371 год до н. э., спартанский командир в сражении при Левктрах.
Древнегреческая вазопись часто изображает гоплитов (вооруженных граждан из полисов) в шлемах с продольными "щетками". О подобном дополнении для шлема также писали в древних текстах, а ещё мы встречаем его в скульптуре. Популярный шлем коринфского типа (его еще называют спартанским) вообще сложно представить без этого элемента.
Считается, что шлем с гребнем, который визуально увеличивал рост воина на десятки сантиметров, морально давил на врагов. Возможно, в этом и есть их секрет популярности среди древних греков.
Однако спартанцы выделились и тут: у них на 1500-2000 шлемов с продольным гребнем встречается один поперечный. И вероятнее всего, "щетку" поперек у них носили командиры крупных подразделений (мор), чтобы как-то обозначить себя в гуще боя.
@istorium_net
Древнегреческая вазопись часто изображает гоплитов (вооруженных граждан из полисов) в шлемах с продольными "щетками". О подобном дополнении для шлема также писали в древних текстах, а ещё мы встречаем его в скульптуре. Популярный шлем коринфского типа (его еще называют спартанским) вообще сложно представить без этого элемента.
Считается, что шлем с гребнем, который визуально увеличивал рост воина на десятки сантиметров, морально давил на врагов. Возможно, в этом и есть их секрет популярности среди древних греков.
Однако спартанцы выделились и тут: у них на 1500-2000 шлемов с продольным гребнем встречается один поперечный. И вероятнее всего, "щетку" поперек у них носили командиры крупных подразделений (мор), чтобы как-то обозначить себя в гуще боя.
@istorium_net
Раскрашенная керамическая фигурка — группа музыкантов на верблюде из погребения эпохи династии Тан, Сиань, Китай, VIII век н.э.
Фигурки в гробницах, называемые по-китайски mingqui, чаще всего представляли собой слуг, стражников, танцоров и музыкантов. Изображения реалистичны до беспрецедентной для китайского искусства степени и дают археологам много полезной информации о жизни в эпоху династии Тан.
Но что в этой статуэтке необычного? Да, верблюд по сравнению с музыкантами просто огромен. Но дело не в этом, приглядитесь к лицам музыкантов — они все иностранцы, скорее всего, согдийцы, судя по одежде. Иметь таких музыкантов из далеких стран, могли позволить себе далеко не все даже очень богатые и знатные люди.
Высота статуэтки — 58,4 см, найдена в гробнице генерала Сяньюй Тинхуэй. Датировка — ок. 723 г. н.э.
Национальный музей Китая, Пекин.
@istorium_net
Фигурки в гробницах, называемые по-китайски mingqui, чаще всего представляли собой слуг, стражников, танцоров и музыкантов. Изображения реалистичны до беспрецедентной для китайского искусства степени и дают археологам много полезной информации о жизни в эпоху династии Тан.
Но что в этой статуэтке необычного? Да, верблюд по сравнению с музыкантами просто огромен. Но дело не в этом, приглядитесь к лицам музыкантов — они все иностранцы, скорее всего, согдийцы, судя по одежде. Иметь таких музыкантов из далеких стран, могли позволить себе далеко не все даже очень богатые и знатные люди.
Высота статуэтки — 58,4 см, найдена в гробнице генерала Сяньюй Тинхуэй. Датировка — ок. 723 г. н.э.
Национальный музей Китая, Пекин.
@istorium_net
На первом фото кошелек-браслет II-III века н.э. из медного сплава. Нашли его в римском поселении Нида ( совр.район Хеддернхайм, Франкфурт, Германия). Использовался в качестве безопасного средства для ношения монет. Незаметно украсть или вытащить из него монеты было практически невозможно. Фото сделано на выставке в Археологическом музее Франкфурта.
А вот второе фото подобного бронзового кошелька-браслета уже из Лугдунума (совр. Лион). Экспонат музея галло-римской цивилизации в Лионе, Франция.
@istorium_net
А вот второе фото подобного бронзового кошелька-браслета уже из Лугдунума (совр. Лион). Экспонат музея галло-римской цивилизации в Лионе, Франция.
@istorium_net
Трупный синод — состоявшийся в январе 897 года в Латеране церковный трибунал над эксгумированным трупом папы Формоза.
Это событие, одно из самых неоднозначных в истории папства, вызвало раскол в церкви и дестабилизировало римский понтификат на рубеже IX и X столетий.
