Forwarded from Фольклор и антропология города
📌 Вышел новый номер нашего журнала, том 5, № 1 (2025). Тема выпуска: «Город в нарративах и картах».
Как город становится местом памяти и воображения? Какие формы принимает работа с городским пространством в исследовательских проектах, образовательных инициативах, архитектурных мастерских?
Новый выпуск посвящён разнообразным способам осмысления и преобразования городской среды - через эмоциональные карты, устные рассказы, архитектурные практики и студенческие проекты.
📌 Ключевые темы:
• город как ландшафт травматической и коллективной памяти;
• повседневные нарративы и городская «пустота» как место памяти;
• образовательные и исследовательские практики участия в проектировании городской среды;
• локальные мифологии и работа с городским наследием в подростковых инициативах;
• архитектурные мастерские как форма рефлексии о городе;
• наука и миф в публичных пространствах: обзор дискуссий.
📖 Полный текст номера доступен по ссылке.
Как город становится местом памяти и воображения? Какие формы принимает работа с городским пространством в исследовательских проектах, образовательных инициативах, архитектурных мастерских?
Новый выпуск посвящён разнообразным способам осмысления и преобразования городской среды - через эмоциональные карты, устные рассказы, архитектурные практики и студенческие проекты.
📌 Ключевые темы:
• город как ландшафт травматической и коллективной памяти;
• повседневные нарративы и городская «пустота» как место памяти;
• образовательные и исследовательские практики участия в проектировании городской среды;
• локальные мифологии и работа с городским наследием в подростковых инициативах;
• архитектурные мастерские как форма рефлексии о городе;
• наука и миф в публичных пространствах: обзор дискуссий.
📖 Полный текст номера доступен по ссылке.
❤2🔥2👏2
Forwarded from Фольклор и антропология города
📖 Мы рады сообщить, что вышел новый номер журнала «Фольклор и антропология города»!
Этот номер мы посвятили визуальным исследованиям: от кино до зинов. О такой стороне городской антропологии пишут нечасто, и нам особенно приятно представить материалы, которые можно не только читать, но и рассматривать.
📌 В номере:
• кино как метод исследования
• краеведческие зины и локальная идентичность
• звуки и запахи рынков Дели
• интервенции искусства в городскую среду
Внутри — богатый набор визуальных материалов прямо в статьях и по ссылкам. Приглашаем к просмотру и чтению!
Этот номер мы посвятили визуальным исследованиям: от кино до зинов. О такой стороне городской антропологии пишут нечасто, и нам особенно приятно представить материалы, которые можно не только читать, но и рассматривать.
📌 В номере:
• кино как метод исследования
• краеведческие зины и локальная идентичность
• звуки и запахи рынков Дели
• интервенции искусства в городскую среду
Внутри — богатый набор визуальных материалов прямо в статьях и по ссылкам. Приглашаем к просмотру и чтению!
🔥5👏3
Forwarded from Городские историки
Городская история и городская антропология
На прошлой неделе любимый тг-канал Антрополог на районе поздравил городских историков с двухлетием необычным образом — сделал пост-обзор на книгу о вьетнамском «беженском урбанизме» в Америке (смотри перепост выше). Книга примечательна тем, что ее автор историк Эрика Аллен-Ким совмещает в своем исследовании историческую и антропологическую оптику.
Пару лет назад в стенах питерской Вышки городские историки делали большой доклад об историческом повороте в социальной антропологии. Поворот пока никуда не делся, и продолжает вовлекать все больше антропологов в исследовательскую практику исторической науки. Если кратко, то они все чаще ходят по архивам и библиотекам, погружаясь в проблематику генезиса социальной действительности.
Иная ситуация обстоит у историков, для которых антропологический поворот, по сути, произошел пятьдесят лет назад. С тех пор много воды утекло, но, по большому счету, кроме как появления эмического подхода, учитывающего значимость взгляда других, он не привел к какой-то серьезной интеграции социальных теорий и методов в традиционное историческое знание. Историки продолжают корпеть над источниками в архивах и библиотеках, но все еще мало интересуются происходящим за окном.
Тут особенно хочется привести в пример статью известного британского и индийского историка Раджнаярана Чандаваркара Городская история и городская антропология в Южной Азии, которая вышла уже после его смерти в 2010 году в сборнике его эссе под названием История, культура и Индийский город. В этом тексте рассматривается проблема взаимодействия исторической урбанистики и городской антропологии, которые долгое время развивались параллельно. Автор показывает, что исследования городской истории сегодня невозможны без учёта антропологического материала, а антропологические описания — без исторической перспективы.
Чандаваркар обращает внимание на исходную асимметрию дисциплинарных подходов. Историки фиксируют внимание на структурах: экономике, управлении, социальной стратификации, пространственной эволюции. Антропологи же исследуют повседневные практики и формы поведения, локальные сообщества и культурные коды. По его мнению, эта асимметрия не устранима, но главное различие лежит в исследовательских оптиках.
В частности, городская антропология нередко лишена исторического измерения. С точки зрения Чандаваркара, без обращения к архивам, нарративной хронике и городской политике невозможно объяснить устойчивость локальных практик, структуру районов и социальные различия. Антропологическое наблюдение фиксирует ситуацию «здесь и сейчас», но причины этой ситуации нередко лежат в долгосрочных процессах — миграции, трансформации городской экономики, административных решениях.
