ДЕНЬ В ИСТОРИИ. 23 ИЮЛЯ 1980 ГОДА ФАМ ТУАН СТАЛ ПЕРВЫМ ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ АЗИИ В КОСМОСЕ

К этому полёту оказалось приковано внимание всего мира, ведь Виктор Горбатко и Фам Туан вышли на орбиту в дни Олимпиады. Вьетнамский лётчик Фам Туан воевал против американцев. Он — первый вьетнамский лётчик, сбивший стратегический бомбардировщик B-52. Неудивительно, что именно он удостоился чести стать первым азиатом в космосе. 23 июля 1980 года в 21:33 по московскому времени ракета с космическим кораблём «Союз-37» стартовала с космодрома Байконур.

На следующий день в 23:02 состоялась стыковка с орбитальной станцией «Салют-6». В 2:15 25 июля 1980 года открылась крышка люка, и на станцию вплыл Фам Туан, за ним — Виктор Горбатко. Шестой международный экипаж начал работу на орбите. СССР ещё раз заявил о себе как о мировой державе, у которой есть верные союзники.

Полёт прошёл успешно, вьетнамский космонавт показал себя настоящим профессионалом.

#Деньвистории

Судакская крепость — одно из самых масштабных фортификационных сооружений на территории Крыма. Современных построек вблизи неё нет, так что погружение в атмосферу Средневековья будет практически полным.
Бухта, над которой раскинулся Судак, — идеальное место для торговой гавани. Поэтому люди селились на этих берегах ещё в глубокой древности. Торговый город во все времена был лакомой добычей, и процветание его зависит не только от быстроты кораблей, но и от прочности крепостных стен. А где строить крепость, как не на горе? Она так и называется — Крепостная. Примерно с сер. VII века здесь начинают обживаться византийцы.

Крепостная гора (турки впоследствии именовали её «Генуэзской скалой» — Дженевез-Кая) достигает в высоту 157 м. Крутым южным склоном она вдаётся в Судакскую бухту. Пологий северный склон некогда, по всей видимости, защищал дополнительно вырытый ров. По традиции крепость строилась в две линии обороны — внешнюю и внутреннюю.

Большая статья об истории крепости -
на сайте «Историка»

📚 Библиотека «Историка»

Могаричев К.Ю. Наш новый советский Сион: проекты и попытки создания еврейской национально-территориальной единицы в Крыму. 1920–1940-е гг. 

Симферополь: Антиква, 2021.

Монография посвящена так называемому Крымскому проекту — планам по созданию еврейской автономной области или республики в Крыму и на прилегающих территориях в 1920–1940-е годы. Идея вызывала споры как внутри Советского Союза, так и за его пределами, а в итоге не была воплощена в жизнь, хотя и оставила после себя два национальных еврейских района в Крыму и многочисленные сельскохозяйственные поселения на полуострове и за его пределами.

В своей книге кандидат исторических наук Константин Могаричев отвечает на многочисленные вопросы о проекте. Почему он не был реализован? Как повлиял на создание Еврейской автономной области на Дальнем Востоке? Как фашисты использовали «Крымский проект» в своей пропаганде? Какими мифами он оброс в наши дни?

#библиотекаисторика

ДЕНЬ В ИСТОРИИ. 24 ИЮЛЯ 1619 ГОДА МИТРОПОЛИТ ФИЛАРЕТ ИЗБРАН ПАТРИАРХОМ ВСЕЯ РУСИ

Митрополит Филарет (в миру Фёдор Никитич Романов) много лет провёл в польском плену. Однако и тогда он оставался едва ли не самым влиятельным политиком всея Руси. И при избрании его молодого сына царём Московским решающее значение имел авторитет Филарета. И вот наконец он вернулся на Родину и принял бразды правления.

Филарет не был докой в церковных делах, не слишком глубоко разбирался в богословских вопросах. Хотя его не зря, как и царя, величали великим государем. Филарет способствовал возрождению России, укреплению основ государства. Заботился он и о просвещении, прежде всего о церковном. Все государственные вопросы без исключения решал именно Патриарх. Даже иноземных послов они принимали вдвоём — и престарелый отец показал себя куда более энергичным дипломатом, чем царствующий сын.

При Патриархе действовало правительство, он был в те годы и премьер-министром, и канцлером.

