Правильное святоотеческое отношение к еретикам

"На вопрос, должно ли ненавидеть врагов и язычников, святой Иоанн Златоуст отвечает: "Должно ненавидеть, но не их, а учение их, не человека, а порочную деятельность и развращенную волю. Человек - дело Божие, а заблуждение - дело диавола.
Ведь, если должно ненавидеть врагов Божиих, то должно ненавидеть не только нечестивых, но и грешников; а в таком случае мы будем хуже зверей, отвращаясь от всех и надмеваясь гордостью, подобно фарисею" (Свт. Иоанн Златоуст. О любви. (цитата по 4 тому догматики прп. Иустина Поповича. Стр. 255).

☦️ «Когда пастырь является еретиком, тогда он становится волком, и мы должны бежать и удалиться [от него], чтобы он не ввел нас в заблуждение, и даже если он кажется спокойным, избегай общения и разговоров с ним, словно яда змеиного».

☦️ «Мы должны бежать от них прочь, как бежим при встрече со змеей, и должны прервать всякое общение с ними и избегать их изо всех сил, даже если они кажутся нам достойными уважения и кроткими».

☦️ «Латиняне не только внесли другие беззакония, но дошли до такого преизбытка дерзости, что даже в святой Символ веры, который всеми соборными постановлениями предписано хранить неизменным, дерзнули ввести ложь (о, ухищрения лукавого!), будто Святый Дух не только от Отца, но и от Сына исходит, и тем исказили основной догмат о Святой Троице» (Современный католицизм: вопросы и ответы. М., 2000).

Святитель Фотий Константинопольский

☦️ «Была одна Церковь на земле с единою верою. Но пришло искушение,– папа с своими увлекся своемудрием и отпал от единой Церкви и веры».

☦️«Церквами христианскими, как тебе, конечно, известно, именуются, кроме Православной нашей Церкви, церковь латинская и многие христианские общества протестантские. Но ни латинской церкви, ни тем паче протестантских общин не следует признавать истинными Христовыми Церквами – потому что они несообразны с Апостольским Церкви Божией устроением.

☦️«Верить, что Дух Святый исходит от Бога Отца, есть догмат обязательный, а верить по-латински, что Он исходит и от Сына, есть уклонение от Церкви, ересь».

Святитель Феофан Затворник

☦️ О храмах и духовенстве

Наступает последнее время, когда и духовенство увлечется мирским суетным богатством. Они будут иметь машины и дачи, будут посещать курортные места, а молитва Иисусова отнимется! Они и забудут о ней! Потом они сами пойдут не той дорогой, которой нужно идти, а людей малодушных поведут за собой! Но вы будьте мудры и рассудительны. Красивые их слова слушайте, а делам их не следуйте!

Многие и многие из священников погибнут за свою небрежность и нерадивую духовную жизнь! Большинство священства предадут Святую Церковь и поведут за собой народ. Они не будут думать о своём спасении, а тем более о других».

Приходит время, - рассказывал о. Лаврентий, - когда и недействующие храмы (закрытые) будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Купола будут золотить как храмов, так и колоколен. А когда закончат все уже, наступит время, когда воцарится антихрист. Молитесь, чтобы Господь продолжил нам еще это время для укрепления, потому что страшное ожидает нас время. И видите, как все коварно готовится? Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет.

Антихрист будет короноваться как царь в Иерусалимском великолепном храме с участием духовенства и Патриарха.
«Ремонты храмов будут продолжаться до самого пришествия антихриста, и везде будет благолепие небывалое, - говорил Батюшка.

Церкви будут, но ходить христианину православному в них нельзя будет, так как там не будет приноситься Бескровная Жертва Иисуса Христа, а там будет все «сатанинское» сборище...

Преподобный Лаврентий Черниговский (1868-1950)

НАЧАЛИСЬ ОПРАВДАНИЯ РАСКОЛА

Как мы и писали на днях, именно митрополит Иларион (Алфеев) побежал оправдывать раскольнический собор УПЦ. "Всего лишь подтверждение томоса о самоуправлении, дарованного патриархом Алексием II; не более" - спешит заверить нас он. Ну да, а сближение с т. н. "ПЦУ" и отказ поминать Патриарха во время богослужений, прозвучавшие на Соборе - это, видимо, "ничего страшного". Митрополит Иларион не только пытается заверить нас, что единство УПЦ сохраняет единство с Русской Православной Церковью, что не соответствует действительности, но и преподносит свои слова, как официальную позицию РПЦ, в чём ему вторит церковный прессекретарь Легойда.

Странная это официальная позиция - делать вид, что всё хорошо, когда Церковь постигла самая масштабная со времён патриарха Никона катастрофа.

РАСКОЛ СВЕРШИЛСЯ

Увы, это всё же случилось. Поместный Собор УПЦ принял сугубо политическое решение отколоться от единой Русской Православной Церкви. Более того, постановления Собора недвусмысленно говорят о возможности сотрудничества с полусектой ПЦУ, на условиях прекращения нападений на храмы и насильственных переводов церковных приходов в квазицерковную структуру Думенко. Как будто иерархи УПЦ не понимают, что после принятого ими решения процесс поглощения некогда канонической Церкви раскольниками только ускорится.

До последнего мы надеялись, что обойдётся, что Владыка Онуфрий в критический момент скажет своё слово, но чуда не произошло. Сегодня наша Церковь столкнулась с крупнейшим расколом со времён патриарха Никона. Как тогда, так и сейчас это произошло, в том числе, и по вине наших правящих архиереев и нас самих. Раскол - всегда следствие болезненного состояния церковного сообщества.

Остаётся надеяться, что из этого трагичного события будет сделан правильный вывод: больше никаких игр в церковную автономию и прочую незалежность. Русскому миру - Русскую Соборную и Апостольскую Церковь без всяких оговорок. Чтобы впредь немыслимой была ситуация, когда церковные иерархи боятся отправлять капелланов в воюющую армию, чтобы "не залезть на территорию УПЦ МП". Сейчас правильность такого решения станет очевидной для многих. Однако ему всенепременно воспрепятствуют внедрённую в нашу Церковь инородные элементы. Не удивлюсь, если среди них будет Иларион Алфеев и много кто ещё. Но с Божией помощью справимся и с этой напастью.

☦️ 10 сентября (28 августа по ст.ст.) празднуется обретение мощей игумена Иова Почаевского (1551-1651), проживший сто лет и в миру носивший несокрушимое имя Иоанн Железо, стоявшего железной стеной за Русское Православие.

Преподобный жил в трудные для России годы, когда на западных ее окраинах православный народ Волыни и Галиции подвергся жестоким церковным и политическим притеснениям со стороны польско-литовских магнатов.

Преподобный Иов был свидетелем Брестской унии и последовавшего за ней неудержимого наступления католичества, а также все возраставшего влияния протестантизма.

Будучи игуменом монастыря и пользуясь огромным духовным авторитетом, преподобный использовал все свои возможности для укрепления Православия, для борьбы с инославными и еретическими влияниями на народное сознание.