Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌟 ولذكر الله أكبر 🌟
أهمية استصحاب الذكر معنا من هذه الأيام المباركة إلى رحلة الحياة وفي وسط الحركة وكثرة الانشغالات ...
أهمية استصحاب الذكر معنا من هذه الأيام المباركة إلى رحلة الحياة وفي وسط الحركة وكثرة الانشغالات ...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌟 الافتفار إلى الله 🌟
حول معان رائعة في الافتقار إلى الملك الديان ....خير ما نقبل به على الله في يوم الدعاء الأعظم
📍 رابط درس الذكر والافتقار كاملا
حول معان رائعة في الافتقار إلى الملك الديان ....خير ما نقبل به على الله في يوم الدعاء الأعظم
📍 رابط درس الذكر والافتقار كاملا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from محمد مصطفى عبد المجيد
مزية وقفة الجمعة يوم عرفة
مختصرًا من زاد المعاد لابن القيم
لوقفة الجمعة يوم عرفة مزية على سائر الأيام من وجوه متعددة:
١- اجتماع اليومين اللذين هما أفضل الأيام.
٢- أنه اليوم الذي فيه ساعة محققة الإجابة، وأكثر الأقوال أنها آخر ساعة بعد العصر، وأهل الموقف كلهم إذ ذاك واقفون للدعاء والتضرع.
٣- موافقته ليوم وقفة رسول الله ﷺ.
٤- أن فيه اجتماع الخلائق من أقطار الأرض للخطبة وصلاة الجمعة، ويوافق ذلك اجتماع أهل عرفة يوم عرفة بعرفة، فيحصل من اجتماع المسلمين في مساجدهم وموقفهم من الدعاء والتضرع ما لا يحصل في يوم سواه.
٥- أن يوم الجمعة يوم عيد، ويوم عرفة يوم عيد لأهل عرفة؛ ولذلك كره لمن بعرفة صومه.
قال شيخنا: وإنما يكون يوم عرفة عيدا في حق أهل عرفة لاجتماعهم فيه، بخلاف أهل الأمصار فإنهم إنما يجتمعون يوم النحر، فكان هو العيد في حقهم، والمقصود أنه إذا اتفق يوم عرفة ويوم جمعة، فقد اتفق عيدان معا.
٦- أنه موافق ليوم إكمال الله تعالى دينه لعباده المؤمنين، وإتمام نعمته عليهم، كما ثبت في «صحيح البخاري» عن طارق بن شهاب قال: «جاء يهودي إلى عمر بن الخطاب فقال: يا أمير المؤمنين آية تقرءونها في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت ونعلم ذلك اليوم الذي نزلت فيه لاتخذناه عيدا، قال: أي آية؟ قال: ﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا﴾ [المائدة ٣] [المائدة ٣] فقال عمر بن الخطاب: إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه، والمكان الذي نزلت فيه، نزلت على رسول الله ﷺ بعرفة يوم جمعة، ونحن واقفون معه بعرفة».
٧- أنه موافق ليوم الجمع الأكبر، والموقف الأعظم يوم القيامة، فإن القيامة تقوم يوم الجمعة كما قال النبي ﷺ: «خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة، وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه».
٨- أن الطاعة الواقعة من المسلمين يوم الجمعة وليلة الجمعة، أكثر منها في سائر الأيام، ولا ريب أن للوقفة فيه مزية على غيره.
٩- أنه موافق ليوم المزيد في الجنة، وهو اليوم الذي يجمع فيه أهل الجنة في واد أفيح، وينصب لهم منابر من لؤلؤ، ومنابر من ذهب، ومنابر من زبرجد وياقوت على كثبان المسك، فينظرون إلى ربهم تبارك وتعالى، ويتجلى لهم فيرونه عيانا، ويكون أسرعهم موافاة أعجلهم رواحا إلى المسجد، وأقربهم منه أقربهم من الإمام، فأهل الجنة مشتاقون إلى يوم المزيد فيها لما ينالون فيه من الكرامة، وهو يوم جمعة، فإذا وافق يوم عرفة كان له زيادة مزية واختصاص وفضل ليس لغيره.
