Читал где-то, что в Рождество звери могут жаловаться ангелам на людей своих. Представил себе это письмо. Строки неровные, буквы крупные, корявые, ручку толком в лапы не возьмешь, особенно если лапы у тебя довольно-таки тучные.
«Милый ангил!
Издиваються все время. Гаварят что я тучный а сами. Адивали в тулупчек абидна. С елки сымают. Твой Тихан».
Дальше почерком Анатолия:
«Паштет выдают три раза в ден. Голодаим. Высылай еду».
И приписка:
«Дразнят Бдук и Пугавиться и что пахожь на шар».

Деревенская наука прогнозирования. Вторая часть цикла "По заветам великих предков"

«Гаданье составляет, разумеется, центр девичьих развлечений, так как всякая невеста, естественно, хочет заглянуть в будущее и, хоть с помощью черта, узнать, кого судьба пошлет ей в мужья, и какая жизнь ожидает ее впереди с этим неведомым мужем, которого досужее воображение рисует то пригожим добрым молодцем, ласковым и милым, то стариком-ворчуном, постылым скрягой, с тяжелыми кулаками».

https://telegra.ph/Po-zavetam-velikih-predkov-derevenskaya-nauka-prognozirovaniya-01-10

О! Любимая картина из музея Тропинина: купеческое семейство собирается на бал, неизвестный художник, сороковые, кажется, годы XIX века. Очень уважаю кота на этой картине. Найдите, кстати, кота на этой картине. https://t.me/Museum_Tropinin/816

Однажды язычники захватили двух юношей, веровавших во Христа.
С одним поступили относительно гуманно: его обмазали медом и бросили связанного на жаре. Мухи, пчелы и оводы заели юношу до смерти, и он отправился в жизнь вечную, славя Господа.
Жестче вышло с другим. Гирляндами из цветов привязали его к мягкому ложу, установленному в прекрасной и прохладной роще возле журчащего ручья. И явилась к нему женщина, красотой наделенная в избытке, но стыда лишенная напрочь. И стала она юношу ласкать, и не мог он противостоять козням плоти, и не знал, как победить искушение.
И откусил тогда юноша язык свой, и выплюнул в лицо блуднице, и тем спасся.
Ума не приложу, зачем вам это знать, но я углубился в чтение «Золотой Легенды» Иакова Ворагинского, книга невероятно увлекательная, но толстая, и таких историй там бездны.

Юнец и старожил

Обессилел и отупел (да, даже больше, чем обычно). Слова порастерял, покажу красивую картинку. Ангел-хранитель защищает спящего человека. Невьянская, XIX век. Вот бы и мне поспать, да что-то плохо получается в последнее время. Все плохо получается в последнее время.

Тема, конечно, во всех смыслах избитая, но извините, не могу не поделиться.
Просматривая сочинения актуальных консервативных мыслителей, встретил гениальное:
«Ну а теперь самое интересное, ради чего всё это затевалось – второй день, точнее ночь «голой вечеринки» – это 666-е сутки от начала СВО на Украине. Случайность? Конечно же, нет! Тусовка на «голой вечеринке» не что иное, как молитва бесов о победе Запада над Россией, над Православием».
(И если вы считаете, что я это придумал сам, то напрасно, я бы так не смог, в первом комментарии будет ссылка.)
Знаете, я вот завидую таким людям. Это же чистое Средневековье – случайностей нет, и в каждом событии, в каждой пылинке – умысел и смысл. Чаще, конечно, умысел Врага, и от этого немного страшно. Но зато интересно.
А я? Живу без понятного смысла. Как тревожный мятущийся шар.
Коту Петру не рассказывайте только, он наверняка думает, что это он – тревожный мятущийся шар.

Нет, нет, надежда, пишут, есть, неправда, будем надеяться.

