Forwarded from Быть
Осень — традиционное время обострения. И пока большинство интернет-бойцов привычно отрабатывают по сатанинскому празднику «День всех святых», то активное меньшинство предлагает создать «Стоп-лист консерватора». Здесь они собирают информацию о брендах, которые поддерживают лгбт+-повестку, и предлагают от них отказаться.
Активно поддерживаю инициативу и предлагаю включить эти компании, особенно, обратив внимание на Мастеркард, Визу, Майкрософт, Эппл и Андроид. Надеюсь, что интернет-консерваторы будут последовательны и откажутся от использования их продукции уже сегодня
Присоединяйтесь к инициативе!
Активно поддерживаю инициативу и предлагаю включить эти компании, особенно, обратив внимание на Мастеркард, Визу, Майкрософт, Эппл и Андроид. Надеюсь, что интернет-консерваторы будут последовательны и откажутся от использования их продукции уже сегодня
Присоединяйтесь к инициативе!
Forwarded from Стоп лист христианина
#Тинькофф расчехлился. Решили посвятить нас в страдания лгбт-консультанта. Девушке пожелаем выздоравления от страшного недуга, а Тинькоффу вежливые и культурные пожелания можно оставить под постом.
#стоп_лист_консерватора
Наш стоп лист.
#стоп_лист_консерватора
Наш стоп лист.
Шакалы, а потом будут говорить о кавказской храбрости и чести
Forwarded from Афанасьев Z
Спор вокруг указателей в метро на таджикском/узбекском и других языках мигрантов с юга имеет под собой множество смыслов. Это не просто про таблички в транспорте и напряженную миграционную обстановку в одном из районов Москвы.
Таблички, как и любые другие символы, устанавливает победитель. Помните фотографии, сделанные в Германии в 1945 году? Москва 1942 км, Берлин-Центр, например. Приходя в города противника, любая армия первым делом водружает над главным зданием свой флаг, а потом на свой манер начинает называть улицы, вешать указатели на языке своих солдат и пр.
Далее идут храмы, памятники и другие символические объекты, свидетельствующие о принадлежности той или иной территории/города врагу - их необоходимо либо уничтожить, либо переделать на свой лад. Был храм Святой Софии в Константинополе - стала мечеть. Особенно в деле переформатирования городского ландшафта и топонимики в свое время постарались большевики, этот пример нам ближе и понятнее. Они были людьми подготовленными, в совершенстве владели лучшими западными подходами и прекрасно понимали, что в первую очередь везде необходимо менять символы. Последствия этого мы видим до сих пор в виде улиц Урицкого, Володарского, площадей Коммунаров.
Войны XXI века ведутся не танковыми клиньями и многокилометровыми фронтами, а молниеносным действием техники, небольшими мобильными группами и, самое важное, информационным подавлением противника. Через СМИ и соцсети, эстетику, культуру, и, например, такие инфоповоды. Если на Западе, в тех же США сейчас уже во многих городах идет процесс уничтожения символов (памятники генералам-южанам, королям, исторические названия улиц), то у нас пока прощупывают почву на предмет, проглотит ли общество появление новых, несвойственных вывесок в транспорте. Меню в закусочных быстрого питания уже давно делают на узбекском/киргизском/таджикском, теперь следующая стадия. Кто знает, сколько нам осталось до требований переименовать улицу и станцию метро Скобелевская, названных в честь легендарного Белого генерала Скобелева, наводившего ужас на многоликую османскую армию. Если сейчас общество проглотит таблички на эти языках - будьте уверены, от нас потребуют дальнейшего отступления. Таковы законы этой невидимой, но вполне ощутимой войны.
Проводят парады, называют улицы и вешают указатели те, кто победил. Хотелось бы узнать у московских властей, когда они успели передать ключи от города? И, что куда важнее, кому и на каких условиях?
Таблички, как и любые другие символы, устанавливает победитель. Помните фотографии, сделанные в Германии в 1945 году? Москва 1942 км, Берлин-Центр, например. Приходя в города противника, любая армия первым делом водружает над главным зданием свой флаг, а потом на свой манер начинает называть улицы, вешать указатели на языке своих солдат и пр.
Далее идут храмы, памятники и другие символические объекты, свидетельствующие о принадлежности той или иной территории/города врагу - их необоходимо либо уничтожить, либо переделать на свой лад. Был храм Святой Софии в Константинополе - стала мечеть. Особенно в деле переформатирования городского ландшафта и топонимики в свое время постарались большевики, этот пример нам ближе и понятнее. Они были людьми подготовленными, в совершенстве владели лучшими западными подходами и прекрасно понимали, что в первую очередь везде необходимо менять символы. Последствия этого мы видим до сих пор в виде улиц Урицкого, Володарского, площадей Коммунаров.
Войны XXI века ведутся не танковыми клиньями и многокилометровыми фронтами, а молниеносным действием техники, небольшими мобильными группами и, самое важное, информационным подавлением противника. Через СМИ и соцсети, эстетику, культуру, и, например, такие инфоповоды. Если на Западе, в тех же США сейчас уже во многих городах идет процесс уничтожения символов (памятники генералам-южанам, королям, исторические названия улиц), то у нас пока прощупывают почву на предмет, проглотит ли общество появление новых, несвойственных вывесок в транспорте. Меню в закусочных быстрого питания уже давно делают на узбекском/киргизском/таджикском, теперь следующая стадия. Кто знает, сколько нам осталось до требований переименовать улицу и станцию метро Скобелевская, названных в честь легендарного Белого генерала Скобелева, наводившего ужас на многоликую османскую армию. Если сейчас общество проглотит таблички на эти языках - будьте уверены, от нас потребуют дальнейшего отступления. Таковы законы этой невидимой, но вполне ощутимой войны.
Проводят парады, называют улицы и вешают указатели те, кто победил. Хотелось бы узнать у московских властей, когда они успели передать ключи от города? И, что куда важнее, кому и на каких условиях?