С другой стороны, городская история нуждается в тонких наблюдениях за повседневностью. Архивные источники дают сведения о политике и экономике, но плохо отражают способы использования городского пространства, локальные формы взаимодействия и практику присвоения городской среды. Антропология позволяет увидеть, как город функционирует на уровне действия, то есть не в делопроизводственной канцелярии, а в реальной городской жизни.
По мнению Чандаваркара, историческая урбанистика и городская антропология наиболее эффективны тогда, когда они обращаются к общей проблематике. Например, к вопросам как формируются городские сообщества, как повседневные практики связаны с пространственными структурами, как городская среда воспроизводит социальные различия, как исторические процессы закрепляются в городском ландшафте и повседневности. Историк получает возможность уточнить контекст, а антрополог вооружается инструментарием для объяснения наблюдаемого. Чандаваркар не предлагает синтеза дисциплин, но подчеркивает необходимость их постоянного диалога. Городская история нуждается в конкретике антропологических наблюдений, а городская антропология — в исторической глубине.
На прошлой неделе любимый тг-канал Антрополог на районе поздравил городских историков с двухлетием необычным образом — сделал пост-обзор на книгу о вьетнамском «беженском урбанизме» в Америке (смотри перепост выше). Книга примечательна тем, что ее автор историк Эрика Аллен-Ким совмещает в своем исследовании историческую и антропологическую оптику.
Пару лет назад в стенах питерской Вышки городские историки делали большой доклад об историческом повороте в социальной антропологии. Поворот пока никуда не делся, и продолжает вовлекать все больше антропологов в исследовательскую практику исторической науки. Если кратко, то они все чаще ходят по архивам и библиотекам, погружаясь в проблематику генезиса социальной действительности.
Иная ситуация обстоит у историков, для которых антропологический поворот, по сути, произошел пятьдесят лет назад. С тех пор много воды утекло, но, по большому счету, кроме как появления эмического подхода, учитывающего значимость взгляда других, он не привел к какой-то серьезной интеграции социальных теорий и методов в традиционное историческое знание. Историки продолжают корпеть над источниками в архивах и библиотеках, но все еще мало интересуются происходящим за окном.
Тут особенно хочется привести в пример статью известного британского и индийского историка Раджнаярана Чандаваркара Городская история и городская антропология в Южной Азии, которая вышла уже после его смерти в 2010 году в сборнике его эссе под названием История, культура и Индийский город. В этом тексте рассматривается проблема взаимодействия исторической урбанистики и городской антропологии, которые долгое время развивались параллельно. Автор показывает, что исследования городской истории сегодня невозможны без учёта антропологического материала, а антропологические описания — без исторической перспективы.
Чандаваркар обращает внимание на исходную асимметрию дисциплинарных подходов. Историки фиксируют внимание на структурах: экономике, управлении, социальной стратификации, пространственной эволюции. Антропологи же исследуют повседневные практики и формы поведения, локальные сообщества и культурные коды. По его мнению, эта асимметрия не устранима, но главное различие лежит в исследовательских оптиках.
В частности, городская антропология нередко лишена исторического измерения. С точки зрения Чандаваркара, без обращения к архивам, нарративной хронике и городской политике невозможно объяснить устойчивость локальных практик, структуру районов и социальные различия. Антропологическое наблюдение фиксирует ситуацию «здесь и сейчас», но причины этой ситуации нередко лежат в долгосрочных процессах — миграции, трансформации городской экономики, административных решениях.
С другой стороны, городская история нуждается в тонких наблюдениях за повседневностью. Архивные источники дают сведения о политике и экономике, но плохо отражают способы использования городского пространства, локальные формы взаимодействия и практику присвоения городской среды. Антропология позволяет увидеть, как город функционирует на уровне действия, то есть не в делопроизводственной канцелярии, а в реальной городской жизни.
По мнению Чандаваркара, историческая урбанистика и городская антропология наиболее эффективны тогда, когда они обращаются к общей проблематике. Например, к вопросам как формируются городские сообщества, как повседневные практики связаны с пространственными структурами, как городская среда воспроизводит социальные различия, как исторические процессы закрепляются в городском ландшафте и повседневности. Историк получает возможность уточнить контекст, а антрополог вооружается инструментарием для объяснения наблюдаемого. Чандаваркар не предлагает синтеза дисциплин, но подчеркивает необходимость их постоянного диалога. Городская история нуждается в конкретике антропологических наблюдений, а городская антропология — в исторической глубине.
❤2⚡2👍2
Forwarded from Антропология повседневности
Сложно совладать собой и не загордиться тем, что мой, наш ребёнок – книжка «Город похожих и разных» нравится людям.
И большим, и маленьким. И даже экспертам.
🤩 Книжка побывала на значимой книжной выставке в Шанхае и заинтересовала иностранные издательства.
🤩 Попала в 25 рекомендуемых книг по мнению экспертного совета по детской литературе при Секции детских библиотек РБА
🤩 Попала в топ лист Нон фикшн 27 - детская литература
🤩 Особенная радость - мы в топ листе «Особое детство», как книжка развивающая инклюзивную среду
🤩 В лонг - листе “Обложка Non Fiction” - как самая красивая обложка
🤩 В списке 20 самых ярких новинок по мнению МОРС (международный независимый фестиваль книжной иллюстрации)
В общем, я не могу в это поверить. Но это реальность.
