﴿.. مَن یَشۡرِی نَفۡسَهُ ٱبۡتِغَاۤءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِۚ ..﴾

💭 فائدة مميزة من درس:
ماذا بعد الحج؟ | وقفات مع آيات من سورة البقرة | الآيات (200-209) | د.أحمد عبد المنعم

🎙استمع للدرس كاملًا:
ساوندكلاود | صوتي

لمزيد من الفوائد🎁 المميزة:
https://www.instagram.com/p/C8d69_utRZ2/?igsh=Yzg0cG04ZGtnaDJu

#إنه_القرآن

💡
{أَیُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلࣰا}
من أهم ما نخرج به من ترحالنا بين سور الكتاب المجيد وورودنا المتجدد على آياته هو معرفة حقيقة الحياة الدنيا وغاية وجودنا فيها، ولذلك نجد كثيرا ما يتكرر ضرب الأمثال لطبيعة هذه الدنيا الفانية ومتاعها المنقطع وزينتها الزائلة.
💡
في سورة الكهف ومن خلال ثلاث آيات نحن على موعد مع تلك الحقيقة الكبرى التي لا يستقيم للمرء عمل حتى يوقن بها يقينا راسخا يتمكن منه ...
أما الآية الثالثة فهي المثل الذي يتكرر في القرآن بأكثر من طريقة ﴿وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا كَمَاۤءٍ أَنزَلۡنَـٰهُ مِنَ السماء فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِیمࣰا تَذۡرُوهُ ٱلرِّیَـٰحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ مُّقۡتَدِرًا﴾
وأما الآيتان الأولى والثانية {إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِینَةࣰ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَیُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلࣰا ۝ وَإِنَّا لَجَـٰعِلُونَ مَا عَلَیۡهَا صَعِیدࣰا جُرُزًا} ففيهما تقرير لنفس الحقيقة بأسلوب مباشر واضح صريح، والذي أحب أن أتأمله اليوم هو هذا النص المدهش على الغرض من جعل ما على الأرض زينة لها : {لنبلوهم أيهم أحسن عملا}
فكأننا نرى هنا الدنيا دار عمل وابتلاء/ فتنتها الزينة/ومصيرها الفناء، هذه الحقائق الثلاثة تُشَد الواحدة منها مع الأخرى في رباط وثيق لا ينفصم، فالذي يوقن حقا بسرعة زوال الدنيا مهما طالت لن تغره زينتها مهما تبهرجت، بل يدرك عمق الابتلاء الكامن فيها فيعرض عنها ما أمكنه، ولا يكون همه في إلمامه بها إلا أن يكون أحسن عملا، أو كما يقول الإمام الطبري: [أترك لها وأتبع لأمرنا ونهينا وأعمل فيها بطاعتنا]
💡
لقد فاجأني حقا شبه إجماع من المفسرين على أن المقصود بالأحسن عملا أنه الأزهد في الدنيا والأترك لها، وهذا عجيب، لأنني بينما أتأمل لفظ (أحسن عملا) اليوم قد تبين لي كم تكررت صيغ التفضيل في السورة وأنها انقسمت دوما بين أمرين اثنين لا ثالث لهما: أمر الدنيا وأمر الآخرة، أمر الحال وزينته الفانية وأمر المآل ونعيمه الدائم.
💡
ففي قصة صاحب الجنتين يفخر هذا الكافر على صاحبه {أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا} فتكون هذه الأفضلية الموهومة بداية فتنته وسقوطه في مهاوي الضلال، وأما صاحبه المؤمن فلا يغتر بأكثريته الدنيوية ويراها في حقيقتها الفانية ابتلاء لا لبس فيه، فيسلك طريقا آخر ليتحقق بوصفه تعالى (أحسن عملا) حيث يثبت أمام الفتنة وينكر الكفر ويعلن التوحيد ويطلعنا على مصدر آخر للخيرية {فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا}
ثم تعقيبا على القصة تتقرر هذه الخيرية: {المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا}
💡
وفي قصة موسى عليه السلام مع العبد الصالح وفي سياق تأويل قتل الغلام الذي رآه موسى عليه السلام شيئا نكرا {فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما}
فهناك موازين مختلفة نقيم بها البشر والأشياء، ولنفس السبب تقريبا يرد ذو القرنين على القوم بينما يعرضون عليه أجرا ليبني لهم السد {قال ما مكني فيه ربي خير}
💡
وبعد،
فإن المرء لطالما رأى في أصحاب قصص سورة الكهف نماذج بشرية مثالية تعد معيارا يُتحاكم إليه عند تقييم الناس والأفعال، ويُحتذى بها في مسالك الحياة ويُهتدى بهديها، وهكذا شأن كل ما ذكر الله من قصص الأنبياء وأوصاف الصالحين {أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده} ، ولقد كنت أظن اليوم وأنا أتوقف عند غاية الابتلاء {لنبلوهم أيهم أحسن عملا} أنني سأسهب في تبيين كيف كانت أفعالهم واختياراتهم وأقوالهم _على اختلاف الفتنة التي تعرضوا لها_ نموذجا لوصف (أحسن عملا) وأننا على اختلاف درجاتنا قربا وبعدا منهم لابد أن نسعى إلى التحقق بهذا الأحسن وتكميل معانيه في أنفسنا، حيث يصير مجرد السعي إلى بلوغ تلك المقامات الرفيعة خير ما يبذل الإنسان فيه جهده، لكنني بدلا من ذلك وجدتني أتوقف عند معنى واحد لا أبرحه، وهو أنه من وراء هذه الأعمال والأقوال والاختيارات التي تبدو غريبة للبعض كان الزهد في الدنيا والإعراض عن زينتها، واليقين في أن ما عند الله خير وأبقى هو الدافع الأساس ليتحقق أبطال هذه القصص بوصف (أحسن عملا) على اختلاف تفاصيل القصة وطبيعة الأعمال، ربما لذلك نجد مناط عقاب الكافرين وثواب المؤمنين متوقفا على هذا الأمر تحديدا:
{قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِینَ أَعۡمَـٰلًا ۝ٱلَّذِینَ ضَلَّ سَعۡیُهُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَهُمۡ یَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ یُحۡسِنُونَ صُنۡعًا ۝أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَاۤىِٕهِۦ فَحَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَلَا نُقِیمُ لَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ وَزۡنࣰا}