#Деньвистории

📲 «Историк» ВКонтакте!

Подписывайтесь на наше сообщество, участвуйте в обсуждениях и дискуссиях. Мы рады подписчикам на всех платформах!
🔻🔻🔻🔻🔻
https://vk.com/istorikrf

ДЕНЬ В ИСТОРИИ. 24 ИЮЛЯ 1904 ГОДА РОДИЛСЯ АДМИРАЛ НИКОЛАЙ КУЗНЕЦОВ

В 1919 году 15-летний Николай Кузнецов вступил в Северо-Двинскую военную речную флотилию, приписав себе два года. Так началась его служба на флоте. Он с отличием окончил Военно-морскую академию, и с ноября 1933 по август 1936 года командовал крейсером «Червона Украина», где довёл до совершенства систему боевой готовности одиночного корабля. Воевал в Испании под псевдонимом дон Николас Лепанто. В 1939 году назначен народным комиссаром ВМФ СССР. 

Во время Великой Отечественной войны Кузнецов был членом Ставки Верховного главнокомандования. Участвовал в работе Ялтинской и Потсдамской конференций. Герой Советского Союза. Один из трёх адмиралов флота СССР, он не раз оказывался в опале. Но заслуги Кузнецова перед флотом всегда высоко оценивались соратниками — военными моряками.

В наше время имя выдающегося флотоводца носит крупнейший корабль российского флота — авианесущий крейсер. 

#Деньвистории

‼️ Выставка недели

Петр Великий. Усы властелина. Государственная Третьяковская галерея. До 2 октября.

Третьяковская галерея представляет камерную выставку, посвященную 350-летию со дня рождения императора Петра I. Проект предлагает зрителям остроумный и весьма нетривиальный взгляд на его портретные изображения, относящиеся к XVIII–XXI векам. Впервые делается акцент на эволюции иконографии — форме усов знаменитого российского правителя.

Представленные изображения показывают трансформацию усов Петра по мере его взросления, развития личности, изменения его статуса и роли в мире, а также в зависимости от настроения и состояния здоровья, моды и круга общения. В экспозиции более 30 произведений живописи, графики, скульптуры, а также книги.

#выставканедели

🚀 ДЕНЬ В ИСТОРИИ. 25 ИЮЛЯ 1984 ГОДА СВЕТЛАНА САВИЦКАЯ — ПЕРВАЯ ЖЕНЩИНА В ОТКРЫТОМ КОСМОСЕ

Первой женщиной в открытом космосе оказалась представительница СССР. Светлана Савицкая — лётчик-испытатель. В 1970-е она установила несколько мировых рекордов по скорости и высоте полётов. В 1970-м стала абсолютной чемпионкой мира по высшему пилотажу на поршневых самолётах.

Она единственная женщина — дважды Герой Советского Союза. Космический полёт 1984-го стал для неё вторым. Работать довелось на орбитальной станции «Салют-7». Во время выхода в открытый космос с 14:55 до 18:29 25 июля 1984 года Светлана Савицкая на специальных образцах испытала действие уникального универсального ручного инструмента в режимах резки, сварки, пайки и нанесения покрытий. В тот день в открытом космосе работал и Владимир Джанибеков. Светлана Савицкая работала вне космического корабля 3 ч. 35 минут.

#Деньвистории

🍞 🥨 Мы так к нему привыкли, что подчас спохватываемся, когда обнаруживаем, что его нет. Каким бы щедрым ни было угощение, а без него — никак. «Историк» публикует статью о том, как относились на Руси и в Российской империи к хлебу, а также рассказывает старинный рецепт!

На Руси испокон веков рожь величали матушкой. И недаром: неприхотливая, урожайная, устойчивая и к морозам, и к засухе, что немаловажно при нашем капризном климате. Не требует многократной вспашки, как, скажем, пшеница. Плотный ржаной колос не осыпается при жатве, и убирать урожай можно хоть до первого снега. Из ржаной муки не только хлеб пекли, но и кашу варили, лапшу делали.

