начнешь комментарий писать, да и сотрешь. Зачем. Пусть человек порадуется за себя. Много ли у нас в этом недобром мире радостей?
Как сейчас это все помню. 19 февраля 2022 года я вернулся из поездки на Север – Сольвычегодск, Устюг. Выдохнул, отвлекся от тяжких московских споров – начнется, не начнется? Там этих споров просто не было – только хорошие добрые люди, старые церкви да бесконечные лесопилки.
В отличном настроении – и потому что красоты повидал, и потому что с людьми много говорил. Написал этот вот текст. Мы его даже сверстали. А потом - …
И мы думали – публиковать, не публиковать? Решили – что ж, пусть, это что-то вроде нашего ответа происходящему. Ну, в некотором смысле. Я, конечно, с тех пор свой ответ пытался сформулировать еще не раз, делал несколько подходов, пока не вышло. Ну, продолжу, если буду жив и на свободе.
А вам, друзья мои, стоило бы подписаться на «Север».
https://t.me/rs_sever/813
В отличном настроении – и потому что красоты повидал, и потому что с людьми много говорил. Написал этот вот текст. Мы его даже сверстали. А потом - …
И мы думали – публиковать, не публиковать? Решили – что ж, пусть, это что-то вроде нашего ответа происходящему. Ну, в некотором смысле. Я, конечно, с тех пор свой ответ пытался сформулировать еще не раз, делал несколько подходов, пока не вышло. Ну, продолжу, если буду жив и на свободе.
А вам, друзья мои, стоило бы подписаться на «Север».
https://t.me/rs_sever/813
Telegram
Север
Обещанный текст Ивана Давыдова про Сольвычегодск.
Почему-то хочется сейчас рассказать историю про этот текст. Сам текст был написан 21 февраля 2022 года. То есть буквально за день до. Никому, даже сейчас, не нужно объяснять, что такое это «до», что значит…
Почему-то хочется сейчас рассказать историю про этот текст. Сам текст был написан 21 февраля 2022 года. То есть буквально за день до. Никому, даже сейчас, не нужно объяснять, что такое это «до», что значит…
Forwarded from Север
Еще одно обещанное. Мы обещали регулярно делать Афишу «Севера». И вот новая Афиша.
https://telegra.ph/Radovat-glaz-naivnyj-vypusk-afishi-Severa-10-20
https://telegra.ph/Radovat-glaz-naivnyj-vypusk-afishi-Severa-10-20
Telegraph
Радовать глаз: наивный выпуск афиши «Севера»
Есть простота злая — вот мир, например, требует сейчас от нас такой как раз злой простоты. Требует отказаться от сложного взгляда, от сложной мысли, от внимания к нюансам. И у мира есть для этого неотразимые аргументы, увы, и трудно его требованиям…
Продолжаю читать мемуары Николая Врангеля. Кончились почти. Цежу, растягиваю удовольствие, но у нас с ним уже Февральская революция (которую барон считает, в отличие от революции 1905 года, катастрофической глупостью).
Но вот (это раньше, у нас тогда с ним Русско-японская война была) наткнулся на такое:
«Даже извозчики, эти признанные дипломаты Петербурга, по чьим высказываниям наши высокопоставленные правительственные деятели судили о настроениях крестьянства, находили, что правительство японца и того проморгало, да и хозяин у нас… он уж и на царя больше не похож».
В общем, традиция глубокомысленных разговоров с таксистами древнее, чем многие думают.
Но вот (это раньше, у нас тогда с ним Русско-японская война была) наткнулся на такое:
«Даже извозчики, эти признанные дипломаты Петербурга, по чьим высказываниям наши высокопоставленные правительственные деятели судили о настроениях крестьянства, находили, что правительство японца и того проморгало, да и хозяин у нас… он уж и на царя больше не похож».
В общем, традиция глубокомысленных разговоров с таксистами древнее, чем многие думают.
Новостные заголовки интересно поглощать частями, маленькими кусочками.
