Новости культуры все абсурднее и абсурднее: Минкульт потребовал от Третьяковки отчитаться о соответствии экспозиции традиционным ценностям.
На музей пожаловался некий Сергей Шадрин. Ему не понравился цикл «Тайная вечеря», «состоящий из 13 полотен», так как «невозможно понять, кто является Иудой», а также под удар попало искусство второй половины двадцатого века. Кроме того, Шадрина возмутила статуя Пьеты, созданная в 1978 году Александром Бургановым (фото 3). Интересно, что в Третьяковской галерее нет никакого полного цикла работ «Тайная вечеря», а есть несколько работ Александра Иванова (фото 1) и Николая Ге (фото 2). Подробнее о ситуации 👇
На музей пожаловался некий Сергей Шадрин. Ему не понравился цикл «Тайная вечеря», «состоящий из 13 полотен», так как «невозможно понять, кто является Иудой», а также под удар попало искусство второй половины двадцатого века. Кроме того, Шадрина возмутила статуя Пьеты, созданная в 1978 году Александром Бургановым (фото 3). Интересно, что в Третьяковской галерее нет никакого полного цикла работ «Тайная вечеря», а есть несколько работ Александра Иванова (фото 1) и Николая Ге (фото 2). Подробнее о ситуации 👇
🤯2
Forwarded from The Moscow Times
Минкульт потребовал от Третьяковки отчитаться о соответствии экспозиции традиционным ценностям
Минкульт направил Третьяковской галерее письмо с требованием отчитаться «по вопросу приведения содержания постоянных экспозиций и выставок в Государственной Третьяковской галереи в соответствие с духовно-нравственными ценностями».
Письмо (есть у The Moscow Times) подписано замдепартамента музеев и внешних связей Минкульта Наталией Чечель. Она требует от гендиректора Третьяковки Зельфиры Трегуловой до 6 февраля подготовить ответ на жалобу некоего Сергея Шадрина, поступившую в Минкульт.
Шадрин пишет, что экспозиция Третьяковки, по его мнению, не соответствует государственной политике «по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей». Шадрин ссылается на ценности, изложенные в указе президента РФ от 9 ноября 2022 года № 809.
Он отмечает, что цикл «Тайная вечеря» состоит из 13 полотен, «по содержанию которых невозможно понять, кто является Иудой», а в искусстве второй половины двадцатого века есть сцены «многочисленных похорон, в том числе в присутствии маргинальных социальных элементов», «запойного алкоголизма» и «волюнтаристские интерпретации» образов отечественных правителей и деятелей культуры. Кроме того, Шадрина возмутила статуя Пьеты, созданная в 1978 году Александром Бургановым — отсутствие головы у Богородицы он счел «дьявольской интерпретацией» религиозного сюжета.
«Мы имеем дело с типичным советским способом борьбы с неугодным искусством, — якобы письмом из народа, которому дается официальный ход», — прокомментировал The Moscow Times письмо сотрудник Третьяковской галереи, пожелавший сохранить анонимность.
Подписаться | Moscow Times
Минкульт направил Третьяковской галерее письмо с требованием отчитаться «по вопросу приведения содержания постоянных экспозиций и выставок в Государственной Третьяковской галереи в соответствие с духовно-нравственными ценностями».
Письмо (есть у The Moscow Times) подписано замдепартамента музеев и внешних связей Минкульта Наталией Чечель. Она требует от гендиректора Третьяковки Зельфиры Трегуловой до 6 февраля подготовить ответ на жалобу некоего Сергея Шадрина, поступившую в Минкульт.
Шадрин пишет, что экспозиция Третьяковки, по его мнению, не соответствует государственной политике «по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей». Шадрин ссылается на ценности, изложенные в указе президента РФ от 9 ноября 2022 года № 809.
Он отмечает, что цикл «Тайная вечеря» состоит из 13 полотен, «по содержанию которых невозможно понять, кто является Иудой», а в искусстве второй половины двадцатого века есть сцены «многочисленных похорон, в том числе в присутствии маргинальных социальных элементов», «запойного алкоголизма» и «волюнтаристские интерпретации» образов отечественных правителей и деятелей культуры. Кроме того, Шадрина возмутила статуя Пьеты, созданная в 1978 году Александром Бургановым — отсутствие головы у Богородицы он счел «дьявольской интерпретацией» религиозного сюжета.
«Мы имеем дело с типичным советским способом борьбы с неугодным искусством, — якобы письмом из народа, которому дается официальный ход», — прокомментировал The Moscow Times письмо сотрудник Третьяковской галереи, пожелавший сохранить анонимность.
