Forwarded from Богема отдыхает
Котики-веера начала XX века
1,2 и последний —экземпляры, созданные французской фирмой «Дювельруа» (Duvelleroy, существует до сих пор). Веерами этого модного дома с 1851 года обмахивались все светские и знатные дамы Европы.
Художник Адольф Томассе нарисовал для «Дювельруа» целый зверинец — забавных собак, кошек и птиц.
На аукционе Сhristie's в 2003 году веер с черным котом (2) продали за 470 фунтов.
#субботниекотики
АРТЕФАКТЫ ИСТОРИИ
1,2 и последний —экземпляры, созданные французской фирмой «Дювельруа» (Duvelleroy, существует до сих пор). Веерами этого модного дома с 1851 года обмахивались все светские и знатные дамы Европы.
Художник Адольф Томассе нарисовал для «Дювельруа» целый зверинец — забавных собак, кошек и птиц.
На аукционе Сhristie's в 2003 году веер с черным котом (2) продали за 470 фунтов.
#субботниекотики
АРТЕФАКТЫ ИСТОРИИ
Вспомнил на днях в случайном разговоре про Козельск. Обдумывали летом вариант похода по Калужской области, в Козельск тоже собирались зайти, но не получилось. Мало гостиниц по дороге, слишком большие для пожилых людей отрезки получаются, а мы на пределе возможностей можем пройти километров 35, и это, поверьте, очень тяжело.
- Не зря Батый назвал Козельск злым городом, - сказал я сам себе.
А сегодня читаю в ленте:
«Три женщины забили до смерти мужчину за попытку познакомиться.
8 марта По данным SHOT, 47-летний разведённый Валерий отдыхал с друзьями в кафе-клубе «Майами» в Козельске (Калужская область) в ночь на 9 марта.
Как нам рассказали очевидцы, около двух ночи мужчина попытался познакомиться с одной из посетительниц Светланой, которая ему очень понравилась. Та ответила ему категоричным отказом. Дамочку настолько выбесил подкат, что она позвонила 18-летней дочке, сказала, что мужчина её ударил и попросила приехать на «разборки». Та примчалась вместе с подругой.
Девушки попросили «навязчивого» кавалера выйти с ними на улицу. Первой мужчину повалила на пол дочь. Потом вместе с матерью и подружкой они, по словам местных, начали избивать Валерия. Особо зверски жертву запинывала по лицу подруга дочери — она прыгала на голове мужчины, даже когда он потерял сознание. Другие посетители пытались оцепить этих разъярённых фурий, но те кидались и на них. Валерий впал в кому. Приехавшие медики откачать его не смогли. Осмотр показал, что он скончался от множественных ударов по голове».
Не зря Батый и так далее.
- Не зря Батый назвал Козельск злым городом, - сказал я сам себе.
А сегодня читаю в ленте:
«Три женщины забили до смерти мужчину за попытку познакомиться.
8 марта По данным SHOT, 47-летний разведённый Валерий отдыхал с друзьями в кафе-клубе «Майами» в Козельске (Калужская область) в ночь на 9 марта.
Как нам рассказали очевидцы, около двух ночи мужчина попытался познакомиться с одной из посетительниц Светланой, которая ему очень понравилась. Та ответила ему категоричным отказом. Дамочку настолько выбесил подкат, что она позвонила 18-летней дочке, сказала, что мужчина её ударил и попросила приехать на «разборки». Та примчалась вместе с подругой.
Девушки попросили «навязчивого» кавалера выйти с ними на улицу. Первой мужчину повалила на пол дочь. Потом вместе с матерью и подружкой они, по словам местных, начали избивать Валерия. Особо зверски жертву запинывала по лицу подруга дочери — она прыгала на голове мужчины, даже когда он потерял сознание. Другие посетители пытались оцепить этих разъярённых фурий, но те кидались и на них. Валерий впал в кому. Приехавшие медики откачать его не смогли. Осмотр показал, что он скончался от множественных ударов по голове».
Не зря Батый и так далее.
Большая радость для людей понимающих – у замечательного поэта Вячеслава Попова вышла наконец новая книга, «Быстротеченск и окрестности».
