«Крысиная жизнь»: как молодежь Китая ответила обществу потребления и жесткой конкуренции
Поколение Z в Китае все чаще отказывается от традиционной для общества гонки за успехом, выбирая стратегию осознанной капитуляции. Социальная философия «танпин» («лежать плашмя») эволюционировала в более мрачный тренд — «байлань» («пусть гниёт дальше»), а сегодня на смену им приходит ироничное самоопределение «крысиная жизнь».

От «лежания плашмя» к «гниению»

Феномен «байлань» представляет собой осознанный отказ от борьбы. Его последователи не просто избегают лишних усилий, как в «танпин», а полностью смиряются с ухудшением своего положения. Эта идеология проявляется в тотальной прокрастинации - отказе от карьерных амбиций, создания семьи и постановки каких-либо жизненных целей. Эксперты считают, что мощный импульс к развитию это движение получило во время пандемийных локдаунов, когда люди, оказавшись в изоляции, переосмыслили ценности и обнаружили, что могут существовать вне привычной стремительной реальности.

Феномен «человека-крысы»

Следующей стадией этого социального пессимизма стало возникновение субкультуры «крысиной жизни». «Человек-крыса» — это горькая и ироничная форма самоидентификации, символ полного выхода из системы. Его расписание кардинально отличается от ритма жизни старших поколений: подъем за полдень, доставленная еда, многочасовой досуг в кровати со смартфоном и сериалами, активность преимущественно по ночам. Для «крысиных людей» характерен полный отказ от «гонки»: им не нужна карьера, ипотека или семья. Аналитики расценивают это как форму молчаливого протеста против диктата усердия, упорства и самодисциплины.

Социальные корни явления

Причины такого выбора молодежи кроются в глубинных проблемах современного китайского общества.

Во-первых, высшее образование перестало быть гарантированным социальным лифтом. Если в 80-90-е годы один студент из деревни мог изменить судьбу всей семьи, то сегодня ежегодный выпуск более 10 миллионов студентов обрушивает ценность диплома. На рядовую вакансию поступают сотни резюме, а наличие степени магистра или доктора наук зачастую лишь усложняет трудоустройство из-за завышенных ожиданий соискателей и опасений работодателей насчет их возраста.

Во-вторых, молодые люди разуверились в принципе социальной справедливости. Распространено мнение, что лучшие позиции «предрешены» связями и семейным бэкграундом. На фоне недоступного жилья и медленного роста доходов возникает закономерный вопрос: «Стоит ли стараться, если усилия все равно не окупятся?»

Власти КНР осознают масштаб проблемы, которая уже проявляется в рекордно низкой рождаемости. В качестве контрмер реализуются программы прямых ежемесячных выплат на детей, вводятся запреты на репетиторство для снижения давления на школьников и ужесточается трудовое законодательство для борьбы с переработками.

Однако, по мнению социологов, эти меры не меняют системных причин явления. Молодежь, выросшая в условиях экономического бума и жесткой конкуренции, своим отказом от игры — в том числе и от рождения детей — бросает вызов самой модели общества, где ценность человека измеряется его продуктивностью и материальным успехом. Сознательное решение не заводить семью становится крайним проявлением «забастовки» — рациональным выбором поколения, которое ищет выход из осады из собственных ожиданий и общественных требований, не видя для себя будущего в рамках предложенной системы.

Источник

Поддержать канал

@kom404