Насыщенная жизнь
«Аманд, рожденный от благородных родителей, удалился в монастырь. Однажды, прогуливаясь по монастырю, он встретил огромного змея. Тотчас же силой крестного знамения и молитвой он загнал змея в логово и приказал больше не выходить оттуда. Придя к гробнице святого Мартина, Аманд оставался там пятнадцать лет, одетый во власяницу, питаясь водой и ячменным хлебом. Затем он пришел в Рим. Когда ночью Аманд молился в церкви Святого Петра, церковный сторож непочтительно прогнал его. Святой Петр явился Аманду, уснувшему за дверями церкви, и велел ему отправиться в Галлию. Там Аманд осудил короля Дагоберта за его преступления, и король в гневе изгнал святого из своих владений».
Эталонный, кстати, текст, ни слова лишнего, мне бы так.

Это, по личному и печальному поводу, - из лета 2013 года.
Еще сегодня годовщина смерти отца. 8 лет.
А мертвых все больше, а живых все меньше.

СТИХИ ДЛЯ МОИХ МЕРТВЫХ

Мертвые умеют оставаться в живых.
И не в памяти, - память нужна любителям песен, -
Но в готовых к ласке ладонях, и даже в их,
То есть в наших глазах, когда взгляд достаточно ясен.

Между нами и мертвыми нет никаких границ.
Стены мира прозрачней стекла и не тверже масла,
Говоря иначе – нет никакого смысла
Ждать, пока сыграет побудку божий горнист.
Мои мертвые, видите, ночь поднимает свой черный парус?
Не забыли еще, как росой слезятся глаза травы?
Мои мертвые, вы – земля. Из земли я вырос.
Но и я – земля, из которой растете вы.

Вы копили боль, как иные копят деньгу.
После пили смерть, как чай, вприкуску, из блюдца.
Но успевали все-таки улыбнуться
Последнему солнечному деньку.

Я еще плыву, а вы нащупали дно.
Я смотрюсь в ваши сны, вы моими сделались снами.
Мы одно, мои мертвые, слышите, мы одно.
Никого не бойтесь, пока я с вами.

Безветренно в могиле,
Несолнечно в гробу.

Как же все-таки так.
https://www.youtube.com/watch?v=NkkwlYYnoLQ

Человек я, пожалуй, все-таки везучий. Ну, если подумать.
Вчера, например, ехал в одном вагоне с президентом России.
Выяснилось это так.
В вагоне появился контролер. Немолодой и печальный мужчина (что, кстати сказать, не вполне обычно, обычно проверяют билеты дамы). Здравствуйте, уважаемые пассажиры, приготовьте, пожалуйста, проездные документы и так далее.
Обнаружилась безбилетная гражданка. Платить гражданка отказывалась, утверждая, что она – пенсионер федерального значения. Показывала контролеру (или кондуктору, красивое слово – кондуктор, почему бы так и не сказать – кондуктор?) какие-то бумаги. Он терпеливо взялся разъяснять, что в экспрессах все должны платить. Даже с таким вот документом. Она буянила, он монотонно повторял речь о равенстве граждан перед законом скоростной электрички. Потом сдался и просто ушел. Охрану даже вызывать не стал. Обычно после такого появляются дюжие мордовороты в форме и ссаживают безбилетника на первой станции. Тут нет.
Зато гражданка начала произносить речи, ни к кому конкретно не обращаясь:
- Одного моего звонка, - сообщила она сначала, - хватило, чтобы Украина прекратила обстрелы Запорожской АЭС.
Равнодушная публика не реагировала.
- Вообще-то я – настоящий президент России. Я, а не Путин, - пояснила гражданка. И добавила:
- Так я устаю от этих покушений. Постоянно покушения. Потом два-три месяца восстанавливаться приходится после каждого покушения.
Жаль, сидела впереди, никакой не было возможности рассмотреть, как выглядит настоящий президент России. Следовательно, и пользы никакой из близости к нацлидерше извлечь не получится. Человек я, подумать если, конечно, везучий, но очень какой-то непрактичный.