Подписаться | Moscow Times
🤯2🤮2
Предыдущая абсурдная музейная история, которая прогремела во всех медиа, получила неожиданное продолжение. В районе Сретенки между Последним и Большим Головиным переулками появилась фреска с несколько видоизменённой работой петербургского митька Дмитрия Шагина, которую сняли с выставки «Открытика» к 65-летию журнала «Декоративное искусство» «во избежании тревожащих интерпретаций». Вместо надписи «Митьки никого не хотят победить» на фреске написано «Митьки никого не хотят. 65+». Что, в свою очередь, вызывает целый шквал новых интерпретаций. Скандал вокруг невиннейшей выставки, организаторы которой заранее утвердили все работы в Минкульте, а еще ранее предупреждали художников о том, что они создают работы к праздникам будущего, и никакие резкие высказывания невозможны, разгорелся уже после ее окончания. Летом в МДПИ отменили уже смонтированную выставку с участием звёзд современного искусства, посвящённую … библейским сюжетам. На одной из работ шлем Голиафа напомнил одной из сотрудниц шлем русского воина.
🎃1
Подробнее о ситуации с работой Дмитрия Шагина здесь: https://www.mk.ru/culture/2023/01/29/absurdnaya-cenzura-politicheskiy-podtekst-izyatykh-s-vystavki-mitkov-pomenyali-na-liricheskiy.html
www.mk.ru
"Митьки никого не хотят...": изъятая с выставки работа Дмитрия Шагина обрела новую жизнь
История со снятой из экспозиции выставки «Открытика» картины главного «митька» всея Руси Дмитрия Шагина в Музее декоративного искусства получила неожиданное, но доброе, даже лирическое продолжение. Работа, посвященная Дню тельняшки, была изъята с проекта…
👍4
Уже в этот четверг (2 февраля) в «Это не здесь» открывается новая выставка Оли Божко / "НЕТ ©LO❤E". Тем временем на портале ArtTube.ru вышло интервью с кураторами выставок в «Это не здесь» Андреем Митеневым и Мариной Рагозиной, посвященное истории галереи.
«Уже более десяти лет в историческом центре Москвы, в Бобровом переулке существует некоммерческая выставочная площадка на базе мастерских «Это не здесь», где проводятся знаменитые «Фортошные выставки» — выставки в окнах, выходящих на Милютинский переулок. Основали проект в далеком 2011 году художники Андрей Митенев, Сергей Прокофьев и Леха Гарикович. Идея заключалась в том, чтобы буквально столкнуть искусство с улицей, со зрителем, который, идя по своим делам, вряд ли ожидает вдруг увидеть выставку».
Спасибо за интервью Жене Зубченко, интервью (фото открываются полностью с ноутбука или компьютера, в телефонной версии открываются только наполовину) можно прочитать по ссылке:
https://moscow.arttube.ru/ne-sajt-specifik-i-ne-strit-art/
«Уже более десяти лет в историческом центре Москвы, в Бобровом переулке существует некоммерческая выставочная площадка на базе мастерских «Это не здесь», где проводятся знаменитые «Фортошные выставки» — выставки в окнах, выходящих на Милютинский переулок. Основали проект в далеком 2011 году художники Андрей Митенев, Сергей Прокофьев и Леха Гарикович. Идея заключалась в том, чтобы буквально столкнуть искусство с улицей, со зрителем, который, идя по своим делам, вряд ли ожидает вдруг увидеть выставку».
Спасибо за интервью Жене Зубченко, интервью (фото открываются полностью с ноутбука или компьютера, в телефонной версии открываются только наполовину) можно прочитать по ссылке:
https://moscow.arttube.ru/ne-sajt-specifik-i-ne-strit-art/
❤11👍2🐳1🍓1
Сегодня в "Это не здесь" открывается выставка Оли Божко “НЕТ ©LO❤E".
Оля работает с нежным и сложным материалом - пряжей и нитями. Свои объекты она вяжет вручную, подобно гомеровской Пенелопе, и в ее работах неизменны приметы настоящего времени. Как из пряжи или нитей вяжется одежда или ткется ткань, слова связываются в текст, а что-то связывается (то есть соотносится) с чем-то. О ткани психического рассуждали такие столпы психоанализа, как Юнг, Фрейд и Лакан.
Сегодня Оля фиксирует распад этой ткани и тотальное исчезновение слов, которые могли бы ее закрепить. Новая работа художницы отправляет зрителя в вязаный лес спутанных восклицаний воодушевления и потерянности, в котором пиксельные междометия сползают по стволам берез, как в компьютерной игре, а места значимых слов заняты знаками препинания, постепенно покрывающими вязанный лес снежинками.