«Владимир Путин…»
- Так, любопытно.
«… присвоил…»
- Ну, тоже, удивили.
«…звание…»
- Президента России?
«…народного артиста…»
- Это-то ему зачем? Хотя, если подумать, есть своя логика.
«…Василию Пупкину-Эльстону».
- Господи, всего лишь.
«Владимир Путин…»
- Так, любопытно.
«… присвоил…»
- Ну, тоже, удивили.
«…звание…»
- Президента России?
«…народного артиста…»
- Это-то ему зачем? Хотя, если подумать, есть своя логика.
«…Василию Пупкину-Эльстону».
- Господи, всего лишь.
Или вот еще о новостных заголовках.
Утром в любимом канале «Царьград» увидел новость: «Два главных предателя России: Актриса Наталья Варлей назвала оба имени».
Мог ли я пройти мимо? Не мог, конечно. Не часто в медиа удается прорваться настоящим экспертам. Стал читать.
Оказалось, что первый предатель – Горбачев, а второй – едва ли вы сами догадаетесь – Ельцин.
Подумал: жалко, что Наталья Владимировна не рискует подарить преданным поклонникам красивую метафору: Трус и Балбес предали родину, а потом пришел Бывалый и спас.
Доходчиво, патриотично, создает массу возможностей для генерации идеологически выдержанных мемов.
Утром в любимом канале «Царьград» увидел новость: «Два главных предателя России: Актриса Наталья Варлей назвала оба имени».
Мог ли я пройти мимо? Не мог, конечно. Не часто в медиа удается прорваться настоящим экспертам. Стал читать.
Оказалось, что первый предатель – Горбачев, а второй – едва ли вы сами догадаетесь – Ельцин.
Подумал: жалко, что Наталья Владимировна не рискует подарить преданным поклонникам красивую метафору: Трус и Балбес предали родину, а потом пришел Бывалый и спас.
Доходчиво, патриотично, создает массу возможностей для генерации идеологически выдержанных мемов.
Обеспеченные люди мудрость черпают из бесед с таксистами, а я – из диалогов, подслушанных в электричке.
Мальчик с девочкой, счастливые, влюбленные, воркуют, бесят. Не потому бесят, что счастливые и воркуют, а потому что ставят друг другу в телефонах любимую музыку. И мешают мне читать. И вместо музыки у них, разумеется, - всякая дрянь.
Ну, сами понимаете – молодежь. Какая у них музыка? Вот в наше время…
Но тут вдруг случается нечто такое, что заставляет меня оттаять слегка.
- Вот, - говорит мальчик, - эту вот еще очень люблю. Это песня ирландских повстанцев. Ты послушай.
И заводит Go on Home British Soldiers! Она ведь и моя любимая тоже.
Наслаждаемся уже втроем, но дальше происходит вещь совсем запредельная.
- Знаешь, - говорит девочка, дослушав, - под такую музыку, наверное, хорошо картошку на даче копать.
Хорошо, что я старый и бесчувственный, иначе влюбился бы.
Мальчик с девочкой, счастливые, влюбленные, воркуют, бесят. Не потому бесят, что счастливые и воркуют, а потому что ставят друг другу в телефонах любимую музыку. И мешают мне читать. И вместо музыки у них, разумеется, - всякая дрянь.
Ну, сами понимаете – молодежь. Какая у них музыка? Вот в наше время…
Но тут вдруг случается нечто такое, что заставляет меня оттаять слегка.
- Вот, - говорит мальчик, - эту вот еще очень люблю. Это песня ирландских повстанцев. Ты послушай.
И заводит Go on Home British Soldiers! Она ведь и моя любимая тоже.
Наслаждаемся уже втроем, но дальше происходит вещь совсем запредельная.
- Знаешь, - говорит девочка, дослушав, - под такую музыку, наверное, хорошо картошку на даче копать.
Хорошо, что я старый и бесчувственный, иначе влюбился бы.
