به دلیل توهین به اسلام ... فراخوان تحریم برنامه تحقیقاتی شبکه M6 در فرانسه

فعالان ضد اسلام هراسی در فرانسه با راه‌اندازی کمپینی در شبکه‌های اجتماعی برنامه تحقیقاتی «منطقه ممنوعه» را که در یکی از قسمت‌های آن به گسترش اسلام در این کشور می‌پردازد و از شبکه M6 فرانسه پخش می‌شود، راه‌اندازی کردند. آنها این برنامه را تلاشی برای تحریف تصویر واقعی اسلام در میان نسل های آینده میدانند.
تحقیقات نشان می‌دهد که در عملیات نظارتی نیروهای امنیتی که بر روی تعدادی از مظنونان به «اسلام افراطی» انجام میشود یکی از این فعالان به نام امین در حین ارائه شهادت از گسترش مغازه‌های روسری اسلامی و کتابفروشی خبر میدهد که در این تحقیقات از این موضوع ابراز نگرانی شده است.
فعالان در شبکه های اجتماعی میگویند که این برنامه مستقیماً به اسلام آسیب می زند، در حالی که برخی دیگر تأیید میکنند که فرانسه یک بار برای همیشه در دام اسلام هراسی به ویژه در دوره اخیر افتاده است.
برخی دیگر معتقدند اسلام هراسی دست آویزی است که کانال های فرانسوی برای پرهیز از صحبت درباره مشکلات اجتماعی و شکست سیاست های رئیس جمهور امانوئل مکرون از آن استفاده می کنند.
فیض بن محمد، روزنامه نگار فعال ضد اسلام هراسی، می گوید که تحقیقات مجدداً برای گسترش تبلیغات نفرت انگیز علیه اسلام و مسلمانان در فرانسه بازگشته است.
از سوی دیگر، سیاستمداران راست افراطی تأکید کردند که این برنامه با گسترش اسلام در شهرهای مختلف کشور، واقعیتی را ارائه می‌کند که همه فرانسوی‌ها با آن زندگی می‌کنند.
در همین زمینه، اریک زمور، نامزد ریاست جمهوری این کشور که از جناح راست افراطی است میگوید : «چگونه مقامات فرانسوی می توانند اجازه دهند کابوس هایی مانند اسلام، زندگی مردم فرانسه را کنترل کند؟»

تاریخ خصمانه اسلام و مسلمانان از شبکه M6 فرانسه

قابل ذکر است که شبکه فرانسوی «ام 6» به سابقه خصمانه خود علیه اسلام و مسلمانان شهرت دارد. او قبلاً در برنامه «پرونده تابو» مطالب رسانه‌ای مغرضانه زیادی ارائه کرد که طی آن به موضوع اسلام در فرانسه و پیامدهای ایدئولوژیک آن، به جنبش مسجد و تأثیر آن که منجر به وضعیت جهادی شد، پرداخته است.
این برنامه در محافل سیاسی و رسانه ای انشعاب ایجاد کرد.

در زمانی که برخی آن را بازگرداندن مفاهیم منفی در یک دور باطل می‌دانستند، برخی دیگر می‌دیدند که این برنامه سؤالاتی را درباره نهادینه شدن اسلام و رابطه آن با جمهوری و توانایی آن در پایبندی به اصول آن مطرح می‌کند.

فرانسوا بورگات، متفکر فرانسوی، مدیر تحقیقات مؤسسه تحقیقات و مطالعات جهان عرب و اسلام، میگوید: «اسلام هراسی در فرانسه از زمانی که رئیس جمهور مکرون به شعارهای راستگرایان پیوست، به یک پدیده رسمی دولتی تبدیل شده است.
وی افزود: "تغذیه و تقویت اسلام هراسی در فرانسه در نتیجه تصمیم رئیس جمهور ماکرون برای معطوف کردن چشمان خود به راست و راست های افراطی پس از آن بود که مشخص شد او توانایی جلب آرای طرفداران قبلی خود را ندارد و عدم امکان انتخاب مجدد او توسط حامیانش او را به سمت راست های افراطی سوق داده است. و همانطور که در سال 2017 اتفاق افتاد.
 وی افزود: ماکرون به خوبی می‌داند که در حال حاضر محبوب‌ترین جریان در صحنه سیاسی فرانسه، راست‌ها و راست‌های افراطی هستند، بنابراین در کنار آن‌ها صف آرایی می‌کند و بسیاری از ایده‌های آنها را درباره اسلام و مسلمانان به بهانه آزادی عقیده می‌پذیرد.
منبع: الجزیره مباشر
https://t.me/iums_fa

