Дорогие друзья! Хочу поделиться небольшим личным открытием.
Общеизвестный факт, что человеческое сознание состоит из трёх уровней: интеллекта, эмоционально-оценочного центра и подсознания. Так вот, поразительна скорость их работы: каждый следующий уровень обрабатывает информацию в десятки тысяч раз быстрее предыдущего! Это значит, что наши эмоции и, тем более, подсознательные реакции — молниеносны по сравнению с относительно медленным интеллектом. Неудивительно, что около 90% наших действий совершаются на автопилоте. Умом мы можем что-то «понимать», но реально управляют нами именно эти глубокие, быстрые слои психики.
Интеллект — это самый медленный, самый тупой пласт сознания человека.
И вот в чём открытие: оказывается, именно духовная жизнь — это тот инструмент, который способен развивать и преобразовывать эти высшие, быстрые уровни сознания. Духовные упражнения и, главное, правильная молитва с Божьей помощью могут переписывать наши глубинные автоматизмы, менять подсознательные установки и исцелять эмоциональные реакции.
Без интеллекта не может быть духовной жизни, но и интеллект без духовности превращается в сухой злой рационализм.
В общем, можно сделать заключение, что духовная жизнь несет большую пользу для человека и требует приоритетное внимание.
Иван Катосов
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6❤4💯3
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏5🕊2
Вы слышали, что сказано: люби
ближнего твоего и ненавидь врага
твоего.
А Я говорю вам; любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижаюших вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Итак будьте совершенны, как
совершен Отец ваш Небесный.
Святое Евангелие от Матфея ( Глава 5)
Чтение Святых Отцов. Подписаться.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍2🥰1
Важные слова⬆️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
А.И. Осипов: «Грехом в христианстве называется всё то, что вредит человеку, разрушает его тело, расстраивает психику, ум, чувства, совесть. То есть грехом человек не Бога оскорбляет (что в принципе невозможно), но себя казнит.
Поэтому и заповеди, и правила в Церкви – это не юридические законы, за нарушение которых Бог наказывает человека, но Его предупреждения избегать всего, чем он может себя ранить и мучить. Поэтому в христианстве существуют соответствующие рекомендации как правильно жить.
Они говорят: ешь, питай свое тело, но не объедайся; можешь пить вино, но не пьянствуй; женись и выходи замуж, но не блуди; веселись, пой и танцуй, но не безобразничай; одевайся, но не бесстыдничай; говори правду, будь честен, справедлив, человеколюбив, но не лги, не клевещи, не воруй и т.д. Сам Христос на свадьбе в Кане Галилейской, без сомнения, и ел, и пил, и пел, и был, конечно же весел, а не сидел как черная туча.
То есть в христианстве одинаково неприемлемы как языческая вседозволенность, которая некоторыми лукаво выдается за духовную свободу, так и законническое, часто носящее фарисейский характер, рабство букве внешних предписаний».
Поэтому и заповеди, и правила в Церкви – это не юридические законы, за нарушение которых Бог наказывает человека, но Его предупреждения избегать всего, чем он может себя ранить и мучить. Поэтому в христианстве существуют соответствующие рекомендации как правильно жить.
Они говорят: ешь, питай свое тело, но не объедайся; можешь пить вино, но не пьянствуй; женись и выходи замуж, но не блуди; веселись, пой и танцуй, но не безобразничай; одевайся, но не бесстыдничай; говори правду, будь честен, справедлив, человеколюбив, но не лги, не клевещи, не воруй и т.д. Сам Христос на свадьбе в Кане Галилейской, без сомнения, и ел, и пил, и пел, и был, конечно же весел, а не сидел как черная туча.
То есть в христианстве одинаково неприемлемы как языческая вседозволенность, которая некоторыми лукаво выдается за духовную свободу, так и законническое, часто носящее фарисейский характер, рабство букве внешних предписаний».
👍6❤2🔥1
«Естественное богопознание: путь разума в поисках истины»
Естественным откровением, или естественным богопознанием, обычно называются те представления о Боге, человеке и бытии в целом, которые возникают у человека естественным путем на основании познания им самого себя и окружающего мира.
Апостол Павел писал об этом:
Этот процесс естественного богоискания и богопознания всегда имел место в истории, он присущ человеку.
И поныне многие приходят к вере в Бога и во Христа, фактически ничего не зная о религии, о христианстве, не прочитав даже Евангелия.
Путь разума в поисках истины. Осипов А.И.
Чтение Святых Отцов. Подписаться.
https://t.me/ivanbogoslov
Естественным откровением, или естественным богопознанием, обычно называются те представления о Боге, человеке и бытии в целом, которые возникают у человека естественным путем на основании познания им самого себя и окружающего мира.