Forwarded from Андрей Медведев
Запрещенный за поддержку Путина русский писатель Достоевский сообщает:
"В наше время чуть не вся Европа влюбилась в турок, более или менее. Прежде, например, ну хоть год назад, хоть и старались в Европе отыскать в турках какие-то национальные великие силы, но в то же время почти все про себя понимали, что делают они это единственно из ненависти к России.
С тех пор как Турция в войне с Россиею, мало-помалу укрепилось и установилось, в иных местах в Европе, даже уже действительное и серьезное убеждение, что нация эта не только организм, но и имеющий большую силу, которая, в свою очередь, обладает свойством развития и дальнейшего прогресса.
Эта мечта пленяет многие европейские умы все более и более, а наконец, даже и к нам перешла: и у нас в России заговорили иные о каких-то неожиданных национальных силах, которые вдруг проявила Турция. Но в Европе укрепилась эта мечта опять-таки из ненависти к России, у нас же - из малодушия и страшной поспешности пессимистских заключений, которые всегда были свойством интеллигентных классов нашего общества, чуть только лишь начинались где-нибудь и в чем-нибудь наши "неудачи"!
В Европе случилось то же самое, что произошло в поврежденном уме Дон-Кихота, но лишь в форме обратной, хотя сущность факта совершенно та же: тот, чтоб спасти истину, выдумал людей с телами слизняков, эти же, чтоб спасти свою основную мечту, столь их утешающую, о ничтожности и бессилии России, - сделали из настоящего уже слизняка организм человеческий, одарив его плотью и кровью, духовною силою и здоровьем.
Об России же самые образованные европейские государства со страстью распространяют теперь совершенные нелепости. В Европе и прежде нас мало знали, даже до того, что всегда надо было удивляться, что столь просвещенные народы так мало интересуются изучить тот народ, который они же так ненавидят и которого постоянно боятся. Эта скудость европейских о нас познаний и даже некоторая невозможность Европы понять нас во многих пунктах - всё это в некотором отношении было для нас до сих пор отчасти и выгодно. А потому вреда не будет и теперь.
Пусть они кричат у себя о "позорной слабости России как военной державы", вопреки свидетельству десятков их же корреспондентов с самого поля войны, удивлявшихся боевой способности, рыцарской стойкости и высочайшей дисциплине русского солдата и офицера; пусть самые возможные, хотя бы и значительные, ошибки русского штаба в начале войны, они считают не только непоправимыми, но и органическими всегдашними недостатками нашего войска и нации (забыв, как часто мы их бивали в битвах за все последние два столетия).
Пусть, наконец, самые серьезнейше из их политических изданий сообщают Европе за точную истину об огромном бунте народа, предводимого нигилистами, на Выборгской стороне в Петербурге, и о вытребованных русским начальством двух полках по железной дороге из Динабурга, для спасенья Петербурга, - пусть это всё говорят они в слепой своей злобе.
Повторяю, нам это даже выгодно, так как сами они не ведают, что творят. Ведь, уж конечно, им бы хотелось возбудить у себя повсеместно к нам ненависть "как к опасным противникам их цивилизации", - и вот они же представляют нас в упадшем виде, в смешном до позора слабосилии как военной державы и как государственного организма. Но ведь кто так слаб и ничтожен, тот может ли возбуждать опасения и против себя коалиции? А им именно нужно настроить против нас свое общество. Стало быть, во вред же себе говорят, а коли так, то приносят нам не вред, а пользу. Мы же подождем конца".
Дневник писателя, 1877 год.
"В наше время чуть не вся Европа влюбилась в турок, более или менее. Прежде, например, ну хоть год назад, хоть и старались в Европе отыскать в турках какие-то национальные великие силы, но в то же время почти все про себя понимали, что делают они это единственно из ненависти к России.
С тех пор как Турция в войне с Россиею, мало-помалу укрепилось и установилось, в иных местах в Европе, даже уже действительное и серьезное убеждение, что нация эта не только организм, но и имеющий большую силу, которая, в свою очередь, обладает свойством развития и дальнейшего прогресса.
Эта мечта пленяет многие европейские умы все более и более, а наконец, даже и к нам перешла: и у нас в России заговорили иные о каких-то неожиданных национальных силах, которые вдруг проявила Турция. Но в Европе укрепилась эта мечта опять-таки из ненависти к России, у нас же - из малодушия и страшной поспешности пессимистских заключений, которые всегда были свойством интеллигентных классов нашего общества, чуть только лишь начинались где-нибудь и в чем-нибудь наши "неудачи"!
В Европе случилось то же самое, что произошло в поврежденном уме Дон-Кихота, но лишь в форме обратной, хотя сущность факта совершенно та же: тот, чтоб спасти истину, выдумал людей с телами слизняков, эти же, чтоб спасти свою основную мечту, столь их утешающую, о ничтожности и бессилии России, - сделали из настоящего уже слизняка организм человеческий, одарив его плотью и кровью, духовною силою и здоровьем.
Об России же самые образованные европейские государства со страстью распространяют теперь совершенные нелепости. В Европе и прежде нас мало знали, даже до того, что всегда надо было удивляться, что столь просвещенные народы так мало интересуются изучить тот народ, который они же так ненавидят и которого постоянно боятся. Эта скудость европейских о нас познаний и даже некоторая невозможность Европы понять нас во многих пунктах - всё это в некотором отношении было для нас до сих пор отчасти и выгодно. А потому вреда не будет и теперь.
Пусть они кричат у себя о "позорной слабости России как военной державы", вопреки свидетельству десятков их же корреспондентов с самого поля войны, удивлявшихся боевой способности, рыцарской стойкости и высочайшей дисциплине русского солдата и офицера; пусть самые возможные, хотя бы и значительные, ошибки русского штаба в начале войны, они считают не только непоправимыми, но и органическими всегдашними недостатками нашего войска и нации (забыв, как часто мы их бивали в битвах за все последние два столетия).
Пусть, наконец, самые серьезнейше из их политических изданий сообщают Европе за точную истину об огромном бунте народа, предводимого нигилистами, на Выборгской стороне в Петербурге, и о вытребованных русским начальством двух полках по железной дороге из Динабурга, для спасенья Петербурга, - пусть это всё говорят они в слепой своей злобе.
