Человек свободен, но не независим. Где же пролегает поле свободы?

Святитель Николай Японский писал в дневнике: «Смешивают свободу с безалаберным произволением и тем сами себя обедняют. Свобода есть беспрепятственное движение и жизнь в законных пределах; выскочишь из них — значит, лишишься свободы. Рыба свободна и счастлива в своей стихии — воде; но если бы она под тем предлогом что свободна сделать это, выпрыгнула на берег, то попала бы в стихию, которая несвойственна ей, которая бы... сковала ее, сделала ее жизнь на время мучительною, а со временем и совсем лишила бы жизни». Здесь святитель говорит и о независимости, и о произволе. Вот его-то, произвол, и путают постоянно со свободой.

Савва Мажуко. Любовь и пустота.

Господь сотворил человека для радости. Величайшей радости мы приобщаемся в созерцании красоты.
И вот как об этом писал неправославный Гете: «Когда человек чувствует себя в мире как в едином прекрасном целом, когда чувство внутренней гармонии приводит его в чистое, свободное восхищение, — в эти минуты вся вселенная, если бы она могла сознавать себя, — удивилась бы
и возрадовалась высочайшей цели бытия своего. Ибо к чему служит все это великолепие Солнца, планет и звезд, этих рождающихся и исчезающих миров, если наконец счастливый человек безотчетно не станет радоваться бытию своему?»

Савва Мажуко. Любовь и пустота.

Как говорила моя бабушка, добра гораздо больше, чем нам кажется, просто его не видят. Надо только зрение свое сделать благодарным, способным замечать труд любви другого человека.
Наш эгоизм, зацикленность на себе несчастном делает нас невосприимчивыми к той любви, которой нас дарят ближние. Вот с этим личным равнодушием и неспособностью видеть добро
и любовь в людях следует бороться, учась быть благодарным и снисходительным, учась христианской мудрости.

Савва Мажуко. Любовь и пустота.

Смирение — трезвый взгляд на себя самого, откровение обо мне реальном, не выдуманном предельно обнаженном передлицом правды Божией. Такое смирение есть подлинная вера, если на откровение о себе ты отвечаешь не отчаянием, а благодарностью за долготерпение и милосердие Божие.

Савва Мажуко. Лабиринты благочестия.

Если Бог есть любовь, то почему мы страдаем?

Полное видео:https://youtu.be/11ick7bXpag?si=4Tluo68Odo7dKdAb

Так горят самоубийцы в аду или не горят❓

Правильный ответ: мы не знаем. Это действительно единственный правильный ответ. А как же церковные обычаи: не отпевать, не поминать,
не ставить креста? Очень правильные обычаи и не стоит ими пренебрегать. Но это воспитательная, педагогическая мера. Никак не приговор или вердикт — постановление о вечной муке в аду. Такие дисциплинарные меры нужны живым, и именно как лекарство от суицидов, профилактика самоубийств, эти церковные нормы очень эффективно работали многие века и все еще работают, но совсем не дают нам оснований считать, что вот этот конкретный самоубийца непременно горит в аду. Мы просто не знаем, что происходило с ним в последние секунды его жизни, что случилось в этот момент между ним и Богом. Самоубийство — страшный грех
обрекающий человека на вечную муку. Но мы говорим о поступке, поступок оцениваем, а не человека, не его судьбу взвешиваем, да и никто не давал нам такого права.

Савва Мажуко. Любовь и пустота.

Поиск чудес.🪄 Сверхспособности.🔮*

Многие скажут Мне в тот день:
Господи! Господи! не от Твоего ли
имени мы пророчествовали? и не
Твоим ли именем бесов изгоняли?
и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

Святое Евангелие.

*профессор Осипов А.И.
Полное видео 📹:https://youtu.be/MM-46ADnLGw

《 Иисус Назорей идет!》

И сидел слепец при пути, словно тоже докатился до такой пыльной и незрячей жизни. Он никогда не видел Христа, не слышал Его голоса.
Но люди неумолкая говорили о Нем как о чудотворце и Учителе Истины. Вот почему весь сон придорожного зноя и дремота однообразной жизни слетели с него, когда он услышал одну только фразу: Иисус Назорей идет!
Кто сказал? Можно ли верить? Не видя Христа, не зная Его Пречистого Лика, ни разу не слыхав Его голоса, нищий калека кричал в пустоту и непроглядную темень:
Иисус, Сын Давидов, помилуй меня!
И не было ему ответа.
Какой ответ, если кругом тьма и пустота?
Разве за столько лет нельзя было убедиться, что ТАМ НИКОГО НЕТ...
Есть бессмысленный шум и грубые голоса, которые требуют немедленно
замолчать и успокоиться, вести себя прилично и не пугать порядочных людей. Но слепой кричал изо всех сил:
Сын Давидов! Помилуй меня!
И Христос его услышал. Среди шума древнего города только один человек звал Его по-натоящему. Иисус остановился, велел привести
крикуна, и первое, что слепец услышал от Бога, был вопрос:
Чего ты хочешь от Меня?
— Господи! чтобы мне прозреть.
- Прозри! вера твоя спасла тебя.
Все так просто? Евангелист Лука утверждает, что слепой стал зрячим и пошел за Иисуом, славя Бога. То есть он отправился вслед за Христом из Иерихона в Иерусалим, из низины,
из самой ямы мира, пошел вверх по стопам Учителя.

Ты можешь и не идти этим путем, а просто сидеть у дороги и день за днем, год за годом слышать удивительные и неправдоподобные истории о Спасителе, играя в скептика или peалиста и где-то на последней глубине втайне от всех храня надежду на встречу с Господом, Которому очень важно узнать, чего же ты хочешь на самом деле.

Савва Мажуко. Приближается Христос.

Господь наш — Человеколюбец. Это самое важное для нас имя Бога. Мы так часто повторяем его в молитвах и проповедях, что утратили к нему всякую чувствительность, а ведь в нем вся суть и сила Евангелия, «Яко Благи Человеколюбец Бог еси» — если бы люди понимали всю глубину этих слов, они бы не смогли удержать слезы. Славянское прилагательное «благий» лучше всего переводить русским словом «добрый»: Бог — добр и человеколюбив, Он — источник доброты, или, как говорят славянские молитвы, «благости».

Савва Мажуко. Лабиринты благочестия.