И в эту субботу я жду всех на встрече в Гостином дворе в 12.00, мы в невероятной компании будем обсуждать, как искусство наблюдения за повседневностью превращается в акт заботы, что значит «видеть человека» — в городе, в книге, в себе, и как книга может стать отправной точкой для исследования и конструктивных изменений.
В событии примут участие:
🤍Я , автор книги, социальный антрополог;
🤍 Дарья Байбакова, директор благотворительной организации «Ночлежка» в Москве;
🤍 Анна Макарчук, директор Центра толерантности Еврейского музея в Москве;
🤍 Витя Цатрян, автор книги, дизайнер образовательных систем и модератор встречи;
🤍 Анна Стрельникова, социолог, доцент НИУ ВШЭ.
❤️ 6 декабря, суббота, 12:00 Пространство «Антикафе»
Приходите, я буду очень рада видеть вас!
И большим, и маленьким. И даже экспертам.
В общем, я не могу в это поверить. Но это реальность.
И в эту субботу я жду всех на встрече в Гостином дворе в 12.00, мы в невероятной компании будем обсуждать, как искусство наблюдения за повседневностью превращается в акт заботы, что значит «видеть человека» — в городе, в книге, в себе, и как книга может стать отправной точкой для исследования и конструктивных изменений.
В событии примут участие:
🤍Я , автор книги, социальный антрополог;
🤍 Дарья Байбакова, директор благотворительной организации «Ночлежка» в Москве;
🤍 Анна Макарчук, директор Центра толерантности Еврейского музея в Москве;
🤍 Витя Цатрян, автор книги, дизайнер образовательных систем и модератор встречи;
🤍 Анна Стрельникова, социолог, доцент НИУ ВШЭ.
Приходите, я буду очень рада видеть вас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3👌2💯1
Forwarded from cool.zip
ЧТО ПОЧИТАТЬ И ПОСМОТРЕТЬ ПРО АРХИТЕКТУРНУЮ АНТРОПОЛОГИЮ?
🏡 по нашей просьбе дорогой коллега гавр малышев из канала воздушные избы собрал невероятный список материалов на тему архитектурной антропологии. получилась не просто подборка, а настоящая картография исследовательского поля. срочно сохраняйте!
💜 КЛАССИКИ: АРХИТЕКТУРА КАК АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЕ ПОЛЕ
💜 РИДЕРЫ: ЧТО ПОЧИТАТЬ, ЧТОБЫ БЫСТРО ВНИКНУТЬ
💜 АРХИТЕКТУРА КАК ПОЛИТИКА
💜 АРХИТЕКТУРА КАК ПРАКТИКА: ИССЛЕДОВАНИЯ ПЛЕМЕНИ АРХИТЕКТОРОВ
💜 АРХИТЕКТУРНАЯ ЭТНОГРАФИЯ И ВЕРНАКУЛЯР
💜 ФИЛЬМЫ
💜 НАУЧПОП КНИЖКИ
💜 ТГ-КАНАЛЫ, БЛОГИ И ЛЮДИ
/@archizba x @cool666zip/
Архитектурная антропология — это наука о человеке в процессе создания, обживания и осмысления материальной среды. Подробнее о том, чем занимается архитектурный антрополог — писал здесь.
Зиммель (1907): дедушка общественных наук открывает для себя сопромат и превращает архитектуру в отношения
Скотт (1998): архитектура как форма контроля и форма знания.
Латур (2017): о главной задаче архитектурной антропологии
Ingold (2000): о том, что жилище — не результат строительства, а процесс обитания
Аннмари Мол (2000): о любви к инфраструктуре и ее текучести в духе АСТ
Stender, Hagen et al. (2022). Наиболее полный сборник по архитектурной антропологии, с Ингольдом и плесенью внутри!
Mauldlin, Vellinga et al. (2014). Набор статей о том, как люди любят, хейтят, присваивают и интерпретируют здания
Verkaaik (2016) о главных дебатах в области
Yaneva (2018) об актуальных исследованиях
Хамфри (2000) о том, зачем Новые Русские строили коттеджи в 90-е
Богданова (2012) о том, что будет, если в деревне заменить избы на многоквартирный дом
Lawrence-Zuninga (2015) о том, как работает "эстетическая власть", и как погоня за красотой производит неравенство
Муравски (2020) про Зарядье как колониальный проект
Чернышёва, Хохлова (2021) показывают, что историческая ценность и аутентичность архитектуры — социальный конструкт, рождающийся в ходе конфликта
Филип, Глазков (2024) о том, что даже аварийность здания — социальный конструкт
Yaneva, The Making of a building, 2009: этнография бюро OMA, редкая возможность подглядеть за командой Колхаса
Styhre (2011) особенности архитекторского взгляда (gaze)
Grubbauer (2014) о том, как архитекторы переживают за собственную профессию
Ротбергер (2024) о трудностях и прелестях коммуникации на стройке между архитекторами и строителями
Устюжанцева (2025): какую среду производит разница представлений архитекторов и жителей Северного города
About the Hearth, 2013: как меняются представления о доме среди коренных народов Севера
The Many Norths, 2010: иллюстрированная энциклопедия архитектурных решений для Арктики от коренных и специалистов
Давыдов и Давыдова (2021): о народных инфраструктурных плагинах к "профессиональной" архитектуре
Кухонные байки, 2003: об исследованиях, дружбе, интерьерном дизайне и одиночестве.