Повторяю, нам это даже выгодно, так как сами они не ведают, что творят. Ведь, уж конечно, им бы хотелось возбудить у себя повсеместно к нам ненависть "как к опасным противникам их цивилизации", - и вот они же представляют нас в упадшем виде, в смешном до позора слабосилии как военной державы и как государственного организма. Но ведь кто так слаб и ничтожен, тот может ли возбуждать опасения и против себя коалиции? А им именно нужно настроить против нас свое общество. Стало быть, во вред же себе говорят, а коли так, то приносят нам не вред, а пользу. Мы же подождем конца".
Дневник писателя, 1877 год.
Торгаши #ПошлиВон #ДаПобеде
Граждане России должны бойкотировать компании тех стран, чьи правительства поставляли и поставляют оружие киевским бандеровцам и фашистам, чьи инструкторы натаскивали восемь лет русофобов, мучителей и душителей. Каждый честный человек должен отказаться также от покупки товаров из этих стран. Да, испанские маслины вкусные, немецкие машины качественные, но их правительства поставляют оружие для УБИЙСТВА РУССКИХ!
Это США, Великобритания, Германия, Франция, Испания, Нидерланды, Швеция, Финляндия, Дания, Чехия, Польша, Греция, Канада, Австралия, Литва, Латвия, Эстония, Турция, Грузия.
Поэтому #ПошлиВон: ИКЕА, Метро, Ашан, Ив Роше, турецкие помидоры и прочие. Любителям турецких пляжей надо объяснить, что это сродни предательству. Мы защищаем свою страну и своих производителей. На освободившееся место придут компании из стран, которые поддерживают Россию или сохраняют нейтралитет - и таких на Земле большинство. Каждый русофоб должен сто раз подумать, прежде чем пакостить России.
У нас отдельные плохоразвитые людишки сокрушаются по поводу запрета Эппл пэй и прочих заграничных плюшек, за которые они готовы Родину продать. Придётся перевоспитывать, исправлять ошибки последних десятилетий.
Мы призываем всех добрых русских людей разрезать карточки компаний из вышеназванных стран и выложить их на свои страницы с призывами: #ПошлиВон #ДаПобеде
Граждане России должны бойкотировать компании тех стран, чьи правительства поставляли и поставляют оружие киевским бандеровцам и фашистам, чьи инструкторы натаскивали восемь лет русофобов, мучителей и душителей. Каждый честный человек должен отказаться также от покупки товаров из этих стран. Да, испанские маслины вкусные, немецкие машины качественные, но их правительства поставляют оружие для УБИЙСТВА РУССКИХ!
Это США, Великобритания, Германия, Франция, Испания, Нидерланды, Швеция, Финляндия, Дания, Чехия, Польша, Греция, Канада, Австралия, Литва, Латвия, Эстония, Турция, Грузия.
Поэтому #ПошлиВон: ИКЕА, Метро, Ашан, Ив Роше, турецкие помидоры и прочие. Любителям турецких пляжей надо объяснить, что это сродни предательству. Мы защищаем свою страну и своих производителей. На освободившееся место придут компании из стран, которые поддерживают Россию или сохраняют нейтралитет - и таких на Земле большинство. Каждый русофоб должен сто раз подумать, прежде чем пакостить России.
У нас отдельные плохоразвитые людишки сокрушаются по поводу запрета Эппл пэй и прочих заграничных плюшек, за которые они готовы Родину продать. Придётся перевоспитывать, исправлять ошибки последних десятилетий.
Мы призываем всех добрых русских людей разрезать карточки компаний из вышеназванных стран и выложить их на свои страницы с призывами: #ПошлиВон #ДаПобеде
Интервью 2014 года, но очень свежее по своей сути.
Ополченец Новороссии: "Когда мне говорят о единой Украине, то я сразу вспоминаю, как миномётная мина летит на жилой квартал"
Ополченцы Луганской народной республики родом не только с Донбасса. Сюда приехали люди из разных частей Украины. Так, Сергей родом из Днепропетровска и, в отличие от пушечного мяса киевской хунты, не скрывает6 своего лица под чёрной маской. На втором этаже здания правительства ЛНР, отставив в сторону свой автомат Калашникова, Сергей играет на гитаре песни Наутилуса Помпилиуса, ДДТ, Крематория, вызывающие6 чувство спокойствия в осаждённом и изнурённом бомбардировками городе. Он любезно согласился рассказать, почему взял в руки оружие и приехал в Луганск.
- Давно ли ты в ополчении и почему пришёл сюда?
Я в ополчении ещё с начала мая. Я пришёл, потому что увидел, что поднимается неофашизм. Я увидел это изнутри, поэтому я приехал в Луганск и вступил в батальон.
- Что именно ты увидел, что конкретно тебя заставило примкнуть к ополчению Новороссии?
Одесса. Для очень многих, кого я знаю, поворотной точкой стала Одесса, где людей просто так сожгли заживо. Это был уже Рубикон, точке невозврата. После этого люди должны были восстать, Луганск с Донецком восстали, и я приехал в Луганск.
- Как ты оцениваешь прошедшие три месяца существования Новороссии? Что это было?
Это изменения, прежде всего в сознании людей. По мне, люди начинают просыпаться - под минами, под гаубицами, под "Градами". Когда гибнут товарищи, всё становится просто и понятно. Отсыпается какая-то шелуха. Люди, которые приходят с оружием на чужую землю, они неправы по определению, им нечего тут делать. И остаётся выбор - быть их рабом или умереть. Умрут в итоге все, но одни умрут плохо, а другие хорошо. Многие люди здесь решили, в первую очередь, для себя : свобода или смерть. Я старюсь жить как они и принадлежать к этим людям.
- Эти три месяца были непростыми для ЛНР, вокруг Луганска пытаются замкнуть кольцо, идёт наступление на город. Хватит ли сил, чтобы удержать город?
Я не знаю, но мне по большому счёту всё равно. У нас ситуация безвыходная - победить или умереть. Но конечно хочется верить, что победим.