#وقفات_مع_سورة_الكهف
#إنه_القرآن

﴿ٱلَّذِینَ یَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِیَـٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَیَتَفَكَّرُونَ فِی خَلۡقِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَـٰذَا بَـٰطِلࣰا سُبۡحَـٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ﴾ [آل عمران ١٩١]

#أدعية_قرآنية
#ساعة_إجابة
#إنه_القرآن

تذكير بساعة الإجابة يوم الجمعة ...

الدعاء في حد ذاته عبادة بغض النظر هل يستجاب السؤال أم لا ...

فاجتهدوا في الدعاء والتضرع لأنفسكم و لإخواننا المسلمين في كل مكان وخاصة غزة والسودان ففيهما كرب عظيم ...نسأل الله أن يكتب لهم فرجا قريبا ونصرا عاجلا ..

🔻رابط دعاء طويل لهم

#ساعة_إجابة

يا ضعيف!
إنما نفعل ما نقدر عليه، مقاطعتك، نشرك للقضية، مساهمتك = هذه أسلحة العجزة.
أمَّا دعاؤك فسلاحٌ عظيم .. لا تغفل عنه، فإن الله يسدد رميهم، ويشد أزرهم، وينزل السكينة على قلوبهم بسبب دعاء الصالحين إن شاء الله.
فلا تتوقف، ولعلها تكون عذرًا لك إذا وقفت بين يدي الله، وسألك عما صنعت لهم، وكيف نصرتهم!

نصرهم الله .. أيدهم الله .. انتقم الله ممن خذلهم، أذل الله من ضيعهم!

📌 ..
🍃جديـــــــــــد🍃

✨نبشركم بأنه قد تم رفع التالي على البوت✨
💦 تم إضافة الملفات التالية إلى :
✨القسم الخاص بمواد د.أحمد عبد المنعم✨

👈(📖 مجالس القرآن) :
✅تفريغ مجلس سورة البقرة (14)
✅تلخيصات مجالس سورة البقرة - المجالس (6-7-8-9-10-13-14)
✅تفريغ وقفات مع سورة الحج | خطبة
✅تفريغ سورة مريم
✅تفريغ وقفات مع سورة الفرقان
✅تفريغ وقفات مع سورة الحجرات 11-17 | خطبة
✅تفريغ وقفات مع سورة الإسراء (70-81)
✅تفريغات سورة الفتح كاملة