Апостол Павел писал об этом:
«Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимых» (Рим. 1, 20).Этот процесс естественного богоискания и богопознания всегда имел место в истории, он присущ человеку.
И поныне многие приходят к вере в Бога и во Христа, фактически ничего не зная о религии, о христианстве, не прочитав даже Евангелия.
Путь разума в поисках истины. Осипов А.И.
Чтение Святых Отцов. Подписаться.
https://t.me/ivanbogoslov
👍4❤2👏1
«Что такое чудо и чем оно отличается от обмана или фантазии»
Под чудом разумеется такое чрезвычайное воздействие Божие на человека или природу, которое выходит, как правило, за границы известных естественных закономерностей и ставит человека со всей очевидностью и несомненностью перед лицом реального присутствия Бога.
Чудеса бывают внешние (воскрешение мёртвого, прекращение бури, исцеление неизлечимого) и внутренние (нравственное перерождение, неожиданное возникновение твёрдой веры в Бога и т. д.).
Подлинное чудо всегда сопряжено с определённым духовно-нравственным изменением человека (раскаяние, обращение к мысли о Боге или, напротив, ожесточение, богоборчество; ср. Лк. 19, 8 и Ин. 12, 10). Этим оно отличается от фокусов, галлюцинаций, гипноза, экстрасенсорики и от «чудес», сочинённых фантазией человеческой (Будда, например, для доказательства истинности своего учения достал кончиком языка свой затылок; или, по одному апокрифу, маленький Иисус Христос делал из ГЛИНЫ птичек и оживлял их и т. п.), которые действуют лишь на воображение, психику, нервы человека, но не изменяют нравственного и духовного его состояния, характера его жизни.
Путь разума в поисках истины. Осипов А.И.
Чтение Святых Отцов. Подписаться.
Под чудом разумеется такое чрезвычайное воздействие Божие на человека или природу, которое выходит, как правило, за границы известных естественных закономерностей и ставит человека со всей очевидностью и несомненностью перед лицом реального присутствия Бога.
Чудеса бывают внешние (воскрешение мёртвого, прекращение бури, исцеление неизлечимого) и внутренние (нравственное перерождение, неожиданное возникновение твёрдой веры в Бога и т. д.).
Подлинное чудо всегда сопряжено с определённым духовно-нравственным изменением человека (раскаяние, обращение к мысли о Боге или, напротив, ожесточение, богоборчество; ср. Лк. 19, 8 и Ин. 12, 10). Этим оно отличается от фокусов, галлюцинаций, гипноза, экстрасенсорики и от «чудес», сочинённых фантазией человеческой (Будда, например, для доказательства истинности своего учения достал кончиком языка свой затылок; или, по одному апокрифу, маленький Иисус Христос делал из ГЛИНЫ птичек и оживлял их и т. п.), которые действуют лишь на воображение, психику, нервы человека, но не изменяют нравственного и духовного его состояния, характера его жизни.
Путь разума в поисках истины. Осипов А.И.
Чтение Святых Отцов. Подписаться.
❤6👍2🤝1
Три причины чудес
Прп. Иоанн Кассиан Римлянин называет три причины чудес. «Первою причиною исцелений, — пишет он, — бывает благодать, производящая чудеса и даруемая избранным праведным мужам.
Вторая причина — назидание Церкви, или вера тех, которые приносят больных для исцеления, или тех, которые желают получить исцеление. В сем случае сила исцелений исходит иногда и от недостойных, и от грешников, о которых Спаситель говорит в Евангелии... (Мф. 7, 22-23)...
Исцеления третьего рода бывают по обольщению и ухищрению демонов. Человек, преданный явным порокам, может иногда производить удивительные действия и потому почитаться святым и рабом Божиим. От сего происходит то, что демоны, с воплем именуя людей, не имеющих никаких свойств святости и никаких духовных плодов, показывают вид, будто их святость жжет их, и они принуждены бежать от одержимых ими».
В связи с этим необходимо заметить, что одним из важнейших признаков истинного чуда является истинно святая жизнь того, через кого оно совершается. Если же таковой жизни нет, тем более если есть факты, свидетельствующие об обратном, то таковое чудо, по совету святых отцов, принимать нельзя.
Путь разума в поисках истины. Осипов А.И.
Чтение Святых Отцов. Подписаться.
Прп. Иоанн Кассиан Римлянин называет три причины чудес. «Первою причиною исцелений, — пишет он, — бывает благодать, производящая чудеса и даруемая избранным праведным мужам.
Вторая причина — назидание Церкви, или вера тех, которые приносят больных для исцеления, или тех, которые желают получить исцеление. В сем случае сила исцелений исходит иногда и от недостойных, и от грешников, о которых Спаситель говорит в Евангелии... (Мф. 7, 22-23)...