١٠- أنه يدنو الرب تبارك وتعالى عشية يوم عرفة من أهل الموقف، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: «ما أراد هؤلاء، أشهدكم أني قد غفرت لهم» وتحصل مع دنوه منهم تبارك وتعالى ساعة الإجابة التي لا يرد فيها سائلا يسأل خيرا فيقربون منه بدعائه والتضرع إليه في تلك الساعة، ويقرب منهم تعالى نوعين من القرب، أحدهما: قرب الإجابة المحققة في تلك الساعة، والثاني: قربه الخاص من أهل عرفة، ومباهاته بهم ملائكته، فتستشعر قلوب أهل الإيمان هذه الأمور فتزداد قوة إلى قوتها، وفرحا وسرورا وابتهاجا، ورجاء لفضل ربها وكرمه، فبهذه الوجوه وغيرها فضلت وقفة يوم الجمعة على غيرها.
مختصرًا من زاد المعاد لابن القيم
لوقفة الجمعة يوم عرفة مزية على سائر الأيام من وجوه متعددة:
١- اجتماع اليومين اللذين هما أفضل الأيام.
٢- أنه اليوم الذي فيه ساعة محققة الإجابة، وأكثر الأقوال أنها آخر ساعة بعد العصر، وأهل الموقف كلهم إذ ذاك واقفون للدعاء والتضرع.
٣- موافقته ليوم وقفة رسول الله ﷺ.
٤- أن فيه اجتماع الخلائق من أقطار الأرض للخطبة وصلاة الجمعة، ويوافق ذلك اجتماع أهل عرفة يوم عرفة بعرفة، فيحصل من اجتماع المسلمين في مساجدهم وموقفهم من الدعاء والتضرع ما لا يحصل في يوم سواه.
٥- أن يوم الجمعة يوم عيد، ويوم عرفة يوم عيد لأهل عرفة؛ ولذلك كره لمن بعرفة صومه.
قال شيخنا: وإنما يكون يوم عرفة عيدا في حق أهل عرفة لاجتماعهم فيه، بخلاف أهل الأمصار فإنهم إنما يجتمعون يوم النحر، فكان هو العيد في حقهم، والمقصود أنه إذا اتفق يوم عرفة ويوم جمعة، فقد اتفق عيدان معا.
٦- أنه موافق ليوم إكمال الله تعالى دينه لعباده المؤمنين، وإتمام نعمته عليهم، كما ثبت في «صحيح البخاري» عن طارق بن شهاب قال: «جاء يهودي إلى عمر بن الخطاب فقال: يا أمير المؤمنين آية تقرءونها في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت ونعلم ذلك اليوم الذي نزلت فيه لاتخذناه عيدا، قال: أي آية؟ قال: ﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا﴾ [المائدة ٣] [المائدة ٣] فقال عمر بن الخطاب: إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه، والمكان الذي نزلت فيه، نزلت على رسول الله ﷺ بعرفة يوم جمعة، ونحن واقفون معه بعرفة».
٧- أنه موافق ليوم الجمع الأكبر، والموقف الأعظم يوم القيامة، فإن القيامة تقوم يوم الجمعة كما قال النبي ﷺ: «خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة، وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه».
٨- أن الطاعة الواقعة من المسلمين يوم الجمعة وليلة الجمعة، أكثر منها في سائر الأيام، ولا ريب أن للوقفة فيه مزية على غيره.
٩- أنه موافق ليوم المزيد في الجنة، وهو اليوم الذي يجمع فيه أهل الجنة في واد أفيح، وينصب لهم منابر من لؤلؤ، ومنابر من ذهب، ومنابر من زبرجد وياقوت على كثبان المسك، فينظرون إلى ربهم تبارك وتعالى، ويتجلى لهم فيرونه عيانا، ويكون أسرعهم موافاة أعجلهم رواحا إلى المسجد، وأقربهم منه أقربهم من الإمام، فأهل الجنة مشتاقون إلى يوم المزيد فيها لما ينالون فيه من الكرامة، وهو يوم جمعة، فإذا وافق يوم عرفة كان له زيادة مزية واختصاص وفضل ليس لغيره.
