«أتيت، وفي وجهي شظايا مراحلي»
— البردوني

في شطرٍ مكون من خمسة كلمات يتجلى تاريخٌ عريض حافل بالألم الذي لا يُخفى على أحد، وأيامٍ طوال بين طياتها وجعٌ لا يكف؛ أيامٌ ولت وانقضت ولم يزل أثرها، بيِّنًا على قسماتِ وجهك وإن ادعيت خلاف ذلك، وسمٌ لا يترك مجالاً للنسيان.

"من علامات النضج العميقة هو تصالح الإنسان مع كونه إنسان عادي، يعرف بأنه قابل للرفض والتجاهل و في أحيان كثيرة غير ملحوظ الوجود، يهزم تضخم الأنا والمقارنات، مؤمن بأن تنافسه مع ذاته، بأنه قابل للفشل والخوف والتردد، يتقبلها حتى يتجاوزها، ذلك التصالح هو تواضع لعمق الوعي بمفهوم أننا محكومون بالمحدودية، محدودية الفهم والإدراك والقدرة، ذلك النضج يمد لنا جسور التسامح والتفهم مع الآخر، تساعدنا على التحرر من هيمنة الحقائق، لا أحد يقر بأنه كائن عادي مالم يكن قد خاض صراعات عميقة بين تناقضات تكوينه حتى استقر بأن التواضع لحقيقتنا هي من يحرره .."

"‏روحانِ لم تَجمعهُمَا أرضٌ سوى
‏في الحُلمِ. يا للحُلمِ، هل يَتحقَّقُ؟"

‏«ليسَ كلُّ أحدٍ يُمكنه إِبانةُ المَعانِي القائِمةِ بقلبِه»
‏- ابن تيمية

«دُموعٌ دَعاهُنَّ الهَوى فَأَجَبنَهُ
تَحَدَّرنَ شَتّى وَهيَ تَجري عَلى خَدّي
تَكِلُّ جُفونُ العَينِ عَن حَملِ مائِها
فَتُبدي الَّذي أُخفي وَتُخفي الَّذي أُبدي»
— العباس بن الأحنف

‏"توجد أشياء لن نشفى منها، تعود إلينا بصورة مباغتة، مثل وخز يذكرك بأنه ثمة خطب ما في الداخل، عليك أن تتصرف ولكنك لا تعرف الطريقة، يذكرك بالمرة التي وضعت فيها مقدار ثقتك في غير محلها، المرة التي عوّلت فيها على شيئا آخر غيرك، وأخرست فيها صوت حذرك وذهبت طواعية خلف متاهة واضحة وجلية"

‏"ليس حقيقيًا أن الإنسان يمضي دون إكتراث إننا دائمًا ما نكترث، دائما ما ينكزنا مكان او موقف او رائحة، نَحِنّ وتستوقفنا المشاعر طوال مسيرنا لكنها طريقتك، في أن تقبِض على هذا القلب أو تدعه ينجرف"

"أدركتُ بأني منذ وقت طويل وأنا أستخف بالأشياء من حولي حتى لا أتهاوى، الإدراك يعطي الأشياء ثقلها، نحن نسقط حينما نعي تمامًا ما قد حدث الإدراك هو الهاوية"

‏«قلّما يخلو إنسانٌ من صبوةٍ أو صبابةٍ، أو حسرةٍ على فائتٍ، أو فكرٍ في مُتَمَنَّى، أو خوفٍ من قطيعةٍ، أو رجاءٌ لمنتظَرٍ، أو حزنٍ على حال، وهذه أحوالٌ معروفة، والنّاسُ منها على جديلةٍ معهودة»
— التوحيدي

ما أعذب وصف الرافعي لحافظ إبراهيم والذي يشبه حال الكثيرين:

‏«وكان حزينًا، ولكنه أنيس الطلعة؛ وكان بائسًا، ولكنه سليم الصدر، وكان في ضيق، ولكنه واسع الخلق»