А Фрол Скобеев, лежа с Аннушкой, и объявил себя, что ен Фрол Скобеев, а не девица. И Аннушка стала в великом страхе. И Фрол Скобеев, не взирая ни на какой себе страх и ростлил ея девство. Потом просила та Аннушка того Фрола Скобеева, чтоб он не обнес ея другим. Потом мамка и все девицы пришли в тот покои, где она лежала, и Аннушка стала быть в лице переменна. И девицы никто не могут признать Фрола Скобеева, для того, что в девичьем уборе. И та Аннушка никому о том не объявила, только мамку взяла за руку и отвела от тех девиц и стала ей говорить искусно: «Что ты надо мною зделала! Ета не девица со мною была; он мужественной человек Фрол Скобеев!»
https://t.me/rs_sever/832
https://t.me/rs_sever/832
Telegram
Север
Две повести о том, как лихо и весело жили русские люди в XVII веке
Про нашу рубрики "Древнерусская литература для чайников" мы не забыли. Читайте очередной рассказ Ивана Давыдова о двух небольших книжках, написанных в конце XVII века. “Повести о Фроле Скобееве”…
Про нашу рубрики "Древнерусская литература для чайников" мы не забыли. Читайте очередной рассказ Ивана Давыдова о двух небольших книжках, написанных в конце XVII века. “Повести о Фроле Скобееве”…
Запрещенная соцсеть напомнила старинный рассказ. Ровно 10 лет назад. Раньше все-таки повеселей жили.
Из истории русского бурлеска
С неделю примерно назад мы с моим любезным другом Максимом О. выпивали в модном кабачке на «Красном октябре». Мы выпивали, а мимо нас ходили меж столиков странные женщины. Казалось бы, что здесь такого? Другие здесь не ходят. Но женщины все же обращали на себя внимание.
Во-первых, женщины были довольно такими обширными. Хотя, конечно, тоже случается. Во-вторых, обряжены они были в древние какие-то панталоны, и, если можно так выразиться, пеньюары. В волосы женщины зачем-то вплели куцые перья пугающе ярких расцветок.
Максим О. не выдержал и строго у официанта спросил:
- А это вообще что?
- Это шоу-бурлеск, - ответил официант.
Мы как-то успокоились. Жить проще, если понимаешь, что вокруг творится. Я даже сказал Максиму О., что мы с ним, будучи людьми в разных смыслах тяжелыми, тоже сможем, если припрет, зарабатывать на жизнь участием в бурлеск-шоу. Обрядимся в антикварные трусы, вплетем в волосы перья и станем бродить по ресторану, смущая обжор.
Через некоторое время пришел наш друг, знаменитый пермяк Колпаков. Колпаков юн, лыс и горяч. Увидев женщин в перьях и драных кружевах, в очередной раз мимо нас прошествовавших, Колпаков подпрыгнул и закричал:
- Что же это?
- Бурлеск-шоу, - успокоили мы его, как знатоки. - И, кстати, когда мы свое бурлеск-шоу организуем, мы тебя не возьмем. Во-первых, ты тощ, а во-вторых, во что мы вплетем тебе перья?
Тут мимо нас продефилировала очередная шоу-вуман. На ней были только перья и прозрачные подштанники. Груди королева бурлеска прикрывала руками. Но не в грудях и дело. Зад у нее был таких размеров, что шел, казалось, отдельно от хозяйки, и даже чуть отставая. Два полушария, как целый мир, колыхались под прозрачной тканью.
- О! - вскричал тут пермяк Колпаков — О! Родина моя! О, Пермь! Узнаю тебя, Пермь.
И потом добавил:
- Ну, у нас там все бабы в основном такие.
Кстати, был я в Перми этой. Врет знаменитый Колпаков. Очень даже не все.
Между прочим, как выяснилось, суть и смысл шоу истолковали мы неверно. Шоу не заключалось в хождении между столами. Оказывается, дамы плясали на сцене в соседнем зале, а мимо нас ходили в гардероб, менять костюмы. Срамное на исподнее и наоборот.