Я был случайным свидетелем того, насколько внимательно и даже трепетно Слава подходит к отбору текстов. Здорово, что он-таки решился.
В среду, 12 марта – презентация в клубе «Клуб», в книжном. Подробности по ссылке. Если это все действительно будет проходить именно в
книжном, то лучше зарегистрироваться – там мало места, стульев может не хватить.
https://t.me/polit_world/13987
Я был случайным свидетелем того, насколько внимательно и даже трепетно Слава подходит к отбору текстов. Здорово, что он-таки решился.
В среду, 12 марта – презентация в клубе «Клуб», в книжном. Подробности по ссылке. Если это все действительно будет проходить именно в
книжном, то лучше зарегистрироваться – там мало места, стульев может не хватить.
https://t.me/polit_world/13987
Telegram
Polit.World
Презентация книги Вячеслава Попова «Быстротеченск и окрестности»
В среду, 12 марта, в 19:00 в Книжном в Клубе (Покровский бульвар 6/20 с1) пройдет презентация новой книги стихов Вячеслава Попова «Быстротеченск и окрестности» (ОГИ, 2025)
В новую книгу современного…
В среду, 12 марта, в 19:00 в Книжном в Клубе (Покровский бульвар 6/20 с1) пройдет презентация новой книги стихов Вячеслава Попова «Быстротеченск и окрестности» (ОГИ, 2025)
В новую книгу современного…
Forwarded from Север
Вам нужно в Лавру
В Сергиевом Посаде, в музейном комплексе «Конюшенный двор» (это рядом с Лаврой, красные такие домики с башенками) заканчивается выставка «Любовью и единением спасемся». Последний день работы – суббота, 15 марта. Мы там были и очень советуем вам ее посетить, если есть время и возможность.
Выставка посвящена святому Сергию, все, вроде бы, ожидаемо – археологические памятники, живопись – от неизбежного (и вполне достойного) Нестерова до современных баталистов, и, конечно, иконы.
Но вот ради икон и стоит ехать обязательно. Их не то, чтобы много, но, если не считать нескольких курьезных досок XIX века, в которых тоже, впрочем, есть своя прелесть, - это просто отборные шедевры из местного музея, Третьяковки, ГИМа и частных коллекций. Причем в основном – из запасников, то, что второй раз не скоро покажут или вообще не покажут.
Тут говорить бесполезно, тут надо видеть. И все же – «Моление о народе» из исторического музея, XVI век, очень редкая иконография. Золотой фон, люди толпой перед Богородицей – иерархи, властители – алые пятна плащей, драгоценности, и простой серый народ тоже. Богоматерь склоняется в молитве за них перед Сыном, а он подается ей навстречу с огненного неба. Невероятный ритм, тихий вихрь мироздания.
И XV века «Богоматерь с Младенцем на троне», сверху – ангел, у ног ее – смиренный Сергий. Аскетизм композиции, которую определяют золотые окружья нимбов, спокойные цвета, возрожденческая мощь. Тоже из ГИМа.
И фантастические просто по изощренности исполнения клейма на житийных иконах Сергия, и даже модернистские вещи, которые долго можно рассматривать.
Много, увы, современной батальной живописи, за которую художников следовало бы штрафовать, но что делать, - время теперь такое. Опять же, полезно иногда посмотреть на то, как делать ни в коем случае не стоит.
В Сергиевом Посаде, в музейном комплексе «Конюшенный двор» (это рядом с Лаврой, красные такие домики с башенками) заканчивается выставка «Любовью и единением спасемся». Последний день работы – суббота, 15 марта. Мы там были и очень советуем вам ее посетить, если есть время и возможность.
Выставка посвящена святому Сергию, все, вроде бы, ожидаемо – археологические памятники, живопись – от неизбежного (и вполне достойного) Нестерова до современных баталистов, и, конечно, иконы.
Но вот ради икон и стоит ехать обязательно. Их не то, чтобы много, но, если не считать нескольких курьезных досок XIX века, в которых тоже, впрочем, есть своя прелесть, - это просто отборные шедевры из местного музея, Третьяковки, ГИМа и частных коллекций. Причем в основном – из запасников, то, что второй раз не скоро покажут или вообще не покажут.
