#мем #СТкЗ

Всё-таки очень мне нравится символика Трудовой партии Кореи. К стандартному молоту и местному варианту серпа добавили и символ умственного труда – кисть.

У нас в народе ходит стереотип, что пролетарии – это только люди, работающие руками, измазанные машинным маслом или углём. Причём слышал это даже от инженеров, работающих на моём заводе.

Однако пролетариат – это про всех людей, которые продают свой труд, в том числе – интеллектуальный. Конструкторы, корреспонденты, учёные и кто угодно ещё. Не стоит про это забывать.

Возможно, стоит и нам адаптировать символику в таком ключе. Только вместо традиционной корейской письменной принадлежности – кисти – придумать что-то своё. Например, карандаш или ручку. К слову, косами и серпами уже тоже мало кто трудится. Так что хоть и традиционный серп&молот выглядит стильно и узнаваемо, в будущем возможно мало кто будет понимать изначальный смысл символа.
#АлександрАндреев
https://vk.com/wall17127851_4775

Читал "Час Быка" Ефремова ещё в детстве. Но, редкий случай, - не запомнил ничего. Поэтому сейчас решил перечитать.

Первая треть книги посвящена описанию Земли будущего, где правит технический прогресс и гуманизм, благодаря развитому коммунистическому строю и далекой планеты Торманс, проходящей эпоху капфашизма, и куда с Земли отправлена экспедиция для исследования и помощи этому умирающему миру. И я в этой части подумал - "годнота!"

Но вот экспедиция добирается до Торманса и роман покатился вниз. Люди-Полубоги Земли, продвинутые, развитые во всех сферах, начинают вести себя, как блаженные, подставляя себя и других. Их действия противоречат не только их заявленным качествам, но здравому смыслу, в принципе. Антагонисты, хоть они тут размыты, ни разу в своих проступках не отстают. Дальше- больше, общество капиталистической антиутопии Торманса делится на классы... чиновничью олигархию, "джи" - научную и творческую интеллигенцию , "кжи" - всех остальных. (Что?) И это после бодрого и плотного наваливания марксистской базы в первой трети книги. Из перлов ,например, когда главная героиня даёт совет повстанцам (аналогу "эсеров") - что после переворота и прихода к власти, самое важное - написать хорошие, справедливые законы и создать честные суды (знакомо, да?)))

Последняя треть романа - это мрак. И я подозреваю, что именно для этой трети и было наваяно всё остальное. Ефремов тут раскрывается, как шизотерик и метафизик. В ход идут " психические поля ", " стрела Аримана", тантра, Кундалини. Что забавно читать после того, как на протяжении всего произведения совершается нападки на самые популярные религии (весьма справедливые и аргументированные нападки). Ну, и всё это пришло к тому, что я уже ожидал. К ноосфере и восхвалению Вернадского устами одного из персонажей.
А. Ещё вот. Думал, что мне показалось, но на 5-7й итерации тезисов это явно прослеживается. Гражданин Ефремов ещё и феминист, в худшем понятии этого слова. Я серьёзно, перечитайте, если не верите. И это всё в 1968 году. Какая дальновидность )))

Досадно. Ну, правда. Посыл человеческий. Роман пропитан гуманизмом. Есть глубокие мысли, есть над чем подумать. Я даже закладки оставлял, чтобы потом эти куски опубликовать. Могло ведь получится... Но все эти отличные, местами, конструкции ломаются об отсутствие или эзотерическое мракобесие фундамента. В итоге: для кого этот роман? Юных он не увлечёт, потому как присутствующий идеализм не сопровождают приключения - экшОна там и на 10 страниц не наберется. Взрослых, анализирующих, оттолкнет вышенаписанное мною. Может быть для экзальтированных, страдающих по судьбам мира интеллигентов...на выходе ведь вместо научно-фантастического романа получился лево-либеральный арт-хаус.