Ordos 100, 2012: документальный фильм-зеркало в духе Discovery о странном племени архитекторов
Вестерн, 2017: как строителям пришлось стать антропологами
Сеннет, "Плоть и камень", 2016: о том, как связаны наши представления о телесности с пространством, которое мы создаем
Ротбард, "Белый город — Черный город", 2015: задуматься о политической и даже военной ответственности архитекторов
Репина и др, "Обнадеживающий урод", 2025: о будущем архитектурной профессии, презумпции невменяемости архитектора и надежде на вернакуляр
Лебина. "Хрущевка", 2024: о главной архитектуре нашей повседневности
Веретенников и др., Круги капрома, 2024: Антропология "китча" и "безвкусицы" в соавторстве со мной!
Facultative.Archi: курсы и умные тексты о социальности архитектуры
Иван Сапогов — создатель терминов "капут" и "силикатное узорочье". Не ведет блог, но за ним точно стоит следить
Аудитория — лучшая в России независимая лаборатория архитектурных исследований
Антрополог на районе — главный прикладной городской антрополог страны, Михаил Алексеевский
Indhome — студенты из Норвегии изучают современные жилища коренных народов Арктики
Ну и мои Воздушные избы конечно.
/@archizba x @cool666zip/
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2🔥1👏1
Forwarded from Фольклор и антропология города
Друзья, технические сложности позади, новый номер вернулся с экскурсии и доступен теперь на сайте!
Благодарим за ожидание! Выпуск «Экскурсия как метод» ждет своих читателей 🤍
Благодарим за ожидание! Выпуск «Экскурсия как метод» ждет своих читателей 🤍
❤1🥰1👏1
Forwarded from Фольклор и антропология города
Начинаем рассказывать о статьях нового номера.
Можно ли «присвоить» прошлое, не разрушив его?
В статье Анны Стрельниковой и Софьи Калинычевой Калининградская область рассматривается как пространство сложного диалога с немецким наследием - через экскурсии, туристические маршруты и городские прогулки.
Авторы показывают, как экскурсионные сюжеты превращают архитектуру и руины в декорации, как формируется «экскурсионный канон» и почему забота о наследии нередко оказывается связана с его стилизацией и упрощением. От массовых обзорных туров до нишевых прогулок по руинам - статья помогает увидеть, как культурная апроприация работает в городской повседневности.
Текст - в новом номере журнала «Фольклор и антропология города».
Можно ли «присвоить» прошлое, не разрушив его?
В статье Анны Стрельниковой и Софьи Калинычевой Калининградская область рассматривается как пространство сложного диалога с немецким наследием - через экскурсии, туристические маршруты и городские прогулки.
Авторы показывают, как экскурсионные сюжеты превращают архитектуру и руины в декорации, как формируется «экскурсионный канон» и почему забота о наследии нередко оказывается связана с его стилизацией и упрощением. От массовых обзорных туров до нишевых прогулок по руинам - статья помогает увидеть, как культурная апроприация работает в городской повседневности.
Текст - в новом номере журнала «Фольклор и антропология города».
Forwarded from Антрополог на районе
Справочник "Urban Anthropology: The Basics" Джулиана Браша - книга, которую мы будем ждать в июне 2026 года
Вроде бы совсем недавно мы подводили итоги прошлого года и выбирали лучшую книгу по городской антропологии на иностранном языке. И вот уже вышел анонс издания, которое явно претендует на то, чтобы стать главной книгой нынешнего года.
Речь идёт о новом справочнике из популярной книжной серии "The Basics" издательства Routledge. Уже более 20 лет в этой серии выходят издания, построенные по следующему принципу - в название выносится какое-то важное понятие, а потом после двоеточия добавляется "The Basics", что можно перевести как "Основы" (а шуточный перевод мог бы звучать как "Тупо база"). Скажем, в прошлом году в этой серии выходили такие книги, как "Этнография: Основы", "Православное христианство: Основы", "Семиотика: Основы", "Человеческий скелет: Основы", "Городской дизайн: Основы" и т.д. В целом такие справочники ориентированы преимущественно на студентов, а также на тех, кто хочет быстро и легко "погрузиться в проблематику".
В наступившем году из интересного нам анонсированы четвертое издание книги "Исследовательские методы: Основы", второе издание книги "Антропология: Основы" (кстати, первое издание можно скачать вот тут). Ну и самое важное - впервые увидит свет книга "Городская антропология: Основы"!
Увы, ждать ее придется долго. Анонсировано, что начало продаж состоится только летом - 16 июня 2026 года. О содержании пока известно немного - есть лишь краткая аннотация и оглавление, из которого можно узнать, что в книге будет 6 глав: "Как антрополог изучает городское пространство", "Городская идентичность и сообщество", "Городское производство и обмен", "Городская сила и политика", "Изучение материального города" и "Городская природа".
Автором справочника является Джулиан Браш, профессор антропологии и директор программы городских гуманитарных исследований в Монклерском государственном университете (США), бывший главный редактор антропологического журнала "City & Society", а также избранный президент Ассоциации критической городской антропологии. В 2011 году он выпустил антропологическую монографию про Нью-Йорк эпохи мэра Блумберга, а позже прославился как исследователь общественных пространств, в частности, много лет изучал легендарный парк Highline, разбитый на эстакаде старой железной дороги в том же Нью-Йорке.