Тут говорить бесполезно, тут надо видеть. И все же – «Моление о народе» из исторического музея, XVI век, очень редкая иконография. Золотой фон, люди толпой перед Богородицей – иерархи, властители – алые пятна плащей, драгоценности, и простой серый народ тоже. Богоматерь склоняется в молитве за них перед Сыном, а он подается ей навстречу с огненного неба. Невероятный ритм, тихий вихрь мироздания.
И XV века «Богоматерь с Младенцем на троне», сверху – ангел, у ног ее – смиренный Сергий. Аскетизм композиции, которую определяют золотые окружья нимбов, спокойные цвета, возрожденческая мощь. Тоже из ГИМа.
И фантастические просто по изощренности исполнения клейма на житийных иконах Сергия, и даже модернистские вещи, которые долго можно рассматривать.
Много, увы, современной батальной живописи, за которую художников следовало бы штрафовать, но что делать, - время теперь такое. Опять же, полезно иногда посмотреть на то, как делать ни в коем случае не стоит.
Forwarded from Север
И еще бонусом... фрагмент из (недописанной пока, простите) книги Ивана Давыдова «Люди и города», тоже о Сергии.
https://teletype.in/@r-sever/knBLYn79FQ_
Кстати, упомянутые в тексте «Всадники» Нестерова – тоже на выставке.
https://teletype.in/@r-sever/knBLYn79FQ_
Кстати, упомянутые в тексте «Всадники» Нестерова – тоже на выставке.
Teletype
Сергий Радонежский
Фрагмент из (недописанной пока, простите) книги Ивана Давыдова «Люди и города»
Forwarded from Горький
В России, через сорок лет после первой публикации в ГДР, вышли дневники Виктора Клемперера, немецкого еврея, жившего при Третьем рейхе и сумевшего тщательно задокументировать все происходившее вокруг него — от языка газетных передовиц до смерти друзей в концлагерях и катастроф на Восточном фронте. О том, что еще может сообщить нашим современникам эта во всех смыслах тяжелая книга, читайте в материале Ивана Давыдова.
«„После долгих и продолжительных боев нашим доблестным войскам удалось захватить трехкомнатную квартиру с ванной“ (и это не злая шутка, это цитата)».
https://gorky.media/reviews/vremya-diktatury-i-vremya-cheloveka/
«„После долгих и продолжительных боев нашим доблестным войскам удалось захватить трехкомнатную квартиру с ванной“ (и это не злая шутка, это цитата)».
https://gorky.media/reviews/vremya-diktatury-i-vremya-cheloveka/
Торсионные пушки КГБ, предыстория
«Именно Голицыну пришлось в 1775 году разбираться и с делом курляндца, поляка по происхождению Николая Баташевского. Последний давно жил в России, работал попеременно камердинером, парикмахером, бухгалтером, учился переплетному и «футлярному» делу, во время Русско-турецкой войны 1768-1774
годов сопровождал в Крым подполковника А. Я. Леванидова, а потом из-за несчастной любви пришел пешком из Москвы в Петербург, где был маркером «на трех билиартах». По его мнению, отец его возлюбленной переплетчик Ридгер, будучи масоном, навел на него порчу с помощью лучей, направленных из Москвы в Петербург через дырочку, сделанную им при содействии профессора Рейхеля».
(Александр Каменский, «Тайные безумцы Российской империи XVIII века». М: НЛО, 2024, с. 91)
«Именно Голицыну пришлось в 1775 году разбираться и с делом курляндца, поляка по происхождению Николая Баташевского. Последний давно жил в России, работал попеременно камердинером, парикмахером, бухгалтером, учился переплетному и «футлярному» делу, во время Русско-турецкой войны 1768-1774
годов сопровождал в Крым подполковника А. Я. Леванидова, а потом из-за несчастной любви пришел пешком из Москвы в Петербург, где был маркером «на трех билиартах». По его мнению, отец его возлюбленной переплетчик Ридгер, будучи масоном, навел на него порчу с помощью лучей, направленных из Москвы в Петербург через дырочку, сделанную им при содействии профессора Рейхеля».