Побежденное коварство и посрамленный феминизм. Иван Давыдов рассказывает про «Артаксерксово действо» — первую пьесу, написанную и поставленную в России

https://telegra.ph/Pobezhdennoe-kovarstvo-i-posramlennyj-feminizm-01-15

Однажды выпивал я в сомнительной компании. В баре. Днем. Посреди рабочей недели.
А с подоконника заведения на меня смотрел Лев Семенович Рубинштейн.
Нет, мы не посадили поэта на подоконник. Это хозяева заведения, интеллигентные, надо думать, люди, установили там среди бутылок и прочих украшений его портрет.
Алкоголь побеждал, и показалось мне в какой-то момент, что Лев Семенович смотрит на меня осуждающе. Я увеличил дозу. Подозрения усилились. Еще пятьдесят. Сомнений не осталось.
Я сфотографировал подоконник с фотографией Льва Семеновича и послал фотографию с фотографией ему же. Описал кратко ситуацию и спросил – можно ли считать, что есть в происходящем доля его ответственности? Все-таки день, разгар рабочей недели, как-то это все нехорошо.
Ответ пришел молниеносно: «Считать можно, конечно! С радостью и душевным смирением беру все ваши прегрешения на себя. Вы, главное, не забывайте держать свой ум во аде и ни в коем случае не отчаивайтесь».
Тут уже веселье сменилось тоской и стал я размышлять – стоило ли вообще беспокоить идиотскими посланиями уважаемого человека? Но пока размышлял, пришла еще одна телеграмма:
«Я, кстати, в данный момент занимаюсь тем же самым, и никакой портрет мне для этого не нужен».
- Вам проще, вы классик, - отреагировал я.
А когда в последний раз виделись, я был преступно трезв – болел и воздерживался. И кто же знал, что он последний, этот раз. В конце декабря, недавно совсем.

Обдумываем, кстати, с мудрым бородачом пеший поход в феврале. По облегченной, конечно, схеме - на пару дней и километров по 15 в день. Очень уж родине идет снег, хочется это все рассмотреть как следует. В связи с чем вопрос - где-нибудь можно купить в наше время хорошие валенки?

(И вот еще, к одному ночному разговору)
Роман Григорьевич Лейбов хорошо говорит: «Мы все дружили с Левой, но я бы не рискнул сказать, что Лева дружил со мной». А я бы – не то, что не рискнул, но даже и пытаться не стал. Понятно, что случайные наши встречи, веселые необязательные разговоры, посиделки – это не про дружбу. Тут другое. Тут больше.
Вспомнил вот что – сидели мы как-то на творческом вечере Льва Семеновича (который я же и организовал, позволю себе похвастаться). Он читал, мы слушали и обсуждали. Некоторые тексты были, разумеется, ого. А некоторые – и не ого, просто тексты. Это нормально, так и бывает, так и должно быть.
Но было что-то еще, помимо собственно текстов. Было ощущение, что перед нами не просто хрупкий маленький человек с книжкой, а живое воплощение нашей же связи… Нашей связи не с «семидесятыми», не с «восьмидесятыми», не с «московским концептуализмом», Бог бы с ним, а со всем, что было до. Со всеми книгами, которые он прочел и мы прочли, и с книгами, которые не прочли ни мы, ни он, со словами. С рекой времен.
И это не памятник, это живой, легкий, веселый, знакомый и понятный нам человек. Современник, а в большом каком-то смысле даже ровесник. И в то же время – мост.
Вот что-то такое, подозреваю, и создает теперь у многих ощущение большой важной утраты. Тексты что? Тексты в книгах, книги на полках, читай, не читай, ругай, хвали. Тексты уже никуда не денутся, а мост разрушен.
Я везучий, я знаю еще несколько таких людей. Живых. Знал больше, но люди конечны. Понятно, что список у каждого свой, но Рубинштейн, похоже, у многих был в этих списках.
Сюда же, кстати, и ненависть, которая внезапно полилась, гнусь, которую штампуют актуальные патриотические мыслители. Вот уж, казалось бы, - не вождь повстанцев умер, не враг номер один для великого государя вашего. Промолчите. Зачем позориться над гробом? Не молчат. Знают потому что – при всех разговорах про традиции и вечные ценности это они здесь беспочвенные. Барахтаются в липком болоте с бородатыми головастиками. Не люди, пена. Все, что было, - не про них, не про ненависть. Вот и.
Простите. Не получается перестать печалиться. Да и не надо, наверное, пытаться перестать.