- А что значит победа? Где и когда она будет?
Для меня победа, если, как минимум, Новороссия будет в тех границах, которые она для себя заявила. Поначалу это Луганская и Донецкая области по административным границам. Если выйдет последний украинский военный отсюда и больше сюда не зайдёт. Конечно, здесь ещё будет много перетрясок и переделок, во многом строительство государства придётся начинать с нуля, но первая победа в моём понимании такая.
- Но остановится ли на этом война? Или она выйдет за пределы двух областей?
Очень хотелось бы верить, что выйдет дальше. По мне, это не война и даже не революция, это эволюция. У людей происходи перестройка сознания на правильный режим, они понимают, что никто кроме их мужчин с оружием их не защитит. То есть никакие бумаги, международные договоры - это всё фикция. Государство начинается с армии. Украина, которая 23 года разрушала армию, столкнулась с тем, что её армия неспособна защищать государство, она способна только бить из фронтовой артиллерии по мирным людям. Всего остального они избегают, они боятся воевать. Наёмники здешние - да, мы видели здесь много наёмников...
- Откуда?
Как говорят местные жители, они видели поляков, литовцев и арабов. Это только то, что слышал я, только в одном районе Луганской области, где мы тогда работали. Вот они воюют качественно, очень хорошо, видно, что люди прошли большую школу и имеют большой опыт. А многим украинским военным война не нужна, но у них заградительные отряды за спиной, Нацгвардия, Правый Сектор, которые расстреливают тех, кто отступает.
- А что значит для тебя поражение? Это партизанская война, подполье или уход в Россию?
Ополченец Новороссии: "Когда мне говорят о единой Украине, то я сразу вспоминаю, как миномётная мина летит на жилой квартал"
Ополченцы Луганской народной республики родом не только с Донбасса. Сюда приехали люди из разных частей Украины. Так, Сергей родом из Днепропетровска и, в отличие от пушечного мяса киевской хунты, не скрывает6 своего лица под чёрной маской. На втором этаже здания правительства ЛНР, отставив в сторону свой автомат Калашникова, Сергей играет на гитаре песни Наутилуса Помпилиуса, ДДТ, Крематория, вызывающие6 чувство спокойствия в осаждённом и изнурённом бомбардировками городе. Он любезно согласился рассказать, почему взял в руки оружие и приехал в Луганск.
- Давно ли ты в ополчении и почему пришёл сюда?
Я в ополчении ещё с начала мая. Я пришёл, потому что увидел, что поднимается неофашизм. Я увидел это изнутри, поэтому я приехал в Луганск и вступил в батальон.
- Что именно ты увидел, что конкретно тебя заставило примкнуть к ополчению Новороссии?
Одесса. Для очень многих, кого я знаю, поворотной точкой стала Одесса, где людей просто так сожгли заживо. Это был уже Рубикон, точке невозврата. После этого люди должны были восстать, Луганск с Донецком восстали, и я приехал в Луганск.
- Как ты оцениваешь прошедшие три месяца существования Новороссии? Что это было?
Это изменения, прежде всего в сознании людей. По мне, люди начинают просыпаться - под минами, под гаубицами, под "Градами". Когда гибнут товарищи, всё становится просто и понятно. Отсыпается какая-то шелуха. Люди, которые приходят с оружием на чужую землю, они неправы по определению, им нечего тут делать. И остаётся выбор - быть их рабом или умереть. Умрут в итоге все, но одни умрут плохо, а другие хорошо. Многие люди здесь решили, в первую очередь, для себя : свобода или смерть. Я старюсь жить как они и принадлежать к этим людям.
- Эти три месяца были непростыми для ЛНР, вокруг Луганска пытаются замкнуть кольцо, идёт наступление на город. Хватит ли сил, чтобы удержать город?
Я не знаю, но мне по большому счёту всё равно. У нас ситуация безвыходная - победить или умереть. Но конечно хочется верить, что победим.
- А что значит победа? Где и когда она будет?
Для меня победа, если, как минимум, Новороссия будет в тех границах, которые она для себя заявила. Поначалу это Луганская и Донецкая области по административным границам. Если выйдет последний украинский военный отсюда и больше сюда не зайдёт. Конечно, здесь ещё будет много перетрясок и переделок, во многом строительство государства придётся начинать с нуля, но первая победа в моём понимании такая.
- Но остановится ли на этом война? Или она выйдет за пределы двух областей?
Очень хотелось бы верить, что выйдет дальше. По мне, это не война и даже не революция, это эволюция. У людей происходи перестройка сознания на правильный режим, они понимают, что никто кроме их мужчин с оружием их не защитит. То есть никакие бумаги, международные договоры - это всё фикция. Государство начинается с армии. Украина, которая 23 года разрушала армию, столкнулась с тем, что её армия неспособна защищать государство, она способна только бить из фронтовой артиллерии по мирным людям. Всего остального они избегают, они боятся воевать. Наёмники здешние - да, мы видели здесь много наёмников...
- Откуда?
Как говорят местные жители, они видели поляков, литовцев и арабов. Это только то, что слышал я, только в одном районе Луганской области, где мы тогда работали. Вот они воюют качественно, очень хорошо, видно, что люди прошли большую школу и имеют большой опыт. А многим украинским военным война не нужна, но у них заградительные отряды за спиной, Нацгвардия, Правый Сектор, которые расстреливают тех, кто отступает.
- А что значит для тебя поражение? Это партизанская война, подполье или уход в Россию?
Я не знаю, не думал даже об этом. На войне быстро привыкаешь жить одним днём - контролируешь время внутри дня, поскольку это нужно для выполнения каких-то задач, а какой при этом день недели - в принципе не важно. Будем решать проблемы по мере возникновения. Посмотрим, куда выйдет.
- Какое настроение у горожан Луганска? Что сегодня в воздухе витает?
Все ждут хороших новостей. Я не знаю, откуда эта информация и правдива ли она, но уже ждётся чего-то хорошего.
- Наступления?
