Forwarded from Север
Спецвыпуск афиши: еще можете успеть
👉В Новом корпусе Третьяковки – «Передвижники», громадная выставка, толпы народу, ну и сам новый корпус достоин того, чтобы на него посмотреть. С размахом сделано.
Кадашевская набережная, д. 12, до 6 апреля.
В «Паркинг-галерее» Зарядья – «Выпуск. История. Академия Ильи Глазунова», поучительный контраст: сначала то, с чего все начиналось когда-то в Академии - Серов, Поленов, Коровин, Левитан. А затем – Глазунов и его подражатели в товарных количествах. Плюс внезапной вспышкой – несколько великолепных икон из разных музеев, над которыми работали реставраторы Академии.
Парк «Зарядье», до 6 апреля.
В галерее «Беляево» - «Династия Кедриных», три художника и поэт.
Профсоюзная, д. 100, до 6 апреля.
В Музее Булгакова – выставка памяти великой Мариэтты Чудаковой, «Свой Париж. Бабель и Булгаков». Реальные и вымышленные путешествия писателей.
Большая Садовая, д. 10, до 6 апреля.
В Музее декоративного искусства «Орнаменты. Вчера и сегодня», от старой красоты и до… Ну, до. Там же – «Московский сокольничий», все о русской охоте.
Делегатская, д. 3, «Орнаменты» - до 8 апреля, «Сокольничий» - до 10 апреля.
В ММОМА на Петровке – «LU. Фигура умолчания», работы современной художницы Люси Соловьевой.
Петровка, д. 25, до 13 апреля.
В Музее Москвы – «Искусство в масштабе», советская монументальная живопись. Доярки, космонавты, пионеры. Даже в редакции «Севера» есть любители советских мозаик, увы (тайну сохраним, но намекнем, что мудры они и бородаты, эти любители), да и вообще это теперь модно.
Зубовский бульвар, д. 2, до 13 апреля.
В Мемориальной квартире Белого – «Париж – Москва – ВХУТЕМАС. Александр и Лидия Жолткевич». Отец – профессиональный революционер, сбежавший во Францию и там внезапно даже для себя сделавшийся неплохим скульптором, дочь, росшая среди парижских художников.
Арбат, д. 55, до 13 апреля.
В Новой Третьяковке – «Франциско Инфанте. Метафоры бесконечности», классик современного искусства, король инсталляций, все блестит, многое вращается.
Крымский вал, д. 10, до 13 апреля.
Идите и смотрите, пока не кончилось.
👉В Новом корпусе Третьяковки – «Передвижники», громадная выставка, толпы народу, ну и сам новый корпус достоин того, чтобы на него посмотреть. С размахом сделано.
Кадашевская набережная, д. 12, до 6 апреля.
В «Паркинг-галерее» Зарядья – «Выпуск. История. Академия Ильи Глазунова», поучительный контраст: сначала то, с чего все начиналось когда-то в Академии - Серов, Поленов, Коровин, Левитан. А затем – Глазунов и его подражатели в товарных количествах. Плюс внезапной вспышкой – несколько великолепных икон из разных музеев, над которыми работали реставраторы Академии.
Парк «Зарядье», до 6 апреля.
В галерее «Беляево» - «Династия Кедриных», три художника и поэт.
Профсоюзная, д. 100, до 6 апреля.
В Музее Булгакова – выставка памяти великой Мариэтты Чудаковой, «Свой Париж. Бабель и Булгаков». Реальные и вымышленные путешествия писателей.
Большая Садовая, д. 10, до 6 апреля.
В Музее декоративного искусства «Орнаменты. Вчера и сегодня», от старой красоты и до… Ну, до. Там же – «Московский сокольничий», все о русской охоте.
Делегатская, д. 3, «Орнаменты» - до 8 апреля, «Сокольничий» - до 10 апреля.
В ММОМА на Петровке – «LU. Фигура умолчания», работы современной художницы Люси Соловьевой.
Петровка, д. 25, до 13 апреля.
В Музее Москвы – «Искусство в масштабе», советская монументальная живопись. Доярки, космонавты, пионеры. Даже в редакции «Севера» есть любители советских мозаик, увы (тайну сохраним, но намекнем, что мудры они и бородаты, эти любители), да и вообще это теперь модно.
Зубовский бульвар, д. 2, до 13 апреля.
