This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برادر جاودانه از دنیا رفت💀
(لعنتی ببین چقدر سرعتش بالا بود ک ماشین و برگردوند.)
🖤
#Death
#Scary
@itanimulli13
(لعنتی ببین چقدر سرعتش بالا بود ک ماشین و برگردوند.)
🖤
#Death
#Scary
@itanimulli13
همین چند روز ک من رفتم رو فاز فعالیت کردن نت ریده کاملا
محشره عالیه اصلا.
محشره عالیه اصلا.
𝒊𝒍𝒍𝒖𝒎𝒊𝒏𝒂𝒕𝒊 ∆👁
@itanimulli13
لا لِچوزا - جادوگر جغد ترسناک
در شمال مکزیک، لا لِچوزا یا «جغد» جادوگری است که به یک جغد بسیار بزرگ تبدیل میشود و گاهی چهرهی انسانی به خود میگیرد. منشأ او بسیار متفاوت است: او ممکن است با نیروهای شیطانی پیمان ببندد یا از جادو برای وجود یافتن در بدن یک پرندهی غولپیکر استفاده کند و از قدرت آن پرنده برای کنترل آب و هوا استفاده کند. صرف نظر از اصل داستان، لا لچوزا بخاطر شکار مردان مست در طول شب بدنام شده است. گفته میشود او آنها را به عنوان طعمه به لانهی خود میبرد یا بلافاصله با لمس پرهای نفرینشدهاش آنها را میکشد.
با این حال، در سالهای اخیر، زنان و افراد کوئیر (دگرجنسخواه) شروع به اصلاح لا لچوزا به عنوان نماد قدرت کردهاند. ژینا یورگِنسِن، نویسنده کتاب «فولکلور ۱۰۱: مقدمهای در دسترس برای مطالعات فولکلور»، میگوید: «کسانی که با نقشهای جنسیتی سنتی مطابقت ندارند، اغلب هویت یک جادوگر را به عنوان شخصیتی مثبت میپذیرند، بهویژه زمانی که با بیعدالتی مواجه میشوند یا از راه متعارف از آنها حمایت نمیشود.»
توضیح تصویر: این سنگنگاره رنگی بابا یاگا از افسانهی روسی ۱۹۰۲ «واسیلیسای زیبا»، جادوگر افسانهای اسلاوی را در حال پرواز در جنگل به تصویر کشیده است.
@itanimulli13
در شمال مکزیک، لا لِچوزا یا «جغد» جادوگری است که به یک جغد بسیار بزرگ تبدیل میشود و گاهی چهرهی انسانی به خود میگیرد. منشأ او بسیار متفاوت است: او ممکن است با نیروهای شیطانی پیمان ببندد یا از جادو برای وجود یافتن در بدن یک پرندهی غولپیکر استفاده کند و از قدرت آن پرنده برای کنترل آب و هوا استفاده کند. صرف نظر از اصل داستان، لا لچوزا بخاطر شکار مردان مست در طول شب بدنام شده است. گفته میشود او آنها را به عنوان طعمه به لانهی خود میبرد یا بلافاصله با لمس پرهای نفرینشدهاش آنها را میکشد.
با این حال، در سالهای اخیر، زنان و افراد کوئیر (دگرجنسخواه) شروع به اصلاح لا لچوزا به عنوان نماد قدرت کردهاند. ژینا یورگِنسِن، نویسنده کتاب «فولکلور ۱۰۱: مقدمهای در دسترس برای مطالعات فولکلور»، میگوید: «کسانی که با نقشهای جنسیتی سنتی مطابقت ندارند، اغلب هویت یک جادوگر را به عنوان شخصیتی مثبت میپذیرند، بهویژه زمانی که با بیعدالتی مواجه میشوند یا از راه متعارف از آنها حمایت نمیشود.»
توضیح تصویر: این سنگنگاره رنگی بابا یاگا از افسانهی روسی ۱۹۰۲ «واسیلیسای زیبا»، جادوگر افسانهای اسلاوی را در حال پرواز در جنگل به تصویر کشیده است.
@itanimulli13
"اگر میتوانستم خودم را بکشم و بعد چهرهشان را ببینم، آنگاه میشد گفت بله، به زحمتش میارزیده است. مردم هرگز به دلایلتان، به صداقتتان و به شدت رنجهایتان یقین نمیآورند، مگر به برکت مرگتان. تا وقتی زنده اید، وضع مشکوکی دارید و فقط از بدگمانیشان سهم میبرید. بنابراین، اگر آدم حتم داشت که میتواند از تماشای این نمایش لذت ببرد، میارزید خود را به زحمت بیندازد و چیزی را به آن ها اثبات کند که نمیخواهند باور کنند و بدین ترتیب مایه ی تعجبشان شود. اما خودتان را که بکشید، دیگر چه اهمیتی دارد که شما را باور کنند یا نه؛ شما آنجا نیستید که شاهد تعجب و ندامتشان (که تازه آن هم موقتی است) باشید، نیستید که سرانجام رویای همهی انسانها را جامه ی عمل بپوشانید و در مراسم خاکسپاری خودتان شرکت کنید."
#امانوئل_کارر
@itanimulli13
#امانوئل_کارر
@itanimulli13
امروز یه پسر توی یاسوج با نامزدش به اختلاف میخورن و دختره بهش میگه نمیخوام باهات ازدواج کنم.
پسره هم میره محل کار دختره که توی داروخونه کارمیکرده اول دختره رو با اسلحه میکشه و بعدشم میاد بیرون و خودشو میکشه!
@itanimulli13
پسره هم میره محل کار دختره که توی داروخونه کارمیکرده اول دختره رو با اسلحه میکشه و بعدشم میاد بیرون و خودشو میکشه!
@itanimulli13