(Александр Каменский, «Тайные безумцы Российской империи XVIII века». М: НЛО, 2024, с. 91)
Давно когда-то, когда госпропагандисты восхищались Трампом после первого его избрания, а гражданка Симоньян порывалась даже ездить по Москве с американским флагом, я, в подражание Галичу, великому, сложил короткое стихотворение, посвященное Д. Киселеву, ведущему программы «Вести недели»:
«Киселев докушал донат и промолвил с мукою: «Оказался энтот Дональд не отцом, а сукою».
И угадал, конечно, хотя тут, чтобы угадать, большого ума не нужно.
И теперь скажу вам: что было, то и будет.
«Киселев докушал донат и промолвил с мукою: «Оказался энтот Дональд не отцом, а сукою».
И угадал, конечно, хотя тут, чтобы угадать, большого ума не нужно.
И теперь скажу вам: что было, то и будет.
Пишут, в связи с аномально теплой погодой проснулись клещи. А я вот вчера много ходил по Москве и обнаружил, что самокатчики тоже проснулись. Берегите себя.
Еще фрагмент из книги Каменского «Тайные безумцы Российской империи XVIII века». Мне для дела надо, а вам для расширения кругозора пригодится.
«В 1735 году из Петербургского духовного управления пришло сообщение, что явился «в юродственном платье некакой ханжа», который оказался крестьянином Карачаевского уезда Алексеем Костюниным: «… а по осмотру на оном Костюнине имеется платье волосяное черное, тканое из лошадиных грив и хвостов, зделанное наподобие того, как женской сарафан; у того ж платья около воротника и у рукав и подола обшито из лоскутьев красного и василькового сукна». <…>
В Тайной канцелярии крестьянин, чей наряд уже сам по себе должен был навести следователей на мысль о его душевном расстройстве, рассказал, что за пять лет до этого пришел в Москву молиться и, когда шел мимо дворца, его увидела императрица Анна Иоанновна, очевидно заинтересовавшаяся его необычным видом. Салтыков и Ушаков его к ней привели, она спросила: «Что ты за человек?» Костюнин ей ответил и попросил записать его в измайловский полк, но вместо полка (убедившись, видимо, в его безумии) его отправили в Николо-Угрешский монастырь, где Алексей голодал, а поэтому пошел в Петербург, чтобы убедить императрицу вернуть его в деревню. В столице он зашел в церковь, где его схватил протопоп и отвел в духовное правление. После этого кажущегося вполне правдивым объяснения Костюнин перешел к описанию своих видений:
«Пришли де к нему святые Николай Одринской и Сергий Чудотворцы, Иоан Свойственник, Иоан предтеча и говорили ему: молись, де, ты Николаю Чудотворцу, будет тебе государыня Анна Иоанновна обручницею, и тогда учинится мольба на двенадцать лет и турецкой салтан со всем своим войском ей, государыне, покоритца без бою и бес крови и крестица, де, в рускую веру, и подушные деньги тогда збавят на столко лет, сколько она, государыня, и все сенаторы придумают».
Затем пришли к нему «пресвятая овца Печерская и Антонии и Феодосии Печерские ж и Николай Одринской Чудотворец», и говорили, что государыня «со всеми господами и кавалерами» должна поехать в Киев на богомолье, после чего начнется в России всяческое процветание.
Императрица к словам святого мужа не прислушалась, и обручницей его, то есть невестой, тоже не стала. Ну, может, поэтому у нас и до сих пор с процветанием не все гладко.
