Forwarded from Кишинёв в теме
В Кишинёве установлены палатки для информирования людей об опасности COVID-19 и мерах предотвращения распространения коронавируса.
Также в данных палатках можно бесплатно получить маску.
Также в данных палатках можно бесплатно получить маску.
помните в 90-х, у людей были сильное желание украсить любое пространство: плакаты в туалетах, cd-диски в маршрутке, иконы на торпеде, картины на лестничной площадке? ну вот этот пример вызывает в душе примерно тот же вкус селедки под шубой, и масла RAMA
Так, по театральному переулку:
Пешеходной зачастую делают улицу в следующих случаях:
1. Огромный поток людей, ежедневно проходящий из точки А до точки Б и обратно (пример: от центрального рынка до измаловской или сан-сити)
2. На переулке формируется пробка! В этом случае пешеходная зона заставляет водителей искать обходные пути.
3. Повышение экономической привлекательности, особенно в местах исторических памятников.
Что касается театральной, то подозреваю что схема заключается в следующем: для того, чтобы документы застройщика рассмотрели вне очереди, и сквозь пальцы, примэрия просить последнего профинансировать тот или иной социальный проект, а мэр в последствии выдает это за свой успех. Так происходило со всеми парками, подземками и др.
Пешеходной зачастую делают улицу в следующих случаях:
1. Огромный поток людей, ежедневно проходящий из точки А до точки Б и обратно (пример: от центрального рынка до измаловской или сан-сити)
2. На переулке формируется пробка! В этом случае пешеходная зона заставляет водителей искать обходные пути.
3. Повышение экономической привлекательности, особенно в местах исторических памятников.
Что касается театральной, то подозреваю что схема заключается в следующем: для того, чтобы документы застройщика рассмотрели вне очереди, и сквозь пальцы, примэрия просить последнего профинансировать тот или иной социальный проект, а мэр в последствии выдает это за свой успех. Так происходило со всеми парками, подземками и др.
Forwarded from Ion Ceban
‼‼ВАЖНО!
💉 Вакцинация против COVID-19 абсолютно бесплатна 🆓 и является важнейшим инструментом снижения риска заражения и опасности развития тяжелой формы заболевания.
Те, кто пытается заработать на здоровье людей, будут наказаны.
📲 Для получения информации о здравоохранении в связи с COVID-19 в Кишиневе в рамках Главного управления социальной помощи и здравоохранения была создана Зеленая линия.
0800-00080
💉 Вакцинация против COVID-19 абсолютно бесплатна 🆓 и является важнейшим инструментом снижения риска заражения и опасности развития тяжелой формы заболевания.
Те, кто пытается заработать на здоровье людей, будут наказаны.
📲 Для получения информации о здравоохранении в связи с COVID-19 в Кишиневе в рамках Главного управления социальной помощи и здравоохранения была создана Зеленая линия.
0800-00080
Forwarded from Город для людей
Зачем городу заниматься зелёной инфраструктурой, какие есть системные проблемы и как самому высадить дерево во дворе? Ответы на это и не только есть в новом исследовании MLA+ про нераскрытый потенциал зелёного Петербурга.
В книжке есть анализ юридических тонкостей озеленения города, перечислены основные проблемы, возможности их решения и примеры работы городских сообществ. Самое обидное, что раньше у нас не было такого безобразия с зеленью в городе.
Рекомендую всем почитать на досуге, даже если вы не живёте в Петербурге и занимаетесь чем-то другим по жизни — это касается каждого.
Особенно полезен труд будет для активистов и городских исследователей — это пример правильного подхода к проблеме, где всё разложено по полочкам и понятно с чего начинать борьбу за город для людей.
mlaplus.com/wp-content/uploads/2021/04/Green_Book.pdf
В книжке есть анализ юридических тонкостей озеленения города, перечислены основные проблемы, возможности их решения и примеры работы городских сообществ. Самое обидное, что раньше у нас не было такого безобразия с зеленью в городе.
Рекомендую всем почитать на досуге, даже если вы не живёте в Петербурге и занимаетесь чем-то другим по жизни — это касается каждого.
Особенно полезен труд будет для активистов и городских исследователей — это пример правильного подхода к проблеме, где всё разложено по полочкам и понятно с чего начинать борьбу за город для людей.
mlaplus.com/wp-content/uploads/2021/04/Green_Book.pdf
Наверняка вы слышали утверждение о том, что индустриализация и урбанизация пагубно сказалась на институте семьи. Дескать раньше жили большими семьями, поддерживали друг друга, а потом внезапно случился XIX век и в больших городах стала преобладать нуклеарная семья. Это утверждение долгое время было общим местом социальных наук, глубоко проникло в учебники, теоретические построения и общественную дискуссию. Всё благодаря работам Ле Пле.