P.S. Ну и вишенка на торте. В конце книге есть послесловие за авторством некоего Неёлова. То литературного критика, то ли редактора. Начало его на скрине ниже.
Nuff said...

Сергей Коршунов
https://vk.com/wall355056431_100601

Как вам такое?
Мы честно говоря не можем согласится с позицией Сергея относительно романа и готовим свой пост на эту тему.
А пока делитесь в комментариях, что вы думаете, по этому поводу. 🤔

https://vk.com/wall-125717158_17348
Сегодня на просторах интернет сетей, среди людей, увлекающихся советской фантастикой и не в малой степени стоящих на позициях коммунистических взглядов, не утихают споры по поводу романа Ивана Антоновича Ефремова «Час быка».
Роман, вышедший в далеком 1968 году, в Советском союзе, без сомнения оставил свой след, поскольку и сегодня не утихают споры о том, что же это такое.

Недавно Сергей Коршунов опубликовал пост https://vk.com/wall355056431_100601 посвященный роману Ивана Ефремова - "Час быка". Спасибо, Сергею за привлечение внимания к такому достойному произведению, Сергей хвалит первую треть книги за описание общества развитого коммунизма с его техническим процессом и гуманизмом и тут мы присоединяемся. Хотя Сергей и забывает упомянуть, что это не просто "гуманизм" известный нам сегодня - идеалистический, не имеющий под собой материалистического логического понимания. Люди будущего Ефремова обладают новой формацией мышления, они, преодолели отчуждение от осознанности в своей массе и мыслят всеобщими категориями. Мы же скорее походим на жителей планеты Торманс. И вот здесь Сергей допускает первую ошибку, он называет команду Фай Родис - продвинутыми "Полубогами" которые начинают вести себя как "блаженные", да действительно часто коммунистов называют "блаженными", называют те кто не понимают, что материя развивается и в том числе и социальная, и то что сегодня кажется невозможным для совместного человека, завтра станет обыденностью, если мы не уничтожим себя как вид.
- Это марксизм, брат...(с)
Гуманизм, честность и человечность - обыденность для коммунистического общества, но сегодня обывателю тяжело даже представить такое себе общество.

Антагонисты же, с планеты Торманс, напротив творят противоречащие "здравому смыслу" поступки из логики своего положения, тут стоит помнить, что нет такого преступления на которое не пойдет капиталист ради прибыли в 300%! Так же и с глупостью, капиталист готов на всё ради удержания своего привилегированного положения. Взгляните на современных олигархов: уничтожение экологии, войны, искусственное торможение прогресса, всё это чуждо логике здорового человека, но кто сказал, что эксплуатация это не болезнь?

Странно, что Сергей не уловил эти смыслы...

На наш взгляд роман Ивана Ефремова «Час быка» необходимо рассматривать с точки зрения единства и борьбы противоположностей. Это ключ к пониманию логики развития героев, поскольку Иван Антонович, как марксист, опираясь на научное понимание постоянно развивающейся и движущейся материи, создал прекрасный пример того, какой должна быть самая широкая и всесторонняя агитация и пропаганда действительных коммунистических идей. Поставив, и самое главное ответив на вопросы, касающиеся общественного бытия и преодоления стихийности общественных отношений, в котором застряло человечество на пути своего развития, через столкновение двух противоположных идей, он раскрывает характеры и действия героев, как бы подставляя зеркало читателю и приглашая его вместе с героями романа пройти этот путь и найти выход из сложившихся противоречий. Самое важное, что автор не говорит читателю, что все будет хорошо, поэтому что в это нужно просто поверить. Здоровый оптимизм Ефремова заключается в том, что он последовательно обосновывает и показывает, почему и при каких именно условиях это «хорошо» может быть осуществимо. Мы убеждены, что этот роман еще ждёт глубокого осмысления и высокой оценки, а пока, чтобы не быть голословными, дадим слово самому автору:

*«Час Быка» возник как ответ на распространившиеся в нашей научной фантастике (не говоря уже о зарубежной) тенденции рассматривать будущее в мрачных красках грядущих катастроф, неудач и неожиданностей, преимущественно неприятных. Подобные произведения, получившие название романов-предупреждений, или антиутопий, были бы даже необходимы, если бы наряду с картинами бедствий показывали, как их избежать, или уж по крайней мере как выйти из грозных ловушек, которые будущее готовит для человечества.