«В 1735 году из Петербургского духовного управления пришло сообщение, что явился «в юродственном платье некакой ханжа», который оказался крестьянином Карачаевского уезда Алексеем Костюниным: «… а по осмотру на оном Костюнине имеется платье волосяное черное, тканое из лошадиных грив и хвостов, зделанное наподобие того, как женской сарафан; у того ж платья около воротника и у рукав и подола обшито из лоскутьев красного и василькового сукна». <…>
В Тайной канцелярии крестьянин, чей наряд уже сам по себе должен был навести следователей на мысль о его душевном расстройстве, рассказал, что за пять лет до этого пришел в Москву молиться и, когда шел мимо дворца, его увидела императрица Анна Иоанновна, очевидно заинтересовавшаяся его необычным видом. Салтыков и Ушаков его к ней привели, она спросила: «Что ты за человек?» Костюнин ей ответил и попросил записать его в измайловский полк, но вместо полка (убедившись, видимо, в его безумии) его отправили в Николо-Угрешский монастырь, где Алексей голодал, а поэтому пошел в Петербург, чтобы убедить императрицу вернуть его в деревню. В столице он зашел в церковь, где его схватил протопоп и отвел в духовное правление. После этого кажущегося вполне правдивым объяснения Костюнин перешел к описанию своих видений:
«Пришли де к нему святые Николай Одринской и Сергий Чудотворцы, Иоан Свойственник, Иоан предтеча и говорили ему: молись, де, ты Николаю Чудотворцу, будет тебе государыня Анна Иоанновна обручницею, и тогда учинится мольба на двенадцать лет и турецкой салтан со всем своим войском ей, государыне, покоритца без бою и бес крови и крестица, де, в рускую веру, и подушные деньги тогда збавят на столко лет, сколько она, государыня, и все сенаторы придумают».
Затем пришли к нему «пресвятая овца Печерская и Антонии и Феодосии Печерские ж и Николай Одринской Чудотворец», и говорили, что государыня «со всеми господами и кавалерами» должна поехать в Киев на богомолье, после чего начнется в России всяческое процветание.
Императрица к словам святого мужа не прислушалась, и обручницей его, то есть невестой, тоже не стала. Ну, может, поэтому у нас и до сих пор с процветанием не все гладко.
Forwarded from Север
Спецвыпуск афиши: еще можете успеть
👉В Выставочных залах музея Пушкина на Арбате – «Художественные миры Артура Фонвизина». Долгий путь, в начале которого – «Бубновый валет», «Ослиный хвост» и «Мир искусства», затем ссылка в Казахстан в войну (немец, фон Визин), дальше – почти незаметная жизнь в Советском Союзе. И невероятное мастерство в акварели, чудесные края, населенные красавицами и цирковыми наездницами (которые, впрочем, тоже красавицы). Очень советуем поспешить.
Арбат, д. 55/32, до 16 марта.
👉В Центре визуальной культуры Beton – «За стеной идеологии», нонкоформизм в фотоискусстве. Рекомендуем – это совершенно новый мир, и некоторые работы – почти как живопись. Как очень хорошая живопись. Особое внимание – к Валентину Самарину.
Якиманская набережная, д. 2 к. 1, до 16 марта.
В Коломенском, в «Атриуме» – «Наш. Путь на пользу», Крым в русской живописи. Посыл проекта понятен, но там есть вполне достойные вещи.
Проспект Андропова, д. 39, до 16 марта.
В галерее «Артефакт» продлили до 16 марта выставку «Владимир Маковский. Диалоги». Много всего веселого, и на некоторых картинах в качестве эпизодических героев замечены коты.
Пречистенка, д. 30/2. до 16 марта
👉 В ГМИИ, в Галерее искусства стран Европы и Америки «Неизвестный Щукин», история великого коллекционера, который собирал не только новое искусство (есть там, например, помимо Египта и Китая, тканые иконы XVII века). Там же, но в главном здании – «Возвращение воина», уникальная италийская фреска IV века, которую недавно отреставрировали, плюс контекст.
Волхонка, д. 12, Щукин до 16 марта, воин – до 30 марта.
В галерее pop/off/art 2.0 – Алексей Григорьев, «Путь Сизифа». Любопытные работы скульптора, который начинал еще в 60-х, и в число гонимых не попав, умудрялся действовать чуть в стороне от генеральной линии. Показывают вещи поздние, выставка совсем небольшая.
Большой Палашевский переулок, д. 9, до 22 марта.
👉И еще от pop/off/art большой проект к юбилею галереи pop/off/art на Винзаводе, в Цехе красного – «Пространства и дуновения». Помимо прочих – Рогинский, Булатов, Михнов-Войтенко.
Четвертый Сыромятнеческий переулок, д. 1/8 с. 6, до 23 марта.
Не пропустите – Наталья Нестерова в Новой Третьяковке, «Истории и Ребусы». Два больших зала, от спокойствия серо-коричневого советского застоя и до странного какого-то, своеобычного надрыва последних времен.
Крымский вал, д. 10, до 23 марта.