Социологи Чикагской школы развивали идеи Ле Пле, дескать патриархальная семья на малых территориях была основой социального порядка. А в больших городах этот порядок рушится и именно из-за нуклеарной семейной организации произрастает всё социальное зло и привычки всякие нехорошие - алкоголизм, внебрачное рождение детей, проституция, криминал, А нуклеарная семья - плоть от плоти индустриализации и урбанизации. Миграция из малых территорий в крупные города разрушает совместное проживание поколений, новый формат трудовых отношений снижает семейный капитал, нарастает атомизация и одиночество, старики на малых территориях и не могут получить помощь и заботу детей и внуков, когда она им так нужна. В целом, логично.
Однако, во второй половине XX века историки из Школы Анналов решили всё-таки проверить, как там было с патриархальной семьей до индустриальной революции. Оказалось, что всё гораздо сложнее. Скажем, Питер Ласлетт обнаружил, что в Европе XVII века наиболее распространенной формой семьи была как раз-таки нуклеарная. И женились довольно поздно. Последующие исследования показали, что мало того, что нуклеарная семья и поздние браки, так еще и жизнь домохозяйством из одного человека были крайне распространены в Западной Европе примерно всю дорогу от XVII века до Второй мировой войны.
Частично этот феномен объясняется низкой продолжительностью жизни. Чисто демографически было сложно поймать момент, когда три поколения патриархальной семьи живут под одной крышей. Частично с тем, что в брак вступали в тот момент, когда был скоплен капитал для строительства собственного дома. Частично с тем, что помимо прочего расширялись права женщин. А значит брачное поведение индивидуализировалось.
Дальше больше - выяснилось, что универсального паттерна семейного поведения в индустриальных городах нет. Где-то, как, например, во французской Канаде, несмотря на индустриализацию сохранялись патриархальные расширенные семьи. И более того, такой формат оказывал благотворное влияние на интеграцию мигрантов в принимающих городах. А с другой стороны, было обнаружено, что урбанизация начала снижать возраст вступления в брак мужчин, одновременно повышая их шансы на всю жизнь остаться одиночкой.
В общем, отношения формы семьи и урбанизации оказались гораздо более сложными, нежели утверждал Фредерик Ле Пле. Что ни капли не умаляет его заслуг - если бы не это утверждение, наука бы никогда не задумалась бы о том, что же может влиять на то сколько поколений живут под одной крышей и что же это значит.
Социологи Чикагской школы развивали идеи Ле Пле, дескать патриархальная семья на малых территориях была основой социального порядка. А в больших городах этот порядок рушится и именно из-за нуклеарной семейной организации произрастает всё социальное зло и привычки всякие нехорошие - алкоголизм, внебрачное рождение детей, проституция, криминал, А нуклеарная семья - плоть от плоти индустриализации и урбанизации. Миграция из малых территорий в крупные города разрушает совместное проживание поколений, новый формат трудовых отношений снижает семейный капитал, нарастает атомизация и одиночество, старики на малых территориях и не могут получить помощь и заботу детей и внуков, когда она им так нужна. В целом, логично.
Однако, во второй половине XX века историки из Школы Анналов решили всё-таки проверить, как там было с патриархальной семьей до индустриальной революции. Оказалось, что всё гораздо сложнее. Скажем, Питер Ласлетт обнаружил, что в Европе XVII века наиболее распространенной формой семьи была как раз-таки нуклеарная. И женились довольно поздно. Последующие исследования показали, что мало того, что нуклеарная семья и поздние браки, так еще и жизнь домохозяйством из одного человека были крайне распространены в Западной Европе примерно всю дорогу от XVII века до Второй мировой войны.
Частично этот феномен объясняется низкой продолжительностью жизни. Чисто демографически было сложно поймать момент, когда три поколения патриархальной семьи живут под одной крышей. Частично с тем, что в брак вступали в тот момент, когда был скоплен капитал для строительства собственного дома. Частично с тем, что помимо прочего расширялись права женщин. А значит брачное поведение индивидуализировалось.
Дальше больше - выяснилось, что универсального паттерна семейного поведения в индустриальных городах нет. Где-то, как, например, во французской Канаде, несмотря на индустриализацию сохранялись патриархальные расширенные семьи. И более того, такой формат оказывал благотворное влияние на интеграцию мигрантов в принимающих городах. А с другой стороны, было обнаружено, что урбанизация начала снижать возраст вступления в брак мужчин, одновременно повышая их шансы на всю жизнь остаться одиночкой.
В общем, отношения формы семьи и урбанизации оказались гораздо более сложными, нежели утверждал Фредерик Ле Пле. Что ни капли не умаляет его заслуг - если бы не это утверждение, наука бы никогда не задумалась бы о том, что же может влиять на то сколько поколений живут под одной крышей и что же это значит.