#продолжение
Другим полюсом антиутопий можно считать немалое число научно-фантастических произведений, от мелких рассказов до крупных романов, где Счастливое коммунистическое будущее достигнуто как бы само собой и люди эпохи все планетного коммунизма страдают едва ли не худшими недостатками, чем мы, их несовершенные предки, – эти неуравновешенные, невежливые, болтливые и плоско-ироничные герои будущего больше похожи на недоучившихся и скверно воспитанных бездельников современности.
Оба полюса представлений о грядущем смыкаются в единстве игнорирования марксистско-диалектического рассмотрения исторических процессов и неверии в человека.
Своим романом мне хотелось возразить таким произведениям и тем самым последовать трем важнейшим утверждениям В. И. Ленина, которые удивительным образом упускались из виду создателями моделей будущего общества на Земле.
Невообразимая сложность мира и материи, которую мы только начинаем постигать во второй половине XX века и о которой он предупреждал три четверти столетия назад, потребует исполинской работы для существенных шагов в познании.
Переход к бесклассовому коммунистическому обществу и полное осуществление мечты основоположников марксизма о «прыжке из царства необходимости в царство свободы» не просты и потребуют от людей высочайшей дисциплинированности и сознательной ответственности за каждое действие. И наконец, сейчас как никогда более уместно вспомнить рекомендацию В. И. Ленина, данную писателю-фантасту А. А. Богданову: показать разграбление естественных ресурсов и природы нашей планеты капиталистическим хозяйствованием.
В «Часе Быка» я представил планету, на которую переселилась группа землян, они повторяют пионерское завоевание запада Америки, но на гораздо более высокой технической основе. Неимоверно ускоренный рост населения и капиталистическое хозяйствование привели к истощению планеты и массовой смертности от голода и болезней.
Государственный строй на ограбленной планете, естественно, должен быть олигархическим. Чтобы построить модель подобного государства, я продолжил в будущее те тенденции гангстерского фашиствующего монополизма, какие зарождаются сейчас в Америке и некоторых других странах, пытающихся сохранить «свободу» частного предпринимательства на густой националистической основе.
Понятно, что не наука и техника отдаленного будущего или странные цивилизации безмерно далеких миров сделались целью моего романа. Люди будущей Земли, выращенные многовековым существованием высшей, коммунистической формы общества, контраст между ними и такими же землянами, но сформировавшимися в угнетении и тирании олигархического строя иной планеты, – вот главная цель и содержание книги.
Если удалось это хоть в какой-то мере показать и тем помочь строителям будущего – нашей молодежи – идти дальше, к всестороннему совершенству людей коммунистического завтра, духовной высоте человечества, тогда моя работа проделана не напрасно.

Август 1968 г.
*Предисловие к роману «Час быка»
#СТкЗ

Аннотация на Час быка от ЛитРес.
Трусливая попытка подменить понятия и выдать марксиста Ефремова за антисоветчика.
Ефремов критиковал нарождающуюся номенклатуру и её реакционную деятельность, но не общественно-экономическую систему.
#СТкЗ

https://vk.com/wall-125717158_17425 этот пост в ВК.

Тема романа "Час быка" очень обширна и поэтому мы продолжим высказываться в её рамках и в будущем, а пока публикуем очерк
Антона Орлова -
https://vk.com/id244651894
под названием:
Время читать "Час быка".

Было это в 1989 году. В средней общеобразовательной школе №5 г. Рыбинска. «Час быка» был прочитан годом раньше. Как и Туманность Андромеды (вообще в 5 классе), и Лезвие бритвы в 7м. И конечно же Таис Афинская - тут для подростка вообще просто кладезь образов))). Но «Час Быка» в этом списке стоит обособленно.