Судебное заседание, подобного которому не сыскать в анналах «вечного города», развернулось в Латеранской базилике. Папа велел посадить на трон труп и подверг его посмертному допросу, в ходе которого за покойника отвечал, подражая его голосу, спрятавшийся за троном дьякон. Формозу вменялись все те обвинения, которые выдвигал против него ещё Иоанн VII.
По итогам синода избрание Формоза было объявлено недействительным, его указы отменены, а пальцы, которыми он совершал крестное знамение, были отрублены. Тело Формоза, лишённое одежды, без каких-либо знаков папского достоинства, проволокли по улицам «вечного города» и закопали в братской могиле для чужеземцев. Позднее оно было выкопано и с прикреплённым грузом сброшено в Тибр.
@istorium_net
Это событие, одно из самых неоднозначных в истории папства, вызвало раскол в церкви и дестабилизировало римский понтификат на рубеже IX и X столетий.
Судебное заседание, подобного которому не сыскать в анналах «вечного города», развернулось в Латеранской базилике. Папа велел посадить на трон труп и подверг его посмертному допросу, в ходе которого за покойника отвечал, подражая его голосу, спрятавшийся за троном дьякон. Формозу вменялись все те обвинения, которые выдвигал против него ещё Иоанн VII.
По итогам синода избрание Формоза было объявлено недействительным, его указы отменены, а пальцы, которыми он совершал крестное знамение, были отрублены. Тело Формоза, лишённое одежды, без каких-либо знаков папского достоинства, проволокли по улицам «вечного города» и закопали в братской могиле для чужеземцев. Позднее оно было выкопано и с прикреплённым грузом сброшено в Тибр.
@istorium_net
Надгробный памятник Флавию Агриколе, найденный в Риме, датировка — ок. 138-193 гг. н.э.
Утраченная надпись-эпитафия гласила:
«Тиволи — мой родной город, мое имя — Флавий Агрикола… Друзья, что читают это, выполняйте мои наказы: смешивайте вино, пейте до дна, вдыхайте аромат цветов и не отказывайте себе в удовольствии с хорошенькими девушками. Когда придет смерть, знайте: земля и огонь пожрет все».
Саркофаги стали популярными в римских захоронениях в середине II в. н. э., нередко изображая покойника на крышке саркофага полулежащим на кушетке на званом обеде с друзьями. Найдена в 1623 г. во время строительных работе в Ватикане.
Материал — мрамор, размеры — 67 х 178 х 69 см.
Художественный музей Индианаполиса, США.
@istorium_net
Утраченная надпись-эпитафия гласила:
«Тиволи — мой родной город, мое имя — Флавий Агрикола… Друзья, что читают это, выполняйте мои наказы: смешивайте вино, пейте до дна, вдыхайте аромат цветов и не отказывайте себе в удовольствии с хорошенькими девушками. Когда придет смерть, знайте: земля и огонь пожрет все».
Саркофаги стали популярными в римских захоронениях в середине II в. н. э., нередко изображая покойника на крышке саркофага полулежащим на кушетке на званом обеде с друзьями. Найдена в 1623 г. во время строительных работе в Ватикане.
Материал — мрамор, размеры — 67 х 178 х 69 см.
Художественный музей Индианаполиса, США.
@istorium_net
Фаянсовая ситула (сосуд для подношений) с голубой глазурью и стертым картушем фараона Эхнатона. Египет Нового царства, период Амарны, ок. 1351-1334 гг. до н.э.
Ситулы — использовались для подношений или ритуалов очищения в храме. Они имели коническую форму и олицетворяли грудь богини Исиды. Эта конкретная ситула, вероятно, была найдена в одном из храмовых тайников.
Её продолжали использовать и после смерти Эхнатона, а потому его имя как царя-отступника было стерто с неё. Ситула имеет центральное поле, содержащее три столбца надписи, выполненной темно-синей глазурью на фоне голубой.
Перевод текста: «Верховный жрец Ра-Харахты, который радуется на горизонте: Нефер-хеперу-Ра Ва-эн-Ра, который удовлетворяет Ра (в своем) храме, [Ах-эн-джт], чья жизнь длинна».
Размеры: 30,4 х 10,8 см.
Коллекция Художественного музея Уолтерса.
@istorium_net
Ситулы — использовались для подношений или ритуалов очищения в храме. Они имели коническую форму и олицетворяли грудь богини Исиды. Эта конкретная ситула, вероятно, была найдена в одном из храмовых тайников.
Её продолжали использовать и после смерти Эхнатона, а потому его имя как царя-отступника было стерто с неё. Ситула имеет центральное поле, содержащее три столбца надписи, выполненной темно-синей глазурью на фоне голубой.