В Мемориальной квартире Белого – «Париж – Москва – ВХУТЕМАС. Александр и Лидия Жолткевич». Отец – профессиональный революционер, сбежавший во Францию и там внезапно даже для себя сделавшийся неплохим скульптором, дочь, росшая среди парижских художников.
Арбат, д. 55, до 13 апреля.
В Новой Третьяковке – «Франциско Инфанте. Метафоры бесконечности», классик современного искусства, король инсталляций, все блестит, многое вращается.
Крымский вал, д. 10, до 13 апреля.
Идите и смотрите, пока не кончилось.
Forwarded from Север
Пятница, друзья, и отчего-то вспомнилась нам сегодня песня «Страшный суд», которую пели калики перехожие. Цитируем по работе Георгия Федотова «Русская народная вера по духовным стихам».
Господь грешным проглаголе:
«Рабы вы грешны, окаянные!
Изыйдите вы в пропасти земляныя!
Там вам черви неусыпаемые,
Зима вам несогремая,
Смолы кипят лютоимыя!»
А грешные возрыдают:
«Помилови нас, Судья страшный,
Сам Иисус Христос!
Не знали мы про то — не ведали,
В чем нам был грех, в чем нам спасенье!»
Господи грешным проглаголе:
«Рабы вы грешные, окаянные!
Как вам не знать было — не ведати?
Были вам книги созданы,
В книгах было вам все написано,
По чем душу спасти, по чем в рай взойти:
Душу вам было спасти постом и молитвою.
А в рай взойти — святой милостынею».
И кажется нам, что сказанного достаточно, а номера карт ниже. На бедных не обидимся, конечно, сами такие, и даже на прижимистых не обидимся – читайте «Север», это бесплатно. Но будем все же верить, что люди разумные стих духовный истолковать смогли.
Сбербанк:
Банк “Точка”:
На картинке: Александр Вахрамеев, "Калики перехожие". Вахромеев очень любопытный художник, который родился в Сольвычегодском уезде, закончил Архангельскую духовную семинарию, потом учился в мастерской Репина. Он много рисовал Русский Север – города, перевозы, церкви… Но после революции сместил и технику и тематику живописи. Стал делать иронично-драматичные зарисовки о послереволюционной жизни. Что-то похожее на рисунки Ивана Владимирова, о котором у нас есть отдельный текст, только с большим смещением от драмы в иронию.
Господь грешным проглаголе:
«Рабы вы грешны, окаянные!
Изыйдите вы в пропасти земляныя!
Там вам черви неусыпаемые,
Зима вам несогремая,
Смолы кипят лютоимыя!»
А грешные возрыдают:
«Помилови нас, Судья страшный,
Сам Иисус Христос!
Не знали мы про то — не ведали,
В чем нам был грех, в чем нам спасенье!»
Господи грешным проглаголе:
«Рабы вы грешные, окаянные!
Как вам не знать было — не ведати?
Были вам книги созданы,
В книгах было вам все написано,
По чем душу спасти, по чем в рай взойти:
Душу вам было спасти постом и молитвою.
А в рай взойти — святой милостынею».
И кажется нам, что сказанного достаточно, а номера карт ниже. На бедных не обидимся, конечно, сами такие, и даже на прижимистых не обидимся – читайте «Север», это бесплатно. Но будем все же верить, что люди разумные стих духовный истолковать смогли.
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823Банк “Точка”:
2204 4502 4047 5324На картинке: Александр Вахрамеев, "Калики перехожие". Вахромеев очень любопытный художник, который родился в Сольвычегодском уезде, закончил Архангельскую духовную семинарию, потом учился в мастерской Репина. Он много рисовал Русский Север – города, перевозы, церкви… Но после революции сместил и технику и тематику живописи. Стал делать иронично-драматичные зарисовки о послереволюционной жизни. Что-то похожее на рисунки Ивана Владимирова, о котором у нас есть отдельный текст, только с большим смещением от драмы в иронию.
ПОСВЯЩЕНИЕ ПЬЕТРО ЛОНГИ
Когда уползают с последнего ряда уставшие целоваться
Парочки, потому что закончились все сеансы,
И становится черным экран, будто ночь или будто вакса,
В креслах из ничего возникают венецианцы:
Только масок мертвая белизна
И ни лиц, ни глаз, ни добра, ни зла,
Накрывает сонный город волна,
Ниоткуда волна пришла.
Только кружев белая пена,
Или это душа вскипела,
Ничего, успокоится постепенно,
Что еще ей делать без тела?