Первое прочтение дало впечатление угловатости, излишнего акцента на идеологическую составляющую. Позже приходит понимание, это необходимость. Она продиктована твёрдым убеждением автора в своей правоте, в стремлении донести свои убеждения до читателя, во что бы то ни стало. Позже - это второе прочтение.

Второе прочтение было другим. Читала его нам учитель физики, Марина Николаевна Фролова, как ни странно на уроке физики! Марина Николаевна, урезав программу на 1 урок, в течение этого урока причитала почти всё произведение вслух. Часть, и не малая, конечно же была рассказана кратко в устной форме. Это даже технически очень тяжело прочесть основные сюжетные главы. Она посчитала это важным, прочитать «Час быка» будущим взрослым людям на пороге смены эпох. Всё верно сделала, своевременно. Многие ли в классе поняли и осознали это произведение, как хотел донести автор? Не знаю. Может я тоже, в чём-то ошибаюсь, но скорее всего в мелочах.

Марина Николаевна, Завуч и учитель школы №5. Позже директор 25й школы, в которой когда то училась моя мать. И Надежда Константиновна Лавренова мой преподаватель педагогики в 11 классе, а позже директор департамента образования г. Рыбинска и завуч 5й школы Кирьиченко Алла Фёдоровна, тоже учились в 25 школе. Такими вот совпадениями наполнена вся моя жизнь, и они знаковые. Марина Николаевна педагог уровня Макаренко и это не преувеличение. Она Человек с большой буквы, который тогда уже видел процессы, запущенные в стране. Процессы, которые вели всех нас: учителей, родителей и учеников в «святые» 90-е. Она осознанно прочитала эту книгу нам, это её желание, это её состояние души. Это твёрдое убеждение в необходимости, такое же, как убеждение И. Ефремова написать эту книгу вот так вот угловато, нарочито и искренне одновременно. Прочитать, нам, молодому поколению той эпохи. Рядовой Орлов написавший рапорт о направлении его в Чечню в 95м и подполковник Подвальный разорвавший этот рапорт (и рапорт Серёги Черепова тоже) на построении полка - мы были сыновьями той эпохи. Мы, конечно же ностальгируем. О чём то мы, безусловно, сожалеем. А чем-то гордимся и шагаем с флагом своей гордости по жизни, что, конечно же, молодёжь раздражает. Но уже эта ушедшая эпоха. И она нам как мать, она такая - какая есть, и мы любим её. А для современных молодых людей это бабушка, а взрослых принято уважать. Прошу вас, поколение молодое, не забываете это пожалуйста: тикторкеры, блогеры, коучи и менеджеры, пусть для вас это уже новейшая история, но это и ваша история тоже.

Мы дети вот таких вот книг. Прочтите их, пожалуйста. Отложите Кинга , Лавкрафта, Пелевина и прочих фантастов, они мелкие, они никуда не денутся, они всегда на виду. Прочтите «Час быка» Ефремова, прочтите «Страну багровых туч» Бр. Стругацких, вы не будете разочарованы. И да - вам будет проще нас понять, почему мы такие «старомодные» динозавры которым ничего доказать не возможно. Уверяю, вас мы понимаем очень хорошо, но взаимность была бы очень кстати. Мир вокруг меняется. Меняется очень быстро. И то место, куда ведёт нас с вами дорога истории уже практически определено. Вам в большей степени нужно решать: изменить вектор движения или же быть послушными сыновьями своей эпохи. Я предлагаю вам быть более удачливыми, чем ваши родители, деды, прадеды. Для этого нужно понять их ошибки, понять их, своих предков, в принципе. Такие книги помогут вам это сделать. Прочтите «Час быка». К сожалению, у вас на уроке физики вам эту книгу никто не прочитал и у ваших детей тоже никто не прочитает.