Но наш вариант, безусловно, лучше.
А потом я понял, что бурлеск в Россию принес мой добрый друг Илья Игоревич. Некогда, в прошлом еще веке снимал я квартиру на окраине города. И собирались в той квартире легкомысленные мои однокурсники, а также однокурсницы, по счастью, еще более легкомысленные, и пили мы водку, и вели возвышенные разговоры, и вообще всякое потом случалось.
И нередко оставались мои друзья в тесном моем убежище ночевать. И спали на диванах, на полу, в шкафу и под шкафом.
В помянутом шкафу на одной из полок хранились вещи старушки-хозяйки. И вот как-то утром просыпаюсь я, и вижу: Илья Игоревич — серый с похмелья, как небо осени, - напялил поверх джинсов на себя панталоны квартировладелицы, а на голову — безразмерный лифчик, будто рыцарский шлем.
И пляшет. Медленно, печально пляшет.
Так в Россию пришел бурлеск, а мы по молодости его не опознали.
Из истории русского бурлеска
С неделю примерно назад мы с моим любезным другом Максимом О. выпивали в модном кабачке на «Красном октябре». Мы выпивали, а мимо нас ходили меж столиков странные женщины. Казалось бы, что здесь такого? Другие здесь не ходят. Но женщины все же обращали на себя внимание.
Во-первых, женщины были довольно такими обширными. Хотя, конечно, тоже случается. Во-вторых, обряжены они были в древние какие-то панталоны, и, если можно так выразиться, пеньюары. В волосы женщины зачем-то вплели куцые перья пугающе ярких расцветок.
Максим О. не выдержал и строго у официанта спросил:
- А это вообще что?
- Это шоу-бурлеск, - ответил официант.
Мы как-то успокоились. Жить проще, если понимаешь, что вокруг творится. Я даже сказал Максиму О., что мы с ним, будучи людьми в разных смыслах тяжелыми, тоже сможем, если припрет, зарабатывать на жизнь участием в бурлеск-шоу. Обрядимся в антикварные трусы, вплетем в волосы перья и станем бродить по ресторану, смущая обжор.
Через некоторое время пришел наш друг, знаменитый пермяк Колпаков. Колпаков юн, лыс и горяч. Увидев женщин в перьях и драных кружевах, в очередной раз мимо нас прошествовавших, Колпаков подпрыгнул и закричал:
- Что же это?
- Бурлеск-шоу, - успокоили мы его, как знатоки. - И, кстати, когда мы свое бурлеск-шоу организуем, мы тебя не возьмем. Во-первых, ты тощ, а во-вторых, во что мы вплетем тебе перья?
Тут мимо нас продефилировала очередная шоу-вуман. На ней были только перья и прозрачные подштанники. Груди королева бурлеска прикрывала руками. Но не в грудях и дело. Зад у нее был таких размеров, что шел, казалось, отдельно от хозяйки, и даже чуть отставая. Два полушария, как целый мир, колыхались под прозрачной тканью.
- О! - вскричал тут пермяк Колпаков — О! Родина моя! О, Пермь! Узнаю тебя, Пермь.
И потом добавил:
- Ну, у нас там все бабы в основном такие.
Кстати, был я в Перми этой. Врет знаменитый Колпаков. Очень даже не все.
Между прочим, как выяснилось, суть и смысл шоу истолковали мы неверно. Шоу не заключалось в хождении между столами. Оказывается, дамы плясали на сцене в соседнем зале, а мимо нас ходили в гардероб, менять костюмы. Срамное на исподнее и наоборот.
Но наш вариант, безусловно, лучше.
А потом я понял, что бурлеск в Россию принес мой добрый друг Илья Игоревич. Некогда, в прошлом еще веке снимал я квартиру на окраине города. И собирались в той квартире легкомысленные мои однокурсники, а также однокурсницы, по счастью, еще более легкомысленные, и пили мы водку, и вели возвышенные разговоры, и вообще всякое потом случалось.