Стилета точеная рукоять,
Из-под треуголки завиток локона.
Когда рыбы говорят, их трудно понять,
Но сейчас они молча пялятся в окна.
Рыбы ни с кем никогда не спорят,
Пуха лебяжьего мягче ил.
Мы говорим – «город».
Подразумеваем – «был».
Утром уходит вода, зарастает домами дно,
Новых людей достают из коробок торговцы, сдирают ценники,
Люди идут на работу, потом в кино, -
То ли утопленники, то ли пленники.
Когда уползают с последнего ряда уставшие целоваться
Парочки, потому что закончились все сеансы,
И становится черным экран, будто ночь или будто вакса,
В креслах из ничего возникают венецианцы:
Только масок мертвая белизна
И ни лиц, ни глаз, ни добра, ни зла,
Накрывает сонный город волна,
Ниоткуда волна пришла.
Только кружев белая пена,
Или это душа вскипела,
Ничего, успокоится постепенно,
Что еще ей делать без тела?
Стилета точеная рукоять,
Из-под треуголки завиток локона.
Когда рыбы говорят, их трудно понять,
Но сейчас они молча пялятся в окна.
Рыбы ни с кем никогда не спорят,
Пуха лебяжьего мягче ил.
Мы говорим – «город».
Подразумеваем – «был».
Утром уходит вода, зарастает домами дно,
Новых людей достают из коробок торговцы, сдирают ценники,
Люди идут на работу, потом в кино, -
То ли утопленники, то ли пленники.
БАТЯ
Давно уже смирился с тем, что «молодой человек» - это не ко мне. Привык к слову «мужчина».
- Мужчина, куда вы прете!
Но вот относительно недавно типичный такой гопник ошарашил вежливым вопросом:
- Отец, сигаретки не будет?
Однако и это еще не самое страшное. Стою, значит, курю неподалеку от Курского вокзала, у входа в метро. Подходит очень крепкий юноша в камуфляже. Квадратный какой-то и на полторы головы выше меня:
- Бать, помочь ничем не можешь?
Я даже не понял сначала, что он ко мне обращается. Он не сдавался:
- Бать, а бать?
Тут уж я сообразил.
- Нет, - говорю.
- Ничем-ничем?
- Вообще ничем.
В общем, такое травмирует.
Есть, впрочем, место, где я и теперь молодой человек. Это музеи.
- Молодой человек! Немедленно прекратите жевать жвачку!
Потерпите, милые старушки, скоро, видимо, прекращу. Все к тому идет.
Если вдруг хотите мне что-нибудь подарить – реквизиты «Севера» по ссылке. Если нет – тоже не страшно. Я и сам в очередной раз подарка себе придумать не смог. Не знаю, чем себя порадовать.
https://t.me/rs_sever/2914
Давно уже смирился с тем, что «молодой человек» - это не ко мне. Привык к слову «мужчина».
- Мужчина, куда вы прете!
Но вот относительно недавно типичный такой гопник ошарашил вежливым вопросом:
- Отец, сигаретки не будет?
Однако и это еще не самое страшное. Стою, значит, курю неподалеку от Курского вокзала, у входа в метро. Подходит очень крепкий юноша в камуфляже. Квадратный какой-то и на полторы головы выше меня:
- Бать, помочь ничем не можешь?
Я даже не понял сначала, что он ко мне обращается. Он не сдавался:
- Бать, а бать?
Тут уж я сообразил.
- Нет, - говорю.
- Ничем-ничем?
- Вообще ничем.
В общем, такое травмирует.
Есть, впрочем, место, где я и теперь молодой человек. Это музеи.
- Молодой человек! Немедленно прекратите жевать жвачку!
Потерпите, милые старушки, скоро, видимо, прекращу. Все к тому идет.
Если вдруг хотите мне что-нибудь подарить – реквизиты «Севера» по ссылке. Если нет – тоже не страшно. Я и сам в очередной раз подарка себе придумать не смог. Не знаю, чем себя порадовать.
https://t.me/rs_sever/2914
Telegram
Север
Пятница, друзья, и отчего-то вспомнилась нам сегодня песня «Страшный суд», которую пели калики перехожие. Цитируем по работе Георгия Федотова «Русская народная вера по духовным стихам».
Господь грешным проглаголе:
«Рабы вы грешны, окаянные!
Изыйдите вы в…
Господь грешным проглаголе:
«Рабы вы грешны, окаянные!