Короче, человек заслуженный и неслучайный, поэтому дико интересно, что за справочник у него получится. Короче, ждём лета.
Вроде бы совсем недавно мы подводили итоги прошлого года и выбирали лучшую книгу по городской антропологии на иностранном языке. И вот уже вышел анонс издания, которое явно претендует на то, чтобы стать главной книгой нынешнего года.
Речь идёт о новом справочнике из популярной книжной серии "The Basics" издательства Routledge. Уже более 20 лет в этой серии выходят издания, построенные по следующему принципу - в название выносится какое-то важное понятие, а потом после двоеточия добавляется "The Basics", что можно перевести как "Основы" (а шуточный перевод мог бы звучать как "Тупо база"). Скажем, в прошлом году в этой серии выходили такие книги, как "Этнография: Основы", "Православное христианство: Основы", "Семиотика: Основы", "Человеческий скелет: Основы", "Городской дизайн: Основы" и т.д. В целом такие справочники ориентированы преимущественно на студентов, а также на тех, кто хочет быстро и легко "погрузиться в проблематику".
В наступившем году из интересного нам анонсированы четвертое издание книги "Исследовательские методы: Основы", второе издание книги "Антропология: Основы" (кстати, первое издание можно скачать вот тут). Ну и самое важное - впервые увидит свет книга "Городская антропология: Основы"!
Увы, ждать ее придется долго. Анонсировано, что начало продаж состоится только летом - 16 июня 2026 года. О содержании пока известно немного - есть лишь краткая аннотация и оглавление, из которого можно узнать, что в книге будет 6 глав: "Как антрополог изучает городское пространство", "Городская идентичность и сообщество", "Городское производство и обмен", "Городская сила и политика", "Изучение материального города" и "Городская природа".
Автором справочника является Джулиан Браш, профессор антропологии и директор программы городских гуманитарных исследований в Монклерском государственном университете (США), бывший главный редактор антропологического журнала "City & Society", а также избранный президент Ассоциации критической городской антропологии. В 2011 году он выпустил антропологическую монографию про Нью-Йорк эпохи мэра Блумберга, а позже прославился как исследователь общественных пространств, в частности, много лет изучал легендарный парк Highline, разбитый на эстакаде старой железной дороги в том же Нью-Йорке.
Короче, человек заслуженный и неслучайный, поэтому дико интересно, что за справочник у него получится. Короче, ждём лета.
❤1🔥1🆒1
Forwarded from Антрополог на районе
Мастерская социальных исследований пространства на Зимней Летней школе под Зеленоградом 6-9 марта: набор участников
Многие из вас наверняка знают образовательный проект Летняя школа - удивительный палаточный лагерь в лесу под Дубной, где уже больше 20 лет каждый год собирается примерно 700 молодых людей со всей страны, которые там проходят образовательные программы различных мастерских по разным направлениям: от физики и медицины до урбанистики и документальной журналистики.
И вот, как оказалось, в межсезонье организаторы ЛШ тоже проводят свои образовательные программы. В частности прямо сейчас идёт набор участников выездного мероприятия с немного шизофреническим названием Зимняя Летняя школа. Это всё примерно то же самое (тематические мастерские с классными преподавателями по различным направлениям), но, к счастью, в зимний лес с палатками выдвигаться не надо. Участники будут жить и учиться с 6 по 9 марта (в длинные праздничные выходные) в учебно-спортивном комплексе «Менделеево», недалеко от Зеленограда под Москвой.
Среди 7 мастерских, которые будут на Зимней Летней школе, особенно хочется выделить программу "Социальные исследования пространства", которая будет самой антропологической и социологической. Как очевидно, без городской антропологии точно не обойдется. Вводную лекцию про пространственный поворот в социальных науках читает наш админ Михаил Алексеевский, про лиминальные пространства в городе расскажет руководитель группы прикладных антропологов "Артель" Марина Байдуж, воркшопы по методам социальных исследований пространства проводит стажер-исследователь Международного центра антропологии НИУ ВШЭ Отар Чантуридзе.
Но не антропологами едиными сильна программа. Среди преподавателей, к примеру, один из лучших в стране специалистов по миграции и этничности Евгений Варшавер и звезда отечественных internet studies Полина Колозариди. Ну и ещё много прекрасных людей, с которыми так приятно и интересно провести эти несколько дней где-то в заснеженной подмосковной глуши. Просто посмотрите полную программу.
Как туда попасть? Надо до 18 февраля заполнить регистрационную форму с небольшим тестовым заданием. Количество мест ограничено, поэтому лучше с подачей заявок не затягивать и заполнять форму с демонстрацией высокой мотивации. Проект некоммерческий, но так как собранные спонсорские средства позволяют покрыть лишь часть расходов на организацию Школы, то каждый участник ещё платит взнос - 1900 рублей в день. Зато за это вы получите проживание в 2-х или 3-х местных номерах и пятиразовое (!!!) питание. Очень рекомендуем, особенно студентам гуманитарных и социальных дисциплин.
Многие из вас наверняка знают образовательный проект Летняя школа - удивительный палаточный лагерь в лесу под Дубной, где уже больше 20 лет каждый год собирается примерно 700 молодых людей со всей страны, которые там проходят образовательные программы различных мастерских по разным направлениям: от физики и медицины до урбанистики и документальной журналистики.