Знаки признательности

«История этого сада начинается с 1860 года, когда впервые в летописях Перми стал упоминаться сад под называнием Загон. В 1861 году в город приехал с известием об отмене крепостного права генерал-майор князь Багратион, племянник героя Отечественной войны 1812 года Петра Ивановича Багратиона. Пермское общество в знак признательности к доброму вестнику постановило переименовать Загон в сад Багратиона, но новое название не прижилось. А к слову «загон» добавилось слово «козий».

Как теперь пишут. Ну, просто чтобы вы тоже знали.
«В столичном ДК «Рассвет» прошло прощание со старейшим диссидентом-антисоветчиком, поэтом и эссеистом, убежденным русофобом Львом Рубинштейном. Вся московская рукопожатная общественность стеклась на Красную Пресню, чтобы взглянуть в последний раз на его птичью головку, обмотанную в еврейский молитвенный платок таллит, и помянуть недобрым словом гоев, коих так не любил и презирал усопший.
- Это не общество, не народ, а, извините, поголовье, - говорил про нас Лев Семенович. - Это жующее, мычащее, брыкающиеся и бессмысленно размножающееся стадо!
Всю свою 76-летнюю жизнь он посвятил уничтожению нашей страны, которая вначале называлась СССР, а затем Российской Федерацией. Рубинштейн открыто поддерживал чеченских сепаратистов, а ублюдка-террориста Шамиля Басаева считал «героем национально-освободительного движения». Но когда Донецк и Луганск восстали против киевской хунты, он презрительно называл их «бандитами-сепаратистами». Возвращение Крыма в родную гавань ввергло поэта в депрессию. «Я этого не ожидал, это было ужасно!» – восклицал оппозиционер.
Как черт от ладана сей поэт вздрагивал при виде георгиевской ленточки».
Ну и так далее, вплоть до:
«В ДК «Рассвет» на Красной Пресне, где от обилия народа еврейскому яблоку-таппуаху негде было упасть, 17 января тоже были заплаканные лица. «Азохен вей! Кто же тепегь поднимет знамя богьбы с пгоклятым путинизмом?» - читалось в их слегка навыкате глазах.
Смех да и только».
На самом деле «Экспресс-газета», которую я цитирую, - издание с репутацией, и пишут там обычно только о вещах, действительно важных. Недавно, например, изучал там статью «Наташа Королева призналась, что ее грудь выросла на два размера». С приложением фотодоказательств. И раз даже этих подверстали сплясать на похоронах – значит, понимают, пусть и по-своему, масштаб потери.

Сидел, работал, надо много всего успеть, накопилось.
Пришел Петр Пуговица, малый кот. Отвлек, завалился на спину, стал показывать пузцо.
Я, конечно, пузцо Петру Пуговице принялся чесать. Расчувствовался Петр, расхрюкался, да и укусил меня за палец.
И тут я задумался: что-то еще забыл, что-то не сделал.
Ах, да, стихи же, сборник же, надо же отобрать.
Надо отобрать.
Это себе, для памяти, в записную книжку. А то действительно забыл.

Дом Книги, Новый Арбат, на громадном медиа-панно - реклама "Движения первых", нашей новой пионэрии. Логотип невзрачный, зато слоган - черный на бледно-розовом фоне - видно отлично. "Возрождают школьные театры". Звучит почему-то угрожающе. "Берегите себя", - хочется добавить. Или даже: "Бегите, несчастные!" Впрочем, теперь что ни скажи - звучит угрожающе.