Да, хотелось бы оттянуть их хотя бы за границы Луганской и Донецкой областей и приводить в порядок город. Потому что город разнесли, как после Великой Отечественной войны.
- Позволяет ли соотношение сил их откинуть?
Не знаю, оно и в 41-м году было невозможно. Здесь, мне кажется, какие-то высшие силы действуют. Очень многое зависит от тех, кто нам поможет или не поможет, от тех, кто нам помогает уже и от тех, кто думает, надо это делать или не надо.
- В Луганск пришла гуманитарная помощь из России. Будет ли её достаточно?
Каждый грамм груза - бесценный, потому что других поступлений просто нет. Кроме той гуманитарной помощи, что приходит, у нас нет других источников медикаментов, предметов первой необходимости. Луганск ведь осознанно взяли в полукольцо, чтобы создать гуманитарную катастрофу - взорвали линию электропередачи в районе Новосветловки и вокруг неё окопали много техники. То есть они осознанно держат этот разрыв, чтобы город был без света, соответственно без воды. Недалеко от наших позиций накрыло "Градами" газопровод, ночью было светло как днём - в городе сознательно создаётся гуманитарная катастрофа, чтобы люди просто вымерли. Вот такие у нас противники. Когда мы воюем с ними, они осознанно бьют по жилым кварталам. Началось это 11 июля, когда под Изварино (где находится пограничный переход с Россией) попала в кольцо какая-то западноукраинская бригада. 13 июля под Луганском на склон холма выгнали танки и начали бить прямой наводкой по жилым кварталам, по девятиэтажкам. То есть они осознанно отстреливаются по мирным людям. Они воют вот так.
- Почему? Откуда эта злоба и озверение?
Я не могу судить, что у них происходит в головах, потому что когда мы брали пленных, выталкивали из БТРов, они плакали, рассказывали про маму, просили их не убивать, потом они сидели у нас, приезжали их мамы, рыдали, просили отпустить их деточек. Но это уже было после того, как их взяли в плен, а до того они ехали на БТРах и думали, что их встретят люди с двухстволками. Они просто ехали и били из пулемётов по всему что видели, что шевелилось. По-моему, они нас не считают людьми, и попасть по большому городу из танка легче, чем в другой танк, верно? Они знают, что там живут наши близкие, за которых мы воюем. Поэтому они воюют вот так.
- Ты сказал, что "они не считают нас людьми". Кого вас? Ведь вы же жили в едином государстве более 20 лет.
Как оказалось, нет. Где-то вырастили отребье, которое считает себя высшей нацией, а нас соответственно нелюдями. Они уверены, что эту землю нужно от нас зачистить и они приедут сюда и будут жить со своими семьями на этих ресурсах. Что-то подобное рассказывал один из пленных, ему обещали денег на переезд, на обустройство здесь, любой дом по выбору: заходи, живи, выгоняй местных. Вот так.
- Откуда пленный был родом?
Откуда-то из-под Черновцов, с Западной Украины. Людьми их язык не поворачивается назвать, этих существ вырастили там. Их сформировали там, причём я даже не знаю, когда и как это произошло.
- То есть за 20 с небольшим лет со времени развала СССР...
Да, то есть каким-то образом на этом старом местечковом национализме, который болтался на Западной Украине, вырастили этих недосверхчеловеков. Как, я не знаю. Я не слыхал ни о чём подобном, то есть это было для внутреннего пользования.
- Как ты видишь Украину в будущем? Что будет с этой страной?
- Какое настроение у горожан Луганска? Что сегодня в воздухе витает?
Все ждут хороших новостей. Я не знаю, откуда эта информация и правдива ли она, но уже ждётся чего-то хорошего.
- Наступления?
Да, хотелось бы оттянуть их хотя бы за границы Луганской и Донецкой областей и приводить в порядок город. Потому что город разнесли, как после Великой Отечественной войны.
- Позволяет ли соотношение сил их откинуть?
Не знаю, оно и в 41-м году было невозможно. Здесь, мне кажется, какие-то высшие силы действуют. Очень многое зависит от тех, кто нам поможет или не поможет, от тех, кто нам помогает уже и от тех, кто думает, надо это делать или не надо.
- В Луганск пришла гуманитарная помощь из России. Будет ли её достаточно?
Каждый грамм груза - бесценный, потому что других поступлений просто нет. Кроме той гуманитарной помощи, что приходит, у нас нет других источников медикаментов, предметов первой необходимости. Луганск ведь осознанно взяли в полукольцо, чтобы создать гуманитарную катастрофу - взорвали линию электропередачи в районе Новосветловки и вокруг неё окопали много техники. То есть они осознанно держат этот разрыв, чтобы город был без света, соответственно без воды. Недалеко от наших позиций накрыло "Градами" газопровод, ночью было светло как днём - в городе сознательно создаётся гуманитарная катастрофа, чтобы люди просто вымерли. Вот такие у нас противники. Когда мы воюем с ними, они осознанно бьют по жилым кварталам. Началось это 11 июля, когда под Изварино (где находится пограничный переход с Россией) попала в кольцо какая-то западноукраинская бригада. 13 июля под Луганском на склон холма выгнали танки и начали бить прямой наводкой по жилым кварталам, по девятиэтажкам. То есть они осознанно отстреливаются по мирным людям. Они воют вот так.
- Почему? Откуда эта злоба и озверение?
Я не могу судить, что у них происходит в головах, потому что когда мы брали пленных, выталкивали из БТРов, они плакали, рассказывали про маму, просили их не убивать, потом они сидели у нас, приезжали их мамы, рыдали, просили отпустить их деточек. Но это уже было после того, как их взяли в плен, а до того они ехали на БТРах и думали, что их встретят люди с двухстволками. Они просто ехали и били из пулемётов по всему что видели, что шевелилось. По-моему, они нас не считают людьми, и попасть по большому городу из танка легче, чем в другой танк, верно? Они знают, что там живут наши близкие, за которых мы воюем. Поэтому они воюют вот так.
- Ты сказал, что "они не считают нас людьми". Кого вас? Ведь вы же жили в едином государстве более 20 лет.