💢شیخ محمد غزالی(رحمه‌الله)، دردها و مشکلات این امت را در ده سخن زیبا خلاصه کرده است:

January 28, 2022


۱- وای به حال قومی که زمام رهبریشان به دست بیخردان است و توانمندان در میانشان خوار و ذلیل هستند.

۲- اجبار بر فضیلت، انسان را فاضل بار نمی‌آورد، همچنان که اجبار به ایمان، انسان را مؤمن نمی‌سازد. آزادی، اساس فضایل است.

۳- سقوط رژیم‌های عربی که به ریش مردمشان می‌خندند و نیز فروپاشی جوامع عربی که به توهم و ضعف خو گرفته‌اند، پیش شرط نابودی اسرائیل خواهد بود.

.

٤- نمی‌دانم چرا ملت، برای یک شکست ورزشی برآشفته می‌شود اما برای شکست‌های فرهنگی، صنعتی و اجتماعی ککش نمی‌گزد؟

٥- ممکن است، دینداری آشفته و ناسره برای ملت‌ها، کشنده‌تر از الحاد آشکار باشد.

٦- فراعنه و امپراطورها ادعای خدایی می‌کنند چون با ملتی روبرو هستند که ناآگاهانه به آنها خدمت می‌کنند.

۷- ساخت بنای عدالت اجتماعی در کشوری آشفته و مختل همانند وضع قوانین و قواعد برای هنجارهای جامعه در یک کشور از هم پاشیده است.

۸- فساد رعیت از فساد ملوک و فساد ملوک از فساد علما نشأت می‌گیرد. اگر قضات و علمای سوء نباشند، فساد پادشاهان از بیم نادیده گرفته شدن، کمتر می‌شود.

۹- اگر می‌خواهید یک وضعیت اشتباه را تغییر دهید، قبل از تغییر این وضعیت، ابتدا باید جایگزین را آماده کنید.

۱۰- در تاریخ نهضت‌ها معمول است که همیشه بیداری عقلی مقدم بر فعالیت سیاسی و اجتماعی است.

https://t.me/iums_fa

دکتر صلاح عبدالفتاح خالدی نویسنده‌ی ٧٤ ساله‌ی فلسطینی‌تبار روز جمعه ٨ بهمن‌ماه در اردن درگذشت.

دکتر صلاح عبدالفتاح خالدی نویسنده‌ی برجسته‌ی مسلمان فلسطينى پس از مدتی مبارزه با بیماری، دیروز جم‌عه ٨ بهمن‌ماه جاری، جان به جان‌آفرین تسلیم کرد. وی در ١ دسامبر ١٩٤٧ در شهر جنین فلسطین متولد و در جوانی وارد دانشگاه ازهر مصر شد و در سال ١٩٧٠ دانشنامه‌ی لیسانس خود را از آن دانشگاه دریافت کرد. سپس وارد دانشکده‌ی شریعت دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود ریاض شد و سال ١٩٧٧ با پایان‌نامه‌ای تحت عنوان «سید قطب و آفرینش هنری در قرآن» در مقطع فوق لیسانس فارغ‌التحصیل شد. خالدی در سال ١٩٨٤ در همان دانشگاه، از رساله‌ی دکتری خود  تحت عنوان «بررسی و ارزیابی فی ظلال القرآن» دفاع کرد.
برخی از تألیفات دکتر خالدی عبارتنداز:
سيد قطب: الشهيد الحي، مكتبة الأقصى، عمان، الأردن، ط١، ١٩٨١م
أمريكا من الداخل بمنظار سيد قطب، ٢٠٧ ص، دار القلم، ١٩٨٥م
تصويبات في فهم بعض الآيات، ط١، دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، ١٩٨٧م
ثوابت للمسلم المعاصر، ط٢، ١٤١٢هـ- ١٩٩١م
الرسول المبلغ، ٢٥٦ ص، ١٩٩٧م، دار القلم، الإمارات العربية المتحدة
الشخصية اليهودية من خلال القرآن: تاريخ وسمات ومصير، ٤٠٨ ص، ١٩٩٨م، دار القلم، الإمارات العربية المتحدة،
لطائف قرآنية، ٢٠٠ص، ١٩٩٨م، ط٢، دار القلم، الإمارات العربية المتحدة،
الخطة البراقة لذي النفس التواقة،
مفاتيح للتعامل مع القرآن، ٢٠٠٢م، ط٣، دار القلم، الإمارات العربية المتحدة،
القصص القرآني عرض وقائع وتحليل أحداث،
مدخل إلى ظلال القرآن، ٣٠٤ ص، دار عمار للنشر والتوزيع
أفراح الروح، دار عمار للنشر والتوزيع، ٢٠٠٢م
القرآن ونقض مطاعن الرهبان، ط١، دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، ٢٠٠٧م
صور من جهاد الصحابة
حقائق قرآنية حول القضية الفلسطينية
سفر التكوين في ميزان القران الكريم, ٢١٢ ص، دار العلوم للنشر والتوزيع، الطبعة الاولى ٢٠٠٤
 گفتنی است پاره‌ای از کتاب‌های دکتر خالدی به زبان‌های فارسی و کردی ترجمه و منتشر شده‌اند.
https://t.me/iums_fa

«إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ»

متفکر و فیلسوف کبیر جهان اسلام استاد جودت سعید آسمانی شد

استاد متفکر جودت سعید بامداد امروز ، در سن نود سالگی در شهر استانبول ترکیه جان به جان آفرین تسلیم کرد.

جودت بن سعيد بن محمد متفكر سوریه ای چركسی، در روستای بئر عجم از توابع استان جولان ، در سال 1931میلادی چشم به دنیا گشود.

استاد فقید اندیشمندی مسلمان و معاصر بود و در امتداد مدرسه دو متفکر اسلامی و بزرگ، مرحوم استاد مالک بن نبی و محمد اقبال لاهوری، به شمار می آمد.

او یکی از بزرگترین شاگردان مالک بن نبی جزایری بود.

از آثار استاد می توان به کتاب های زیر اشاره کرد:
🔹 مذهب ابن آدم الأول
🔹حتی یغیروا ما بانفسهم
🔹 التماس قدرت و ارادة
🔹فقدان التوازن الاجتماعي
🔹 إقرأ و ربک الأکرم
🔹الإنسان حين يكون كلاً وحين يكون عدلاً
🔹ریاح التغییر
🔹كن كابن آدم
🔹الإسلام والغرب والديمقراطية
🔹الدين والقانون ،رؤية قرآنية

و ......

خداوند رحمتش کند
https://t.me/iums_fa

اسلام دین همه پیامبران است

علامه یوسف القرضاوی( حفظه الله)

سؤال: آیا قبل از بعثت حضرت محمد صلی الله علیه و آله اسلام وجود داشته است؟ و منظور از آیه شریفه: {مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} (آل عمران: 67)؟{ ابراهیم نه یهودی بود و نه نصرانی،
بلکه حنیف و مسلمان بود و مشرک نبود} چیست؟
https://t.me/iums_fa

دیدار رئیس حزب اسلامی مالزی و فرستاده ویژه نخست وزیر با رئیس و دبیر کل اتحادیه در قطر

دکتر احمد ریسونی رئیس اتحادیه جهانی علمای مسلمان و دکتر علی قره داغی دبیر کل اتحادیه با دکتر عبدالهادی آوانگ رئیس حزب اسلامی مالزی و هیئت همراه او دیدار کردند. این دیدار در هتل شرایتون دوحه پایتخت قطر انجام گرفت. در این دیدار دو طرف بر پیوند برادری فیمابین تاکید کردند و در خصوص مسائل اسلام و مسلمانان به ویژه مسئله فلسطین اشغالی و اقلیت های مسلمان و وضعیت مسلمانان در غرب و چندین موضوع دیگر بحث و گفتگو کردند. در این دیدار دکتر نورالدین خادمی رئیس کمیته فقه و فتوای اتحادیه و دکتر محمد صغیر رئیس کمیته دعوت و اسلام شناسی نیز حضور داشتند.
https://t.me/iums_fa