Каждый кто читал: Империализм как высшая стадия капитализма, знает, что в борьбе империалистических стран, невозможно присоединиться к поддержке одной из сторон буржуазии, сваливаясь с классовых позиций в оппортунизм. Но также хочется  понять, тех товарищей у которых этот всеобщий принцип не работает, в том случае если эта борьба навязана искусственно внутри самого класса, когда буржуазия используя отчужденность от осознанности в массе трудящихся, делит их на правых и левых. Каждая из этих абстрактных категорий выражает интерес своей прослойки буржуазии, вместе они противостоят коммунистическому движению.
Бессознательное присоединение к одной из этих абстракций противоречит интересам трудящегося большинства.
Буржуазия использует принцип разделяй и властвуй внутри класса,  создаёт формальную иллюзию противостояния для трудящихся.
Этой иллюзией борьбы могут быть выборы, или отстаивание интересов отдельных социальных групп, очень важное противостояние за какую-нибудь "табличку"! Не важна таким борцунам сущность явления, главное отстоять форму. Создать видимость деятельности и примкнут к абстрактному комьюнити.
Не позволяйте оболванивать вас, очень важно "быть", а не "казаться".


Пролетариям нечего терять, кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир!
#СТкЗ
https://vk.com/wall-125717158_17519

"Человечество всегда уходило в будущее ростками лучших своих представителей. Мы всегда гордились гениями, а не горевали, что вот, не принадлежим к их числу." Волны гасят ветер. А и Б Стругацкие.

Фанаты творчества А.И. Ефремова это последователи идеи или фантазёры? Фантазёры последователи (другого на ум не приходит). Фантазёры заменившие суть воплощения идеи на бесконечное обсуждение идеи. Получающие удовольствие от процесса, а не от результата воплощения идеи, которую необходимо достигнуть. Достигнуть идеи долго и самоотверженно трудясь не выходит. Или нет желания? Что это, кроме как не эмоциональная мастурбация?

Эмоциональная мастурбация — это когда полученные эмоции от чтения книг или знаний заменяются получением всё новых и новых переживаний и впечатлений от книг или бесконечного обсуждения, когда то полученных знаний. В результате, процесс формирования мысли после прочтения книг, для воплощения их в реальном мире, заменяется жаждой новых переживаний, новых эмоций. Ты становишься всё более осведомленным и грамотным читателем, прекрасно разбираешься в биографии любимого автора. Даже одна и та же книга становится нескончаемым источником тем и споров. Когда это продолжается из года в год, то способствует только росту самомнения. Ты становишься супер профессионалом в тематических беседах, творческих встречах и т.д. Ты становишься всё более и более информированным, твои эмоции, раз за разом достигают апогея переживания и эмоционального подъёма от, когда то прочитанной книги. И ты становишься всё более и более пустым. Ведь реальные действия заменены на бесконечную, эмоциональную мастурбацию. Ты не делаешь открытия в области науки и техники, не совершенствуешься духовно и социально, ты не трудишься на будущее (ты не труженик), а работаешь здесь и сейчас (ты просто раб). То есть ты не стоишь общество, где итогом должна быть Эра кольца. Ты мечтаешь об этом, и это так прекрасно – эмоционально мастурбировать! И нет разницы между группами эмоциональных маструбаторов.

Толкиенисты бегают с игрушечными деревянными мечами по лесополосе Лосиного острова, а доморощенные волшебники Гарри Поттеры строят Хогвардс в замкнутом пространстве провинциального ДК по соседству с мусорным полигоном. Фанаты же «Часа быка» утопают в умозрительных беседах и мечтах о создании Эры кольца, не делая для этого ничего кроме велико-идейной болтовни.

А что я могу сделать? Что вообще можно сделать чтоб выйти из этого замкнутого круга эмоциональной мастурбации?