Как оказалось, нет. Где-то вырастили отребье, которое считает себя высшей нацией, а нас соответственно нелюдями. Они уверены, что эту землю нужно от нас зачистить и они приедут сюда и будут жить со своими семьями на этих ресурсах. Что-то подобное рассказывал один из пленных, ему обещали денег на переезд, на обустройство здесь, любой дом по выбору: заходи, живи, выгоняй местных. Вот так.
- Откуда пленный был родом?
Откуда-то из-под Черновцов, с Западной Украины. Людьми их язык не поворачивается назвать, этих существ вырастили там. Их сформировали там, причём я даже не знаю, когда и как это произошло.
- То есть за 20 с небольшим лет со времени развала СССР...
Да, то есть каким-то образом на этом старом местечковом национализме, который болтался на Западной Украине, вырастили этих недосверхчеловеков. Как, я не знаю. Я не слыхал ни о чём подобном, то есть это было для внутреннего пользования.
- Как ты видишь Украину в будущем? Что будет с этой страной?
Я не знаю, будет так или нет, но я Украину в будущем вообще не вижу. То есть она уже никогда не будет единым государством, потому что когда мне говорят о едином государстве, то я сразу вспоминаю, как свистит миномётная мина. И кто эту мину выпустил по нам, по жилым кварталам, по больницам. Был день, когда осознанно расстреливали детскую реанимационную больницу. То есть они осознанно ложили мины туда. С этими людьми у меня никогда не будет одной страны, никогда не будет одной истории, я их и людьми-то считать не буду. Это лично моё такое восприятие.
- Как говорится в одном из лозунгов Майдана, "никогда мы не будем братьями"...
Да. Когда им дали в руки оружие, то у них был шанс повернуть его против тех, кто отправлял их сюда.
- Против олигархов?
Да, против олигархов, которые решили вот так распилить страну и заодно почистить лишнее с их точки зрения население. Но они этого не сделали, побоялись или не захотели. У них совершенно другой менталитет. Если бы я узнал, что Львов отделяется от Украины - да и на здоровье! Я живу в другом регионе страны, отделяйтесь Львов, Тернополь, Ивано-Франковск, нам же только легче будет. А они пошли с оружием на нас, потому что мы захотели сами распоряжаться своей землёй. И здесь уже возврата не будет, ничего не вернётся обратно. Слишком много людей здесь полегло, что с одной, что с другой стороны. Их-то данные о потерях сильно занижены. Слишком много семей треснули пополам, кто-то в ту сторону, кто-то в другую. Мой родственник, милиционер, мне месяца два назад позвонил, он знал, где я, и сказал: "Я в аэропорту Луганска, надеюсь, что мы не встретимся". Вот тогда я понял, что такое гражданская война.
- Как говорится в одном из лозунгов Майдана, "никогда мы не будем братьями"...
Да. Когда им дали в руки оружие, то у них был шанс повернуть его против тех, кто отправлял их сюда.
- Против олигархов?
Да, против олигархов, которые решили вот так распилить страну и заодно почистить лишнее с их точки зрения население. Но они этого не сделали, побоялись или не захотели. У них совершенно другой менталитет. Если бы я узнал, что Львов отделяется от Украины - да и на здоровье! Я живу в другом регионе страны, отделяйтесь Львов, Тернополь, Ивано-Франковск, нам же только легче будет. А они пошли с оружием на нас, потому что мы захотели сами распоряжаться своей землёй. И здесь уже возврата не будет, ничего не вернётся обратно. Слишком много людей здесь полегло, что с одной, что с другой стороны. Их-то данные о потерях сильно занижены. Слишком много семей треснули пополам, кто-то в ту сторону, кто-то в другую. Мой родственник, милиционер, мне месяца два назад позвонил, он знал, где я, и сказал: "Я в аэропорту Луганска, надеюсь, что мы не встретимся". Вот тогда я понял, что такое гражданская война.
Forwarded from 🅰️ Архивариус 🇷🇺
Однажды я оказался на спектакле по мотивам сказки Ганса Христиана Андерсена "Гадкий утенок". И меня поразила заложенная в спектакле идея, которой нет в самой сказке. Гадкий утенок не понимал, кто он, и поэтому готов был считать себя индюком, петухом, уткой, любой другой домашней птицей или даже животным. Потому что чувствовал себя отверженным. Но как бы он не копировал повадки других обитателей птичьего двора, ни для кого не становился своим. Его страдания закончились лишь тогда, когда он понял, что ему вовсе и не нужно быть членом стаи или стада, он не должен жить по чьим-то правилам и копировать чужие повадки. Он - это он.
И когда гадкий утенок нашел своих, то и там оказался не таким, как все, потому что был черным лебедем. Но лебеди с радостью приняли "не такого" в свою стаю, оценив его красоту и уникальность. Вчерашний гадкий утенок стал членом лебединого сообщества, которое не требовало от него отречься от себя. Он мог оставаться собой и быть частью чего-то большего.
Почему я в последнее время часто вспоминаю эту историю? Потому что в данной аллегории - причины кризиса, в который оказались вовлечены и Россия, и Украина, и вся Европа. В этом кризисе есть наша вина. Она заключается в том, что мы на какое-то время отреклись от себя. Попытались стать кем-то другим. И то же самое пыталась и до сих пор пытается сделать Украина. И все мы вынуждены платить очень высокую цену за эти ошибки. Россия, ослепленная блеском витрин, стремилась стать Европой, не понимая, почему у неё не получается?
Пресловутые "европейские ценности" известны: это уважение человеческого достоинства, свободы, демократии, равенства, верховенства закона и уважения прав человека, включая права лиц, принадлежащих к меньшинствам. Они не плохие и не чужды нам. Проблема в том, что наши ценности гораздо больше этих. И в прокрустово ложе европейских ценностей мы просто не вмещаемся. Ведь Россия - это и суворовское "сам погибай, а товарища выручай", и народное "не рой другому яму", и христианское "не желай ближнему того, чего не желал бы себе", и кавказское "уважай старших". Где в европейских ценностях "милосердие выше справедливости"? А ведь всё это как раз то, что делает русского человека русским. Верность долгу, любовь к Родине, память о своих героях, стремление к справедливости и "милость к падшим"...