Изыйдите вы в…
Forwarded from ОГИ
День рождения журналиста, поэта и просто хорошего человека Ивана Давыдова! 🎉
Однажды мы уже публиковали отрывки стихотворений из его последнего сборника «Речь опоздавшего». А в этот раз делимся отрывками из сборника «Колыбельные для корабелов», которого уже, кажется, нигде нельзя найти.
Но «Речь опоздавшего» обязательно покупайте — вот здесь!
Однажды мы уже публиковали отрывки стихотворений из его последнего сборника «Речь опоздавшего». А в этот раз делимся отрывками из сборника «Колыбельные для корабелов», которого уже, кажется, нигде нельзя найти.
Но «Речь опоздавшего» обязательно покупайте — вот здесь!
Звонит мне вчера, значит, один мудрый и не особенно уже юный бородач.
- Ну, - говорит, - вот ты и достиг возраста согласия.
- Согласия с чем? – уточняю я. – С тем, что лучшее позади, жизнь в целом профукана совершенно бездарно, а впереди только старость и тьма?
- Ну, - говорит, - я не совсем это имел в виду…
И кажется мне, что он где-то там, на другом конце провода начинает тихонько плакать. И бородой своей пышной утирает соленые слезы.
Хотя теперь ведь и проводов-то нет. Даже провода профукали.
- Ну, - говорит, - вот ты и достиг возраста согласия.
- Согласия с чем? – уточняю я. – С тем, что лучшее позади, жизнь в целом профукана совершенно бездарно, а впереди только старость и тьма?
- Ну, - говорит, - я не совсем это имел в виду…
И кажется мне, что он где-то там, на другом конце провода начинает тихонько плакать. И бородой своей пышной утирает соленые слезы.
Хотя теперь ведь и проводов-то нет. Даже провода профукали.
Forwarded from Север
Моя маленькая Россия. Ода одному поселку
Сегодня день рожденья Ивана Давыдова. И мы на этот случай приберегли его рассказ о поселке Ермишь в Рязанской области, где он провел первые девять лет своей жизни...
https://teletype.in/@r-sever/SeFHvALSNed
Сегодня день рожденья Ивана Давыдова. И мы на этот случай приберегли его рассказ о поселке Ермишь в Рязанской области, где он провел первые девять лет своей жизни...
https://teletype.in/@r-sever/SeFHvALSNed
Teletype
Моя маленькая Россия. Ода одному поселку
Поселок Ермишь Рязанской области. Обыкновенное русское место, где я провел первые девять лет своей жизни
Тут такие новости, сложносочиненные.
Плохое: издательству Individuum (именно в нем должна выйти моя книжка про людей и города, если я ее когда-нибудь допишу, конечно) запретили участвовать в ярмарке Non/Fiction. Без объяснения причин. Впрочем, какие тут объяснения, просто время теперь такое. Без слов научили нас многое понимать.
Хорошее: Individuum одновременно с Non/Fiction (c 10 по 13 апреля) проведет собственный книжный фестиваль. В рюмочной «Барка» будут продаваться все новинки издательства и мелькать авторы. Может, и я появлюсь.
Удобно – это тоже Гостиный двор, Ильинка, д. 4. Вход на Non/Fiction – с Ильинки, а «Барка» - с торца, в Рыбном переулке (если смотреть с Ильинки, то слева).
Кроме того, всякое разное в рамках фестиваля будет
происходить в «Дежурной» и в «Клубе». В «Дежурной», например, 10 апреля Дмитрий Соломонович Ицкович произнесет речь о пьянстве. И о настойках. Вот тут я точно появлюсь – уж очень тема волнительная. Новый Арбат, 7а, 10 апреля, 19 00.
И вы приходите.
Плохое: издательству Individuum (именно в нем должна выйти моя книжка про людей и города, если я ее когда-нибудь допишу, конечно) запретили участвовать в ярмарке Non/Fiction. Без объяснения причин. Впрочем, какие тут объяснения, просто время теперь такое. Без слов научили нас многое понимать.
Хорошее: Individuum одновременно с Non/Fiction (c 10 по 13 апреля) проведет собственный книжный фестиваль. В рюмочной «Барка» будут продаваться все новинки издательства и мелькать авторы. Может, и я появлюсь.
Удобно – это тоже Гостиный двор, Ильинка, д. 4. Вход на Non/Fiction – с Ильинки, а «Барка» - с торца, в Рыбном переулке (если смотреть с Ильинки, то слева).