Перевод текста: «Верховный жрец Ра-Харахты, который радуется на горизонте: Нефер-хеперу-Ра Ва-эн-Ра, который удовлетворяет Ра (в своем) храме, [Ах-эн-джт], чья жизнь длинна».
Размеры: 30,4 х 10,8 см.
Коллекция Художественного музея Уолтерса.
@istorium_net
1808-1812 годы, солдаты из гвардейских полков Наполеона заинтересовались предложением маркитантки.
Издревле маркитанты следовали за армиями, предоставляя военным широкий спектр товаров и услуг, и неплохо на этом зарабатывали. Получался своеобразный вынужденный симбиоз на время боевых действий.
Со временем их деятельность старались узаконить. Благодаря чему институт маркитантства дожил в разной форме до XX столетия. При этом стоит отдельно выделить французский опыт, где маркитантки особый статус к концу XVIII века.
Во-первых, назывались они по-своему - вивандьерки. Во-вторых, им разрешалось носить женский вариант формы полка, к которому их причислили. Как правило, состоял он из мундира с юбкой поверх штанов и передника.
Главным их "оружием" в бою был бочонок с бодрящим наполнением, из которого они наливали всем желающим прифронтовые 100 грамм. И часто они находились на передовой и, соответственно, выполняли еще роль санитарок. Поэтому солдаты тщательно берегли их.
@istorium_net
Издревле маркитанты следовали за армиями, предоставляя военным широкий спектр товаров и услуг, и неплохо на этом зарабатывали. Получался своеобразный вынужденный симбиоз на время боевых действий.
Со временем их деятельность старались узаконить. Благодаря чему институт маркитантства дожил в разной форме до XX столетия. При этом стоит отдельно выделить французский опыт, где маркитантки особый статус к концу XVIII века.
Во-первых, назывались они по-своему - вивандьерки. Во-вторых, им разрешалось носить женский вариант формы полка, к которому их причислили. Как правило, состоял он из мундира с юбкой поверх штанов и передника.
Главным их "оружием" в бою был бочонок с бодрящим наполнением, из которого они наливали всем желающим прифронтовые 100 грамм. И часто они находились на передовой и, соответственно, выполняли еще роль санитарок. Поэтому солдаты тщательно берегли их.
@istorium_net
На первом фото руины зиккурата Ану в Уруке, первого зиккурата в истории, воздвигнутого шумерами примерно 6000 лет назад,
Шумерский город Урук — первый «мегаполис» человечества, его население в 2900 гг. до н.э. за городскими стенами насчитывало 40 тыс. человек, а в прилежащих районах — еще 60-80 тысяч, что делало его самым большим городом мира той эпохи.
Храм бога неба Ану впервые построили ок. 4000 г. до н.э., а в период между 3500–3000 до н.э. после перестройки на его месте вознесся ввысь Белый храм. Его можно было увидеть с большого расстояния через равнину на многие и многие километры вокруг, так как он возвышался на высоту 21 метр и был покрыт белой гипсовой штукатуркой, которая отражала солнечный свет, как зеркало.
На 2 и 3 фото — реконструкция и план Белого Храма.
Урук находился к востоку от современного течения реки Евфрат на её пересохшем древнем русле, примерно на 30 км восточнее современного города Эс-Самавы на юге Ираке.
@istorium_net
Шумерский город Урук — первый «мегаполис» человечества, его население в 2900 гг. до н.э. за городскими стенами насчитывало 40 тыс. человек, а в прилежащих районах — еще 60-80 тысяч, что делало его самым большим городом мира той эпохи.
Храм бога неба Ану впервые построили ок. 4000 г. до н.э., а в период между 3500–3000 до н.э. после перестройки на его месте вознесся ввысь Белый храм. Его можно было увидеть с большого расстояния через равнину на многие и многие километры вокруг, так как он возвышался на высоту 21 метр и был покрыт белой гипсовой штукатуркой, которая отражала солнечный свет, как зеркало.
На 2 и 3 фото — реконструкция и план Белого Храма.
Урук находился к востоку от современного течения реки Евфрат на её пересохшем древнем русле, примерно на 30 км восточнее современного города Эс-Самавы на юге Ираке.
@istorium_net
Замечательное древнеегипетское кольцо, фаянс. Новое царство, 19 династия, датировка - ок. 1295–1185 гг. до н.э.
Два ушастых зайца на страже? Конечно же, нет. Это объемное изображение усеха — эгиды, широкого ожерелья на двойной статуе сокола Гора в коронах-хену (солнечный диск с двумя высокими перьями).