Божко родилась в 1974 году в Москве. В 2000 году окончила РАТИ, в 2001 - ИПСИ и получила премию театрального искусства «Дебют» в номинации «Лучшая сценография».
Оля работает с нежным и сложным материалом - пряжей и нитями. Свои объекты она вяжет вручную, подобно гомеровской Пенелопе, и в ее работах неизменны приметы настоящего времени. Как из пряжи или нитей вяжется одежда или ткется ткань, слова связываются в текст, а что-то связывается (то есть соотносится) с чем-то. О ткани психического рассуждали такие столпы психоанализа, как Юнг, Фрейд и Лакан.
Сегодня Оля фиксирует распад этой ткани и тотальное исчезновение слов, которые могли бы ее закрепить. Новая работа художницы отправляет зрителя в вязаный лес спутанных восклицаний воодушевления и потерянности, в котором пиксельные междометия сползают по стволам берез, как в компьютерной игре, а места значимых слов заняты знаками препинания, постепенно покрывающими вязанный лес снежинками.
Божко родилась в 1974 году в Москве. В 2000 году окончила РАТИ, в 2001 - ИПСИ и получила премию театрального искусства «Дебют» в номинации «Лучшая сценография».
👍6❤5❤🔥2🐳1
Forwarded from Зверевский центр свободного искуства
9 февраля приглашаем на открытие новой выставки:
After Portrait / Как живой
Андрей Митенев
feat. Марина Рагозина
Это история о копии и подлиннике, о живом и неживом и о бунте создания против своего создателя.
В 2015-м году в результате знакомства с цифровыми технологиями художник Андрей Митенев пришел к мысли о том, что в скульптуре должен окончательно завершиться процесс аналогичный тому, который произошел в живописи более 100 лет назад с изобретением фотографии. Тогда живопись лишилась своей главной привилегии – документировать реальность. Иными словами: живопись умерла и возродилась вновь, решая другие, не свойственные ей ранее задачи – изображать не реальность, а впечатление от нее. Тогда художник-живописец освободился от необходимости быть копировщиком реальности.
История началась с того, что скульптор заказал миниатюрную 3d-копию себя в одной студии, которая работает с 3d-сканированием. Однако, вместо типичного «парадного портрета» – в красивой позе и сразу во всем лучшем – сфотографировался сидя, по-домашнему завернувшись в драпировку. Потом художнику захотелось сделать с ним серию псевдо «селфи»-фотографий в городском пространстве, как будто скульптура сама по себе совершала прогулку. «Селфи» делались для того, чтобы убедить себя и других в реальности ее – копии – существования. Портреты мини-копии были опубликованы в социальной сети. Публикация вызвала многочисленные комментарии: друзья художника восприняли напечатанный объект не как 3d-скульптуру, а как некий дубль, двойник, живущий как бы самостоятельной жизнью, и называли его не иначе как «маленький Андрей».
Будучи профессиональным скульптором, Митенев не раз сталкивался с совершенно фантастическими ожиданиями заказчиков, согласно которым портрет их родственника, особенно умершего, должен был стать как бы самим этим родственником, быть живым в абсолютном выражении. Как правило, в представлении заказчика это присутствие жизни в неживом объекте достигается не особым авторским пластическим языком, а утрированным фотографическим сходством, вплоть до особого выражения глаз или губ. Работа над скульптурным портретом происходит долго. И тут бездушная машина отсканировала человека за какие-то минуты, а всеми признанный «живой» двойник начал свою самостоятельную жизнь уже через неделю после съемки.
Художник был возмущен, испуган и решил уничтожить двойника. Он снял с копии форму, в результате чего с реалистично окрашенной трехмерной фотографии слезла вся краска. Далее 3d копия стала использоваться как модель: автор начал лепить с нее этюды, сначала маленький, а потом большой – чуть больше натурального человеческого роста. Потом начал серию объемных металлических сварных работ, повторяющих сюжеты путешествия двойника, и помещать туда копию. В конце концов, копия «взбунтовалась», пустилась «во все тяжкие» и закончила тем, что вырвалась за пределы заданной ей 3d формы, воплотившись в образе уже совсем другого, далекого от первоначального существа, таким образом, окончательно утвердив свое право на жизнь и трансформацию.
«…спустя несколько лет я обнаружил, что «маленький Андрей» не просто выжил, он, в отличие от меня, живет напряженной духовной жизнью, мне не свойственной. Он попадает в ситуации, которые я не могу даже представить. Он мечтает о том, что мне не приснится в самом страшном кошмаре. Это не я… Это не я! Это, как и обещала реклама, моя уменьшенная копия. А мне лишь остается фиксировать ее уменьшенную жизнь» (Андрей Митенев).