Выпечка хлеба всегда была не просто хозяйственной необходимостью, но священным ритуалом. Большего кощунства, чем оскорбить духов родного очага, и представить было невозможно. Пекли хлеб раз в неделю, а то и реже. Кипятили воду в чугунках, засыпали муку в большие дежи — деревянные кадушки, с которыми обращались очень бережно, ведь они воплощали собой не только достаток, но и животворящую силу природы. Наши предки почитали их как хранительниц домашнего очага. Если дежа трескалась или рассыхалась, это считали дурным предзнаменованием и старались как можно быстрее починить. Если это было невозможно, то дежу либо сжигали в печи, как бы принося жертву духам дома, либо закапывали на меже, призывая добрый урожай.

Заполнив дежу мукой, туда заливали кипяток, тщательно размешивая специальной деревянной палкой. Заваренное тесто до вечера подходило, затем добавляли ещё муки и гущу — небольшое количество теста, специально оставленное от предыдущей выпечки. Снова перемешивали и оставляли до утра. Утром вымешивали уже руками, выкладывали на обсыпанную мукой доску и делили на части, скатывая в большие «колобки». Из каждого формовали круглую ковригу весом килограмм по 7–8.

В семьях с достатком для выпечки хлеба пользовались глубокими чашами, выточенными из дерева или сплетёнными из лыка. Но зачастую хозяйки обходились и без них, используя… капустные листы. Лопату вставляли в горнило печи и резким движением сбрасывали лист с ковригой на под, там их умещалось от шести до девяти штук.

Хлеб ставили, когда печь уже протоплена, открытого огня нет и жар идёт только от углей. Если топили дровами, то хозяйкам даже нравилось, когда к буханкам «припекались» угольки. Это символизировало удачу. В малолесных местах, где дров на весь холодный период запасти было трудно, загодя сушили «кирпичики» из кизяка (соломы, смешанной с навозом) и тогда над углями ставили специальную решётку, чтобы к хлебам ничего не пристало.

Тесто месили и хлеб выпекали только женщины, а вот разрезание было исключительно мужской привилегией, причём нож нужно было держать «на себя». Ломать хлеб считалось неуважением к нему, за которое можно было расплатиться «ломаной» судьбой. Вообще по части табу хлебу в русской кухне равных не было. Нельзя было втыкать нож в середину буханки, сметать крошки на пол, отрезать новый кусок, не доев прежнего. Оставить надкусанный кусок — ребёнку это сулило сиротство, взрослому — вдовство. Доедать хлеб за кем-нибудь тоже не стоило.

Однако не хлебом единым жил человек, особенно если дело шло к празднику. Чаще всего пекли пышки. Представляем экспресс-рецепт:

Шесть стаканов муки заварить тремя стаканами горячего молока и дать остыть. Ввести разведённые в тёплом молоке дрожжи (ок. 10 г). Тщательно перемешать, присыпать поверхность мукой, чтобы не заветрилось, накрыть ёмкость с тестом полотенцем или пищевой плёнкой и убрать часа на два в тёплое место подходить. Растереть пять яиц со стаканом сахара, добавить растительное масло (3–4 ст. л.), хорошенько перемещать и добавить в тесто. Ещё раз замесить, добавив при необходимости муки: тесто должно быть мягким и эластичным.

Тесто скатать в шар, обсыпать мукой, накрыть полотенцем и дать постоять минут 40. Разделить тесто на части, скатать в шарики и из них сформовать лепёшки, по диаметру совпадающие с размером сковороды, на которой вы будете их жарить. Сковороду смазать растительным маслом. Обжаривать пышки до золотистой корочки с двух сторон.

Эпоху Александра III называют временем контрреформ. Но предполагали ли принятые при Александре III уставы, законы и правила откат России в дореформенное состояние? И уместен ли вообще этот термин? Об этом на страницах "Историка" рассуждает Дмитрий Олейников, кандидат исторических наук.

«Контрреформами» политические преобразования эпохи Александра III прозвали его младшие современники – либеральные историки конца XIX – начала ХХ века. Ими двигало вполне понятное желание разграничить два царствования – Александра II, которому они явно симпатизировали, и его сына: принципы правления последнего, по мнению сторонников концепции «контрреформ», входили в явное противоречие с курсом царя-реформатора. Отсюда и противопоставление.

Однако прошло время, но предложенная оппонентами Александра III дихотомия прижилась, в том числе и в силу своего удобства. В итоге методически практичная схема (Александр II – реформы, Александр III – контрреформы) в условиях безудержного клонирования информации в интернете до сих пор «давит массой» попытки каких-либо рассуждений на этот счет.