👉 В «Зотове» - «Русское невероятное», поиски следов конструктивизма, начало – аж в иконописи.
Ходынская, д. 2 с. 1, до 23 марта.
Две выставки в Доме Остроухова в Трубниках – «Лермонтов, места силы» и «Зощенко и Жванецкий, археология юмора». Сами пока не видели, надеемся успеть, но доверяем этому музею – выставки там делают умно и они всегда чуть шире заявленных тем.
Трубниковский переулок, д. 17, Лермонтов до 23 марта, Зощенко со Жванецким до 27 марта.
В Галерее Зураба Церетели – «Пространства Андрея Васнецова». Один из создателей оттепельного «сурового стиля» (кое-что показывали на семейной выставке Васнецовых в Новой Третьковке, но тут больше).
Пречистенка, д. 19, до 30 марта.
В Царицыно, в Хлебном доме – «Город и промысел: встреча в Казани». Все об искусстве татар Поволжья, очень подробный рассказ о жизни большого города до октябрьского переворота.
Дольская, д. 1, до 30 марта.
В ГТГ, в основном здании (залы 35 – 36) – «Времена года Василия Поленова».
Лаврушинский переулок, д. 10, до 30 марта.
В Музее «Народные картины» (это филиал МРЛИНИ) – «Зимою лето», Анастасия Дербенева и Василий Григорьев, классики наива, плюс «Китайский лубок в России» - много выставок про Китай сейчас, может быть, поспешили музейщики, сменился старший брат, бывает ли американский лубок? – и еще «Да все это басни», тоже лубок, но русский, к юбилею Крылова.
Измайловский бульвар, д. 30, первые две – до 30 марта, «Басни» - до 31 марта.
Выбирайте, спешите, идите и смотрите.
👉В Выставочных залах музея Пушкина на Арбате – «Художественные миры Артура Фонвизина». Долгий путь, в начале которого – «Бубновый валет», «Ослиный хвост» и «Мир искусства», затем ссылка в Казахстан в войну (немец, фон Визин), дальше – почти незаметная жизнь в Советском Союзе. И невероятное мастерство в акварели, чудесные края, населенные красавицами и цирковыми наездницами (которые, впрочем, тоже красавицы). Очень советуем поспешить.
Арбат, д. 55/32, до 16 марта.
👉В Центре визуальной культуры Beton – «За стеной идеологии», нонкоформизм в фотоискусстве. Рекомендуем – это совершенно новый мир, и некоторые работы – почти как живопись. Как очень хорошая живопись. Особое внимание – к Валентину Самарину.
Якиманская набережная, д. 2 к. 1, до 16 марта.
В Коломенском, в «Атриуме» – «Наш. Путь на пользу», Крым в русской живописи. Посыл проекта понятен, но там есть вполне достойные вещи.
Проспект Андропова, д. 39, до 16 марта.
В галерее «Артефакт» продлили до 16 марта выставку «Владимир Маковский. Диалоги». Много всего веселого, и на некоторых картинах в качестве эпизодических героев замечены коты.
Пречистенка, д. 30/2. до 16 марта
👉 В ГМИИ, в Галерее искусства стран Европы и Америки «Неизвестный Щукин», история великого коллекционера, который собирал не только новое искусство (есть там, например, помимо Египта и Китая, тканые иконы XVII века). Там же, но в главном здании – «Возвращение воина», уникальная италийская фреска IV века, которую недавно отреставрировали, плюс контекст.
Волхонка, д. 12, Щукин до 16 марта, воин – до 30 марта.
В галерее pop/off/art 2.0 – Алексей Григорьев, «Путь Сизифа». Любопытные работы скульптора, который начинал еще в 60-х, и в число гонимых не попав, умудрялся действовать чуть в стороне от генеральной линии. Показывают вещи поздние, выставка совсем небольшая.
Большой Палашевский переулок, д. 9, до 22 марта.
👉И еще от pop/off/art большой проект к юбилею галереи pop/off/art на Винзаводе, в Цехе красного – «Пространства и дуновения». Помимо прочих – Рогинский, Булатов, Михнов-Войтенко.
Четвертый Сыромятнеческий переулок, д. 1/8 с. 6, до 23 марта.