И вот, как оказалось, в межсезонье организаторы ЛШ тоже проводят свои образовательные программы. В частности прямо сейчас идёт набор участников выездного мероприятия с немного шизофреническим названием Зимняя Летняя школа. Это всё примерно то же самое (тематические мастерские с классными преподавателями по различным направлениям), но, к счастью, в зимний лес с палатками выдвигаться не надо. Участники будут жить и учиться с 6 по 9 марта (в длинные праздничные выходные) в учебно-спортивном комплексе «Менделеево», недалеко от Зеленограда под Москвой.
Среди 7 мастерских, которые будут на Зимней Летней школе, особенно хочется выделить программу "Социальные исследования пространства", которая будет самой антропологической и социологической. Как очевидно, без городской антропологии точно не обойдется. Вводную лекцию про пространственный поворот в социальных науках читает наш админ Михаил Алексеевский, про лиминальные пространства в городе расскажет руководитель группы прикладных антропологов "Артель" Марина Байдуж, воркшопы по методам социальных исследований пространства проводит стажер-исследователь Международного центра антропологии НИУ ВШЭ Отар Чантуридзе.
Но не антропологами едиными сильна программа. Среди преподавателей, к примеру, один из лучших в стране специалистов по миграции и этничности Евгений Варшавер и звезда отечественных internet studies Полина Колозариди. Ну и ещё много прекрасных людей, с которыми так приятно и интересно провести эти несколько дней где-то в заснеженной подмосковной глуши. Просто посмотрите полную программу.
Как туда попасть? Надо до 18 февраля заполнить регистрационную форму с небольшим тестовым заданием. Количество мест ограничено, поэтому лучше с подачей заявок не затягивать и заполнять форму с демонстрацией высокой мотивации. Проект некоммерческий, но так как собранные спонсорские средства позволяют покрыть лишь часть расходов на организацию Школы, то каждый участник ещё платит взнос - 1900 рублей в день. Зато за это вы получите проживание в 2-х или 3-х местных номерах и пятиразовое (!!!) питание. Очень рекомендуем, особенно студентам гуманитарных и социальных дисциплин.
❤2🥰1👏1
Forwarded from Города: Школа Урбанистики
Паблик-ток «Антропология vs социология: в чем же разница?»
Друзья, приглашаем вас на новый онлайн паблик-ток этого потока Школы!
Антропологи ездят в экспедиции, и социологи ездят в экспедиции. Социологи проводят интервью с горожанами, и антропологи проводят интервью с горожанами. Антропологи наблюдают за жизнью общественных пространств, и социологи наблюдают за жизнью общественных пространств. Исследовательские отчёты и тех, и других используют архитекторы и градостроители для разработки своих проектных решений. Так в чём же разница?
Социолог города Пётр Иванов и городской антрополог Михаил Алексеевский расскажут про свою работу и попытаются понять, сливаются ли в урбанистике социология и антропология, существуя просто под разными лейблами, или же всё-таки расходятся в каких-либо важных вопросах.
📍25 февраля, 18:00 Мск
Ссылка на подключение: https://a.teleboss.ru/room/uTOubcpCL4
Друзья, приглашаем вас на новый онлайн паблик-ток этого потока Школы!
Антропологи ездят в экспедиции, и социологи ездят в экспедиции. Социологи проводят интервью с горожанами, и антропологи проводят интервью с горожанами. Антропологи наблюдают за жизнью общественных пространств, и социологи наблюдают за жизнью общественных пространств. Исследовательские отчёты и тех, и других используют архитекторы и градостроители для разработки своих проектных решений. Так в чём же разница?
Социолог города Пётр Иванов и городской антрополог Михаил Алексеевский расскажут про свою работу и попытаются понять, сливаются ли в урбанистике социология и антропология, существуя просто под разными лейблами, или же всё-таки расходятся в каких-либо важных вопросах.
📍25 февраля, 18:00 Мск
Ссылка на подключение: https://a.teleboss.ru/room/uTOubcpCL4
👍1
Forwarded from Strelka KB
🥞Масленица как цифровое событие: взгляд городского антрополога
Соцсети снова заполнены масленичной темой: рецепты, семейные фото и даже виртуальные блины-гиганты, «свисающие» со зданий. Масленица стала цифровым событием: визуальным, вирусным, почти тотальным.
Почему этот праздник каждый год так легко захватывает город?
Дарья Радченко, руководитель Центра городской антропологии КБ Стрелка, показывает, что дело не только в традициях и все большем внимании к «русскому коду».
Привычный формат гуляний во многом сложился в 1960–1980-е годы: ярмарки, снежные городки, чучело, фольклорные сцены. Этот позднесоветский конструкт и сегодня воспринимается как традиция.
Но для антрополога важнее другое: Масленица — это тест для города. Праздник делает «видимыми» пространства и одновременно — новых городских акторов: от культурных институций до соседских сообществ в ЖК.
Праздник все чаще объединяет людей именно на локальном уровне и даже работает как форма «терапевтического» карнавала.
Полный разбор от Дарьи Радченко — по ссылке.
КБ Стрелка
Соцсети снова заполнены масленичной темой: рецепты, семейные фото и даже виртуальные блины-гиганты, «свисающие» со зданий. Масленица стала цифровым событием: визуальным, вирусным, почти тотальным.
Почему этот праздник каждый год так легко захватывает город?