Но насколько правомерно использование термина «контрреформы»? Казалось бы, чтобы ответить на этот вопрос, для начала необходимо определиться с понятием. Между тем обращение к справочникам затягивает в заколдованный круг: «контрреформы», как объясняют толковые словари, – это и есть «политические преобразования эпохи Александра III». Многие словари вообще не знают других «контрреформ». Попробуем разобраться, насколько уместно использовать это понятие применительно к политике Александра III.

Начнем с главного. Отмена крепостного права – становой хребет всей эпохи Великих реформ Александра II, но при этом никто и никогда не говорил о «крестьянской контрреформе». Более того, именно в царствование Александра III было заметно снижено налогообложение крестьян, в частности размер выкупных платежей; в 1889 и 1894 годах вышли законы о льготах и отсрочках по недоимкам. В 1882-м был учрежден Крестьянский поземельный банк, дававший кредиты на приобретение земель. Благодаря ссудам этого банка за 10 лет 2 млн десятин земли стали крестьянскими. С 1883-го отменялся такой рудимент крепостной эпохи, как временнообязанное состояние. К 1887 году было окончательно прекращено взимание подушной подати, что разрушало архаичный институт круговой поруки, ограничивающий свободу крестьянства.

Другой краеугольный камень Великих реформ – преобразования судебной системы: именно их, по мнению исследователей, нужно считать самым прогрессивным и самым передовым детищем Александра II. В какой мере Александр III изменил доставшиеся в наследство от отца принципы пореформенного судопроизводства?

Изменения Судебных уставов в 1885–1889 годах вовсе не ставили целью уничтожение важнейших принципов «самой последовательной из Великих реформ»: сменяемости судей, гласного и состязательного судопроизводства, равенства всех перед законом, права на защиту и т. п. Корректировки требовала практическая сторона ведения дел. Так, например, оказалось, что отчеты о политических процессах, публикуемые в легальной прессе, стали наиболее доступной агитационной литературой. Кроме того, натуралистические подробности некоторых уголовно-бытовых преступлений привлекали определенную часть публики в зал суда как на своего рода «реалити-шоу».

На основании этого в 1887 году министр юстиции получил право закрывать для публики (и репортеров) судебные заседания в тех случаях, когда разбирательство могло затронуть религиозные чувства, нравственность, достоинство конкретных людей или государственной власти. По той же причине был закрыт вход на заседания малолетним и учащимся...

🔻🔻🔻

Полный текст статьи - на сайте журнала

ДЕНЬ В ИСТОРИИ. 26 ИЮЛЯ 1951 ГОДА В НОВГОРОДЕ ОБНАРУЖЕНА ПЕРВАЯ БЕРЕСТЯНАЯ ГРАМОТА

Это случилось на Неревском археологическом раскопе. Первая обнаруженная берестяная грамота содержала перечень феодальных повинностей («позёма» и «дара») в пользу трёх землевладельцев: Фомы, Иева и третьего, которого, возможно, звали Тимофей. Грамоту эту нашла новгородка Нина Акулова, которая пришла на раскоп подработать во время отпуска по беременности.

Сегодня на её могиле установлен памятник в честь исторической  находки. Заметив на грязном свитке берёсты буквы, она позвала начальника участка Гайду Авдусину. Та, поняв, в чём дело, на несколько минут потеряла дар речи. Организатор экспедиции историк Артемий Арциховский также в течение нескольких минут ничего не мог произнести, а потом воскликнул: «Премия — сто рублей! Я этого ждал двадцать лет!» 

В честь этой находки 26 июля в Новгороде отмечается ежегодный праздник — День берестяной грамоты. Тот год принесёт ещё несколько бесценных археологических находок.