Фанатам «Часа быка» посвящается.
Окончание творческого весеннего обострения Орлова А.Б., находящегося в числе оных.

https://vk.com/wall-125717158_17633

https://vk.com/wall-125717158_17713

Держать курс:
https://t.me/keepkurs1/4959
Потому что до сих пор не придумано никакой другой организации человеческого общества, кроме как государства.
И вот эту проблему не хотят ставить перед людьми ни марксисты, ни монархисты, ни либералы. ни фашисты, ни социал-демократы, никто.

Все остальные нас не волнуют, но вот что пишут марксисты.
Энгельс:
…«Свободное народное государство превратилось в свободное государство. По грамматическому смыслу этих слов, свободное государство есть такое, в котором государство свободно по отношению к своим гражданам, т. е. государство с деспотическим правительством. Следовало бы бросить всю эту болтовню о государстве, особенно после Коммуны, которая не была уже государством в собственном смысле. «Народным государством» анархисты кололи нам глаза более чем достаточно, хотя уже сочинение Маркса против Прудона, а затем «Коммунистический Манифест» говорят прямо, что с введением социалистического общественного строя государство само собою распускается (sich auflцst) и исчезает. Так как государство есть лишь преходящее учреждение, которым приходится пользоваться в борьбе, в революции, чтобы насильственно подавить своих противников, то говорить о свободном народном государстве есть чистая бессмыслица: пока пролетариат еще нуждается в государстве, он нуждается в тем не в интересах свободы, а в интересах подавления своих противников, а когда становится возможным говорить о свободе, тогда государство, как таковое, перестает существовать. Мы предложили бы поэтому поставить везде вместо слова государство слово: «община» (Gemeinwesen), прекрасное старое немецкое слово, соответствующее французскому слову „коммуна“» (стран. 321—322 немецкого оригинала).
Надо иметь в виду, что это письмо относится к партийной программе, которую Маркс критиковал в письме, помеченном всего несколькими неделями позже данного письма (письмо Маркса от 5 мая 1875 года), и что Энгельс жил тогда, вместе с Марксом, в Лондоне. Поэтому, говоря: «мы» в последней фразе, Энгельс, несомненно, от своего и Маркса имени предлагает вождю немецкой рабочей партии выкинуть из программы слово «государство» и заменить его словом «община».Какой бы вой об «анархизме» подняли главари нынешнего, подделанного под удобства оппортунистов «марксизма», если бы им предложили такое исправление программы!
Пусть воют))
За это их похвалит буржуазия.))
А мы будем делать свое дело. При пересмотре программы вашей партии совет Энгельса и Маркса безусловно следует принять во внимание, чтобы быть ближе к истине, чтобы восстановить марксизм, очистив его от искажений, чтобы вернее направить борьбу рабочего класса за его освобождение. Среди большевиков, наверное, противников совета Энгельса и Маркса не найдется. Трудность будет, пожалуй, только в термине. По-немецки есть два слова: «община», из которых Энгельс выбрал такое, которое не означает отдельной общины, а совокупность их, систему общин. По-русски такого слова нет и, может быть, придется выбрать французское слово «коммуна», хотя это тоже имеет свои неудобства.
«Коммуна не была уже государством в собственном смысле» — вот важнейшее, теоретически, утверждение Энгельса. После изложенного выше, это утверждение вполне понятно. Коммуна переставала быть государством, поскольку подавлять ей приходилось не большинство населения, а меньшинство (эксплуататоров); буржуазную государственную машину она разбила; вместо особой силы для подавления на сцену выдвигалось само население. Все это отступления от государства в собственном смысле. И если бы Коммуна упрочилась, то в ней сами собой «отмерли» бы следы государства, ей бы не надо было «отменять» его учреждений: они перестали бы функционировать по мере того, как им становилось бы нечего делать.

В дальнейшем была найдена альтернатива слову "община" - советы.

Антон Орлов:

Рукописи не горят или Книги длиною в Жизнь.
Для детей младшего, старшего и взрослого возраста.