———————————-
👈(🌿 مجالس السُنّة) :
✅تفريغات مجالس الأدب المفرد - المجالس (13-14-15)
✅تلخيصات مجالس الأدب المفرد - المجالس (10)
————————————
👈(💎 تربويات) :
✅تفريغ الأمسية التربوية (15) - القلب السليم
✅تفريغ الأمسية التربوية (18) - هل يذهبن كيده ما يغيظ
✅تفريغ الأمسية التربوية (22) - لا طاقة لنا اليوم
✅تفريغ وتلخيص الأمسية التربوية (24) - ولما يدخل الإيمان في قلوبكم
✅تفريغ وتلخيص الأمسية التربوية (25) - فأعطيت كل إنسان مسألته
✅تفريغ وتلخيص الأمسية التربوية (30) - أم حسبتم
✅تفريغ الأمسية التربوية (31) - ولكنكم تستعجلون
✅تلخيص كيف عالج القرآن تساؤلات وتبعات غزوة أحد
✅تلخيص أثر القرآن في تغيير الإنسان
————————————
👈(📚منوعات) :
✅تفريغ الاستغلال الأمثل لمواسم الطاعات
✅تفريغ ميقات المشتاقين | خطبة
✅تفريغ ثورة الحج | خطبة
✅تفريغ موسم الحج | خطبة
✅تفريغ موسم العَشر والذكر: حِكَم وأسرار
✅تفريغ عَرَفَة: يوم الإنسانية | خطبة
————————————
💦 تم إضافة الملفات التالية إلى :
✨القسم الخاص بمواد الشيخ عمرو الشرقاوي✨
✅تفريغ فلا تظلموا فيهن أنفسكم | خطبة
✅تفريغ اغتنام العشر وأصول الذكر
✅تفريغ علمتني آية (2، 6، 7)
▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️
🔗 رابط بوت أرشيف تفريغات إنه القرآن :
t.me/Architsthequraan_bot

🕋
بعد انتهاء موسم الحج، علينا أن نتذكر دائمًا قدوتنا في تلك الرحلة الإيمانية ..
الذي ثبت وحده وصابر وجاهد وحده، وكان أمة وحده فأحيا الله به أممٌ إلى يوم القيامة!

🎙 مع درس: إن إبراهيم كان أمة | الشيخ عمرو الشرقاوي
ساوندكلاود | يوتيوب | صوتي | موقع

#إنه_القرآن

إن إبراهيم كان أمة | الشيخ عمرو الشرقاوي

من صفات إمام الحنفاء

💭فائدة مميزة من درس:
إن إبراهيم كان أمة | الشيخ عمرو الشرقاوي
ساوندكلاود | يوتيوب | صوتي | موقع

لمزيد من فوائد الدرس:
https://www.instagram.com/p/C8i_r8UNVZg/?igsh=dGhkaTlkZnUzbDUx

#إنه_القرآن

•• نستكمل معا هذه السلسلة في جرد تفسير السعدي ونشر فائدة منه كل أسبوع بالترتيب بواقع ربع حزب كل أسبوع ...

📝 يقول رحمه الله في هذه الآية:
والقنوت نوعان: قنوت عام: وهو قنوت الخلق كلهم، تحت تدبير الخالق، وخاص: وهو قنوت العبادة. فالنوع الأول كما في هذه الآية، والنوع الثاني: كما في قوله تعالى: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾

🔍🔎 وياحبذا لو تابعتم معنا وقرأتم ربع حزب كل أسبوع من هذا التفسير وكتبتم هنا في التعليقات أهم ما استفدتموه أو أهم ما تأثرتم به ...

🔓 لمتابعة القطوف السابقة على هذا الوسم:
#جرد_السعدي

﴿وَلَا یَرۡغَبُوا۟ بِأَنفُسِهِمۡ عَن نَّفۡسِهِ﴾

#تغريدات د.أحمد عبد المنعم
#إنه_القرآن

🎋
تعرف كيف عاش النبيﷺ دائم الذكر لربه، فربط قلوب كل من حوله بخالقهم وجعلهم متصلين بالسماء لا الأرض ...

🎙 مع درس:
كيف ربط النبي قلوبنا بالله | د.أحمد عبد المنعم
ساوندكلاود | صوتي | يوتيوب

#إنه_القرآن