Исцеления третьего рода бывают по обольщению и ухищрению демонов. Человек, преданный явным порокам, может иногда производить удивительные действия и потому почитаться святым и рабом Божиим. От сего происходит то, что демоны, с воплем именуя людей, не имеющих никаких свойств святости и никаких духовных плодов, показывают вид, будто их святость жжет их, и они принуждены бежать от одержимых ими».
В связи с этим необходимо заметить, что одним из важнейших признаков истинного чуда является истинно святая жизнь того, через кого оно совершается. Если же таковой жизни нет, тем более если есть факты, свидетельствующие об обратном, то таковое чудо, по совету святых отцов, принимать нельзя.
Путь разума в поисках истины. Осипов А.И.
Чтение Святых Отцов. Подписаться.
🔥6👍4❤2
Forwarded from Алексей Ильич Осипов
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Каковы твои мысли, такова и жизнь твоя…»
Первые шаги в духовной жизни (Встреча с новопоступившими в МДА, 05.09.2025) https://alexey-osipov.ru/video/vse-lekcii/obshhestvennye-lekcii-konferencii-i-interviu/2025/pervye-sagi-v-duxovnoi-zizni-vstreca-s-novopostupivsimi-v-mda-05092025-2025-09-05
#мысли #духовность #православие #христианство
Первые шаги в духовной жизни (Встреча с новопоступившими в МДА, 05.09.2025) https://alexey-osipov.ru/video/vse-lekcii/obshhestvennye-lekcii-konferencii-i-interviu/2025/pervye-sagi-v-duxovnoi-zizni-vstreca-s-novopostupivsimi-v-mda-05092025-2025-09-05
#мысли #духовность #православие #христианство
👍6❤2🔥1
И сидел слепец при пути, словно тоже докатился до такой пыльной и незрячей жизни. Он никогда не видел Христа, не слышал Его голоса. Но люди неумолкая говорили о Нем как о чудотворце и Учителе Истины. Вот почему весь сон придорожного зноя и дремота однообразной жизни слетели с него, когда он услышал одну только фразу: Иисус Назорей идет!
Кто сказал? Можно ли верить? Не видя Христа, не зная Его Пречистого Лика, ни разу не слыхав Его голоса, нищий калека кричал в пустоту и непроглядную темень:
Иисус, Сын Давидов, помилуй меня!
И не было ему ответа.
Какой ответ, если кругом тьма и пустота? Разве за столько лет нельзя было убедиться, что ТАМ НИКОГО НЕТ...
Есть бессмысленный шум и грубые голоса, которые требуют немедленно замолчать и успокоиться, вести себя прилично и не пугать порядочных людей. Но слепой кричал изо всех сил:
Сын Давидов! Помилуй меня!
И Христос его услышал. Среди шума древнего города только один человек звал Его по-натоящему.
Иисус остановился, велел привести крикуна, и первое, что слепец услышал от Бога, был вопрос: Чего ты хочешь от Меня?
— Господи! чтобы мне прозреть.
- Прозри! вера твоя спасла тебя.
Все так просто? Евангелист Лука утверждает, что слепой стал зрячим и пошел за Иисуом, славя Бога. То есть он отправился вслед за Христом из Иерихона в Иерусалим, из низины, из самой ямы мира, пошел вверх по стопам Учителя.
Ты можешь и не идти этим путем, а просто сидеть у дороги и день за днем, год за годом слышать удивительные и неправдоподобные истории о Спасителе, играя в скептика или peалиста и где-то на последней глубине втайне от всех храня надежду на встречу с Господом, Которому очень важно узнать, чего же ты хочешь на самом деле.
Савва Мажуко. Приближается Христос
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏9👍4
Audio
Церковнославянский текст:
Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.
Перевод на русский:
Сейчас отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему, с миром, потому что видели очи мои спасение Твоё, которое Ты приготовил перед лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
Песнь Симеона Богоприимца — слова из Евангелия от Луки (Лк 2:29-32), произнесенные Симеоном Богоприимцем в Иерусалимском Храме в день Сретения — встречи старца с младенцем Иисусом Христом. Песнь вошла в состав богослужебных песнопений — это древнейший христианский гимн. Он читается или поется в конце вечерни, перед утреней, что символично: чинопоследование вечерни отражает ветхозаветную историю, а она, по сути, завершается старцем Симеоном, взявшим на руки Спасителя.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6👍2🔥2
«Подчас бесы творят чудеса, чтобы вознести в надменность человека, который верит, что обладает чудесным даром, чтобы подготовить его к еще более чудесному падению. Они делают вид, что они горят и бегуть из тел тех, где они пребывали, благодаря якобы святости людей, про нечистоту которых они знают».
Прп. Иоанн Кассиан Римлянин (Писание 1892 г.)