After Portrait / Как живой
Андрей Митенев
feat. Марина Рагозина
Это история о копии и подлиннике, о живом и неживом и о бунте создания против своего создателя.
В 2015-м году в результате знакомства с цифровыми технологиями художник Андрей Митенев пришел к мысли о том, что в скульптуре должен окончательно завершиться процесс аналогичный тому, который произошел в живописи более 100 лет назад с изобретением фотографии. Тогда живопись лишилась своей главной привилегии – документировать реальность. Иными словами: живопись умерла и возродилась вновь, решая другие, не свойственные ей ранее задачи – изображать не реальность, а впечатление от нее. Тогда художник-живописец освободился от необходимости быть копировщиком реальности.
История началась с того, что скульптор заказал миниатюрную 3d-копию себя в одной студии, которая работает с 3d-сканированием. Однако, вместо типичного «парадного портрета» – в красивой позе и сразу во всем лучшем – сфотографировался сидя, по-домашнему завернувшись в драпировку. Потом художнику захотелось сделать с ним серию псевдо «селфи»-фотографий в городском пространстве, как будто скульптура сама по себе совершала прогулку. «Селфи» делались для того, чтобы убедить себя и других в реальности ее – копии – существования. Портреты мини-копии были опубликованы в социальной сети. Публикация вызвала многочисленные комментарии: друзья художника восприняли напечатанный объект не как 3d-скульптуру, а как некий дубль, двойник, живущий как бы самостоятельной жизнью, и называли его не иначе как «маленький Андрей».
Будучи профессиональным скульптором, Митенев не раз сталкивался с совершенно фантастическими ожиданиями заказчиков, согласно которым портрет их родственника, особенно умершего, должен был стать как бы самим этим родственником, быть живым в абсолютном выражении. Как правило, в представлении заказчика это присутствие жизни в неживом объекте достигается не особым авторским пластическим языком, а утрированным фотографическим сходством, вплоть до особого выражения глаз или губ. Работа над скульптурным портретом происходит долго. И тут бездушная машина отсканировала человека за какие-то минуты, а всеми признанный «живой» двойник начал свою самостоятельную жизнь уже через неделю после съемки.
Художник был возмущен, испуган и решил уничтожить двойника. Он снял с копии форму, в результате чего с реалистично окрашенной трехмерной фотографии слезла вся краска. Далее 3d копия стала использоваться как модель: автор начал лепить с нее этюды, сначала маленький, а потом большой – чуть больше натурального человеческого роста. Потом начал серию объемных металлических сварных работ, повторяющих сюжеты путешествия двойника, и помещать туда копию. В конце концов, копия «взбунтовалась», пустилась «во все тяжкие» и закончила тем, что вырвалась за пределы заданной ей 3d формы, воплотившись в образе уже совсем другого, далекого от первоначального существа, таким образом, окончательно утвердив свое право на жизнь и трансформацию.
«…спустя несколько лет я обнаружил, что «маленький Андрей» не просто выжил, он, в отличие от меня, живет напряженной духовной жизнью, мне не свойственной. Он попадает в ситуации, которые я не могу даже представить. Он мечтает о том, что мне не приснится в самом страшном кошмаре. Это не я… Это не я! Это, как и обещала реклама, моя уменьшенная копия. А мне лишь остается фиксировать ее уменьшенную жизнь» (Андрей Митенев).
🔥9❤7👍1🐳1🦄1
Выставку «After portrait / Как живой», которая открывается в Зверевском центре современного искусства 9-го февраля, озвучит перфоманс в исполнении Д. Рылова (голос, vocal-processing) и Г. Орлова-Давыдовского (звук, практика). «Мастерами нойзово-экспериментальной отечественной сцены будут безоговорочно переинтерпретированы понятия подлинности и трансформации непосредственным обращением к базовым чувствам зрителей — предполагается изощрённо-грубая работа с испугом, удивлением, гневом и отвращением, местами вероятны счастье и грусть. Беременным кормящим старикам рекомендуется воздержаться во избежание непроизвольных реакций организма».
Денис «МС Prorok» Рылов – филолог, литератор, мастер мелодекламации и vocal processing с двадцатилетним стажем, перечитавший все известные и малоизвестные по культурным аллюзиям c настоящим тексты в рамках проектов «Шумы России», «Московская Шумовая Мануфактура», «Ухушуху», «New Orthodox Line», «X3D5 & NoR», «Katapygon & MC Prorok», «VEHJORA & NoR», «Cent Ans De Solitude», «G.O.D. feat MC Prorok» » и других...