Не пропустите – Наталья Нестерова в Новой Третьяковке, «Истории и Ребусы». Два больших зала, от спокойствия серо-коричневого советского застоя и до странного какого-то, своеобычного надрыва последних времен.
Крымский вал, д. 10, до 23 марта.
👉 В «Зотове» - «Русское невероятное», поиски следов конструктивизма, начало – аж в иконописи.
Ходынская, д. 2 с. 1, до 23 марта.
Две выставки в Доме Остроухова в Трубниках – «Лермонтов, места силы» и «Зощенко и Жванецкий, археология юмора». Сами пока не видели, надеемся успеть, но доверяем этому музею – выставки там делают умно и они всегда чуть шире заявленных тем.
Трубниковский переулок, д. 17, Лермонтов до 23 марта, Зощенко со Жванецким до 27 марта.
В Галерее Зураба Церетели – «Пространства Андрея Васнецова». Один из создателей оттепельного «сурового стиля» (кое-что показывали на семейной выставке Васнецовых в Новой Третьковке, но тут больше).
Пречистенка, д. 19, до 30 марта.
В Царицыно, в Хлебном доме – «Город и промысел: встреча в Казани». Все об искусстве татар Поволжья, очень подробный рассказ о жизни большого города до октябрьского переворота.
Дольская, д. 1, до 30 марта.
В ГТГ, в основном здании (залы 35 – 36) – «Времена года Василия Поленова».
Лаврушинский переулок, д. 10, до 30 марта.
В Музее «Народные картины» (это филиал МРЛИНИ) – «Зимою лето», Анастасия Дербенева и Василий Григорьев, классики наива, плюс «Китайский лубок в России» - много выставок про Китай сейчас, может быть, поспешили музейщики, сменился старший брат, бывает ли американский лубок? – и еще «Да все это басни», тоже лубок, но русский, к юбилею Крылова.
Измайловский бульвар, д. 30, первые две – до 30 марта, «Басни» - до 31 марта.
Выбирайте, спешите, идите и смотрите.
А кузнечик, а кузнечик,
Ну, совсем как человечек,
Скок, скок, скок, скок!
За кусток,
Под мосток
И молчок
Про договорнячок!
Ну, совсем как человечек,
Скок, скок, скок, скок!
За кусток,
Под мосток
И молчок
Про договорнячок!
Вчера прокурорские приходили в книжный магазин «Фаланстер». Наверняка по доносу - мир не без добрых и бдительных людей.
В каналах профессиональных любителей карающего начальства пишут – «нарушений столько, что без последствий не обойдется». Ну и разворачивают травлю Бори Куприянова, создателя и директора магазина, моего доброго друга.
На самом деле, ничего запрещенного не нашли, но изъяли под расписку «Надзирать и наказывать» Мишеля Фуко, а также книги Арендт, Беньямина и Зонтаг.
«Просвещаются», - шутит Боря.
Ну да, Фуко им точно будет полезно почитать.
Это все не значит, конечно, что обойдется без последствий. Помним, где живем и что за это бывает.
«Фаланстер», как вы и без меня знаете, - лучший книжный магазин Москвы и, вероятно, страны. Можно ли помочь – непонятно. Но вообще идеальный способ помочь книжному магазину – пойти туда и купить книжек.
В каналах профессиональных любителей карающего начальства пишут – «нарушений столько, что без последствий не обойдется». Ну и разворачивают травлю Бори Куприянова, создателя и директора магазина, моего доброго друга.
На самом деле, ничего запрещенного не нашли, но изъяли под расписку «Надзирать и наказывать» Мишеля Фуко, а также книги Арендт, Беньямина и Зонтаг.
«Просвещаются», - шутит Боря.
Ну да, Фуко им точно будет полезно почитать.
Это все не значит, конечно, что обойдется без последствий. Помним, где живем и что за это бывает.
«Фаланстер», как вы и без меня знаете, - лучший книжный магазин Москвы и, вероятно, страны. Можно ли помочь – непонятно. Но вообще идеальный способ помочь книжному магазину – пойти туда и купить книжек.