Каждый человек из ныне живущих или уже ушедший в память своих детей, это воспоминание - как книга. Книга длинною в жизнь. У кого-то весёлая и беззаботная повесть, у кого-то связанна с опасностью и риском роман, у кого-то наполнена светлыми добрыми людьми в окружении мелодрама. И на сколько бережно люди относятся к своим книгам, к книгам своих предков, на столько большая вероятность, что эти рукописи не сгорят никогда.

Не сгорела в мучительном ожидании критики синяя папка Феликса Сорокина в Хромой судьбе Бр. Стругацких. Томилась в ящике. А в это время уже, судьба испытывала её, скромностью и не решительностью автора. Подковёрной вознёй завистников и литературных критиков. И осталась жить. Выбралась из пыли и забвения и осталась жить. И мало того, принеся за собой следующее произведение, книгу «Гадкие лебеди». Они как мать и дочь, родные по духу, родные по смыслу. К чему это, автор? Спросите вы. Подождите немного читатели, это ещё даже не начало.

Или вот, например, рукопись Мастера из Булгаковского романа. Нет, не сгорела рукопись. Ни в пылающем сюжете романа, ни в суровой действительности, в которой жил и творил автор, Михаил Булгаков. Птицей Феникс возрождается она каждый раз, когда кто-то из читателей берёт в руки этот удивительный роман. И не важно, в первый раз, или уже который раз подряд. А это к чему это, автор? Спросите вы снова. Подождите немного читатели, и это тоже ещё даже не начало.

Суть этих сравнений мне показались созвучными к воспоминаниям маленькой девочки, пережившей концлагерь в далёкой от нас, Великой отечественной войне. Мама её, будучи уже беременной попала в концлагерь, где то в Прибалтике. Там она и родилась, в голоде, холоде и нечеловеческом отношении надзирателей. День за днём, час за часом женщины и отлучённые от них в соседние бараки дети, пытались выжить. Мама и другие женщины пытались подкармливать её и других детишек, кутали в оставшееся тряпьё от умерших соседок, чтоб детки их не так сильно мёрзли. В один день соседка мамы, которая часто подменяла её, сказала её. «Твоей мамы больше нет, сожгли её». Ничего не смогли объяснить слова женщины маленькому ребёнку, родившемуся в концлагере и не видевшего ничего кроме грязи, голода и холода. Для неё это была такая реальность, другой она не видела и не знала.

А потом, после Победы, в детском лагере для детей сирот, произошло это возрождение! Одна из воспитательниц, прошедшая все ужасы войны, была очень заботлива и внимательна к девочке, много с ней разговаривала, много читала книжек. Книжек всяких, которые были доступны в ближайшей библиотеке. Постепенно девочка стала наливаться силой, прошла дистрофия и прочие болячки. А вместе с этим оттаяла душа маленькой девочки, постепенно из маленького брошенного зверька, она стала превращаться в человека. И вот однажды вечером, сидя у камина, смотря на потрескивающие дрова, греющие их своим теплом, она, разговаривая со своей воспитательницей. И вдруг она, глядя на горящие дрова, осознала, что означают эти слова «Твоей мамы больше нет, сожгли её». Как яркая вспышка озарило её это понимание, и всю ночь они вместе с воспитательницей проревели навзрыд. Вслед за этим все образы детства стали провялятся осознанием того, как это всё ужасно. На сколько, нужно быть уродливыми и мерзкими людьми, чтоб воплотить в действительность такие жуткие в своей сути мысли.

Так вот, в очередной раз, книга жизни её мамы, как птица феникс, на этот раз уже сгоревшая в уже камине, дала ей импульс и самой стать человеком. Очень тяжёлая история, когда вспоминаю, смотрю на свою маленькую дочь, и чувства переполняют меня. Так вот читатель, сейчас будет пояснение, к чему это всё. И сейчас будем разговаривать уже о нас и о тебе отдельно.