Georgy Orlov-Davydovsky – исследователь и практик звука, культуролог, организатор фестивалей экспериментальной музыки. Создатель череды сольных музыкальных проектов (Yudol, July in January...) и коллабораций. Периодический участник музыкальных проектов ХладнаДреведь, Purba Tubes и др. Бывший участник проектов Phurpa, Шумы России и др. Идеолог и создатель импровизационного оркестра Московская Шумовая Мануфактура. http://www.zverevcenter.ru/index.php/item/396-after-portrait-kak-zhivoj
Денис «МС Prorok» Рылов – филолог, литератор, мастер мелодекламации и vocal processing с двадцатилетним стажем, перечитавший все известные и малоизвестные по культурным аллюзиям c настоящим тексты в рамках проектов «Шумы России», «Московская Шумовая Мануфактура», «Ухушуху», «New Orthodox Line», «X3D5 & NoR», «Katapygon & MC Prorok», «VEHJORA & NoR», «Cent Ans De Solitude», «G.O.D. feat MC Prorok» » и других...
Georgy Orlov-Davydovsky – исследователь и практик звука, культуролог, организатор фестивалей экспериментальной музыки. Создатель череды сольных музыкальных проектов (Yudol, July in January...) и коллабораций. Периодический участник музыкальных проектов ХладнаДреведь, Purba Tubes и др. Бывший участник проектов Phurpa, Шумы России и др. Идеолог и создатель импровизационного оркестра Московская Шумовая Мануфактура. http://www.zverevcenter.ru/index.php/item/396-after-portrait-kak-zhivoj
www.zverevcenter.ru
After Portrait / Как живой
Андрей Митенев feat. Марина Рагозина 9-25 февраля 2023 года Зверевский центр современного искусства Вернисаж 9 февраля в 19.00 Это история о копии и...
👍7🔥3
Forwarded from Арт-хуярт и чё пожрать
Выставка в Зверевском центре современного искусства называется
«After Portrait / Как живой
Андрей Митенев
feat. Марина Рагозина».
Я человек невежественный, забила в переводчик че такое «feat». Написано «подвиг».
Ну, логично, думаю, звучит: Выставка Митенева — подвиг Марины».
Потом мне объяснили, что я не совсем так поняла, но идея мне понравилась.
А выставка реально «весомая» во всех смыслах.
Кто прощелкал открытие, то 18-го февраля в 20.00 будет выступление самых заметных фигур на московской импровизационной сцене – Юрия Яремчука (саксофоны), Алексея Сысоева (электроника, соленоиды) и Пётра Отоцкого (перкуссия).
Ну или просто так заходите до 25 февраля.
«After Portrait / Как живой
Андрей Митенев
feat. Марина Рагозина».
Я человек невежественный, забила в переводчик че такое «feat». Написано «подвиг».
Ну, логично, думаю, звучит: Выставка Митенева — подвиг Марины».
Потом мне объяснили, что я не совсем так поняла, но идея мне понравилась.
А выставка реально «весомая» во всех смыслах.
Кто прощелкал открытие, то 18-го февраля в 20.00 будет выступление самых заметных фигур на московской импровизационной сцене – Юрия Яремчука (саксофоны), Алексея Сысоева (электроника, соленоиды) и Пётра Отоцкого (перкуссия).
Ну или просто так заходите до 25 февраля.
👍4🍓4❤🔥2🔥1
У нас сразу две хорошие новости: 18-го февраля в 20.00 в Зверевском центре современного искусства в рамках выставки Андрея Митенева «After Portrait / Как живой» состоится выступление одних из самых заметных фигур на московской импровизационной сцене – Юрия Яремчука (саксофоны), Алексея Сысоева (электроника, соленоиды) и Петра Отоцкого (перкуссия). Несмотря на широкие спектры творческого взаимодействия каждого, траектории этих музыкантов пересекутся впервые. Идеолог проекта Петр Отоцкий часто собирает трио музыкантов, ранее никогда не игравших друг с другом, которые дрейфуют от места к месту и собираются в самых неожиданных локациях, такие концерты проходили и в мастерской-галерее «Это не здесь». Но, поскольку мастерская с большинством работ на время выставки переехала в Зверевский центр, на этот раз выступление состоится там. Можно будет услышать как сольные выступления музыкантов, так и впервые собравшееся импровизационное трио. Филологи - ваш выход, поле для интерпретации названия концерта открыто.
🔥6👍2❤1
Запись концерта Георгия-Орлова Давыдовского и Дениса Рылова на открытии выставки «After Portrait / Как живой» 9 февраля 2023 года.👇
🔥1