بررسی نماز رغائب از نظر فقهی :

دکتر علی قره داغی

سوال: در مورد نماز رغائب (که 12 رکعت است مابین نماز مغرب و عشا در شب جمعه اول ماه رجب است در حالی که شخص ، پنج شنبه قبل از آن را روزه می گیرد)آیا برای ما جایز است که این مناسک را به جا بیاوریم در حالی که خواهان کسب ثوابش هستیم ؟
پاسخ:
حمد و ستایش مخصوص خداست و صلوات و درود بر آن که به عنوان رحمت جهانیان مبعوث شد و بر اهل بیت و اصحاب او و کسانی که تا روز قیامت از هدایت او پیروی میکنند.

اولا: قواعد و اصول فقهی ایجاب می کند که ما در مسئله عبادات تابع ادله شرعی از کتاب و سنت باشیم و جایز نیست ایجاد و احداث هیچ عبادتی مانند نماز و روزه، مگر با دلیلی ثابت از مصادر اصلی شریعت یعنی قرآن و سنت، و این قاعده ای است برای اعمالی که عبادات محض هستند.
اما بر خلاف عبادات ، اساس در عادات بر توسعه و مصلحت بنا شده است.
بر این اساس، نماز رغائب با هیچ دلیل معتبر شرعی ثابت نشده است، بلکه بدعتی است که پس از گذشت حدود 480 سال ایجاد شده است، بنابراین اقامه آن و همچنین نمازهای مخصوص شب نیمه شعبان به اجماع فقها جایز نیست.
امام نووی رحمه الله در المجموع 3/548 می فرماید:
نماز معروف به نماز رغائب که دوازده رکعت نماز است که در شب اول جمعه ماه رجب بین مغرب و عشا و در شب نیمه شعبان صد رکعت خوانده می شود، این دو نماز ، دو بدعت منکر و قبیح اند و باطل هستند و امام نووی بر ذکر این نمازها در کتاب قوت القلوب ابوطالب مکی و احیاءعلوم الدین امام غزالی خرده میگیرد و مطالب ذکر شده در این باب را مشکوک میداند.
همچنین امام ابو محمد عبدالرحمن بن اسماعیل مقدسی کتاب نفیسی در رد این بدعت تصنیف نموده است. و علامه ابن عابدین در حاشیه ای که بر این کتاب نوشته می گوید: « از این رو معلوم است که نماز رغائب که در رجب در روز جمعه اول آن اقامه می شود، مکروه و بدعت است»
علامه احمد بن موسی حجاوی مقدسی در کتاب الاقناع در فقه امام احمد 1/154 می فرماید: ((اما نماز رغائب و نماز الفیه در شب نیمه شعبان ، بدعتی است که اساس ندارد))
ابن الحاج مالکی در مدخل 4/278 می گوید: ((قسم سوم: هر آنچه مستقیما مخالفت با شرع شریف باشد یا مستلزم مخالفت با شرع شریف باشد، باطل است و از آن جمله است نماز رغائب که به دروغ به پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت میدهند. امام ابن جوزی هم باطل بودن این مطلب را یادآوری میکند و همچنین امام ابوبکر محمد الطرطوشی میگوید این نماز تا قبل سال ۴۸۰ در بیت المقدس وجود نداشت.
از مردان و زنان مسلمان می خواهم که در گفتار و عمل و تقریر به سنت صحیح پایبند باشند و از هر بدعتی در عبادت دوری کنند که گمراهی است و هر گمراهی در آتش است. پس در قضیه عبادات هر آنچه در کتاب و سنت وارد شده است ما را کفایت میکند.اما الله متعال ما را به آبادانی دنیا و نوآوری در آن ترغیب میکند و میفرماید: ۖ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا(او خدایی است که شما را از زمین بیافرید و برای عمارت و آباد ساختن آن برگماشت) یعنی آبادانی دنیا را بر شما واجب گردانید.
والله اعلم بالصواب
https://t.me/iums_fa