Мы дети и внуки, и правнуки тех солдат, тружеников тыла и детей, переживших ту войну. Каждый из нас родился в своём времени, в рамках мер приличия своего времени. В рамках общественного мнения своего времени. В рамках понимания добра и зла для своего времени. И к сожалению, год за годом, изменения этих рамок, происходят совершенно не заметно для одного поколения. Но заметно для двух или трёх поколений. Обращаясь к вам, дети нового времени, хочу донести вам следующее: те мысли, те образы, и ту память, которые хотят довести до вас ваши учителя, родители, бабушки и дедушки. Это тот самый разговор между девочкой и её воспитателем. Они приведут вас к такой же вспышке осознания, что есть такое - Жизнь! К сожалению, вам в большинстве своём, не знакома та полнота ощущения жизни, которая была у людей старшего поколения. Жизнь каждого ветерана прошедшего войну, каждого ребёнка видевшего все ужасы того времени это скорее всего не прочитанные или может не понятые вами книги. Они горели в муках, гнили заживо, но донесли до нас своё повествование. Его нужно осознать, так же как та маленькая девочка у камина осознала прошлую жизнь. И поняла что это не та жизнь, которая может быть у неё. А нам старшим поколениям и 40+ как я сам и 50+ и 60+ надо быть такими же последовательными, такими же настойчивыми, как та воспитательница из детского лагеря, иначе эти книги сгорят в пепел и никогда больше не возродятся. А это не допустимо.

Ну вот! Вот мы и дошли постепенно до начала. До начала написания вашей книги жизни. Начинайте прямо сейчас! Я уже начал. Не позволяйте сгорать в забвение рукописям прошлого, не позволяйте сгорать в забвение фронтовым письмам и похоронкам. Не позволяйте сгорать в пепел книгам жизни из прошлых поколений. Тогда и ваша книга будет бессмертна в поколениях. Ведь даже те книги, которые так и не увидели своих читателей: сгоревшие в окопах, танках и печах концлагерей, являются нам теплом благодарности за нашу жизнь сегодня. Не позволяйте себе, расслабится, в комфорте современной жизни. Не дайте охватить себя властью наживы и стяжательства, как это сейчас требует современный образ жизни. Душа обязана трудится! Начните с пролога, вам он уже дан вашими родными.

И… конечно же берегите книги, и читайте их. Читайте всё! На бумаге, в планшетах и на компьютере, и аудиокниги - тоже книги. Читайте всё, что может заинтересовать человека, решившего написать свою книгу жизни. С чего начать? Я умоляю вас!… Мы все разные люди, и у нас разные интересы, но для меня выбор очевиден – «Час быка».

https://vk.com/wall-125717158_17788

во ВСЕХ империалистических странах...
Всем кто запутался в трех соснах, распутывайтесь уже! 😉

https://youtu.be/sw4fPUtBzm8?si=b22AV-IjdsOGPlG5

Огонь! Мы подписались!

Человеческое достоинство — необходимое условие того, чтобы далеко не идеальные во многих отношениях люди в определяющих ситуациях поступали по-человечески, то есть выходили за рамки предложенных капиталом вариантов действий. Это как минимум означает отказываться делать что-либо, что несовместимо с этим достоинством как у самого себя, так и других, даже если вся окружающая социальная обстановка подталкивает тебя именно к таким действиям.

Это предполагает отвержение и в разуме, и в чувствах любых “удобных” идеологических форм оправдания скотства. Достоинство не имеет ничего общего с морализаторством. Как показывает история, даже самые бесчеловечные дела можно возвести в ранг морального долга.

Человеческое достоинство — это начало приобретения действительной исторической субъектности представителями класса современных наемных работников, живущих продажей своей рабочей силы. В области идей и чувств борьба в конечном счете сейчас ведется за то, быть или не быть этому достоинству неотъемлемым завоеванием широких масс.

https://youtu.be/Rk3ZrMHTbuU?si=k8aWkeO4TsNL-AR_

Ролик не новый, но актуальный
#СТкЗ

Как думаете при капитализме, что-то изменилось?
#СТкЗ

Жиза