Мы стремились в Европу, но мы больше, чем Европа. Нельзя поместить большее в меньшее. Оказалось невозможным сузить наши ценности до рыночной экономики и верховенства права. И конкурентоспособность, какой бы хорошей сама по себе ни была, не может быть национальной идей. А в чем наша национальная идея, спросите вы. И я вам отвечу вопросом на вопрос - а в чем совесть? Разве её нужно как-то дополнительно формулировать? Быть русским - вот наша национальная идея. Русский - это больше, чем нация. Это больше, чем генетика. Это те самые ценности, которые наш народ хранил на протяжении веков и которые проверены веками.
Русский - это дагестанец Магомед Нурбагандов и поляк Константин Рокоссовский, украинец Иван Кожедуб и татарин Фатых Шарипов. Для того чтобы быть русским не нужно отрекаться от своей национальности или религии. Нужно лишь быть носителем идей справедливости, милосердия, взаимовыручки, любви к Родине и русской культуре. Демократия и верховенство права - это, в принципе, и не ценности для русского человека. Это лишь формы существования социума. Я не готов отдать жизнь ни за то, ни за другое. Но я готов к этой жертве, если речь идет о моей стране и о моем народе. Потому что быть русским - это больше, чем жизнь.
Россия не должна быть частью птичьего двора и бороться там за место у кормушки. Просто потому что она - лебедь. Уникальный и неповторимый. И который, надеюсь, больше не отречется от своего предназначения - летать.
И когда гадкий утенок нашел своих, то и там оказался не таким, как все, потому что был черным лебедем. Но лебеди с радостью приняли "не такого" в свою стаю, оценив его красоту и уникальность. Вчерашний гадкий утенок стал членом лебединого сообщества, которое не требовало от него отречься от себя. Он мог оставаться собой и быть частью чего-то большего.
Почему я в последнее время часто вспоминаю эту историю? Потому что в данной аллегории - причины кризиса, в который оказались вовлечены и Россия, и Украина, и вся Европа. В этом кризисе есть наша вина. Она заключается в том, что мы на какое-то время отреклись от себя. Попытались стать кем-то другим. И то же самое пыталась и до сих пор пытается сделать Украина. И все мы вынуждены платить очень высокую цену за эти ошибки. Россия, ослепленная блеском витрин, стремилась стать Европой, не понимая, почему у неё не получается?
Пресловутые "европейские ценности" известны: это уважение человеческого достоинства, свободы, демократии, равенства, верховенства закона и уважения прав человека, включая права лиц, принадлежащих к меньшинствам. Они не плохие и не чужды нам. Проблема в том, что наши ценности гораздо больше этих. И в прокрустово ложе европейских ценностей мы просто не вмещаемся. Ведь Россия - это и суворовское "сам погибай, а товарища выручай", и народное "не рой другому яму", и христианское "не желай ближнему того, чего не желал бы себе", и кавказское "уважай старших". Где в европейских ценностях "милосердие выше справедливости"? А ведь всё это как раз то, что делает русского человека русским. Верность долгу, любовь к Родине, память о своих героях, стремление к справедливости и "милость к падшим"...
Мы стремились в Европу, но мы больше, чем Европа. Нельзя поместить большее в меньшее. Оказалось невозможным сузить наши ценности до рыночной экономики и верховенства права. И конкурентоспособность, какой бы хорошей сама по себе ни была, не может быть национальной идей. А в чем наша национальная идея, спросите вы. И я вам отвечу вопросом на вопрос - а в чем совесть? Разве её нужно как-то дополнительно формулировать? Быть русским - вот наша национальная идея. Русский - это больше, чем нация. Это больше, чем генетика. Это те самые ценности, которые наш народ хранил на протяжении веков и которые проверены веками.
Русский - это дагестанец Магомед Нурбагандов и поляк Константин Рокоссовский, украинец Иван Кожедуб и татарин Фатых Шарипов. Для того чтобы быть русским не нужно отрекаться от своей национальности или религии. Нужно лишь быть носителем идей справедливости, милосердия, взаимовыручки, любви к Родине и русской культуре. Демократия и верховенство права - это, в принципе, и не ценности для русского человека. Это лишь формы существования социума. Я не готов отдать жизнь ни за то, ни за другое. Но я готов к этой жертве, если речь идет о моей стране и о моем народе. Потому что быть русским - это больше, чем жизнь.
Россия не должна быть частью птичьего двора и бороться там за место у кормушки. Просто потому что она - лебедь. Уникальный и неповторимый. И который, надеюсь, больше не отречется от своего предназначения - летать.
Forwarded from Андрей Медведев
Итак, Челябинск и драка в школе.
По версии властей и полиции произошло вот что. Страшные русские хулиганы, неофашисты и скинхеды (возможно даже неоскинхеды, но это не точно) ни с того, ни с сего, напали на других учеников своей школы. Феруз и Зинатуллох конечно были биты только потому, что русские школьники злы и нетолерантны. И теперь неоскинхедов накажут по всей строгости.
Но если почитать местные группы в соцсетях, паблики, то окажется, что гости Урала сколотили что-то вроде банды, и обирали других школьников. Кто слабее, кто не может дать отпор. Избивали, издевались, отбирали телефоны.
А потом, в дело вмешался русский школьник по имени Никита и его друзья. Как я понимаю, у него случился конфликт с гостями Урала, те вызыали его "на стрелку", и традиционно пришли не одни, а русский школьник тоже, предусмотрительно взял с собой друзей.
Дальше мы все знаем. Драка, в которой у всех в руках были разные предметы (молотки и прочее), двое участников со стороны Феруза в больнице.
По версии полиции это называется "русские скинхеды избили людей". Видимо поэтому взрослые дяди полицейские задерживали школьников со всеми атрибутами вроде "мордой в пол лежать".
Но любому здравомыслящему человеку ясно, что ситуация была совершенно иная. А именно: молодёжная банда из мигрантов превратила жизнь школьников не понятно во что, а полиция не обращала на происходящее никакого внимания.