Кроме того, всякое разное в рамках фестиваля будет
происходить в «Дежурной» и в «Клубе». В «Дежурной», например, 10 апреля Дмитрий Соломонович Ицкович произнесет речь о пьянстве. И о настойках. Вот тут я точно появлюсь – уж очень тема волнительная. Новый Арбат, 7а, 10 апреля, 19 00.
И вы приходите.
Для книжки, всякая мелочь, новые разыскания
В 1588 царь Федор Иоаннович «с своею благоверною царицею и великою княгинею Ириною и с болярином своим и конюшим Борисом Федорычем Годуновым» повелел сделать вместо простого деревянного гроба, в котором до того покоились мощи Сергия Радонежского, «раку серебряну». Крышку гроба распилили и на получившейся доске монастырский келарь Евстафий Головкин написал дивной красоты икону – «Явление Богоматери преподобному Сергию Радонежскому». В 1654 году царь Алексей Михайлович взял эту икону на войну – «на недруга своего на польского короля». Господь и преподобный помогли: «По ево государевой теплой вере, видя ево государеву во всем правду, в Троице славимый Бог наш за молитву преславныя пречистыя Богородицы, и помощию и заступлением великих чудотворцев Сергия и Никона, польского короля побил и все войско его сокруши и без вести сотвори, и Вилну и иныя преславныя грады польския и литовския и немецкие и пригородския под свою высокую руку покори». В ходе Северной войны икона сопровождала фельдмаршала Бориса Шереметьева в его победных походах, видела и Полтавскую баталию. В 1812-м защищала московское ополчение. На Крымскую войну не поспела, зато была с Александром II на войне за освобождение Балкан. В 1904 году лаврский архимандрит Никон благословил этой иконой генерала Куропаткина, отправлявшегося на войну с Японией («тоже против монголов» - сказал Никон).
Есть удивительный двухчастный плакат, который в честь этого знаменательного события выпустило литографское заведение Несслера. Лист разделен на две части, в правой Сергий с Дмитрием Донским, в левой – Куропаткин и Никон. А за спиной у Сергия – монах держит в руках икону. Именно эту, написанную через полтора века после смерти чудотворца. Ошибся безвестный художник или хотел показать нам, что время святых от времени обычных людей отличается, теперь не узнаем. В сети не нашел, но на плакат можно полюбоваться в Музее современной истории России, в зале, посвященном русско-японской войне.
В 1588 царь Федор Иоаннович «с своею благоверною царицею и великою княгинею Ириною и с болярином своим и конюшим Борисом Федорычем Годуновым» повелел сделать вместо простого деревянного гроба, в котором до того покоились мощи Сергия Радонежского, «раку серебряну». Крышку гроба распилили и на получившейся доске монастырский келарь Евстафий Головкин написал дивной красоты икону – «Явление Богоматери преподобному Сергию Радонежскому». В 1654 году царь Алексей Михайлович взял эту икону на войну – «на недруга своего на польского короля». Господь и преподобный помогли: «По ево государевой теплой вере, видя ево государеву во всем правду, в Троице славимый Бог наш за молитву преславныя пречистыя Богородицы, и помощию и заступлением великих чудотворцев Сергия и Никона, польского короля побил и все войско его сокруши и без вести сотвори, и Вилну и иныя преславныя грады польския и литовския и немецкие и пригородския под свою высокую руку покори». В ходе Северной войны икона сопровождала фельдмаршала Бориса Шереметьева в его победных походах, видела и Полтавскую баталию. В 1812-м защищала московское ополчение. На Крымскую войну не поспела, зато была с Александром II на войне за освобождение Балкан. В 1904 году лаврский архимандрит Никон благословил этой иконой генерала Куропаткина, отправлявшегося на войну с Японией («тоже против монголов» - сказал Никон).
Есть удивительный двухчастный плакат, который в честь этого знаменательного события выпустило литографское заведение Несслера. Лист разделен на две части, в правой Сергий с Дмитрием Донским, в левой – Куропаткин и Никон. А за спиной у Сергия – монах держит в руках икону. Именно эту, написанную через полтора века после смерти чудотворца. Ошибся безвестный художник или хотел показать нам, что время святых от времени обычных людей отличается, теперь не узнаем. В сети не нашел, но на плакат можно полюбоваться в Музее современной истории России, в зале, посвященном русско-японской войне.