١٠- أنه يدنو الرب تبارك وتعالى عشية يوم عرفة من أهل الموقف، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: «ما أراد هؤلاء، أشهدكم أني قد غفرت لهم» وتحصل مع دنوه منهم تبارك وتعالى ساعة الإجابة التي لا يرد فيها سائلا يسأل خيرا فيقربون منه بدعائه والتضرع إليه في تلك الساعة، ويقرب منهم تعالى نوعين من القرب، أحدهما: قرب الإجابة المحققة في تلك الساعة، والثاني: قربه الخاص من أهل عرفة، ومباهاته بهم ملائكته، فتستشعر قلوب أهل الإيمان هذه الأمور فتزداد قوة إلى قوتها، وفرحا وسرورا وابتهاجا، ورجاء لفضل ربها وكرمه، فبهذه الوجوه وغيرها فضلت وقفة يوم الجمعة على غيرها.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#عشر_الذكر
ننشر لكم يوميا بعض الأذكار التي ورد في فضلها ثواب عظيم
🍃 لنضع نصب أعيننا ونحن ندعو بهذا الدعاء ...👇
لا إله إلا الله وحده لا شريك له = لا أحد غيرك سيعطينى مسألتي وحدك من أرجو منه وأخافه وأدعوه (تجريد القلب لله والافتقار )
له الملك = كل ما أطلبه رغبا ورهبا هو في ملكك الواسع وأنت الكريم الوهاب ، وطالما هو في ملكك فسواء منعت أو أعطيت فهو لحكمة بالغة ، فالعاقل منا يتصرف فيما هو تحت ملكه بحكمة ، فكيف بالله سبحانه وبحمده ؟ ..ولذا فلك الحمد أولا وآخرا
وله الحمد = له الحمد في المنع والعطاء ، له الحمد قبل أن يعطي وله الحمد أن يسر لي دعاءه وله الحمد سواء استجيب لي أم لا ، له الحمد أن بلغني هذا اليوم المبارك وأذن لي بذكره
وهو على كل شيء قدير = مهما علت مطالبي من أمور الدنيا والآخرة فهو وحده لا شريك له عليها قدير لا يعجزه شيء
نستحضر هذه المعاني مع هذا الذكر المبارك فتكون كل مرة نقوله فيها استحضارا لأعظم معاني الدعاء وحينها ندعو الله بقلب مختلف
ننشر لكم يوميا بعض الأذكار التي ورد في فضلها ثواب عظيم
🍃 لنضع نصب أعيننا ونحن ندعو بهذا الدعاء ...👇
لا إله إلا الله وحده لا شريك له = لا أحد غيرك سيعطينى مسألتي وحدك من أرجو منه وأخافه وأدعوه (تجريد القلب لله والافتقار )
له الملك = كل ما أطلبه رغبا ورهبا هو في ملكك الواسع وأنت الكريم الوهاب ، وطالما هو في ملكك فسواء منعت أو أعطيت فهو لحكمة بالغة ، فالعاقل منا يتصرف فيما هو تحت ملكه بحكمة ، فكيف بالله سبحانه وبحمده ؟ ..ولذا فلك الحمد أولا وآخرا
وله الحمد = له الحمد في المنع والعطاء ، له الحمد قبل أن يعطي وله الحمد أن يسر لي دعاءه وله الحمد سواء استجيب لي أم لا ، له الحمد أن بلغني هذا اليوم المبارك وأذن لي بذكره
وهو على كل شيء قدير = مهما علت مطالبي من أمور الدنيا والآخرة فهو وحده لا شريك له عليها قدير لا يعجزه شيء
نستحضر هذه المعاني مع هذا الذكر المبارك فتكون كل مرة نقوله فيها استحضارا لأعظم معاني الدعاء وحينها ندعو الله بقلب مختلف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎀فضائل ذكر "لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير🎀
🍃 فضل قوله مائة مرة 🍃
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " مَنْ قال لا إلهَ إلّا اللهُ وحدَهُ لا شرِيكَ لَهُ، لَهُ الملْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وهُوَ عَلى كُلِّ شيءٍ قديرٌ، فِي يومٍ مائَةَ مرةٍ، كانتْ لَهُ عِدْلَ عشرِ رقابٍ، وكُتِبَتْ لَهُ مائَةُ حسنَةٍ، ومُحِيَتْ عنه مائَةُ سيِّئَةٍ، وكانَتْ لَهُ حِرْزًا منَ الشيطانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حتى يُمْسِيَ، ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ مِمّا جاءَ بِهِ، إلّا أحدٌ عَمِلَ عملًا أكثرَ مِنْ ذلِكَ"
الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الجامع ٦٤٣٧ • صحيح
🍃 فضل قوله مائتي مرة 🍃
عن جد عمرو بن شعيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "مَن قالَ: لا إله إلا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مِائَتَيْ مرةٍ في يومِ لم يسبِقْهُ أَحَدٌ كانَ قَبْلَهُ ولا يُدْركُهُ أحدٌ بعدَهُ إلا بأفضَلَ مِن عَمَلِهِ"
أحمد شاكر (ت ١٣٧٧)، تخريج المسند لشاكر ١١/٢٦ • إسناده صحيح
🍃فضل قوله مرة واحدة 🍃
عن أبي عياش الزرقي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من قالَ حينَ يصبحُ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، كانَ لَهُ عدلَ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ، وحطَّ عنهُ عشرُ خطيئاتٍ، ورفعَ لَهُ عشرُ درجاتٍ، وَكانَ في حرزٍ منَ الشَّيطانِ حتّى يُمْسيَ، وإذا أمسى فَمِثْلُ ذلِكَ حتّى يُصبِحَ"
الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح ابن ماجه ٣١٣٢ • صحيح
🍃 فضل قوله عشر مرات 🍃
1️⃣ عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، مَنْ قَالَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ حِينَ يُصْبِحُ ، كُتِبَ لَهُ بِهَا مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِهَا مِائَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَهُ عَدْلَ رَقَبَةٍ ، وَحُفِظَ بِهَا يَوْمَئِذٍ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ حِينَ يُمْسِي ، كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ "
2️⃣ عن عمارة بن شبيب السبائي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَن قال: لا إلهَ إلّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ، ولهُ الحمدُ، يُحْيِي ويُميتُ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، (عشرَ مرّاتٍ) على أثرِ المَغربِ، بعثَ اللهُ لهُ مَسْلَحَةً يحفظونَهُ مِن الشَّيطانِ حتّى يُصبحَ، وكتبَ اللهُ لهُ بها عشرَ حسناتٍ موجباتٍ، ومحا عنهُ عشرَ سَيئاتٍ موبقاتٍ، وكانت لهُ بعدلِ عشرِ رقباتٍ مؤمناتٍ"
الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الترغيب ٤٧٣ • حسن لغيره
3️⃣ عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من قال حين يُصبِحُ لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، يحيي ويميتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مراتٍ، كتب اللهُ له بكل واحدةٍ قالها عشرَ حسناتٍ، وحطَّ عنه عشرَ سيئاتٍ، ورفعه اللهُ بها عشرَ درجاتٍ، وكُنَّ له كعشرِ رقابٍ، وكُنَّ له مَسلحةً من أولِ النهارِ إلى آخرِه، ولم يعملْ يومئذٍ عملًا يقهرهُنَّ، فإن قال حين يُمسي فمثلُ ذلك"
الألباني (ت ١٤٢٠)، السلسلة الصحيحة ١١٤ • إسناده صحيح
4️⃣ عن أبي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : "مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَارٍ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ "
مسلم (ت ٢٦١)، صحيح مسلم ٢٦٩٣ • [صحيح]
5️⃣ عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " مَن قال غُدْوةً: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلْكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عَشْرَ مَرّاتٍ، كَتبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ، ومحا عنه عشرَ سَيِّئاتٍ، وكُنَّ له قدرَ عشْرَ رِقابٍ، وأجارَه اللهُ من الشيطانِ، ومَنْ قالَها عَشِيةً فمِثلُ ذلِكَ"
الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الترغيب ٦٦٠ • حسن صحيح
🔻 قال الإمام القرطبي رحمه الله في التفاضل في الثواب فيها : " والتفاضل في الثواب لمن قام بحق هذه الكلمات فاستحضر معانيها بقلبه وتأملها بفهمه "
وأجر عتق الرقاب هو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :- " من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار"
ومعروف ان عتق الرقبة جاء فى كفارة الحدود مثل القتل الخطا والظهار فاتضح من ذلك انه يكفر الخطايا ايضا...الخاسر من خسر كل هذا الثواب من ذكر يستغرق دقيقتين فى يوم 24 ساعة فلنكرم أنفسنا به ..ولعل هذا رابط بين أن يوم عرفة أكثر يوم يعتق الله فيه أناسا من النار وبين الإكثار من هذا الذكر خاصة فيه
📍 رابط درس للشيخ عبد الرحمن الصاوي في هذا الذكر خاصة
🍃 فضل قوله مائة مرة 🍃
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " مَنْ قال لا إلهَ إلّا اللهُ وحدَهُ لا شرِيكَ لَهُ، لَهُ الملْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وهُوَ عَلى كُلِّ شيءٍ قديرٌ، فِي يومٍ مائَةَ مرةٍ، كانتْ لَهُ عِدْلَ عشرِ رقابٍ، وكُتِبَتْ لَهُ مائَةُ حسنَةٍ، ومُحِيَتْ عنه مائَةُ سيِّئَةٍ، وكانَتْ لَهُ حِرْزًا منَ الشيطانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حتى يُمْسِيَ، ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ مِمّا جاءَ بِهِ، إلّا أحدٌ عَمِلَ عملًا أكثرَ مِنْ ذلِكَ"
الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الجامع ٦٤٣٧ • صحيح
🍃 فضل قوله مائتي مرة 🍃
عن جد عمرو بن شعيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "مَن قالَ: لا إله إلا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مِائَتَيْ مرةٍ في يومِ لم يسبِقْهُ أَحَدٌ كانَ قَبْلَهُ ولا يُدْركُهُ أحدٌ بعدَهُ إلا بأفضَلَ مِن عَمَلِهِ"
أحمد شاكر (ت ١٣٧٧)، تخريج المسند لشاكر ١١/٢٦ • إسناده صحيح
🍃فضل قوله مرة واحدة 🍃
عن أبي عياش الزرقي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من قالَ حينَ يصبحُ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، كانَ لَهُ عدلَ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ، وحطَّ عنهُ عشرُ خطيئاتٍ، ورفعَ لَهُ عشرُ درجاتٍ، وَكانَ في حرزٍ منَ الشَّيطانِ حتّى يُمْسيَ، وإذا أمسى فَمِثْلُ ذلِكَ حتّى يُصبِحَ"
الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح ابن ماجه ٣١٣٢ • صحيح
🍃 فضل قوله عشر مرات 🍃
1️⃣ عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، مَنْ قَالَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ حِينَ يُصْبِحُ ، كُتِبَ لَهُ بِهَا مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِهَا مِائَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَهُ عَدْلَ رَقَبَةٍ ، وَحُفِظَ بِهَا يَوْمَئِذٍ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ حِينَ يُمْسِي ، كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ "
2️⃣ عن عمارة بن شبيب السبائي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَن قال: لا إلهَ إلّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ، ولهُ الحمدُ، يُحْيِي ويُميتُ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، (عشرَ مرّاتٍ) على أثرِ المَغربِ، بعثَ اللهُ لهُ مَسْلَحَةً يحفظونَهُ مِن الشَّيطانِ حتّى يُصبحَ، وكتبَ اللهُ لهُ بها عشرَ حسناتٍ موجباتٍ، ومحا عنهُ عشرَ سَيئاتٍ موبقاتٍ، وكانت لهُ بعدلِ عشرِ رقباتٍ مؤمناتٍ"
الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الترغيب ٤٧٣ • حسن لغيره
3️⃣ عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من قال حين يُصبِحُ لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، يحيي ويميتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مراتٍ، كتب اللهُ له بكل واحدةٍ قالها عشرَ حسناتٍ، وحطَّ عنه عشرَ سيئاتٍ، ورفعه اللهُ بها عشرَ درجاتٍ، وكُنَّ له كعشرِ رقابٍ، وكُنَّ له مَسلحةً من أولِ النهارِ إلى آخرِه، ولم يعملْ يومئذٍ عملًا يقهرهُنَّ، فإن قال حين يُمسي فمثلُ ذلك"
الألباني (ت ١٤٢٠)، السلسلة الصحيحة ١١٤ • إسناده صحيح
4️⃣ عن أبي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : "مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَارٍ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ "
مسلم (ت ٢٦١)، صحيح مسلم ٢٦٩٣ • [صحيح]
5️⃣ عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " مَن قال غُدْوةً: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلْكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عَشْرَ مَرّاتٍ، كَتبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ، ومحا عنه عشرَ سَيِّئاتٍ، وكُنَّ له قدرَ عشْرَ رِقابٍ، وأجارَه اللهُ من الشيطانِ، ومَنْ قالَها عَشِيةً فمِثلُ ذلِكَ"
الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الترغيب ٦٦٠ • حسن صحيح
🔻 قال الإمام القرطبي رحمه الله في التفاضل في الثواب فيها : " والتفاضل في الثواب لمن قام بحق هذه الكلمات فاستحضر معانيها بقلبه وتأملها بفهمه "
وأجر عتق الرقاب هو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :- " من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار"
ومعروف ان عتق الرقبة جاء فى كفارة الحدود مثل القتل الخطا والظهار فاتضح من ذلك انه يكفر الخطايا ايضا...الخاسر من خسر كل هذا الثواب من ذكر يستغرق دقيقتين فى يوم 24 ساعة فلنكرم أنفسنا به ..ولعل هذا رابط بين أن يوم عرفة أكثر يوم يعتق الله فيه أناسا من النار وبين الإكثار من هذا الذكر خاصة فيه
📍 رابط درس للشيخ عبد الرحمن الصاوي في هذا الذكر خاصة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎙 ..
ماذا بعد الحج ؟
وقفات مع سورة البقرة | الآيات (٢٠٠ : ٢٠٩)
🍂 انتهت عشر ذي الحجة ...وانتهت مناسك الحج ...أيام الله الطيبة المباركة ...لكنه لم يكن موسم وانتهى فحسب ...بل هي دورات تدريبية إيمانية مكثفة عونا من الرحمن الرحيم لنا على المضي قدما على الصراط المستقيم بقية العام
🍂 ويأتي هذا الدرس مع وقفات في ظلال أواخر آيات الحج من سورة البقرة ...يوضح لنا واجبات ما بعد الحج وماذا علينا بعد انقضاء المناسك ...جعلنا الله جميعا من الذاكرين له كثيرا والذاكرات ، وأعاننا على ذكره وشكره وحسن عبادته
📍 رابط الدرس على القناة
#إعادة_نشر 📮
ماذا بعد الحج ؟
وقفات مع سورة البقرة | الآيات (٢٠٠ : ٢٠٩)
🍂 انتهت عشر ذي الحجة ...وانتهت مناسك الحج ...أيام الله الطيبة المباركة ...لكنه لم يكن موسم وانتهى فحسب ...بل هي دورات تدريبية إيمانية مكثفة عونا من الرحمن الرحيم لنا على المضي قدما على الصراط المستقيم بقية العام
🍂 ويأتي هذا الدرس مع وقفات في ظلال أواخر آيات الحج من سورة البقرة ...يوضح لنا واجبات ما بعد الحج وماذا علينا بعد انقضاء المناسك ...جعلنا الله جميعا من الذاكرين له كثيرا والذاكرات ، وأعاننا على ذكره وشكره وحسن عبادته
📍 رابط الدرس على القناة
#إعادة_نشر 📮