Дарья Радченко, руководитель Центра городской антропологии КБ Стрелка, показывает, что дело не только в традициях и все большем внимании к «русскому коду».
Привычный формат гуляний во многом сложился в 1960–1980-е годы: ярмарки, снежные городки, чучело, фольклорные сцены. Этот позднесоветский конструкт и сегодня воспринимается как традиция.
Но для антрополога важнее другое: Масленица — это тест для города. Праздник делает «видимыми» пространства и одновременно — новых городских акторов: от культурных институций до соседских сообществ в ЖК.
Праздник все чаще объединяет людей именно на локальном уровне и даже работает как форма «терапевтического» карнавала.
Полный разбор от Дарьи Радченко — по ссылке.
КБ Стрелка
👍1
Forwarded from Города: Школа Урбанистики
Готова запись паблик-тока «Антропология vs социология: в чем же разница?»!
В этой беседе социолог города Пётр Иванов и городской антрополог Михаил Алексеевский рассказывали про свою работу и пытались определить, сливаются ли в урбанистике социология и антропология.
Смотрим: https://vk.com/video-227012514_456239152
В этой беседе социолог города Пётр Иванов и городской антрополог Михаил Алексеевский рассказывали про свою работу и пытались определить, сливаются ли в урбанистике социология и антропология.
Смотрим: https://vk.com/video-227012514_456239152
VK Видео
Паблик-ток «Антропология vs социология: в чём же разница?»
Программа пятого потока Школы: - курс Петра Иванова «Российская мысль о городе конца XX – начала XXI века»: https://gorodaschool.ru/russian-city-thoughts-course - курс Александра Антонова «Пространственное планирование»: https://gorodaschool.ru/city-space…
👍2🥰1👨💻1
Forwarded from Фольклор и антропология города
Что такое стрит-арт с точки зрения антропологов? Можно ли назвать граффити фольклором? Есть ли у публичного искусства в России свои особенности? Как "присваиваются" (или нет) городские пространства при помощи барельефов из гипса и масштабных неформальных биеналле? Как выстраивается коммуникация при помощи уличных надписей в Юго-Восточной Азии и рисунков в подъезде древнего российского города? Об этом и многом другом - новый выпуск "Фольклора и антропологии города" (приглашенные редакторы - Н. Петров и А. Нистратова). Номер уже на сайте и - с новой тематической обложкой!
❤3⚡2🔥1
Forwarded from кто твой город
Цель
не причинение блага, а капитализация пространства
Границы
не город, а ландшафтно-градостроительный комплекс
Повестка
не благоустройство, а работа с наследием
Демографический прогноз
не рост, а стабилизация
Команда региона
не очередная рабочая группа, а городской стратегический совет
Взаимодействие локальной и «внешней» команд
не запись под диктовку, а peer-to-peer
Стигматизированные темы
не популизм, а экспертная правда
Разрешение споров
не экспертная правда, а опыт горожан
Аналитика
не закрытие разделов, а диагностика проблем
Партиципация и публичность
не опрос, а вовлечение на всех этапах
Презумпция невменяемости
не экспертократия, а сити-позитив
Потребность в мастер-плане
не севрюжина с хреном, а конституция
Так мог бы выглядеть кодекс городского стратега. Подробнее в колонке Даниила Веретенникова: https://ktogorod.ru/veretennikov_kodeks_stratega
не причинение блага, а капитализация пространства
Границы
не город, а ландшафтно-градостроительный комплекс
Повестка
не благоустройство, а работа с наследием
Демографический прогноз
не рост, а стабилизация
Команда региона
не очередная рабочая группа, а городской стратегический совет
Взаимодействие локальной и «внешней» команд
не запись под диктовку, а peer-to-peer
Стигматизированные темы
не популизм, а экспертная правда
Разрешение споров
не экспертная правда, а опыт горожан
Аналитика
не закрытие разделов, а диагностика проблем
Партиципация и публичность
не опрос, а вовлечение на всех этапах
Презумпция невменяемости
не экспертократия, а сити-позитив
Потребность в мастер-плане
не севрюжина с хреном, а конституция
Так мог бы выглядеть кодекс городского стратега. Подробнее в колонке Даниила Веретенникова: https://ktogorod.ru/veretennikov_kodeks_stratega
Forwarded from Антрополог на районе
ТОП-5 документальных фильмов на кинофестивале Beat Film Festival: Выбор "Антрополога на районе"
Самый крупный и самый хороший российский фестиваль документального кино Beat Film Festival проводится в Москве с 2010 годы и парадоксальным образом умудряется поддерживать высокую планку качества даже в нынешние непростые годы. Очередной фестиваль пройдет совсем скоро - с 4 по 14 июня. И мы очень рекомендуем всем, кто может его посетить, не упустить этот шанс, поддержав тем самым его организаторов.
В концепции Beat Film Festival написано, что это "кинофестиваль документальных фильмов о культуре". Но при этом многие фильмы программы посвящены урбанистической проблематике и представляют большой интерес для всех, кто увлечен городской антропологией. Специально для этих зрителей мы выбрали Топ-5 фильмов, которые нам показались самыми интересными с антропологической точки зрения. Чтобы раскрыть полный список рекомендаций, нажмите на стрелочку ниже.
На фото: Кадр из фильма «Сон с буквой Ы» (Россия, 2026).