دعا و نیایش صدیق

دکتر علی محمد صلابی

دعا درگاه بزرگی است و هر گاه به روی بنده‌ای باز شود خیرات و برکات پیاپی نصیبش می‌شود. به همین خاطر ابوبکر صدیق به ارتباط قوی با خدا و کثرت دعا مشتاق بود. دعا از مهم‌ترین و قوی‌ترین عوامل پیروزی بر دشمنان است؛ خدای متعال می‌فرماید:
{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ *} [غافر: 60].
پروردگار شما می‌گوید: مرا به فریاد خوانید تا بپذیرم. کسانی که خود را بزرگتر از آن می‌دانند که مرا به فریاد خوانند، خوار و پست داخل دوزخ خواهند گشت.
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ *} [البقرة: 186].
https://t.me/iums_fa

مسلمانان کانادایی خواستار ممنوعیت واردات محصولات کار اجباری از چین هستند

شورای ملی مسلمانان کانادا ( NCCM ) از دولت خواست تا واردات کالاهای تولید شده تحت بیگاری اویغورها در سین کیانگ (ترکستان شرقی) را ممنوع کند.
سیهام رایالا، مدیر امور خارجی شورا در بیانیه روز شنبه خود به حضور جامعه جهانی در المپیک زمستانی 2022 پکن (که از دیروز آغاز شد) اشاره کرد.
او گفت که علاقه جهانی به بازی های المپیک نباید نقض شناخته شده حقوق بشر توسط چین را تحت الشعاع قرار دهد.
https://t.me/iums_fa

روزه ماه رجب

پروفسور یوسف القرضاوی

سؤال: قبلا از شما شنیده ایم که روزی در مورد ماه رجب صحبت کردید و گفتید که از پیامبر صلی الله علیه و آله حدیث صحیحی در این باره نیست، پس حکم روزه رجب چیست و آیا سنت است یا بدعت ؟
پاسخ شیخ: 
بسم الله الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا و بعد از:
ما در حدیثی که برادرمان از ما شنیده است، بحث روزه رجب را مطرح نکردیم، بلکه عرض کردم که از ماه های حرام است و روزه در ماه های حرام در هر حال پسندیده است. ولى از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل نشده است كه تمام ماه را جز ماه رمضان روزه گرفته است. در ماه شعبان بیش از همه روزه می گرفت، اما همه آن را روزه نمی گرفت و این سنت نبوی است که در بقیه ماه ها بعضی روزها را روزه می گرفت و بعضی را روزه نمیگرفتند.
و چنانکه نقل شده است: «روزه می گرفت تا اینکه امت متوجه بشوند که پیامبر علیه الصلاة و السلام هیچ ماهی را بدون روزه نگذرانده اند و روزهایی را در ماه روزه نمیگرفتند تا بدانیم که هیچ ماهی را جز ماه مبارک رمضان به صورت کامل روزه نمیگرفتند.»
آنچه برخی از مردم با روزه تمام رجب انجام می دهند، چنانکه دیده ایم. قبلاً در روستاها عده ای را دیده ام که رجب و شعبان و رمضان و شش روز شوال را روزه می گیرند و آنها را «ایام البیض» می خوانند و تا روز هفتم شوال ادامه میدادند و به جز روز عید فطر همه روزها را روزه میگرفتند ، این مطلب نه از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و نه از صحابه و نه از پیشینیان صالح نقل نشده است. طریق اولی این است که به جز رمضان به مدت طولانی روزه پیاپی گرفته نشود.
و همه خیر در پیروی از سلف است ** و همه شر در پیروی از خلف است. ( در مسئله عبادات)
هر که ثواب کامل می‌خواهد، از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله پیروی کند و تمام رجب و شعبان را روزه نگیرد. این روش برتر و بهتر است. 
و بالله التوفیق
https://t.me/iums_fa

تشدید اعتراضات به ممنوعیت حجاب در کلاس های درس هند

ممنوعیت حجاب در مدارس خشم مسلمانان در جنوب هند را برانگیخت، و جمعیت زیادی در اعتراض به محدودیت ها به خیابان ها آمدند.
این بن بست در کارناتاکا نگرانی اقلیت ها را در مورد آنچه که آنها می گویند افزایش آزار و شکنجه در دولت نخست وزیر نارندرا مودی است، ایجاد کرده است.
https://t.me/iums_fa