И нередко оставались мои друзья в тесном моем убежище ночевать. И спали на диванах, на полу, в шкафу и под шкафом.
В помянутом шкафу на одной из полок хранились вещи старушки-хозяйки. И вот как-то утром просыпаюсь я, и вижу: Илья Игоревич — серый с похмелья, как небо осени, - напялил поверх джинсов на себя панталоны квартировладелицы, а на голову — безразмерный лифчик, будто рыцарский шлем.
И пляшет. Медленно, печально пляшет.
Так в Россию пришел бурлеск, а мы по молодости его не опознали.
Возился с расшифровкой очередного интервью для проекта «После».
Разговор там – про священное, про роль мертвых в культуре, в общем, всякие любопытные штуки.
И вот – собеседница наша, замечательный антрополог Светлана Борисовна Адоньева что-то говорит, и вдруг в ее речь вторгается Ицкович Д.С. и сообщает:
- Кинотавр есть и в Израиле, огромный Кинотавр!
Честно сказать, я очень много думал.
Но потом сообразил, что мудрый мой старший товарищ имеет в виду кенотаф. А расшифровщица не вполне его поняла.
Разговор там – про священное, про роль мертвых в культуре, в общем, всякие любопытные штуки.
И вот – собеседница наша, замечательный антрополог Светлана Борисовна Адоньева что-то говорит, и вдруг в ее речь вторгается Ицкович Д.С. и сообщает:
- Кинотавр есть и в Израиле, огромный Кинотавр!
Честно сказать, я очень много думал.
Но потом сообразил, что мудрый мой старший товарищ имеет в виду кенотаф. А расшифровщица не вполне его поняла.
Forwarded from Холод
«Плохие нападают. Хорошие обороняются». Иван Давыдов — о том, почему споры о войне приводят к расчеловечиванию
В соцсетях активно спорят о том, кто прав в израильско-палестинском конфликте. Как правило, в подобных спорах каждый довольно четко выбирает одну из сторон — и практически безоговорочно оправдывает ее действия.
«Приняв правоту одной из сторон, ты словно бы выдаешь индульгенцию, заранее отпускаешь любые грехи. И теряешь право на критику. Чужие совершают военные преступления. Свои — вынуждены иногда терпеть «нежелательные потери среди мирного населения на территории противника».
На помощь приходит язык, услужливо предлагая речевые конструкции, которые позволяют с комфортом расположиться внутри собственной правоты. Убитые люди — это больно. «Нежелательные потери среди мирного населения» — это никак. Ну, бывает. Что ж поделаешь»
Публицист Иван Давыдов считает, что такой при таком подходе войны вообще никогда не кончатся.
Читайте его мнение по ссылке
Вторая ссылка (открывается без VPN)
В соцсетях активно спорят о том, кто прав в израильско-палестинском конфликте. Как правило, в подобных спорах каждый довольно четко выбирает одну из сторон — и практически безоговорочно оправдывает ее действия.
«Приняв правоту одной из сторон, ты словно бы выдаешь индульгенцию, заранее отпускаешь любые грехи. И теряешь право на критику. Чужие совершают военные преступления. Свои — вынуждены иногда терпеть «нежелательные потери среди мирного населения на территории противника».
На помощь приходит язык, услужливо предлагая речевые конструкции, которые позволяют с комфортом расположиться внутри собственной правоты. Убитые люди — это больно. «Нежелательные потери среди мирного населения» — это никак. Ну, бывает. Что ж поделаешь»
Публицист Иван Давыдов считает, что такой при таком подходе войны вообще никогда не кончатся.
Читайте его мнение по ссылке
Вторая ссылка (открывается без VPN)
«Холод»
Мирняк. Несколько слов о соблазне расчеловечивания
Публицист Иван Давыдов — о том, как легко мы выбираем стороны в военных конфликтах