Усех символизировал защитные объятья божества, соответственно это фаянсовое кольцо — защитный амулет бога Гора.
Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США.
@istorium_net
Два ушастых зайца на страже? Конечно же, нет. Это объемное изображение усеха — эгиды, широкого ожерелья на двойной статуе сокола Гора в коронах-хену (солнечный диск с двумя высокими перьями).
Усех символизировал защитные объятья божества, соответственно это фаянсовое кольцо — защитный амулет бога Гора.
Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США.
@istorium_net
Александр Великий устроил соревнования по выпивке в Сузах в 324 году до н.э. на пиру-тризне по индийскому философу Калану, покончившему жизнь самосожжением, предпочтя быструю смерть долгой болезни.
Выиграл простой македонский воин Промах, выпивший... 18 литров неразбавленного вина и получивший за это золотую корону, стоимостью в талант серебра (просто охрененые деньги!). По словам Плутарха в течение трех дней после пира умер 41 человек, включая и самого победителя.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Жизнь Александра, часть 7, 70.
На иллюстрации бог Дионис с чашей вина, VI в. до н.э.
@istorium_net
Выиграл простой македонский воин Промах, выпивший... 18 литров неразбавленного вина и получивший за это золотую корону, стоимостью в талант серебра (просто охрененые деньги!). По словам Плутарха в течение трех дней после пира умер 41 человек, включая и самого победителя.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Жизнь Александра, часть 7, 70.
На иллюстрации бог Дионис с чашей вина, VI в. до н.э.
@istorium_net
Что за лунный пейзаж в местечке Граймс-Грейвс (Grimes Graves) в гафстве Норфолк в Англии? Каждая из этих воронок диаметром от 8 до 14 метров, самые большие из них до 12 м в глубину!
Их вырыли четыре с половиной тысячи лет назад. На самом деле каждая из воронок это обвалившаяся неолитическая шахта по добыче кремня, главного материала для изготовления твердых и прочных каменных орудий. Чтобы дойти до кремненосной жилы шахтерам каменного века нужно было пробиться сквозь, минимум, пятиметровый слой меловых отложений.
В качестве инструментов использовались кайла из рогов благородных оленей и деревянные лопаты. В одну из шахт можно войти и сейчас, на фото мы видим небольшое здание над нею.
В этом месте интенсивно добывали кремень с 2600 по 2300 годы до н.э. На площади 37 га размещалось, как минимум, 433 шахты.
@istorium_net
Их вырыли четыре с половиной тысячи лет назад. На самом деле каждая из воронок это обвалившаяся неолитическая шахта по добыче кремня, главного материала для изготовления твердых и прочных каменных орудий. Чтобы дойти до кремненосной жилы шахтерам каменного века нужно было пробиться сквозь, минимум, пятиметровый слой меловых отложений.
В качестве инструментов использовались кайла из рогов благородных оленей и деревянные лопаты. В одну из шахт можно войти и сейчас, на фото мы видим небольшое здание над нею.
В этом месте интенсивно добывали кремень с 2600 по 2300 годы до н.э. На площади 37 га размещалось, как минимум, 433 шахты.
@istorium_net
Великолепная чаша мозаичного стекла, состоящая из спирально-скрученных нитей разных цветов, около 150 г. до н.э.
Найдена на Крите, Греция, точное место и обстоятельства находки неизвестны.
Произведена в Леванте, Египте или на Кипре.
Чаша полусферической формы состоит из скрученных стеклянных нитей четырех разных цветов:
1) прозрачного синего с непрозрачным желтым,
2) бесцветного с непрозрачным белым,
3) бесцветного с непрозрачным желтым,
4) прозрачного синего с непрозрачным белым.
По краю витая полоса прозрачного синего цвета с непрозрачной белой нитью.
Размеры: диаметр —11,4 см, высота — 6,5 см.
Британский музей, Лондон.
@istorium_net
Найдена на Крите, Греция, точное место и обстоятельства находки неизвестны.
Произведена в Леванте, Египте или на Кипре.
Чаша полусферической формы состоит из скрученных стеклянных нитей четырех разных цветов:
1) прозрачного синего с непрозрачным желтым,
2) бесцветного с непрозрачным белым,
3) бесцветного с непрозрачным желтым,
4) прозрачного синего с непрозрачным белым.
По краю витая полоса прозрачного синего цвета с непрозрачной белой нитью.
Размеры: диаметр —11,4 см, высота — 6,5 см.
Британский музей, Лондон.
@istorium_net