Часто бывает, что бесы изображают страх перед отчитывающими «старцами», публично называют их святыми, сильными, Божиими слугами, чем вводят в самомнение и самих «старцев», и простодушных верующих. Результаты бесовской лжи, как всегда, плачевны.
Прп. Иоанн Кассиан Римлянин (Писание 1892 г.)
Часто бывает, что бесы изображают страх перед отчитывающими «старцами», публично называют их святыми, сильными, Божиими слугами, чем вводят в самомнение и самих «старцев», и простодушных верующих. Результаты бесовской лжи, как всегда, плачевны.
👍5❤1👎1💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Первый президент Украины: Дорогие русские братья и сестры!
👍5💯3❤1
Молитвою часто называют то, что вовсе не есть молитва: сходил в церковь, по стоял, посмотрел на иконы, или прежде на людей, на их лица, наряды, — говорит помолился Богу; постоял дома пред иконою, покивал головою, проговорил заученные слова без понимания и сочувствия, — говорит: помолился Богу, хотя мыслями и сердцем вовсе не молился, а был где-либо в друтом месте, с другими лицами и вещами, а не с Богом.
Молитва есть возношение ума и сердца к Богу', созерцание Бога, дерзновенная беседа твари с Творцом, благоговейное стояние души пред Ним, как пред Царем и Само-Животом, дающим всем живот.
Иоанн Кронштадтский
Молитва есть возношение ума и сердца к Богу', созерцание Бога, дерзновенная беседа твари с Творцом, благоговейное стояние души пред Ним, как пред Царем и Само-Животом, дающим всем живот.
Иоанн Кронштадтский
🔥7❤1👏1🤝1
Mирской философ Декарт учил, что если кто не понуждает себя валяться в кровати два часа после пробуждения, не может стать подлинным философом. Без понуждения к духовному труду и известного постоянства к мудрости приблизиться нельзя! — И как это я сам до этого не дошел? Это же очевидно! — воскликнул в сердцах авва Аргамедонт и немедленно заказал специальный диван для занятий философией.
Привезли рано утром, перед подъездом бросили, а грузчиков не оказалось. Стоит старец с диваном посреди двора — хоть бы одна душа мимо проходила да затащить помогла. Не двор, а пустыня фиваидская! Вдруг видит — Христос идет. А Его и просить не надо, Сам помощь предложил, спереди ухватился, а старец сзади толкает — все-таки пятый этаж, да еще и хрущевка.
Аргамедонт как-то осмелел да и говорит: — Господи! А вот давно хотел спросить, можно? Вот я, положим, святой, и Горгий святой, и авва Бергамотл... А что-то я никогда не видел, чтобы нас сонмы святых поддерживали и архангелы клубились. Я к чему спрашиваю? Был на архиерейской службе неоднократно, просто табуны ангелов и полки святых снуют, аж в духовных очах рябит, и Ты, Господи, всегда рядом с иерархом в видимой близости. Это что, им по должности так положено или они святость неодолимую имеют?
— Это всё из-за Петра...
— Какого Петра?
— Из-за Кифы. Ты же слышал историю, как он рабу первосвященника ухо отрубил?
— Да кто же не слышал?
— Вот. Только в Писании из деликатности про одно ухо сказано, а он их в разное время не меньше шести отхватил. Апостолы всё над ним подшучивали: не пора ли нам, говорят, учредить орден святого уха... А что поделать? Такой он у нас горячий, если что, сразу по ушам. И эта горячность как-то всем архиереям передалась. Люди хорошие, добрые, но порой несет. A Мне приходится за ними всё латать да излечивать. Петр нарубит, Я исцеляю. Больше владык — хлопот прибавилось! Уже и святых не хватает для присмотра за ними, архангелов квалифицированных приставляем, чтобы, если кого покалечат по рассеянности или ревности неуемной, было кому залатать да утешить. А за тобой, Аргамедоша, присмотр не нужен. Ты ведь даже к мухам уважение питаешь. Зачем тебе святые и сонмы? Живи да жизни радуйся!
— Вот оно что. Да они, оказывается, что дети малые с пулеметами! Могут и себя поранить.
— Так ведь себя в первую голову ранят. А Мне пули вытаскивай да калек лечи.
— Господи, Ты не устал? Я вот как-то уморился. Слушай, а чего это мы вообще диван тащим? Вот ведь я растяпа! Ты же мог просто повелеть ему самому наверх карабкаться!
— А радость какая с того? Где Я еще так утешусь, чтобы тяжесть в руках подержать да вместе с тобой потрудиться? Вот сейчас дотащим, а потом ты чайник поставишь, пирожные на тарелочки разложим, сядем на диван — уставшие, веселые! Чайку хлебнем, плюшками закусим — хорошо! Ведь хорошо, Аргамедоша!
Савва Мажуко. Сахарные старушки
#юмор
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5👍3🔥3