Самый крупный и самый хороший российский фестиваль документального кино Beat Film Festival проводится в Москве с 2010 годы и парадоксальным образом умудряется поддерживать высокую планку качества даже в нынешние непростые годы. Очередной фестиваль пройдет совсем скоро - с 4 по 14 июня. И мы очень рекомендуем всем, кто может его посетить, не упустить этот шанс, поддержав тем самым его организаторов.
В концепции Beat Film Festival написано, что это "кинофестиваль документальных фильмов о культуре". Но при этом многие фильмы программы посвящены урбанистической проблематике и представляют большой интерес для всех, кто увлечен городской антропологией. Специально для этих зрителей мы выбрали Топ-5 фильмов, которые нам показались самыми интересными с антропологической точки зрения. Чтобы раскрыть полный список рекомендаций, нажмите на стрелочку ниже.
1. «Город утопии Ле Корбюзье» (Kraft der Utopie — Leben mit Corbusier, 2023, Швейцария)Фестиваль проходит с 4 по 14 июня на площадках «Октябрь», «Художественный», «Пионер», ГЭС-2, МАММ, Музей «Гараж», Центр «Зотов». Расписание и билеты ищите здесь. Имейте в виду, что на многие показы билеты стремительно исчезают, так что стоит не затягивать с их покупкой.
Режиссёры: Карин Бухер, Томас Каррер | 84 мин.
Спустя 70 лет после постройки швейцарские режиссёры отправляются в Чандигарх — город-утопию на севере Индии, спроектированный Ле Корбюзье. Там они пытаются выяснить у жителей, как идея «гуманного и справедливого» города соотносится с их реальной жизнью. С точки зрения городской антропологии это редкий пример рецепции модернистской архитектурной утопии «снизу» — через голоса самих горожан, а не архитекторов.
2. «Мы не знакомимся» (Россия, 2026). Режиссер: Юлия Гуськова | 56 мин.
Обязательно к просмотру всем, кто любит читать антропологические очерки Ивана Сапогова про непростую жизнь юных завсегдатаев КГ. В фильме показаны хроники молодёжных тусовок на Китай-городе — месте силы неформалов. Это образцовый urban ethnography film о молодёжных сообществах в постсоветском городском пространстве, но предупреждаем, что это довольно отвязное "кино не для всех".
3. Самый старый человек на свете
(The Oldest Person in the World, 2025, США). Режиссёр: Сэм Грин | 87 минут
Идеальное кино для тех, кто любит книгу социолога Дмитрия Рогозина "Столько не живут: чему нас могут научить столетние старики" (2021). Автор фильма, номинант на премию «Оскар» за фильм «32 звука» Сэм Грин ездит по миру и снимает встречи с самыми старыми людьми на планете.
4. «История бетона» (The History of Concrete, 2026, США). Режиссёр: Джон Уилсон | 100 минут
Триумфатор фестиваля «Сандэнс» — абсурдная комедия о главном строительном материале планеты. Провокационный взгляд на то, как один материал определил облик современного города, его социальные отношения и эстетику. Перекликается с материальными исследованиями (material culture studies) и темой брутализма в постсоветском пространстве.
5. «Сон с буквой Ы» (Россия, 2026). Режиссер: Иван Власов | 35 мин.
Документальный фильм о том, как арт-фестиваль «АРТ-ОВРАГ» меняет Выксу, небольшой промышленный город, и его жителей. Ключевой сюжет для антропологии культурных интервенций: как внешнее художественное событие трансформирует локальную идентичность, ощущение места и социальную ткань малого российского города.
На фото: Кадр из фильма «Сон с буквой Ы» (Россия, 2026).
🆒2❤🔥1🔥1
Forwarded from Городские историки
А ты не забыл о воркшопе по исторической урбанистике? 🫵
Городские историки напоминают, что 8-9 июня на Факультете гуманитарных наук НИУ ВШЭ пройдет совместный воркшоп Школы исторических наук и Центра урбанистики ТюмГУ «Точки пересечения. Историческая урбанистика и история в городских исследованиях».
Если вы в Москве, то обязательно приходите лично поучастовать в разговарах о судьбах городской истории в России.
Заседания пройдут по адресу: Старая Басманная ул., 21/4с1, ауд. Л-309. Предварительно необходимо зарегистрироваться: https://forms.yandex.ru/u/6a0af2ebf47e730025b3993e
Если же вы не в Москве, то можете поучаствовать в воркшопе онлайн. Ссылка для подключения: https://telemost.yandex.ru/j/25178375609353
Подробности и полную программу воркшопа читайте тут: https://hist.hse.ru/news/1160300295.html
Городские историки напоминают, что 8-9 июня на Факультете гуманитарных наук НИУ ВШЭ пройдет совместный воркшоп Школы исторических наук и Центра урбанистики ТюмГУ «Точки пересечения. Историческая урбанистика и история в городских исследованиях».
Если вы в Москве, то обязательно приходите лично поучастовать в разговарах о судьбах городской истории в России.
Заседания пройдут по адресу: Старая Басманная ул., 21/4с1, ауд. Л-309. Предварительно необходимо зарегистрироваться: https://forms.yandex.ru/u/6a0af2ebf47e730025b3993e
Если же вы не в Москве, то можете поучаствовать в воркшопе онлайн. Ссылка для подключения: https://telemost.yandex.ru/j/25178375609353
Подробности и полную программу воркшопа читайте тут: https://hist.hse.ru/news/1160300295.html
❤3