Forwarded from Север
Пятница, друзья, пора нам издавать печальные вопли, а вам – развязывать тесемки электронных кошельков. И для убедительности – фрагмент статьи в газете «Курские губернские ведомости». Выдержка – больше ста лет, крепкая вещь:
«Несмотря на существование у нас благотворительных учреждений, нищенство у нас развивается с каждым годом все более и более. Куда бы вы не пошли вас всюду преследует жалобное назойливое: "Подайте милостинку, Христа ради". Особенно назойливы дети, которые готовы гнаться за вами целый переулок, повторяя на всевозможные лады: "баринушка, есть хочется, три дня не евши, дай хоть копеечку". На паперти церкви в праздничный день вас окружает назойливая, разнокалиберная толпа, стоит пройти в субботу по одному из кварталов, где высятся хоромы наших именитых купцов, чтобы встретиться с пестрой толпой оборванцев с котомками в руках, которые обходят дома купечества, твердо хранящего заветы предков - подавать по субботам милостыню во упокой души родителей. И кто только не встречается в этой толпе: тут и пропойца-чиновник с сине-багровым носом, с "природным" сивушным запахом и с трясущимися руками, субъект который в обычное время заседает в одном из трактиров и строчит прошения, но не прочь попользоваться от щедрых даянии благодетелей; и субъект в фуражке с околышем какого-то неопределённого цвета величающий себя отставным капитаном и просящий обыкновенно у интеллигентных прохожих: "Кольке моге артан на косушку"; и старушка, жалобно шамкающая, что вот она уже два года ходит в богадельню да ей местов нет; и безногий калека на деревяшке. Есть много в этой толпе и людей опустившихся, сделавших себе из нищенства промысел только потому, что им без труда достаётся средство к существованию, но много есть и людей истинно нуждающихся, которых только горькая нужда заставляет протягивать руку за подаянием».
Удивительно, но у безвестного автора пророческий дар – очень уж похоже он в последних строках своего сочинения описал редакцию «Севера».
В общем, помогать, конечно, не обязательно – «Север» останется бесплатным, и мы всякому читателю благодарны. Но помогать – для вашей души полезно. И для наших неюных и нестройных тел. Номера карт ниже.
Сбербанк:
Банк “Точка”:
на картинке: Иван Творожников. Нищие около церкви. 1889 г.
«Несмотря на существование у нас благотворительных учреждений, нищенство у нас развивается с каждым годом все более и более. Куда бы вы не пошли вас всюду преследует жалобное назойливое: "Подайте милостинку, Христа ради". Особенно назойливы дети, которые готовы гнаться за вами целый переулок, повторяя на всевозможные лады: "баринушка, есть хочется, три дня не евши, дай хоть копеечку". На паперти церкви в праздничный день вас окружает назойливая, разнокалиберная толпа, стоит пройти в субботу по одному из кварталов, где высятся хоромы наших именитых купцов, чтобы встретиться с пестрой толпой оборванцев с котомками в руках, которые обходят дома купечества, твердо хранящего заветы предков - подавать по субботам милостыню во упокой души родителей. И кто только не встречается в этой толпе: тут и пропойца-чиновник с сине-багровым носом, с "природным" сивушным запахом и с трясущимися руками, субъект который в обычное время заседает в одном из трактиров и строчит прошения, но не прочь попользоваться от щедрых даянии благодетелей; и субъект в фуражке с околышем какого-то неопределённого цвета величающий себя отставным капитаном и просящий обыкновенно у интеллигентных прохожих: "Кольке моге артан на косушку"; и старушка, жалобно шамкающая, что вот она уже два года ходит в богадельню да ей местов нет; и безногий калека на деревяшке. Есть много в этой толпе и людей опустившихся, сделавших себе из нищенства промысел только потому, что им без труда достаётся средство к существованию, но много есть и людей истинно нуждающихся, которых только горькая нужда заставляет протягивать руку за подаянием».
Удивительно, но у безвестного автора пророческий дар – очень уж похоже он в последних строках своего сочинения описал редакцию «Севера».
В общем, помогать, конечно, не обязательно – «Север» останется бесплатным, и мы всякому читателю благодарны. Но помогать – для вашей души полезно. И для наших неюных и нестройных тел. Номера карт ниже.
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823Банк “Точка”:
2204 4502 4047 5324на картинке: Иван Творожников. Нищие около церкви. 1889 г.