Русские школьники решили, что раз так, то с бандитами они будут изъясняться в той форме, которые те понимают.
Почему они решили так? Потому что они полагали вероятно, что обращение в органы внутренних дел ничего не даст. Вероятно, они видели безнаказанность гостей, вероятно, что-то слышали про диаспоры. Короче, эта история не однозначная, и в ней нет одной стороны: каких-то во всем виноватых русских скинхедов.
Я хочу спросить, а полиция Челябинска уже занялась деятельностью этой молодёжной группировки, что обирала школьников? Уже опрашивают друзей Феруза в рамках доследственной проверки? Уверен, что нет. Злодеев-то нашли, зачем что-то ещё ворошить.
Сергей Zergulio Колясников готовит обращение в Генпрокуратуру. Я считаю, что сейчас любой неравнодушный человек может и должен написать обращение и от себя. И заставить власти в этой ситуации разобраться. Надо помочь нашим детям.
Не потому что они совсем не виноваты. Как ни крути, состав преступления есть. Но знаете что? Я было не понимал, как это присяжные оправдали Засулич, и даже Кони вел процесс к такому приговору. А на самом деле всем было ясно что Засулич виновна, чего неясного - стреляла же. Но оправдали её потому что всем было понятно, что её преступление было реакцией на несправедливость. И даже Александр Третий из-за этого приговора к Кони относится очень холодно. Но из-за него же очень ценил Кони, как профессионала, и дело о крушении царского поезда было поручено именно ему.
Вот так и в Челябинске. Дело не только в факте драки. А в справедливости. Сначала взрослые полицейские, педагоги, родители не замечали школьную этническую банду, а теперь, прикрывая свои задницы, во всем обвиняют русских детей. При этом ни один из членов этнической группировки, повторю, не задержан. Чувствую руку диаспоры. Ой, простите, национально-культурной автономии.
Вот одно уже это причина для каждого из нас, чтобы поддержать парней из Челябинска. Заступиться за них. Написать обращение в соответствующие органы. Никто не отрицает, что драка была.
Но, повторю, дело в этой истории, в первую очередь в справедливости. И нельзя говорить о факте драки, стыдливо умалчивая с чего же все началось.
И потом, мы же не хотим, чтобы у нас было как в Париже или Брюсселе (я не про свежий кофе с круасаном)?
По версии властей и полиции произошло вот что. Страшные русские хулиганы, неофашисты и скинхеды (возможно даже неоскинхеды, но это не точно) ни с того, ни с сего, напали на других учеников своей школы. Феруз и Зинатуллох конечно были биты только потому, что русские школьники злы и нетолерантны. И теперь неоскинхедов накажут по всей строгости.
Но если почитать местные группы в соцсетях, паблики, то окажется, что гости Урала сколотили что-то вроде банды, и обирали других школьников. Кто слабее, кто не может дать отпор. Избивали, издевались, отбирали телефоны.
А потом, в дело вмешался русский школьник по имени Никита и его друзья. Как я понимаю, у него случился конфликт с гостями Урала, те вызыали его "на стрелку", и традиционно пришли не одни, а русский школьник тоже, предусмотрительно взял с собой друзей.
Дальше мы все знаем. Драка, в которой у всех в руках были разные предметы (молотки и прочее), двое участников со стороны Феруза в больнице.
По версии полиции это называется "русские скинхеды избили людей". Видимо поэтому взрослые дяди полицейские задерживали школьников со всеми атрибутами вроде "мордой в пол лежать".
Но любому здравомыслящему человеку ясно, что ситуация была совершенно иная. А именно: молодёжная банда из мигрантов превратила жизнь школьников не понятно во что, а полиция не обращала на происходящее никакого внимания.
Русские школьники решили, что раз так, то с бандитами они будут изъясняться в той форме, которые те понимают.
Почему они решили так? Потому что они полагали вероятно, что обращение в органы внутренних дел ничего не даст. Вероятно, они видели безнаказанность гостей, вероятно, что-то слышали про диаспоры. Короче, эта история не однозначная, и в ней нет одной стороны: каких-то во всем виноватых русских скинхедов.
Я хочу спросить, а полиция Челябинска уже занялась деятельностью этой молодёжной группировки, что обирала школьников? Уже опрашивают друзей Феруза в рамках доследственной проверки? Уверен, что нет. Злодеев-то нашли, зачем что-то ещё ворошить.
Сергей Zergulio Колясников готовит обращение в Генпрокуратуру. Я считаю, что сейчас любой неравнодушный человек может и должен написать обращение и от себя. И заставить власти в этой ситуации разобраться. Надо помочь нашим детям.
Не потому что они совсем не виноваты. Как ни крути, состав преступления есть. Но знаете что? Я было не понимал, как это присяжные оправдали Засулич, и даже Кони вел процесс к такому приговору. А на самом деле всем было ясно что Засулич виновна, чего неясного - стреляла же. Но оправдали её потому что всем было понятно, что её преступление было реакцией на несправедливость. И даже Александр Третий из-за этого приговора к Кони относится очень холодно. Но из-за него же очень ценил Кони, как профессионала, и дело о крушении царского поезда было поручено именно ему.
Вот так и в Челябинске. Дело не только в факте драки. А в справедливости. Сначала взрослые полицейские, педагоги, родители не замечали школьную этническую банду, а теперь, прикрывая свои задницы, во всем обвиняют русских детей. При этом ни один из членов этнической группировки, повторю, не задержан. Чувствую руку диаспоры. Ой, простите, национально-культурной автономии.
Вот одно уже это причина для каждого из нас, чтобы поддержать парней из Челябинска. Заступиться за них. Написать обращение в соответствующие органы. Никто не отрицает, что драка была.
Но, повторю, дело в этой истории, в первую очередь в справедливости. И нельзя говорить о факте драки, стыдливо умалчивая с чего же все началось.
И потом, мы же не хотим, чтобы у нас было как в Париже или Брюсселе (я не про свежий кофе с круасаном)?