#Деньвистории

📰 Оттепель. У многих именно это слово всплывает в памяти первым, как речь заходит о хрущевском десятилетии. Справедливо ли это? Ведь сам Никита Хрущев совсем в иных терминах описывал «метеорологическую» ситуацию в стране. «Теперь уже не оттепель и не заморозки – а морозы», – говорил он

📚 Хрущевское десятилетие запомнилось советским людям по-разному. Для военных это было время болезненного сокращения армии. Колхозники много лет не могли забыть, что Хрущев запретил им держать в личном хозяйстве более одной коровы. Для служителей Церкви и верующих словно вернулась эпоха преследований и довоенного закрытия и даже сноса храмов. Однако интеллигенции, и прежде всего творческой, эти годы представляются именно как хрущевская оттепель, о которой до сих пор пишут книги, снимают телесериалы и сочиняют песни. В итоге – вольно или невольно – сформировался устойчивый романтический миф о том времени, миф обаятельный и заразительный, но, по сути, крайне невразумительный. И очень похоже, весьма надуманный…

📖Даже не слишком понятно, какой момент считать началом этой оттепели. Кто-то полагает, что важным рубежом здесь стала смерть Иосифа Сталина (март 1953-го), но самые последовательные апологеты оттепели называли себя «детьми ХХ съезда» (это февраль 1956 года). Причем именно потому, что съезд осудил культ личности Сталина и началась массовая реабилитация жертв репрессий. На самом деле реабилитация, пусть и не массовая, началась существенно раньше – сразу после смерти Сталина, и начал ее не кто иной, как Лаврентий Берия. А в том же 1956 году на весь мир прогремели события в Венгрии, в которых СССР жестко отстаивал свое право быть арбитром всея Восточной Европы. Силовая акция за пределами своей страны – какая же это оттепель?! Да и в своей стране Хрущев действовал не в бархатных перчатках. Вспомнить хотя бы силовой разгон манифестаций рабочих в Новочеркасске в 1962-м или чуть раньше совсем не оттепельную травлю Бориса Пастернака. Много всего было в хрущевское десятилетие. Поэтому и хочется спросить: так была ли оттепель?

🗞 Автор термина «оттепель» применительно к послесталинскому времени – писатель Илья Эренбург. Замысел его одноименной повести связан с настроением апреля 1953 года, когда вскоре после смерти Сталина рассыпалось «дело врачей». «Мне кажется, что я передал душевный климат памятного года», – объяснял писатель. Саму повесть – не лучшую в его наследии – вскоре забыли, но понятие «оттепель» стало расхожим определением эпохи. К слову, Хрущев неприязненно относился к этому литератору, а об «оттепели» однажды сказал, что ее «ловко этот жулик подбросил, Эренбург».

💡 Освоившись на вершине власти, Хрущев выработал собственные методы общения с творческими кругами. Он явно претендовал на лавры идеолога, управляющего «течением мысли». Но действовал, как правило, напролом, будоража умы каскадом экспромтов. Это ярко проявилось в «исторических встречах товарища Хрущева с интеллигенцией», первая из которых состоялась 19 мая 1957 года на бывшей «Дальней даче» Сталина в Семеновском, в 100 км от Москвы. Там первый секретарь ЦК КПСС собрал главным образом писателей.

📝 В отличие от предшественника, Хрущев, мягко говоря, не был оголтелым книгочеем. Сталин действительно штудировал книги тех, кого возвышал или критиковал. Никита Сергеевич ограничивался «общим впечатлением» и беглыми комментариями своих идеологов Михаила Суслова и Леонида Ильичева, а его представление о поэзии очерчивалось кругом популярных эстрадных и народных песен.

🔗 Сервированные столы под открытым небом, солнечный майский денек… Но благодушию мешали политические циклоны: сравнительно недавно кровавой развязкой завершился политический кризис в социалистической Венгрии, да и складывавшееся отношение к культу личности Сталина требовало разъяснений.

Большая статьи о хрущевской оттепели, мифах той эпохи и оценке событий историками - в большой статье на сайте.

📚 Библиотека "Историка".

Беляков А.В. Симеон Бекбулатович: пример адаптации выходцев с Востока в России XVI в.

СПб.: Нестор-История, 2022.

Судьба потомка Чингисхана, астраханского царевича Симеона Бекбулатовича (ум. 1616), в юном возрасте попавшего в Россию, оказалась неразрывно связана с историей новой родины. В разные периоды жизни он был касимовским царем, великим князем всея Руси, великим князем тверским, православным иноком.

В книге собраны воедино все известные на данный момент документальные свидетельства о жизни этого человека, которых оказалось крайне мало. Отчасти этот недостаток компенсируется исследованием жизни его ближайшего окружения. Это первая монография, посвященная Симеону Бекбулатовичу, вышедшая за последние 130 лет.

#библиотекаисторика